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中国古代文学文体常识教学内容

 

中国古代文学文体常识

中国古代文学文体常识

文学常识

(一)诗歌

一条线索,两大传统:

线索:

诗经——楚辞——汉赋——乐府——六朝五言诗——唐诗——宋词——元曲

传统:

以诗经为代表的现实主义传统和以楚辞为代表的浪漫主义传统

诗经:

我国文学史上第一部诗歌总集,共收入从西周(公元前11世纪)到春秋(公元前六世纪)约五百年间的诗歌305篇,故又称“诗三百”“诗”。

按体例编为风雅颂三部分,多用赋比兴的表现手法,人们把风雅颂赋比兴称为诗经“六义”。

诗经以四言为主,多用重章复唱的形式,是我国古代文学现实主义的源头。

其中最有价值的是国风。

代表作《关雎》《伐檀》《硕鼠》。

楚辞:

是继《诗经》之后我国又一部诗歌总集。

西汉刘向编辑,共收入屈原及后人仿制的作品25篇。

屈原是我国文学史上第一位爱国诗人,也是第一位伟大的浪漫主义诗人。

他在楚国民歌的基础上创造了一种新诗体,被称为楚辞。

这种诗体以六言为主,多用“兮”字,便于抒情。

他的代表作是《离骚》,这也是我国文学史上第一部长篇政治抒情诗。

以屈原为代表的楚辞,开创了我国诗歌浪漫主义的先河。

后人“风骚并称”,用以代指诗经楚辞,甚至代指文学方面的事情。

我们学过的《涉江》,是他的作品《九章》中的一篇。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是他的名句。

汉赋:

汉代以赋闻世。

赋是一种介乎于诗和散文之间的文体,它讲究字句的整齐,韵律的和谐,语言上多用四六句,多用对偶、排比等手法,辞采华丽,富于音乐美;但往往过于追求形式,缺乏实际内容。

代表作家、作品:

贾谊:

《鵩鸟赋》《吊屈原赋》

枚乘:

《七发》

司马相如:

《子虚赋》《上林赋》

扬雄:

《长扬赋》《羽猎赋》

班固:

《两都赋》

张衡:

《二京赋》

高中学过唐代杜牧的《阿房宫赋》

乐府:

乐府是汉武帝时设置的一个官署的名字,掌管音乐,负责从民间搜集民歌,供宫廷演唱。

这些民歌的歌词保留下来,被称为乐府诗。

后世诗人仿照乐府古题所写的诗歌也叫乐府。

乐府民歌继承了诗经以来的现实主义传统。

“感于哀乐,缘事而发”,出现了不少反映当时社会现实,具有强烈的人民性的好作品。

诗歌以五、七言为主,间以杂言。

诗题有“歌、行、引、曲、吟”。

同时,有诗就有歌,在当时都有曲谱可以传唱。

一直到唐代,诗与歌才算真正分开,撇开音乐注重社会内容,白居易的新乐府运动变乐府为批判现实的讽刺诗;宋元以后,也称词、曲为乐府。

《孔雀东南飞》选自南朝·陈·徐陵编纂的《玉台新咏》,《木兰诗》选自宋·郭茂倩主编的《乐府诗集》,这两首诗被人们称为“乐府双璧”。

大家熟悉的《敕勒歌》《陌上桑》等也都是乐府名篇。

汉魏六朝诗:

这一时代诗歌以曹氏父子为代表。

名篇有曹操的《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等乐府歌词,曹丕的《燕歌行》,曹植的《白马篇》等。

曹操,字孟德,是三国时期著名的政治家、军事家、诗人。

曹丕,字子桓,曹操次子,魏文帝,他的《典论·论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植,字子建,曹操第三子,封陈王,谥思,世称陈思王。

他是文学史上五言诗的奠基人,能自如地运用乐府体裁,大大开拓了五言诗的境界。

由于他才思敏捷,创作丰富,晋代的山水诗人谢灵运称他“才高八斗”。

这一时期著名的文人还应知道“建安七子”“竹林七贤”。

比他们稍后要知道的是我国文学史上第一位田园诗人——晋代的陶渊明。

陶渊明,名潜,又名渊明,字元亮,谥号靖节,自称五柳先生,他的作品有诗歌《归园田居》《饮酒》,散文《桃花源记》《五柳先生传》,辞赋《归去来兮辞》等,都是传世名篇。

唐诗:

初唐四杰:

王勃,字子安,代表作有五律《送杜少府之任蜀州》,名文《滕王阁序》;杨炯《从军行》,卢照邻《长安古意》;骆宾王,《咏鹅》《狱中咏蝉》《讨武曌檄》。

他们的主要贡献是,摆脱了六朝沿袭下来的浮艳文风,扩大了诗歌的题材,开创了一代诗风。

继四杰之后,另一个重要人物就是陈子昂,代表作《登幽州台歌》。

盛唐:

李白,字太白,号青莲居士,是我国唐代伟大的浪漫主义诗人。

他的诗清新飘逸,豪迈奔放,被称为诗仙;也称谪仙。

代表作有五绝《静夜思》《秋浦歌》,七绝《望天门山》《望庐山瀑布》《早发白帝城》《送孟浩然之广陵》,五律《送友人》,以及古风《梦游天姥吟留别》《行路难》等。

杜甫,字子美,自称少陵野老,世称杜少陵。

他是我国唐代伟大的现实主义诗人。

曾任左拾遗,故又称杜拾遗;因他曾任检校尚书工部员外郎,世称杜工部。

他用自己的诗作记录了安史之乱前后我国的社会现实,因此人们称他的诗为诗史。

他的诗风沉郁顿挫,创作态度严谨,讲求炼字炼句,被人称为诗圣。

代表作有“三吏”“三别”,《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等古体诗,也有近体诗《望岳》《春望》《春夜喜雨》《蜀相》《闻官军收河南河北》《登高》等。

山水诗派:

王维,字摩诘,官至尚书右丞,故世称王右丞。

名篇有《鸟鸣涧》《送元二使安西》(劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

)《观猎》(草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻)。

孟浩然,是山水诗派的另一代表人物。

名作有《过故人庄》《宿建德江》五绝《春晓》更是家喻户晓的名篇。

边塞诗派:

高适,字达夫,官至左散骑常侍,世称高常侍。

选入中学教材的有《别董大》。

岑参,官至嘉州刺史,世称岑嘉州。

选入中学教材的有《白雪歌送武判官归京》。

王之涣,字季陵,著名作品有《凉州词》《登鹳雀楼》。

王昌龄,字少伯,曾任江宁丞,又曾被贬为龙标县尉,又称王江宁,王龙标。

代表作有《出塞》(秦时明月汉时关)《芙蓉楼送辛渐》。

崔颢,以一首《黄鹤楼》令李白惊叹不已。

贺知章,字季真,号四明狂客。

选入中学教材的有《回乡偶书》。

中唐:

白居易,字乐天,晚年号香山居士。

他是继杜甫之后又一位伟大的现实主义诗人。

他与元稹一起倡导了新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。

他的诗作广泛而深刻的反映了中唐时期的社会矛盾,表现了对劳动人民苦难的深切同情。

《卖炭翁》《琵琶行》《长恨歌》是它的代表作,均收入《白氏长庆集》中。

孟郊,字东野,与贾岛齐名,素有“郊寒岛瘦”之称。

代表作《游子吟》。

贾岛,字阆仙,注重词句的锤炼,“推敲”的典故就出于其诗“僧敲月下门”。

李贺,字长吉。

他是一位富于创造性的诗人。

继承了楚辞的传统,并受李白浪漫主义精神的启发,善于发挥想象,运用深化,表现自己不满现实的悲愤感情。

晚唐:

李商隐,字义山,号玉溪生。

选入中学教材的有《夜雨寄北》(君问归期)《无题》(相见时难)《乐游原》(向晚意不适)。

杜牧,字牧之,他的诗作以绝句最为出色,如《过华清宫绝句》《赤壁》(折戟沉沙铁未销)《江南春绝句》(千里莺啼绿映红)《山行》(远上寒山)《清明》《夜泊秦淮》等。

他的《阿房宫赋》也成为传世名作。

宋词:

词这种文学样式,萌芽于隋,形成于唐,盛行于宋。

由于当时都有曲调可以传唱,所以又称为“曲子词、曲子”。

词的形式按照字数多少可以分为小令(58字以下)、中调(59字—90字)、长调(91字以上)。

词调的名字叫词牌,每一词牌有固定的字数、句数、平仄要求,按照词牌的曲调写词叫“倚声填词”,由于词的句子有长有短,参差错落,所以又被称为“长短句”,当时人们有“诗庄词媚”的说法,认为“诗言志”,是一项很庄重、严肃的工作,而词不过是闲暇无事花前月下的一种消遣,因此又称词为“诗余”。

唐代就有一些诗人写过词,如李白的《忆秦娥》《菩萨蛮》,张志和的《渔歌子》,白居易的《忆江南》,都是词家名作。

到了五代时期,南唐后主李煜,更是词家高手。

他的《虞美人》(春花秋月何时了)《乌夜啼》(无言独上西楼)都是脍炙人口的名篇。

到了宋代,不仅创作丰富,词家众多,而且出现了不同的风格流派。

其中最主要的是婉约、豪放两大流派。

婉约派

柳永,字耆卿,原名柳三变,排行第七,人称柳七。

作过屯田员外郎,所以后世又称他为柳屯田。

他大量写作慢词,并创制新调,对宋词的发展,做出了不可磨灭的贡献。

柳永的词在民间有广泛的影响,“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,他的代表作是《雨霖铃》。

李清照,号易安居士,是文学史上一位著名的女词人。

她的《如梦令》(昨夜风疏雨骤),绝句“生当作人杰”都曾选入中学教材,她的《声声慢》开头三句一连用了十四个叠字,渲染出一个冷清、凄惨、寂静、孤独的环境,很好的表现了词人晚景的凄凉。

她的词爱用口语,明白如话,充满了生活气息,给婉约词坛带来了新的活力,包括辛弃疾在内的许多词家,都曾模仿她的词风,并名之为“易安体”。

姜夔,字尧章,号白石道人。

他精通乐律,对词的格律化的发展有重要的作用。

他自创的《扬州慢》是传世名篇。

豪放派

苏轼,字子瞻,号东坡居士,是北宋著名的文学家。

他有多方面的才能,不仅文章写得好,位列唐宋八大家之一,书法苏黄米蔡齐名,诗词也很出名,成为豪放派当之无愧的领袖人物。

选入中学教材中的有他的诗《惠崇〈春江晚景〉》《海棠》,词《水调歌头·明月几时有》《江城子·密州出猎》《念奴娇·赤壁怀古》。

在苏轼周围团结了一批出色的文学家,其中最著名的是黄庭坚(字鲁直,号山谷老人,)秦观(字少游,号淮海居士,中学教材曾经选了他的《鹊桥仙》)张耒(字文潜,号柯山)晁补之(字无咎),号称“苏门四学士”。

辛弃疾,字幼安,号稼轩,是南宋著名的爱国词人。

选入中学教材的有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《清平乐·村居》(茅檐低小)《西江乐·夜行黄沙道中》(明月别枝惊鹊)《丑奴儿·书博山道中壁》(少年不识愁滋味)《永遇乐·京口北固亭怀古》等。

陆游,字务观,号放翁。

他是我国南宋著名的爱国诗人,也是至今留下诗作最多的诗人。

著名诗作有《书愤》(早岁哪知世事艰)《秋夜将晓,出篱门迎凉有感》《十一月四日风雨大作》《游山西村》(莫道农家腊酒浑)《示儿》,词作有《诉衷情》《钗头凤》《卜算子·咏梅》等均曾被选入中学教材。

文天祥,字宋瑞,又字履善,号文山。

他是我国南宋末年著名的爱国诗人。

他的诗集名为《指南录》。

《过零丁洋》是他最著名的诗篇,《正气歌》是他的代表作。

除了以上这些人物以外,选入中学教材的宋人诗词还有:

杨万里《晓出净慈寺送林子方》(毕竟西湖六月中)王安石《书湖阴先生壁》(茅檐长扫净无苔)《元日》《泊船瓜州》朱熹《春日》(胜日寻芳泗水滨)《观书有感》林逋的《山园小梅》晏殊《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)范仲淹《渔家傲》(塞下秋来风景异)岳飞的《小重山》(昨夜寒蛩不住鸣)《满江红》等,诗词中的名句应该记住。

元曲:

元曲基本知识:

1.宫调:

是标志曲调高低的名词。

元曲的宫调,常用的有十一个,这就是仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫,合称五宫;双调、越调、商调、大石调、小石调、般涉调,合称六调。

2.曲牌:

所谓曲牌,就是曲调的名字。

元曲每一宫调都包括若干曲牌,每一曲牌都有一定的程式,即字数、句数、平仄、韵脚的规范。

3.元曲四大家:

所谓元曲四大家,主要从杂剧成就角度而言,有几种说法:

关王马白,关王马郑,关郑白马。

这几种说法实际共涉及了五个人:

关汉卿《窦娥冤》,王实甫《西厢记》,马致远《汉宫秋》,郑光祖《倩女离魂》,白朴《梧桐雨》《墙头马上》。

散曲分为小令和套数两种形式。

单支曲子称为小令,套数又叫散套、套曲,是由两首或两首以上同一宫调的曲子连缀而成,与杂剧中的一折略同。

每一套数以第一曲的曲牌作全套的曲牌名,每一套数都有尾声,以表示内容和乐曲的完整。

中学教材选入过两首小令和一个套数。

马致远《天净沙·秋思》被人们称为千古秋思之祖;张养浩《山坡羊·潼关怀古》用形象的语言表达了对民生疾苦的同情。

睢景臣的《般涉调·哨遍·高祖还乡》以奇特的构思,诙谐的语言,表现了对封建统治者的讽刺和鞭挞。

另外,初中教材还选入过明代王磐的《朝天子·咏喇叭》。

明清两代

于谦《石灰吟》,夏完淳《别云间》,赵翼《论诗》,秋瑾的《对酒》,龚自珍的《己亥杂诗》(九州生气恃风雷)。

(二)戏剧

元杂剧的出现,标志着我国戏剧的成熟。

杂剧的结构,通常是四折和一个楔子,也有五六折的,是少数变例。

元曲术语:

1.折:

是戏剧情节发展的一个自然段落,也是音乐演奏的同一曲调的单元,相当于现代话剧的一幕。

2.楔子:

序幕或过场戏。

3.宾白:

杂剧中人物语言叫宾白,对话为宾,独白为白。

4.角色:

杂剧的角色分末旦净杂四种行当。

末,男角,主要男角为正末,其他为副末、冲末等。

旦,女角,主要女角为正旦,其他为花旦、老旦等。

净,指男角中的花脸,分正净、副净、丑等。

杂,相当于后世的群众演员。

5.科介:

戏剧中动作、表情、舞台效果的总称。

6.题目正名:

元杂剧的剧名往往写在最后,在散场时念出来,多用两句或四句对称的诗句总结全剧的内容,取其中的几个字概括为剧名。

例如:

《窦娥冤》题目:

秉鉴持衡廉访法,正名:

感天动地窦娥冤。

后世就以“窦娥冤”作了它的剧名。

元杂剧的代表作品是关汉卿的《窦娥冤》。

关汉卿,号已斋叟。

是我国元代杰出的剧作家。

他一生创作过六十多个杂剧,最有代表性的要数《窦娥冤》了。

中学教材选了它的第三折。

明清传奇:

汤显祖,字义仍,号海若、清远道人,晚号若士,江西临川人,明代最著名的戏剧大师。

他创作的传奇剧有四部内容都与梦有关系,所以合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。

这四部传奇是《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》。

其中以《牡丹亭》最为著名。

清代剧坛双星:

洪升,字昉思,号稗畦。

杭州钱塘人。

他的代表作是《长生殿》。

孔尚任,字聘之、季重,号东塘、岸堂,山东曲阜人,孔子第六十四代孙。

他的代表作是《桃花扇》。

(三)散文

散文的复习也应该以文学史为线,穿插作家作品,按先秦、汉魏六朝、唐宋、元明清的顺序进行复习。

先秦文学

春秋战国时代,是我国社会发生激烈变革的时代,也是文学空前繁荣的时代。

这一时代的散文主要分两大类,一类是诸子散文,一类是历史散文。

1.诸子散文

诸子散文,又叫哲理散文,是当时各学派阐述自己政治主张的著作。

这一时期的重要著作有儒墨道法等几家。

儒家,以孔孟为代表,著作有《论语》《孟子》;墨家,以墨翟为代表,著作有《墨子》;道家,以老庄为代表,著作有《老子》《庄子》;法家,以韩非为代表,著作有《韩非子》。

孔子,名丘,字仲尼。

他是春秋时鲁国陬邑人。

我国古代著名的政治家,思想家,教育家。

是儒家学派的创始人。

《论语》是他的门人弟子们集体编写的,一部记载孔子言行的语录体散文著作。

中学教材选过《论语六则》《论语两章》。

孟子,名轲,字子舆。

战国时期邹国人。

他是孔子的孙子子思的再传弟子,战国时期的思想家,政治家,教育家,散文家,继孔子之后又一位儒家学派的重要代表。

《孟子》一书是儒家经典著作之一。

中学教材选过他的《生于忧患,死于安乐》《得道多助,失道寡助》《庄暴见孟子》《鱼,我所欲也》等篇章。

四书:

《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

五经:

《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

荀子,名况,战国末期赵国人,伟大的思想家,教育家,文学家。

先秦时期最后一位儒学大师。

荀况和他的弟子们合著的《荀子》一书,是儒家学派的重要著作,也是先秦诸子散文的代表作之一。

选入中学教材的有《劝学》。

墨子,名翟,春秋战国之际的思想家,政治家,墨家学派的创始人。

《墨子》是墨家学派著作的总集,记述了墨子及其弟子的言行,反映了墨子的思想学说。

代表作《公输》曾选入中学教材。

老子,名聃,《史记》上说他姓李名耳,字伯阳,是楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑东),春秋时代思想家,道家学派的创始人。

《老子》又名《道德经》,是老子所著的道家典籍。

庄子,名周,战国时期宋国蒙人(今河南商丘县东北),著名思想家,散文家。

他继承和发展了老子的思想,成为继老子之后的又一位道家的代表人物。

《庄子》一书是庄周及其后学所著,想象丰富,气魄宏大,充满了浪漫主义色彩,具有很高的文学价值,对后世浪漫主义文学的发展,具有很大的影响。

选入中学教材的有《庖丁解牛》。

韩非,出身韩国贵族,战国末期的思想家,法家思想的集大成者。

《韩非子》是集先秦法家学说之大成的著作,先秦散文的代表作之一。

选入中学教材的有《五蠹》。

《吕氏春秋》又名《吕览》,是战国末期秦国的相国吕不韦命令他的门人集体编著的。

这部书的内容以儒、道为主,兼及名、法、墨、农等各家学说,保留了春秋战国时期不少文献资料,可以算一部杂家著作。

选入中学教材的有《察今》。

2.历史散文

历史散文又叫史传散文,是当时各国史官积累的一些史料汇编。

这一时期重要的历史散文著作有三部:

《左传》《国语》《战国策》。

《左传》是我国历史上第一部叙事详备的编年体历史著作。

相传是春秋末期鲁国的史官左丘明所作。

与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。

又称为“左氏春秋”。

选入中学教材的有《曹刿论战》《崤之战》《烛之武退秦师》。

《国语》,是我国最早的一本国别体史书。

作者相传也是左丘明,因此又称它为春秋外传,其中的《叔向贺贫》《勾践灭吴》曾被选入中学教材。

《战国策》,是一部战国时代的史料汇编。

作者已不可考,西汉的刘向编辑整理。

全书分为西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国记事,共三十三篇。

内容主要记载当时的一些策士谋臣的活动及言行,其中保存了不少纵横家的著作和言论。

选入中学教材的有《触龙说赵太后》《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》等。

秦代立国时间不长,在文学上唯有李斯的《谏逐客书》流传于世。

汉魏六朝文学

这一阶段的散文大致也可分为两大类别,就是政论文和史传文。

1.政论文

贾谊,世称贾太傅、贾长沙、贾生。

西汉初年杰出的政论家,文学家。

著有《新书》十卷,代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》(又名《治安策》)。

他还是辞赋大家,代表作有《吊屈原赋》《服鸟赋》等。

当时与他齐名的还有一位晁错,他所写的《论贵粟疏》立意与贾谊的《论积贮疏》相似。

2.史传文

《史记》原名《太史公书》,是我国第一部纪传体通史著作,全书130篇,包括12本纪(记历代帝王政绩),30世家(记诸侯兴亡),70列传(记重要历史人物的言行事迹),10表(记大事年月),8书(记各种典章制度)。

鲁迅说它是“史家之绝唱,无韵之离骚”。

作者司马迁,字子长,西汉夏阳人(今陕西韩城县附近),伟大的史学家,文学家,思想家。

选入中学教材的有《陈涉世家》《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《信陵君窃符救赵》《毛遂自荐》《屈原列传》等。

《汉书》是继《史记》之后又一部重要的史书,是我国第一部纪传体断代史著作。

《汉书》语言严谨、整齐,刻画人物、叙述史事也有较高的成就。

班、马并称,史、汉连举的说法,反映了人们对这两个人和两部书的评价。

曾选入中学教材的有《苏武》。

《汉书》的作者班固是东汉著名的历史学家。

《后汉书》是南朝·宋史学家范晔(字蔚宗)编写的一部纪传体断代史著作,选入中学教材的有《乐羊子妻》《张衡传》。

《三国志》是西晋著名史学家陈寿(字承祚)编写的一部纪传体断代史著作。

曾选入中学教材的有《隆中对》。

《史记》开创了我国历史上纪传体的先河,清代乾隆皇帝钦定的二十四史就是从《史记》开始的,一直到《明史》。

人们通常称二十四史的前四部为“四史”,或“前四史”,即《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。

 

 

唐宋文学

韩愈,字退之,河南河阳人(今河南孟县),自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。

官至吏部侍郎,又称韩吏部。

谥号为“文”,后人又称其为韩文公。

代表作有《师说》《答李翊书》等。

柳宗元,字子厚,河东人(今山西永济县),唐代散文家和诗人,世称柳河东;因他曾任柳州刺史,又称柳柳州。

他和韩愈一起,倡导了古文运动。

他与韩愈齐名,并称“韩柳”,列名于唐宋八大家。

中学教材选入他的文章有《小石潭记》《黔之驴》《捕蛇者说》等。

欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,谥文忠,庐陵吉水人,北宋文学家、史学家。

选入中学教材的有《醉翁亭记》《卖油翁》等。

他除了大量散文传世之外,还参加编写《新唐书》,撰写《新五代史》,在史学上的造诣也相当高。

《新五代史·伶官传序》也被选入中学教材。

王安石,字介甫,号半山,临川人,因主持变法名垂后世,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。

选入中学教材的有《答司马谏议书》《伤仲永》《游褒禅山记》。

唐宋八大家,指唐宋两代八位著名的散文家。

除唐代的韩、柳之外,宋代有欧阳修、王安石、曾巩和苏洵、苏轼、苏辙三父子。

他们主张“文以载道,文道合一”,重视文章的思想内容,提倡平易质朴,反对浮华雕饰。

其中以韩愈、苏轼的成就最为突出。

苏洵,字明允,号老泉,眉州眉山人。

北宋文学家。

代表作有《六国论》。

苏轼,字子瞻,号东坡居士,谥文忠,苏洵之子。

他在文学艺术上有多方面的才能。

他的文章波澜迭出,变化无穷,语言晓畅,有很强的感染力。

诗歌则明快自然,清新豪健,特别是他开创了豪放词派,对后世有很大影响。

他的作品选入中学教材的有《石钟山记》。

苏辙,字子由,号颖宾遗老,苏轼之弟。

代表作为《黄州快哉亭记》。

宋代其他文学家

范仲淹,字希文,谥文正。

北宋著名政治家,文学家。

代表作有散文《岳阳楼记》。

司马光,字君实,封温国公,谥文正。

陕州夏县涑水乡人,世称涑水先生,北宋史学家,文学家。

《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史著作。

与《史记》一起被合称为“史学双璧”。

选入中学教材的有《赤壁之战》。

沈括,字存中,钱塘人,北宋著名的科学家,政治家。

《梦溪笔谈》是他用笔记文体裁写成的综合性学术专著,被称为“中国科学史上的坐标”。

《活板》《采草药》《雁荡山》都被选入中学教材。

明清文学

宋濂,字景濂,号潜溪,浦江人。

代表作有《送东阳马生序》。

刘基,字伯温,封诚意伯,著有寓言体散文《郁离子》。

中学教材曾选过他的《卖柑者言》。

归有光,字熙甫,号震川,明代中期著名的散文家。

代表作《项脊轩志》。

张溥,字天如,号西铭,明末文学家,复社的创始人之一。

他写过不少抨击时弊,与阉党斗争的文章,《五人墓碑记》就是其中著名的一篇。

方苞,字凤九,号灵皋,晚年自号望溪。

安徽桐城人,清代著名古文家,桐城派的创始人。

代表作《狱中杂记》《左忠毅公逸事》。

姚鼐,字姬传,号惜抱轩老人,代表作《登泰山记》。

袁枚,字子才,号简斋,又号随园老人。

他的诗歌评论集《随园诗话》十分著名,代表作《祭妹文》。

 

(四)小说

干宝,字令升,东晋新蔡人。

史学家。

《搜神记》中的《李寄》曾选入中学教材,《干将莫邪》《韩凭夫妇》《东海孝妇》等多成了后世话本小说或戏曲的题材。

刘义庆,是南朝宋的宗室,被封为临川王。

他令人编纂的《世说新语》,记汉末、魏、晋士族阶层人物的思想言行。

其中的《管宁割席》《周处》都曾选入中学教材。

唐传奇大体可以分为爱情和豪侠两大类,前者像《柳毅传》(李朝威)《莺莺传》(元稹)《李娃传》(白行简)《霍小玉传》(蒋防)《无双传》《长恨歌传》(陈鸿)等,后者像《红线传》《昆仑奴》《虬髯客传》等,还有一类带有讽刺劝诫意味的,如《枕中记》《南柯太守传》等。

李朝威的《柳毅传》曾选入中学教材。

唐传奇对后世文学影响极大,话本小说和戏曲有不少都是根据唐传奇改编的。

传奇小说到了宋代就衰落了,随之兴起的是话本。

话本经过文人加工,就变成许多话本小说和演义小说。

宋元话本中较为著名的有“小说”《碾玉观音》《宋四公大闹禁魂张》,“讲史”《新编五代史平话》《大宋宣和遗事》等。

这些对于明清小说的发展有着重大的影响。

明清时期是我国小说空前繁荣的时期。

这时不仅出现了像四大古典名著这类优秀的长篇小说,而且出现了“三言”“二拍”这样的优秀短篇小说集;不仅有以当时口语创作的白话小说,而且有文人墨客的文言小说。

尤其是出现了像《红楼梦》《聊斋志异》这样一些堪称我国古典小说顶峰的优秀作品。

《三国演义》全称《三国志通俗演义》,是我国文学史上

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