古代汉语教案文选孙膑传.docx
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古代汉语教案文选孙膑传
孙膑传
《史记》
《史记》原名《太史公书》或《太史公记》，它记载了我国从远古直到汉武帝时的历史，是我国第一部纪传通史。
《史记》包括十二本记，十表，八书，三十世家，七十列传，共一百三十篇。
这种以人物传记为中心来记载历史的体裁称为“纪传体”，两千年来，我国封建社会的“正史”大多数是沿用《史记》开创的这种体制。
《史记》不但是一部史学名著，而且也是一部文学名著。
司马迁运用白描的手法，通过人物自己的言语行动来刻划人物的性可知，作者在为人物作传时，往往是通过一两件典型事例来突出人物的性格，概括人物的一生，《史记》的语言简洁生动，而且按近口语，对后代的散文有很大影响。
《史记》作者司马迁，（公元前145—前90年左右）字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，西汉著名的史学家和文学家，公元前108年任太史令（史官）公元前104年开始编写《史记》。
公元前98年因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受宫刑。
后被用为中书令（皇帝身边掌文书机要的宦官），继续编写《史记》大约在公元前93年前后写成这部史字巨著。
《孙膑》选自《史记·孙子吴起列传》《孙子吴起列传》中的“孙子”指孙武，孙膑事迹附在吴武传的后面。
《史记》中的列传，有记载一个人的，如《伍子胥列传》有记载几个人或一群人的，如《屈原雪生列传》《刺客列传》（豫让，聂政，荆轲）孙膑传附在孙武传后边，是因为孙膑是孙武的后代。
而且都是著名的军事家。
孙膑名字不传于后世，因受过膑刑，所以称之谓孙膑，他是战国时杰出的军事家，《孙膑兵法》早已失传（传于世的《孙子兵法》是孙武所著）1972年山东临沂银崔山发掘的西汉早期墓葬中，发现了《孙膑兵法》的部分竹简，它反映了孙膑军事思想的某些方面，本义通过“赛马”“桂陵之级”和“马陵之级”表现了孙膑的智慧和卓越的军事才能。
既：
《说文》“小食也”，小篆作，甲文作，金文作，李按“象人食已，顾左右而将去之也。
”
，《说文》“象嘉穀在裹文形”李揽“象嘉穀在簋中形。
”
陰：
《说文》“闇也”，段注：
“闇者，闭门也，闭门故所暗，故以为高明之反……”“山南为阴‘注云’日之所照（陽：
高明也。
）……按山北为阴，故陰从，自汉以后通用为黔字，黔古文作，夫造字化，之气本不可象，故与陰，易与陽皆雲日山以见其意而已。
”
从法刑断其两足而黥之：
以法，根据法律、刑断，割断。
《说文》刑，创也。
“到，刑也。
”段注：
“刑者，颈颈也。
横绝之也。
”
《资治通鉴》胡三省注：
“膑，郑玄曰：
因致膑作刖，刖，断足也，孙膑盖以刖足呼为膑。
”按《周礼·司刑》“刖罪王百。
”郑玄注：
“刖，断足也，周改膑作刖”意思是说，孙膑受的刑是砍断两足。
但司马迁《报任安书》。
“孙子膑脚，兵法修列。
”《荀子·正论》“捶笞膑脚。
”杨凉注：
“膑脚，谓刖其膝骨也。
”骏声《说文通训定声》“足，膝下至致之总名。
”所以“断足”也可以等于膑脚，孙膑受的刑仍应是挖去膝盖骨。
射：
，发箭——追逐求取（利）→赌注
质：
《说文》“以物相赘。
”段注：
“如春秋交质子是也。
”赘：
《说文》“以物质钱。
”段注：
“若今人之抵押也，《汉·严助传》‘卖爵赘子，以按衣食。
’如淳曰：
‘淮南俗卖子与人作奴婢，名为赘子。
’”
辞谢：
“辞”与“谢”基本意义相同，但“谢”比“辞”更婉转一些。
解杂乱纷纠者不捏：
“纠”据《说文》应写作“”后来写作“纠”，《说文》“，气执也。
……一曰，，收也。
”拉。
救：
《说文》“救，止也。
”《论语·八俏》“季氏族于泰山，子谓冉有曰：
‘女弗能救与？
’”注：
“救，止也。
”
亢：
两个音义。
①gāng喉咙。
②kāng，高，高亢这里喉咙。
《史记·刘敬传》“夫与人斗，不溢其亢，拊其背，未能全能。
”
形格势禁：
形势：
指形势、格、禁：
禁止。
格《说文》“格，木长兒。
”指树高的样子，又指树的长技条，庾信《小国赋》“枝格长交。
”由树的长枝条引申为栅栏，由栅栏引申为格子→格式标准。
杜甫《潼关吏》“连云连战格。
”“战格”是指作战时用来阻止敌人前进的栅栏。
又此义引申为禁止。
走：
①跑。
②趋向，奔向。
街：
《五篇》“街，四通道也。
”
獘：
《说文》獘，顿仆也。
同毙弊，疲備。
去：
现代汉语，“到……古汉语”离开……逝将去女，適彼杀士。
“去世”正沿用古义。
将：
带兵
魏将庞涓闻之，去韩而归：
《史记·魏世家》“三十年，魏伐赵，赵告急齐，齐宣王用孙膑记救赵击魏，魏遂大兴师，使庞涓将，而令太子申为上将军，过外黄。
”
百里而趣……军事至。
《孙子·军争》“倍道兼行，百里而争利，则擒三将军；……五十里而争利，则蹶上将军，其法韦至。
”
十万灶：
古代国队十人为一灶（或曰五人为一灶）
陕：
“，隘也，从夹声”（狭）
陕：
“，弘农陕也，古虢园，王季之子所封也。
”
弩：
《说文》“弩，弓有臂者也。
”段注“弩流于弓，故官但言弓。
”弩，弩于。
韩信破赵之战
本文选自《史记·淮阴侯列传》《史记》
韩信（公元前？
——公元前196年）秦末淮阴人。
初从项羽，后归刘邦，拜为大将，帮助刘邦打败项羽。
统一中国，战功卓著，与萧何、张良合称汉兴三杰。
汉四年立为齐王，汉六年降为淮阴侯，十一年被吕后杀害。
韩信破赵之战，显示了韩信卓越的军事才能和虚心求教的大将风度。
按照兵法规定，不宜背水为阵，但韩信根据地形条件，根据士兵的情况，灵活运用军事理论知识，背水为阵，使自为战，不终朝就破赵二十万军。
赵之所以失败，是因为不听广武君之计，而韩信亲自“解其缚”，待之以师礼，虚心求救。
终以广武君之策，顺利平定燕齐。
且：
将要，时间副词。
禽：
本义是擒获，甲骨文以表擒，本象田猎的一种网，后来此字加注“今”声，又繁化为，成为篆文的，（隶书破坏了声旁“今”）引申为禽兽的禽，《说文》“禽，走兽之总名”。
后又选擒表本义，《说文》中没收“擒”，别一个分化字是毕，文，《礼记·脍》田猎罘，罹網畢翳。
关注：
小而有柄长谓之畢。
喋：
喋喋不休，说话多，又《集韵·中占韵》喋，血流兒。
陈，阵：
陈列之陈引申为战阵之阵，这一意义本来就用“陈”字表示，如“卫灵公问阵于孔子”。
《论语》后来把它的“东”旁改为“车”，古代战争中车很重要，“车”跟“阵”在意义上多少有联系，但是当初把“陈”字“东”改作“车”显然跟“东”与“车”形相近，这一点有很大关系。
“杀”字的撇跟捺并成一横画，就成为“车”字。
卿，饗的初本，表示二人相向而食，罗振玉象饗食时宾王相饗之状，即饗字，古公卿之卿，鄉党之鄉，鄉食之鄉皆为一字后世所为三，许君遂以鄉入曷邑部，与都城稍远的邑城。
饗，鄉人饮食也。
術，，邑中道也，《段注》邑国也引申为技術。
汲黯
本文选自《汲郑列传》
汲黯（公元前？
——前112年）是中国历史上的名臣。
他的有名并不是因为他有显赫一时的政绩，也不是因为他有什么高超的治国方略，他之所以名垂音史，是因为他内行修絜，刚正不阿。
他不仅敢于和灸手可热的大将军亢礼，敢于痛骂舞文弄墨的刀笔吏，也敢于面对汉武帝，揭露其“内多欲而外施仁义”。
作为一个封建官吏，的确难能可贵。
汲黯对民间疾苦也颇为同情。
河南矫制，发粟振贫，替长安令受过，为京城市民请命，反对因征匈奴而骚动天下，反对张汤等人制造种种冤狱。
这些都是当时一些官吏做不到的。
汉武帝尊儒术，尚法刑，而汲黯信奉黄老之言，这就注定他仕途上不可能尊显益贵，但汲黯心胸狭窄，对此颇有怨言，一直弄到“坐小法”而免官的地步。
便宜：
因利乘便，见行行事。
招麾：
指挥。
张骞传
《张骞》选自《汉书·张骞李广利传》。
《汉书》是继《史记》之后双一部伟大的历史名著。
《史记》是一部记传体的通史，而《汉书》是我国第一部记传体断代史。
就历史叙述的体例说，《汉书》基本上承继《史记》，但也有革新的变化。
《汉书》取消了《世家》将这一部分内容并入《列传》，将《史记》的书改为志，并新增了《艺文志》《地理志》《刑法志》《五行志》，内容十分重要。
全书由十二《帝计》、八《表》、十《志》、七十《传》组成。
《帝记》起自高汉祖至汉平帝，扼要地记述各个时期重要事件。
《表》把汉以来的诸侯王、王子侯、功臣、外戚等，用表的形式列出来，其中《古今人表》把由古迄汉的人物分为九等，列为一表。
《志》记载典章制度文化经籍等方面的内容。
《传》是全书主要部分，除《匈奴传》《西南夷》《西域传》等记载的是边境上民族的历史外，都是写历史人物的，通过写人物来反映时代的各个方面。
《汉书》表彰了坚持民族气节的苏武，同情遭迫害的司马迁，斥责阴险狡诈的张鬲等，表现了一定的进步史观。
但总的讲，《汉书》强调帝王正统，宣扬儒家思想，作品思想性不如《史记》。
《汉书》是一部文字巨著，其中许多人物如霍光、苏武、未买臣等写得形象、生动，代表了东汉时代传记文字的新成就。
《汉书》行文简洁，记事周密，很有特色。
《汉书》还非常注意语言的加工，常使用骈偶文句，对我国文学语言的发展有一定的影响，后来许多文学家，如唐的柳宗元，宋的王安石、苏轼都受《汉书》的影响。
班固，字孟坚，扶风安陵（今咸阳市东）人。
他生长在一个世代研文治史的家庭里。
叔祖班游，与刘向在皇家档案部门校秘书，汉成帝将秘书的副门赏赐给他。
伯父班嗣，喜欢老庄之字，他父亲班彪，就是一位史学家。
班彪为渎补《史记》，作《后传》六十五篇，为班固的工作打下基础。
班固自幼爱好汉史。
十六岁至二十三岁在太学攻书，博览九流百家著作。
公元五十四年班彪去世，班固便开始了编写《汉书》的工作，他父亲只想渎补《史记》，而他的抱负更大，看得更远，要写一部断代史。
不久有人控告他私改国史，被捕入狱，这一年是公元六十二年，他弟弟班超给皇帝上书说明原委，汉明帝很赏识班固的才能，班固得以释放，并被任命为兰台令史，奉诏撰写《汉书》历时二十年，至公元八十二年，基本完成，公元八十九年，班固随大将军窦先出征匈奴。
公元九十二年，窦先企图谋发，被揭发，自杀，班固也被捕，死在狱中。
班固死后，汉和帝命班固妹班昭补写尚未写完的《天文志》，也未竣工，又命马渎补充，才完成书。
张骞通西域，是历史上具有重要意义的大事，这篇文章记述了他两次出使西域的情形。
汉武帝时，中国各民族的团结得到进一步加强，但北方的匈奴贵族经常进行破坏活动，西汉前期，汉一直采取和亲政策，对匈奴忍让以换取边境的暂时的安静，但匈奴愈益骄横。
汉武帝开始对匈奴进行讨伐战争。
当时听说从郭敦煌西迁的大月氏，是匈奴的死敌。
武帝便想联洛大月氏，以夹击匈奴。
前一百三十八年，张骞应募去完成这一艰巨任务。
途中被匈奴扣留达十年，后走脱，经大宛，康居到达大月氏。
这时大月氏在妫水（阿姆河），建立王朝，游牧生活已改为农业生活，不愿东来，张骞逗留一年多，无结果。
在返回途中，又被匈奴扣留。
前一百二十六年匈奴内乱，张骞得以脱身回到长安。
前一百一十九年，张骞第二次出使西域，规模比第一次大，共三百人，每人备马两匹，带牛羊以万计，金帛等各种珍品宝物价值一百万。
首站是乌孙。
张骞在乌孙分遣副使，到大宛、康居、月氏、大复等国。
张骞出使西域，加强了各民族之间的友好团结，发展了我国和中亚西亚许多国家的友好关系，对后来形成的“丝绸之路”起了开创作用。
违元：
汉武帝年号，年号是我国封建时代皇帝纪年的名称，始于汉武帝，从此以后历代皇帝都立年号，如违安、贞观、洪武、康熙、光绪等都是年号，有时一个皇帝中间换几次年号，象汉武帝换过十一次，违元是他的第一个年号。
明清两代一般是一个皇帝一个年号，所以年号又作皇帝的代称，清圣祖就康熙皇帝。
郎：
古代皇帝侍卫官，汉代属光禄勋，负责官远侍卫，随从皇帝出行，郎就是古廊字。
指宫庭的廊，官名由此而来。
《说文》“，鲁亭也。
”段注：
“吴近邑也：
……称男子官名曰郎，借假良。
”
月氏：
古族名，秦汉之际游牧于今敦煌祈连山间，汉文帝前元三至四年（前177—176）逼匈奴攻击，大部分西迁到达今阿河流域，（今苏联塔克共和国和阿宫行一带）西迁的月氏人称大月氏，少数没有西迁的人入南山（祁连山）与羌人杂居，称小月氏。
遁：
逃，悄悄逃离。
无与共击之：
缺少盟友一同去攻打匈奴。
与洁交，这里用作名词，指交结盟友。
堂邑氏奴甘父：
堂邑氏，汉人，姓堂邑。
奴，奴仆。
甘父，人名，胡人。
堂邑氏是奴的修饰语，奴与甘父是同位语，甘父，本文后边又称做堂邑父。
传谐单于：
（将张骞一行）用传车送交军臣单于。
单于，匈奴最高首领的称号。
全称应作撑犁（天）孤涤（子）单于（广大），简称单于。
大宛：
古西域国名，在今苏联中亚费尔干纳盆地，盛产葡萄、苜蓿，以汗血马著名，自张骞通西域后，与汉往来频繁。
太初三年（公元前102年）降汉，进一步密切了经济文化交流。
西晋时大宛仍遣使献汗血马。
唐玄宗改其国名宁远，并封宗室女和义公主妻其王。
饒：
《说文》“饒，饱也。
”段注：
“甚饱之词，引伸凡甚之词……索饶，讨之语，皆谓已甚而求已也。
”
道：
引导，“引導”本是“道”的引申义，后又道出“導”字。
康居：
古代西域国名，本界乌孙，西达奄蔡，南接大月氏，东南临大宛。
臣：
名词使动用法，使之臣服。
君：
名作动词，君临，统治。
土著：
土著，有城廓可定土而居，不足随畜牧逐水草迁徒不定。
从蜀，宜经：
从蜀去大夏，应当经直。
颇：
偏头也，引申为偏
乃令因蜀，犍为发问使：
于是下令由蜀郡犍为郡派出秘密使者。
其北方闲干氏，莋：
闭，关闭，阻塞。
意思是说北路的汉使遭氏，莋拦阻，不得通过。
下句的句式同此。
滇越：
古国名，即滇国。
在今云南东部滇池附近地区。
战国时楚将庄跷至其地称滇王。
这段讲汉武帝听取张骞的意见，想打通经由蜀郡去大夏，身毒的通路，虽未获成功，但大大加强了内地与西南各氏族的关系。
骞经校尉从大将军去匈奴，校尉，汉时军职名称，略次于将军，汉武设八校尉，是掌管特种军队的将领。
大将军，这里指卫青（？
——前160年）他受到汉武帝重用，官至大将军，封长平侯，曾率大军败匈奴，后又同霍去病共同打败匈奴主力。
骠骑将军：
汉代将军名号，位仅次于大将军，这里指霍去病，西汉时，击败匈奴的又一主将。
这段讲张骞在对匈奴的作战中曾立过功也曾同延缓军期受到法律制裁。
求：
寻找，秦汉时期，寻找多用“求”。
西门豹治鄴
赋敛：
赋，从见田税也有收税之意。
敛，从餐，收聚也有赋税之意这里名词作动词，征收赋税。
，，象人在神牌位前祷告，主持祭祀的人，巫，女祝也。
视巫，都是番人祷告求神降福的人。
閒：
閑（间，闲）；
閒：
“从門从月”段注“会意也”。
门开而月入，門有缝而且光可入，皆其意也。
《说文》“閒，隙也。
”段注：
“隙者，壁际也，引申之凡有两边有中者皆谓之隙，隙谓之閒，閒者門开则中为际。
……语之小止曰閒。
閒者，稍暇也，故曰閒暇，今人分别其音为户闲切，或以閑代之。
閒者，隙之可寻者也，故閒厕，曰閒迭，曰閒隔，曰閒谍。
”
閑：
“闌也。
从門中有木。
”栅栏。
斋戒：
斋：
《说文》“斋，戒也。
”段注：
“斋戒或流言或析言，如七日戒，三日戒。
”祭祀前结身心
何以来：
从开始以来的时间，所字结构。
磬：
乐器，玉或石制成，知形。
黄中起义
《后汉书》
国：
汉朝分给诸侯的封地，到汉景帝平定七国诸侯之乱以后，诸侯只能征收封地的赋税行政管理权已属于朝廷。
华佗传
《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国历史的记体史书，包括魏书册卷，《蜀书》十五卷《吴书》廿卷。
原是各自成书，北宋时合成一书，定名《三国志》，共六十五卷。
《三国志》全书对史料考核比较谨，记事翔实，能把魏、蜀、吴三国鼎立的错综复杂的历史大致清楚地记载下来，对当时的进步政治家作了相当的肯定。
内容照顾方面较广，凡三国时期在政治、经济、军事上有关的人物，以及学术思想、文学艺术、科学技术等方面有贡献的人物，大多网罗其事迹，或立专传，或用附见。
文笔结简，无繁见芜杂之病。
《三国志》终究是宣扬唯心史观的历史著作，《三国志》在史料方面过于简略，全书没有“志”“表”，是很大的缺陷。
《三国志》作者陈寿，字承祚，巴西安汉（今四川南充县）人，三国时作蜀国观阁内史。
蜀亡后，做了晋朝著作郎。
陈寿死后，南朝宋代裴松之给《三国志》作了数倍于原著的注，引用魏晋人的著作二百多种，为研究三国时期的历史保存了不少资料。
华佗是东汉末期一位杰出的医学家，他长期在民间行医，在医疗实践中积累了丰富的经验，在医学上取得了光辉的成就。
华佗不仅精通内科、儿科、妇科，更擅长外科，他是世界上第一个进行剖腹手术的外科医生，他发明的“麻沸散”是世界上最早的全身麻醉药。
他强调运动对生命的意义，提倡健身防病，并创造了名为“五龠戏”的古典骰操。
他的成就，反映了汉末我国古代医学的高度发展。
本篇节选自《三国志·魏志方技传》较全面地记述了华佗的医学成就。
兼，《说文》“，并也（并，相从也）从又持，兼持二禾，兼持一禾。
”把两并在一起→所涉及或所具备的不止一个方面。
孝廉：
本为汉选举官吏的两种科目名。
孝，指孝子；廉，指廉洁之士。
汉武帝元光元年初，令郡国举孝廉各一人。
后来合称孝廉。
历代国之，州举秀才，郡举孝廉。
至隋唐只有秀才科，无孝廉之举。
清别为负举一种。
容貌。
容，盛也。
，假借作颂，颂儿也。
，“从儿，白象面形。
”段注：
“颂者今之容字，必时仪音，谓颂之仪度可儿象也，凡言容言其内，完言其外。
”，豹者声。
節度：
節制，度，限度，限制。
当：
逆：
《说文》“迎也，从，声，关东曰逆关西曰迎。
”段注：
“逆迎双声，二字同用。
……今人假以为顺之关，逆行而废。
”
假：
宽假（名词，段注）。
假，给宽。
引輓：
引，拉牵。
輓：
拉车。
张中丞传后叙
张中丞是指张巡，中丞是官名，全称是御史中丞。
唐朝的节度使多加上御史大夫的官衔，观察史多加上御史中丞的头衔。
唐玄宗天宝十四年（公元755年）发生了安史之乱，在讨伐安史之乱的过程中，张巡担任河南节度副使，同时，又被任命为御史中丞，故称张巡为强中丞。
张巡是讨伐安史叛乱的名将，他和睢阳太守许远两人，在睢阳之战中建立了卓越的功勋睢阳城论陷后，二人先后被叛贼杀害。
但是安史之乱平定后，有人对已被杀害的张许二人提出种种非议，甚至诬蔑许远有叛变行为。
因此在张巡被杀害之后的第四年，当时有一名叫李翰的文人写了一篇《张中丞传》上报朝廷，这篇传记驳斥了一些错误的议论，高度评价了张巡战功，但是许远的问题还没有定评，对许远的诬蔑不实之辞没有推到，事隔五十年后韩愈写了这篇《后叙》对张许二人的历史功绩作出正确的结论，这篇文章之所以叫后叙，是因为韩愈在读李韩的《张中丞传》之后所发的一些议论和补充叙述。
这个“叙”与“序言”的“序”意义相同。
为此传颇详密：
这篇传写得很详细。
宋朝的欧阳修也说这篇传写得非常详细。
李翰写得这传已失传。
不能通知二父志：
又不能互相了解对方父亲的志气，“通知”在这里是互相了解的意思“通”在这里不是表示程度，而是彼此相通之意，就张巡的儿子不了解许远的志气，许远的儿子不了解张巡的志气，但是侧重点是指张巡的儿
报任安书
司马迁
報，从幸（nie，犯罪）从（fu服罪）本义是断狱，判决罪人。
《五蠹》“蠹而罪之。
假借为报答→回报别人思想或分思→回报，告诉→回信，答复。
”
任安是司马迁的朋友，字少卿，西汉荥阳人，曾任盖州刺史，任和二年（公元前91年）戾太子（刘据）发兵杀江充等，当时任安担任北军使者护军，曾接到戾太子发兵命令，后因这事牵连，被判处死刑。
任安生前曾给司马迁写信，希望他“尽推贤进士之义”司马迁没立即回信直到任安临刑前才写了这封著名的回信。
在这封长信中，他向友人任安叙述了他因李陵事件而遭受宫刑的经过，并反复表明，他之所以受到这样的侮辱而没有自杀的唯一原因就是要完成《史记》这部伟大的著作，在这封信中也反映出司马迁的文学观和生死观，文章思路纵横开阔，气势起伏跌宕，言辞真切感人。
言辞真切感人，这封信是我们了解司马迁、研究司马迁最宝贵的第一手资料。
太史公牛马走：
钱大昕《十驾斋养新录》卷十九？
“司马迁与任安书，称太史公牛马走，‘牛马牛’即‘下走’也，上称官名，下则自谦之词，或解为‘太史公之牛马走’，则迁而凿矣。
”朱希祖《太史公解》：
“（司马）谈之称太史，亦非汉官，汉官无专称为太史者，惟（司马）迁从楚俗称太史令的太史公。
即以称其父，又以自称，且以称其书，而极任少卿书之太史公亦可迎刃而解，可见，这里的“公”并非尊称，而是职称，《史记》传记后面常有‘太史公曰’”这些太史公
足下：
古代下称上或同辈相称的敬词。
教以：
以介词，动词是有给予的意思
勤勤恳恳：
殷勤恳切。
遗风：
遗留下来的风尚。
高山流：
《列子·汤问》“伯牙善鼓琴，钟子期善昕，伯牙喜鼓琴，志在高山，钟子期：
‘善哉，峨贩峨兮若泰山’志在流水，钟子期曰：
‘善哉，洋洋兮若江河。
’”
何则：
何，疑问代词，为什么。
则，连词，顺应上文，申说原因。
土：
①从事耕种劳动男子。
②做官。
③读书人。
④兵士
才怀随和：
“随”指随俟珠，即明月珠，据说春秋时随国国君求治了一条受伤蛇，后来这条蛇衔来一颗明珠报答他，所以叫随侯珠。
和指和氏璧，是用楚人卞和所发的美玉作为，价值连城。
讳：
避忌，有顾忌不敢说或不愿说（无法避忌）
所以来：
“所”字结构，所十价词十动词（来）表示从“刑余之人无所比数”这种情形一产生一直到现在的时间过程。
续业
赂：
说文：
“遗也”。
在这是与货同意，钱财。
家贫……：
司马迁被定为诬上（欺骗）之罪要处以死刑，按当时的法律规定，判处死罪的人有两种免死的方法：
一是出钱五十万，可以免死罪一等，一是处以宫刑，用宫刑代替死罪，是汉景帝的规定。
传曰：
“刑不上大夫”：
“传”是对经而言的，汉代把阐明经书或与经书有关的著作称之为传。
这里所说的“传”是指《礼记》。
“刑不……”出自《礼记·典礼上》为什么说“刑不上大夫”原因三，第一就阶级特权来说，刑罚原来本是镇压劳动人民的，所以“不上大夫”。
第二，汉代的要贾谊说：
“廉耻节礼以治君子，故有赐死而亡（无）戳辱，是以黥（qíng）劓（yì）之罪不及大夫，以其离主上不远也。
”这就是说“刑”特指肉刑，而不包括死刑在内，在贾谊的话里是区分得很明确的，而大夫之所以不受肉刑，是因为他们就在主上身边工作（离主上不远）第三，是为了维护大夫的尊严，同为担任执行肉刑的人，他们社会地位是很低的，让社会地位很低的人去对大夫执行肉刑，有损于大夫这一阶层尊业，所以大夫犯罪之后“死而死耳，贱人安宜得如此顿辱之哉！
”“其有大罪者闻命则北面再拜，跪而自裁。
”有了大罪，应当闻命自杀，而不要“贱人”来施刑，在秦汉之前，“刑不上大夫”的制度就已废除了。
实（富也）——充满——果实——真实——实事、事迹
见：
是副词，同“相”，有一方的。
有共同。
相信是表一方。
“见”是表别人动作涉及于己，一方。
工：
巧饰也，象人有规矩。
段：
“直中绳，二平中准，是规矩也。
（孰于规矩乃能如是引申凡善事曰工。
）引申巧妙。
”
邦：
闫《说文》“邦，国也。
”段注：
“周礼注曰大曰邦，十曰国，析言之也。
许云邦，国也。
统言也，周礼注又方，邦之所居亦曰国，此谓流言则封竟之内曰国曰邑，析言则国野对称……古者城郭所在曰国，曰邑，而不曰邦，邦之言封也，古邦封通用。
”
教战守策
苏轼（子瞻）
策：
宋庆历以后科举考试项目有经义，诗赋策论。
策，为策问，又叫对策。
考试取士，以政事，经义等设问并写在简策上，让应考者对答。
这是苏轼在宋仁宗嘉祐六年（公元1061年）应制科举时上给皇帝的“策论”的一部分，当时苏轼二十四岁，他认为那些应举的文章一般都空洞浮泛，因此，他在应举的同时，又另上给皇帝二十五篇策论，对国家大家提出自己的看法，教战守策是其中一篇。
苏轼的教战守是针对采朝武备废驰，民不知兵，兵不能战，而外部又有西夏，契丹的威胁，苏轼分析当时情况，认为战争会不可避免地发生，提出“教战守”的建议。
教民于战守的方法，使“平民皆习于兵”作到长备不懈，有备无忠。
古代汉语·音韵学课程教案
第一章绪论
教学目的：
掌握本课程的基本性质、内容，了解学习本课程的意义和方法。
教学重点：
音韵学的性质，音韵学分支，音韵学知识的作用。
课时安排：
2学时。
教学内容：
一、音韵学的性质：
音韵学是研究古代各时期汉语语音及其发展变化的一门语言科学，属于历史语音学范畴。
二、音韵学四个部门：
今音学，古音学，等韵学，近代语音学。
三、音韵学知识的作用：
深入把握现
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