足下的文化与野草之美.docx

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足下的文化与野草之美

*足下的文化与野草之美

一、语言文字运用

1.（2018益阳、湘潭高三调研考试）下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是（　　）

①广大新闻工作者常年坚守岗位,夙兴夜寐,坚持用妙笔和镜头记录祖国发展的成就,讴歌党员干部的优良作风。

②《西游记》英译为《猴》,《红楼梦》俄译为《红色阁楼里的梦》,结果韵味全失,这种译法简直不可理喻。

③在央视举办的研讨会上,面对众人褒奖,电视剧导演曹慧生不赞一词,只顾埋头记录大家的意见。

④2017年8月8日九寨沟县发生7.0级地震。

处于震源中心的比芒村瓦釜雷鸣,被誉为“童话世界”的九寨沟也变得伤痕累累。

⑤真正聪明的人在现实生活中往往能见微知著或是管窥蠡测,他们能够正确预测事情的发展状况,或是发现某些隐藏在事件背后的深层

问题。

⑥《中国在梁庄》以真实而辛辣的笔触,展示出市场经济大潮冲击下农民的生存百态,可谓力透纸背。

A.①③⑥B.②④⑤

C.①③⑤D.②④⑥

解析:

B　①夙兴夜寐:

早起晚睡,形容勤劳。

使用正确。

②不可理喻:

不能够用道理使他明白,形容固执或蛮横,不通情理。

不合语境。

③不赞一词:

原指文章写得很好,别人不能再添一句话,现也指一言不发。

使用正确。

④瓦釜雷鸣:

比喻庸才显赫。

望文生义。

⑤管窥蠡测:

从竹管里看天,用瓢来量海水,比喻眼光狭窄,见识短浅。

感情色彩不当。

⑥力透纸背:

形容书法遒劲有力或文章深刻有力。

使用正确。

2.（2018·太原第一学期高三阶段性测评）下列各句中,没有语病的一项是（　　）

A.中国推动世界经济增长,并为全球金融稳定与改革注入新活力,以约7%左右的经济增速走在世界前列,贡献全球经济增量的三分之一。

B.为了保障运营安全,地铁公司应当采取有效措施缓解高峰期人员过于拥挤,尽快建立票价激励机制,鼓励乘客避峰出行。

C.一些逆全球化现象的出现,尽管在形式上为这一理论“喝着倒彩”,但虚拟技术的发展却正在为“历史向世界历史的转变”开辟着真切的崭新空间。

D.中国提出“一带一路”倡议,出发点是希望实现沿线各国的共同发展和共同繁荣,秉持的是构建命运共同体的精神理念。

解析:

D　A项,重复多余,“约”和“左右”应保留一个;B项,成分残缺,“缓解”缺少宾语中心语;C项,关联词语位置不当,“尽管”应放在“一些”之前。

3.下列各句中,表达得体的一句是（　　）

A.听说家父得病,近日工作一直很忙,没有及时到府上探望,敬请

原谅。

B.令尊对我有恩,这次他来太原,我一定从百忙中抽出时间去接他。

C.这节公开课效果很好,师生之间、生生之间解惑答疑,不耻下问,形成了良性互动。

D.书稿终于完成,但还不知能否通过,在附言中我忐忑写道:

“张编辑,请您斧正。

”

解析:

D　A项,“家父”指自己的父亲;B项,“百忙”只能用于对方;C项,学生向老师请教以及生生之间请教不能用“不耻下问”。

4.（2018·惠州高三第二次调研考试）从下列备选词语中选出恰当的词语,将其对应字母填入横线处,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

（每个词语只能使用一次,即字母不得重复使用）

自然科学与人文科学的区分以至对立,不过是两个多世纪的“①　　　　”,并不是“②　　　　　”;其未来消失的“③　　　　”将诞生于自然科学与人文科学的亲密对话,进而渐渐融合之中。

在自然科学中,医学与人文科学的关系④　　　　　地最为密切。

二者力图解决的都是“人”之自体的问题,“⑤　　　　”地需要相互配合、渗透;而二者的核心都是民族的哲思——在现象层面“心”“物”似乎是二分的,而到了形而上层面即完美地合一了。

备选词语:

A.本然;B.必然;C.当然;D.天然;E.已然

解析:

“本然”即本当如此,“必然”表示事理上确定不移的;“当然”指应当这样,表示合于事理或情理,没有疑问;“天然”指自然存在的,自然产生的（区别于人工、人造）,“已然”,已经这样,已经成为事实。

根据文段内容,①和②处,“自然科学与人文科学的区分以至对立”是既成事实,但并非一定如此,因此可分别选“已然”和“当然”;根据“将诞生于自然科学与人文科学的亲密对话,进而渐渐融合之中”可知,“区分以至对立”的消失是一种必然结果,③处选“必然”;④处,“医学与人文科学的关系”“最为密切”是一种自然形成的,选“天然”,“需要相互配合、渗透”是本当如此的,⑤处选“本然”。

答案:

①E　②C　③B　④D　⑤A

5.（2018·洛阳上学期尖子生第一次联考）下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。

今年6月,洛阳某公园发生的广场舞大妈抢占篮球场一事,严重地损害了洛阳的城市形象。

这一事件也说明民生无小事,群众精神文化生活也不能忽视。

解决这一问题,需要城市管理者提供更好的公共服务。

否则,一旦出现噪音扰民现象,就必然发生抢地盘事件。

只要城市管理者认真负责,就能保障社区群众之间和谐相处。

①广场舞大妈抢占篮球场一事并不一定严重损害城市的形象。

② 

③ 

解析:

题干要求指出文段推断存在的问题,在分析时要从逻辑关系的角度切入,要特别注意一些条件或结论过于绝对、武断的问题。

本题中“一旦出现噪音扰民现象,就必然发生抢地盘事件”中的“必然”用词就过于绝对,出现噪音扰民现象并不一定会发生抢地盘事件;而“只要城市管理者认真负责,就能保障社区群众之间和谐相处”一句中,“保障社区群众之间和谐相处”需要很多条件,不是只要城市管理者认真负责就能实现的,原文推理条件不充足。

答案:

②出现噪音扰民现象并不一定就会发生抢地盘事件。

③城市管理者认真负责并不一定能保障社区群众之间和谐相处。

6.阅读下面的文字,完成

（1）～

（2）题。

一只白鹤高雅地踮起足尖,将长喙伸向太阳的方向,一次又一次,总是与其他的鹤擦肩而过,[甲]然后一个华丽转身,在笼中奔跑翻腾,掀起一阵忧郁的尘雾:

这是白鹤的单人舞,高傲而又孤独。

[乙]双人舞的风格则完全不同,那是热情奔放而又光焰四射的;双鹤颈项相绕,四足灵巧地此起彼落,每一个动作都是互相呼应的,就像人类的拉丁舞那样配合默契;它们不停地追逐嬉戏、扇动着翅膀换位拍打,像是在拥抱与抚慰对方;那般缠绵悱恻、难舍难分;鹤在舞蹈时,在天地间释放了它求偶的全部渴望与爱意,忘我忘情如痴如醉,令观者惊羡而自愧不如。

当鹤们一同起舞时,犹如风起云涌电闪雷鸣,一场气势磅礴的优美的集体舞开始了,整个笼子似乎都在震撼。

[丙]我听见了雄浑的交响乐,还有旷野春风的呼啸;然而,眼前白鹤的狂舞却依旧悄然无声地进行着。

（1）文段中加点的词,运用不正确的一项是（　　）

A.高雅B.缠绵悱恻

C.犹如D.优美

解析:

D　“优美”应改为“壮美”。

（2）文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是（　　）

A.甲B.乙C.丙

解析:

B　乙句中,“那是热情奔放而又光焰四射的;”中的分号应改为冒号。

7.一本书的目录是书籍的另一张脸,目录的正标题往往充满了艺术性,副标题则是对章节内容的概括。

下面是一本名为《拒绝的艺术》的书籍的部分目录,请参照示例,补写目录的标题。

【示例】生活方向盘你掌握——如何拒绝频繁饭局

玫瑰再美终有刺——如何拒绝身边的谎言

（1）糖衣炮弹听不得—— 

（2）　　　　　　　　——如何拒绝成为他人的依靠对象 

（3）　　　　　　　　——如何拒绝他人干涉你的私生活 

解析:

正标题充满了艺术性,因此就要有比喻意义或象征意义,语言要简洁、有力;副标题则是对章节内容的概括,因此可直接说出主旨意思,并用“如何拒绝……”的句式来表达。

答案:

（1）如何拒绝不切实际的夸赞　

（2）不做庇荫的参天大树　（3）我的地盘我做主

二、拓展阅读

（2018·绵阳高中诊断性考试）阅读下面的文字,完成8～10题。

山林是一个隐秘的宝库,为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需,以维持他们最基本的生活。

但有时候,这并不足够。

鲁迅先生在《且介亭杂文二集·隐士》里曾说:

“凡是有名的隐士,他总是已经有了‘优哉游哉,聊以卒岁’的幸福的。

”北宋时隐居龙山的孔旼,据称有田数百亩。

还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助,也饶有资财。

陈抟就屡次被皇帝接见,受到赏赐,他隐居的华山云台观也为官府修建。

这些隐士,大抵可以过着超然世外的生活。

但是大多隐士并没有这么幸运,特别是山林隐士,往往是清贫的,为了“讨生活”,他们还是需要从事一两种职业,以谋生计。

农夫是隐士们最普遍的职业。

躬耕,作为一种直接作用于自然的劳动,被视为是符合隐士身份的。

并且,隐士的躬耕,与一般的田舍翁不同,被赋予了一种修身的意义。

在春耕秋收中,隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应,进而让身心达到与自然同步的境界。

正如《高士传》中所言:

“春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食。

”从事躬耕的隐士代不乏人。

上古有许由,春秋有老莱子,三国时的诸葛亮在出山之前,也躬耕于南阳,静观天下之变。

渔樵也是隐士从事的一种重要职业。

不过,与自给自足的躬耕相比,渔樵因为要出售其剩余产品,不得不与人世发生联系。

但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。

如南朝人朱百年,以伐樵采箬为业,每次他将樵箬放在路边,自己走开,人们便自取樵箬,按价放钱,朱百年仍可隐藏自己的面目。

而有一些渔樵者则选择性地出现,在人世留下雪泥鸿爪。

屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父,《庄子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。

渔父、樵夫来自隐士的世界,却对人世有着独特的见解。

只言片语,拨醒梦中人。

渐渐地,渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。

除此之外,隐士还依托山林资源,从事其他职业,如安期生卖药,姜歧蓄养蜜蜂,范元琰种菜,傅山行医等,凡此种种,行于世间。

尽管隐士也在谋生,却无贪欲,所谋乃是最本源的生存需要,而在谋生过程中,他们也绝不放弃隐士的自尊。

因此,隐士一般是贫穷的,甚至是赤贫的。

而这种赤贫成就了一种高尚,所谓“士不穷无以见义,不奇穷无以明操”。

正因为隐士们安于贫穷,不困于功名利禄的樊笼,他们才绝少欲望,无需对繁华世界阿谀取媚,才可昂起高傲的头,立于山林之间。

（摘编自《住在云山深处:

隐士的衣食住行及其他》）

8.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（　　）

A.山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需,但并没有解决隐士生活的所有问题。

B.有名的隐士能过着超然世外的生活,要么自己就拥有田地,要么靠官府的赏赐。

C.躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动,但隐士的躬耕却被赋予一种修身的意义。

D.来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解,他们能用只言片语点醒“梦中人”。

解析:

B　除了“官府的赏赐”,还有“官员赞助”。

9.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（　　）

A.文章论述隐士也要“讨生活”,但先从不讨生活的隐士说起,并分析了不用讨的原因。

B.文章引用鲁迅《且介亭杂文二集·隐士》里的话以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥。

C.农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业,作者在论证时都用了比喻论证的方法。

D.文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举其他职业,意在表现隐士的生存状态。

解析:

C　“都用了比喻论证”错,都用了举例论证。

10.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（　　）

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。

至元明清之县学一律循之不变。

明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。

其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。

而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。

在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

A.在春耕秋收中,隐士们秉承道家“天人合一”之念,进而让身心达到与自然同步的境界。

B.隐士并不需要完全与外界隔绝,即便是不得已与外