八年级语文下册全一册教案打包24套新人教版.docx
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八年级语文下册全一册教案打包24套新人教版
1
社 戏
【知识与技能】
1．积累词语。
2．了解生动形象的人物描写与景物描写。
【过程与方法】
1．学习作者根据文章中心的需要妥善安排详略的写法。
2．感知内容，感悟中心。
3．体会景物描写对表现人物心情乃至全文中心的作用。
4．揣摩关键语句的深刻含义，体会词语的准确生动。
【情感态度与价值观】
认识劳动人民的淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，学习作者热爱童年、热爱生活、热爱劳动人民的思想感情。
1．体会情景交融的写法。
2．理解作者的思想感情。
3．理解主题与材料、写景与抒情的关系。
第1课时
一、新课导入
童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍/童年是弯弯的小船/载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀/携我在自由的蓝天上飞翔//现在呵/童年却是一枚小小的铃铛/不管春与夏、秋与冬/永在我记忆深处/放声歌唱……是啊，人们回忆往事，总是充满一种浪漫的理想色彩。
即使如鲁迅这样的斗士，回忆起童年往事，笔调也是温馨的。
这从我们今天要学的鲁迅的小说《社戏》中可以看出来。
（板书课题）
二、资料助读
鲁迅，原名周树人，文学家、革命家、思想家。
浙江绍兴人，有小说、杂文、散文、诗歌等，都收在《鲁迅全集》里。
1918年发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，1921年又发表了中篇小说《阿Q正传》。
散文集《朝花夕拾》。
三、朗读课文，积累词语
1．选六名学生，分层朗读课文。
2．师生正音。
3．教师提示学生积累词语。
四、引读课文，整体感知
学生通读全文，思考教师出示的引导题目，整体感知文意。
1．以看戏为中心，可将全文划分为几部分？
三部分：
看戏前——看戏——看戏后。
2．围绕看社戏这一中心情节，全文先后写了哪些具体情节？
随母亲归省平桥村——钓虾放牛——戏前波折——夜航去看戏——赵庄看社戏——归航偷豆——六一公公送豆。
3．课文详细写了哪些情节？
围绕这些情节，作者描述了许多丰富的内容。
哪些内容给我们留下了难忘的印象？
（概括总印象，不必深入展开）
（1）文章详写的情节有：
戏前波折、夜航去看戏、赵庄看社戏、归航偷豆。
（2）难忘的情节有：
①戏前波折，扣人心弦，让人看了心潮起伏；②乡间的夜景真美；③有一群好伙伴；④夏夜孩子们自己驾船去看戏，实在是一件有趣的事；⑤戏好看；⑥罗汉豆真好吃；⑦偷豆，虽然是“偷”，但是很有趣。
4．平桥村是一个什么样的地方？
作者为什么说“在我是乐土”？
（1）平桥村：
“离海边不远”“极偏僻”“临河”“住户不满三十家”，村民以“种田”“打鱼”为业，整个村庄只有一个杂货店。
（偏僻、落后的小村庄）
（2）作者说“在我是乐土”，主要原因有：
①“我”在这里是公共的客，可以得到优待；②可以免读《诗经》之类难懂的书；③可以钓虾、放牛，体验自由快乐的生活。
作者说“在我是乐土”，既表明了平桥村在“我”心目中的地位，又写出了“我”对平桥村的深厚的情感。
5．尝试用一句话概括文章的内容。
记叙“我”幼时在平桥村看社戏的一次经历。
6．本文主要表现了作者怎样的思想感情？
表现作者对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
五、质疑探究
课文最后说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
”可是，那罗汉豆有盐无油，没有什么吃头。
那戏，就更不好看了。
作者为什么这么说？
（1）那夜的豆确实好吃。
罗汉豆，有盐无油，要在平时确实不太好吃，文中“但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好”一句也说明了这一点。
但是，对于一群饥饿而快乐的孩子们来说，那散发着自然清香的新鲜的罗汉豆，的确算得上是美味。
这一点，有过类似经历的学生，特别是生长在农村吃过新摘的罗汉豆的学生会体验到。
（2）那夜的戏本身确实不好看。
理由在于：
①想看铁头老生翻筋斗，但那老生却不翻；②想看“蛇精”和“跳老虎”，等了许久都不见出来；③最怕看到的“老旦”唱个没完没了。
另外，大家“喃喃的骂”“不住的吁气”“打起呵欠”这些表现，也从侧面证明了这一点。
小结：
作者认为那夜的戏好，不是好在戏本身，而是好在戏外，好在看戏这一经历，好在看戏过程所发生的有趣的事情，所看到的优美的景致，所感受到的乡村淳美的人情和自己心灵的快乐。
作者这样写，正好表现了他对这段自由、快乐、美好的童年生活的留恋与向往，表现了作者对人生理想境界的渴望和追求。
第2课时
一、合作探究
1．本文人物描写生动形象，试细读课文，选出自己喜欢的人物，结合文中对该人物的语言、行动等的描写，分析该人物的性格品质。
①我最喜欢文中的双喜。
因为他热情友爱，胆大心细，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭时”，他马上计上心来，解决了大船的问题，并且“写包票”保证“我”的安全，让外祖母和母亲放心；他能干机灵，比如他驾船技术高超，水性好，又能巧妙地应对六一公公的问话；他像个小领袖，敢于负责，又心细如发，善解人意，比如他在大家看戏已经厌倦却不好说回去时提议回家，又如吃完豆后担心六一公公责骂，而想出对策。
②我喜欢阿发。
因为他纯朴无私，比如他以“我们的大得多”为由，建议大家去偷他家的豆。
③我喜欢桂生。
他很勤快，比如他帮“我”买豆浆；他很机灵，比如偷吃罗汉豆的“鬼”主意就是他想出来的。
④我喜欢所有的小伙伴，喜欢他们热情友爱，团结互助，喜欢他们聪明能干，活泼机灵。
他们给“我”带来了无穷的快乐。
⑤我喜欢六一公公。
因为他淳朴厚道，珍惜劳动成果，热情好客。
孩子们偷摘了他的豆，他只是温和地问一问，只是对“不肯好好的摘，踏坏了不少”略加责备；听说摘豆是为了请客，马上说是“应该的”，并亲自送豆给“我”吃，“我”夸他的豆好吃，他“竟非常感激起来”。
⑥我喜欢外祖母，因为她非常疼爱“我”，关心“我”。
2．作者着力刻画这些乡民的良好品格，隐含了作者怎样的感情？
作者刻画平桥村老老少少一群人的优良品格，体现了作者对劳动人民的热爱，对乡村淳朴的民风人情和孩子们快乐、自由生活的热爱，突出了中心。
二、研读赏析
课文的景物描写极为成功，仔细研读夏夜行船、月夜归航片段，自由赏析：
（1）作者从哪些方面展开对景物的描写？
夏夜行船，作者从视觉、嗅觉、听觉角度，抓住景物的色彩、气味、声响等方面的特点，为我们描绘淡黑的起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火，豆麦和水草的清香，宛转悠扬的笛声、船行的“潺潺”声、孩子们的欢笑声。
运用比喻的手法，写“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”，表现了船行之快。
另外，作者在描写景物的同时，穿插了对自己感觉的描写，“但我却还以为船慢”“……使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”。
这样写，既写出了夜景的优美、宁静，给人一种诗情画意之感，又衬托出“我”的迫切心情。
（2）运用了哪些修辞手法？
月夜归航，作者从视觉角度，运用比拟手法，写“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，即表现了孩子们的高超的驾船核技术，更烘托出孩子们此时欢畅愉快的心情。
（3）烘托了人物怎样的心情？
总之，本文作者采用立意手法，从色彩、气味、声响等方面，描绘了夏夜行船、月夜归航等画面，充满了水乡特色，又很好地烘托了“我”的心情，情景交融，令人难忘。
三、揣摩词语，品味深层含义
揣摩下列句中加点的词语，回答括号中的问题。
1．我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
（“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情？
）
“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现“我”欢喜轻快的心情。
2．淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
（山为什么说“踊跃”？
）
以动词“踊跃”写山，把静物写活了。
这个词的含义与现在不一样，作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。
3．回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
（“回望”表现了“我”怎样的心情？
“罩”表现了怎样的情形？
）
“回望”两字，表现了“我”依依不舍的心情。
“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。
4．不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道……（被人偷了豆，六一公公为什么还要“感激”？
）
因为在城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖。
表现了六一公公淳朴厚道的性格。
四、课堂小结
同学们，学习本文，我们就像在欣赏一幅风情画卷，里面有曲折有趣的故事、生动形象的人物，还有优美迷人的景致。
愿大家课后也拿起你们手中的彩笔，去书写属于你们自己的童年画卷。
五、板书设计
引子：
平桥村是乐土
2 回延安
1、理解陕北民歌“信天游”的艺术特点，体会比兴的方法和夸张等修辞手法的运用。
2、体会诗人重返延安的激动感情，领会诗人对延安人民的无限热爱之情，自觉地继承和发扬革命传统。
1、信天游的艺术特征（比、兴）。
2、诗歌所深寓的感情。
3、朗读与背诵。
一、新课导入
延安是中国革命的圣地，在二十世纪三、四十年代，一批又一批进步青年奔延安，在延安学习、生活、战斗、成长，和延安人民结下了鱼水深情，这些人后来又离开延安奔赴全国各地，成为各行各业的骨干，这些人离开延安，并没有忘记延安，而是对延安魂牵梦绕。
若干年后，他们又回到了延安，当看到那熟悉的山山水水和热情的乡亲们时，他们是怎样的一种心情呢？
今天我们就一起来学习贺敬之的《回延安》（板书课题）。
二、资料助读
贺敬之，诗人，剧作家，山东峄县人，1940年到延安，进入鲁迅艺术文学系学习，1945年与丁毅合作创造了富有我国民族特色的新歌剧《白毛女》，1946年离开延安，去华北根据地工作，解放后长期从事文艺创作和文艺领导工作，有诗集《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等。
三、自由朗读，体会诗歌的感情，把握全诗的感情基调。
（热烈、欢快、亲切、昂扬）
第一部分：
激动、跳跃；第二部分：
深厚；第三部分：
真挚、亲切；第四部分：
热情、明快；第五部分：
激越昂扬。
在把握感情基调的基础上齐读全诗。
四、介绍信天游的知识。
大家都读了两遍，我们发现这首诗有什么特点？
格式上每两句一节，押一韵，往往是上句旨在比兴，下句道出本意，一般一节表达一个意思，也有几节组成一个部分，表达比较复杂的意思，这种形式叫做“信天游”，广泛流行于陕北一带，有强烈的民歌色彩。
五、讨论。
1．把“回延安”改成“去延安”、“到延安”，表达效果有什么不同？
用“回”字说明作者犹如一个远离家乡、久别母亲的孩子，回到家中，回到母亲的怀抱里，显得无比的亲切，“回”字更能表达出诗人与延安有一段特殊的经历和感情，“回”是全诗的诗眼，“去”、“到”没有这种效果。
2．说一说每一部分的主要内容。
明确：
⑴写诗人离别延安十年后，再踏上延安土地时的兴奋，激动以及见到亲人的喜悦之情。
⑵回忆十年前在延安的生活，抒发诗人和延安的血肉关系、母子深情。
⑶描写亲人欢聚一堂，亲切叙旧的热烈场面。
⑷写今天在延安城看到的崭新面貌，表现对延安建设成就的赞美。
⑸回顾延安的光荣历史，展望延安的锦绣前程，表达作者的惜别之意。
六、朗读全诗
七、作业：
背诵这首诗
八、板书设计
3 *安塞腰鼓
【知识与技能】
1．词语积累。
2．体会排比、反复句子的含义及作用。
【过程与方法】
1．反复诵读，体会文章恢弘的气势，理解其中包含的情感和深意。
2．品析关键语句，体会文章语言的节奏美、诗意美。
【情感态度与价值观】
理解作者对高原生命的热烈赞颂，对民族精魂的礼赞，感受生命的律动和力量，从而热爱生命，热爱生活。
1．反复诵读，体会文章的韵律和恢弘的气势。
2．品味语句，体会语言的节奏美、诗意美。
3．多角度理解文章的主旨。
第1课时
一、新课导入
（多媒体播放安塞腰鼓表演的片断）
同学们，刚才我们观看的这一段如火一样热烈的舞蹈，就是我国大西北黄土高原上有着“天下第一鼓”美称的安塞腰鼓。
在这样激越的舞蹈面前，我们谁都会觉得它美、好、精彩。
可是真要我们用文字去描述这舞蹈，却又会觉得很难很难，会感到言语的匮乏。
那么，就让我们一起来学习第十七课——《安塞腰鼓》，去欣赏作家刘成章的精彩文笔吧！
二、资料助读
刘成章，1937年生，陕西省延安市人。
当代作家。
1961年毕业于陕西师范大学中文系，现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。
已出版七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖，著作还有《转九曲》《高跟鞋，响过绥德街头》《黄土情》等。
三、初读课文，整体感知
1．学生默读课文，标出段意，借助工具书，扫除字词障碍。
教师利用多媒体提示学生积累词语。
2．快速阅读全文，理清结构，概括内容。
按照安塞腰鼓表演的程序，将全文划分为三个部分；并以腰鼓为线，用“________的腰鼓”形式的短语概括三部分的内容。
第二部分分层理由：
句子“好一个安塞腰鼓”在文中出现四次，充当层次标志，自然将第二部分分成四层。
四、合作研讨，确定集体朗诵方案
1．将学生就近成立六人小组，分组商讨朗诵方案并进行组内试读。
2．各小组之间交流朗诵方案，确定最佳方案。
3．教师引导学生研讨：
（1）第一部分和第三部分应怎样读？
适宜多少人朗读？
为什么？
第一部分应满怀期待之情，读得沉稳些，中速而不乏力量。
因为第一部分写的是腰鼓表演前的准备，腰鼓尚未敲响，后生们正在积蓄激情，等待爆发。
第三部分朗读时要读出若有所思的情绪，稍慢，轻声。
因为这一部分描写的是腰鼓表演突然结束时人们的心理感受，大脑仍在回想刚才火烈的表演，心灵仍沉浸在表演的激情之中，还没有回过神来，场面上一片寂静。
第一部分应由一名男生朗诵，第三部分则可让一名女生朗诵。
（2）第二部分应如何读？
为什么？
第二部分，整体要读得激越、昂扬、饱满、迸发、快而有节奏感，刚健有力。
这是根据腰鼓表演的特点和文章语言的特点决定的。
（3）从文中挑出形容安塞腰鼓的词语或句子，了解安塞腰鼓的特点。
文中形容腰鼓表演特点的词语有：
豪放的、雄浑的、火烈的、容不得束缚的、使人叹为观止的、激扬而飞动的、痛快了山河的、蓬勃了想象力的、充满激情与力量的、凝聚生命力量的、象征黄土高原人元气与神魂的等等。
（4）从句式和修辞角度体会本文语言的特点。
①文中运用了大量的短句，营造出一种激越的气氛。
②文中大量使用了排比和反复的修辞方法，加上又多是短句，使文章的语言气势充沛、节奏鲜明，感情强烈。
排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。
文中的排比运用在句内、句间、段间，不仅交错出现，而且一连很多。
如“挣脱了、冲破了、撞开了”“……交织！
旋转！
凝聚！
奔突！
辐射！
翻飞！
升华！
”等，层层递进，排山倒海般让人透不过气来。
又如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段排比句，对偶工整，气势昂扬；再如“使人想起……”“愈捶愈烈……”，一连用三个排比段，犹如江河一泻千里，不可遏止。
反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。
在文中常与排比结合使用。
如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”，就突出了要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。
五、教师小结
本文语言铿锵激昂、急促有力、感情强烈，气势充沛，完美地表现了安塞腰鼓舞蹈的特色，达到了形式与内容的完美统一。
第2课时
一、质疑探究
学生提出疑问，合作探究。
1．“一群茂腾腾的后生”，作者用这几个字组成短句作为文章的开头，有什么作用？
用“茂腾腾”来形容后生，有一种耳目一新的美感。
“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”沸腾着生命的激情，“茂腾腾的后生”简洁传神地表现了年轻生命的热情奔放。
2．如何理解“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”这几句？
这一段中运用排比修辞有什么表达效果？
有力地表现了生命沸腾，力量喷涌不可遏止的情景。
运用排比句，展示了一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，作者淋漓尽致地抒发了对生命和力量的咏叹和礼赞，同时也强调了安塞腰鼓使人产生的联想和感悟。
3．“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”一句中“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？
是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”？
“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河，蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。
4．“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”，过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？
他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。
这是他们力量的源泉。
5.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
”为什么说“多水的江南”打不得这样的腰鼓？
江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
6．“耳畔是一声渺远的鸡啼”，为什么听到这样的“鸡啼”？
当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静。
（也可认为这是写实）
7．西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？
西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。
在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。
但是，“消化着红豆角角老南瓜”的躯体，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔腾，终有一天会喷发的。
这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。
落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。
二、领会主旨
学生讨论、交流，明确本文主旨可作多角度理解：
1．歌颂生命中奔腾的力量。
这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。
2．表现要冲破阻碍、束缚的强烈渴望。
贫瘠的黄土地、困倦的生活、生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。
安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。
3．歌颂阳刚之美。
“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美。
4．人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。
三、全班学生再次齐读课文，体会文章的语言，体会安塞腰鼓的特点，体会文章的主旨
四、课堂小结
同学们，学习本文，我们领会了作者高超的写作能力，体会到了语言与内容完美统一带给人的精神震撼。
希望大家好好努力，不断提高自己的写作水平，多多欣赏舞蹈艺术，多多描述舞蹈表演。
4 *灯 笼
1．指导学生运用工具书自学课文生字新词。
2．理清文章的行文思路，把握文章的结构。
3．体会“灯笼”的文化含义和作者对其的感情表达。
1．理清文章的行文思路，把握文章的结构。
2．体会“灯笼”的文化含义和作者对其的感情表达。
一、导语设计
同学们，我们逢年过节，无论是家庭还是单位社区，都要挂起红红的大灯笼，灯笼，又称灯彩，是一种古老的中国传统工艺品。
起源于两千多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。
后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。
那么灯笼在作家笔下是什么样的呢？
请大家一起走进吴伯箫的散文《灯笼》。
二、走进课文
1．了解作者
吴伯箫，当代著名的散文家和教育家。
“文化大革命”结束后，任全国中学语文教学研究会会长、《写作》主编、中国写作研究会会长等职，并参加郭沫若著作编辑委员会领导工作。
1981年10月，出访英国，不久，当选全国文联理事。
1982年8月病逝。
代表作品《羽书》。
2．学生选择自己喜欢的方式阅读课文。
（1）读记下列生字词。
斡旋（wò） 静穆（mù） 思慕（mù）
争讼（sòng） 领域（yù） 怅惘（chàngwǎng）
燎原（liáo）锵然（qiāng）褪色（tuì）
熙熙然（xī）暖融融（róng）马前卒（zú）
（2）理解下列词语的意思。
①人情世故：
意思是指为人处世的方法、道理和经验。
②张灯结彩：
形容节日或有喜庆事情的景象。
③富贵荣华：
形容有钱有势。
④马前卒：
比喻没有目的地为人奔走效力的人。
⑤怅惘：
因失意而心事重重。
⑥熙熙：
温和欢乐的样子。
三．整体感知，理清文章结构
指名学生朗读课文，归纳各部分的主要内容。
第一部分：
手中灯笼点亮，指引人们返回温暖的家中
第二部分：
村口红灯高照，慰藉着孤行客“四面虚惊”的心
第三部分：
宅第红灯高挂，则显示着主人的地位和权势
第四部分：
愿作灯笼下的马前卒
四、合作探究，分析文本
1．本文按照什么顺序展开对“灯笼”的回忆？
作者按照时间顺序回忆“灯笼”，顺着自己的思绪写来，孩童心性，往昔经历，乡情民俗，诗词典故，自然流淌出来，意绪纷繁。
2．文章结尾处引述历史上保家卫国的名将有什么作用？
结尾处，情绪陡然一扬，引述历史上保家卫国的名将，表达自己做“灯笼下的马前卒”的誓愿。
由此跳出个人情感圈子，升华为家国情怀的表达，情感也转而悲壮激越。
（教师明确：
阅读时，要注意作者情感的变化，体会作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。
）
五、主题归纳
本文回忆了自己记忆中的手中灯笼、村口红灯笼、宅第红灯笼以及灯笼下的马前卒，表达了作者对灯笼的怀念之情，赞美了灯笼的文化底蕴。
六、课堂小结
作者写于20世纪30年代中期的这篇文章，以散文的自由笔法，抒写了他关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。
其中有文化上的：
在纱灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深长的历史况味。
有情感上的：
挑着灯笼，迎回祖父，长幼情笃；接过纱灯，上下灯学，母子情深；跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦，绽放着飞扬的青春；族姊远嫁，进士第的官衔灯映照着褪色的朱门，记录着岁月的沧桑……
七、板书设计
灯笼
手中灯笼→指引人们返回温暖的家中
↓
村口红灯笼→慰藉着孤行客“四面虚惊”的心
↓
宅第红灯笼→显示着主人的地位和权势
↓
灯笼下的马前卒→寄物言志
5 大自然的语言
【精彩开篇词】
同学们，我们已学过《春》和《济南的冬天》这两篇课文，还记得里面都分别描写了小草。
春天，小草嫩嫩的，绿绿的；冬天草色暗黄。
从绿绿的小草中我们知道春天到了；从暗黄色的小草中我们知道冬天已经降临了，大自然仿佛会告诉我们气候的信息似的。
这是怎样回事呢？
今天学习的《大自然的语言》这篇课文，将给我们解释其中的道理。
1．速读课文，筛选、概括、整理出本课介绍的物候知识。
2．理清文章的说明顺序，探究事理说明文的写作技巧，引导学生有条理地说明事理。
3．品味本文生动、准确的说明语言。
4．激发学生热爱科学探索科学奥秘的志趣，培养他们注重观察、讲究实证的科学态度。
第1课时
一、新课导入
语言是“人类最重要的交际工具”（列宁语）。
我们人类通过语言输出信息，获取信息，服务于学习、工作、生活，人类社会才得以生存和发展。
大自然也有“语言”吗？
它告诉我们人类什么？
有什么意义？
——多媒体显示春、夏、秋、冬四幅美丽的图画。
春柳的飘逸，夏荷的袅娜，秋枫的激情，冬梅的傲岸，如诗如画，各具风韵，这就是物候现象，也是大自然的语言。
今天我们就来学习《大自然的语言》。
二、自学指导
（一）——预习与交流
1．朗读课文，圈点文中生字词。
竺可桢（zh
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