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中国古代励志的诗词名言

中国古代励志的诗词名言

1.《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》毛泽东 

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山!

2、《劝学》颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

3、《长歌行》汉乐府

百川东到海,何时复西归?

 少壮不努力,老大徒伤悲。

  4、《狱中题壁》谭嗣同

望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

  5、《竹石》    郑板桥

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

  6、《赠萧瑀》李世民

疾风知劲草,板荡识诚臣。

  勇夫安识义,智者必怀仁。

  7、《夏日绝句》李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

  8、《赠梁任父同年》黄遵宪

寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?

杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。

  9、《浪淘沙》 刘禹锡

莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

  10、《雪梅》    卢梅坡

梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

中国古代格言

爱国

1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

——《管子·牧民》

2.临患不忘国,忠也。

——《左传·昭公元年》

3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》

4.苟利国家,不求富贵。

——《礼记·儒行》

5.捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:

有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

——陆游《病起书怀》

9.死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》

12.天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

夜视太白收光芒,报国欲死无战场!

——陆游

一身报国有万死,双鬓向人无再青。

——陆游

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

(宋陆游十一月四日风雨大作)

民为贵,社稷次之,君为轻。

(孟子尽心上)

捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》

丈夫不报国,终为愚贱人。

——陈恭尹《射虎射石头》

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

——林则徐

英雄非无泪,不洒敌人前。

男儿七尺躯,愿为祖国捐。

——陈辉

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

(唐李贺南国)

常思奋不顾身,而殉国家之急。

——司马迁

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

(文天祥)

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

(宋.郑思肖.《画菊》)

风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

———顾宪成

明志

13.朝闻道,夕死可矣。

——《论语·里仁》

14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

——《论语·里仁》

15.士不可以不弘毅,任重而道远。

——《论语·秦伯》

16.志不强者智不达。

——《墨子·修身》

17.燕雀安知鸿鹄之志哉!

——《史记·陈涉世家》

18.志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》

19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》

20.有志者事竟成。

——《后汉书·耿弇列传》

21.志小则易足,易足则无由进。

——张载《经学理窟·学大原下》

22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》

23.有志不在年高,无志空长百岁。

——石成金《传家宝·俗谚牧民》

修身、齐家、治国、平天下。

——《大学》

君子忧道不忧贫。

(论语)

大道之行,天下为公。

(礼记礼运)

丈夫志四海,万里犹比邻。

——曹植《赠白马王彪》

石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

——《吕氏春秋.诚廉》

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。

(屈原)

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔?

屈原.《离骚》

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

(曹操)

刑天舞干戚,猛志故常在。

?

(晋.陶渊明.《读山海经》)

持节

24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》

25.岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》

26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

——《论语·卫灵公》

27.不降其志,不辱其身。

——《论语·微子》

28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》

29.穷则独善其身,达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》

30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》

31.不为穷变节,不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》

32.宁可玉碎,不能瓦全。

——《北齐书·元景安列传》

33.疾风知劲草,板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》

34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》

35.时穷节乃见,一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》

36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》

37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》

38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

—郑燮《题画·竹石》

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

(东晋陶渊明五柳先生传)

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

——林则徐

自强

39.天行健,君子以自强不息。

——《周易·乾·象》

40.胜人者有力,自胜者强。

——《老子》第三十三章

41.不怨天,不尤人。

——《论语·宪问》

42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

—《孟子·》

43.生于忧患而死于安乐。

——《孟子·告子下》

44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——屈原《离骚》

45.以修身自强,则名配尧禹。

——《荀子·修身》

46.能胜强敌者,先自胜者也。

——《商君书·画策》

47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

——曹操《龟虽寿》

48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。

——李咸用《送人》

50.生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》

51.百尺竿头,更进一步。

——朱熹《答巩仲至》

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

——《新五代史.伶官传序》

若要功夫深,铁杵磨成针。

——曹学《蜀中广记?

上川南道彭山县》

绳锯木断,水滴石穿。

——罗大经《鹤林玉露》

日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

——《格言联璧.处事》

坚志而勇为,谓之刚。

刚,生人之德也。

——《练兵实纪.刚复害》

一屋不扫何以扫天下?

——《后汉书·陈蕃传》

发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。

——《论语》

诚信

52.修辞立其诚。

——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53.不精不诚,不能动人。

——《庄子·鱼父》

54.失信不立。

——《左传·襄公二十二年》

55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56.吾日三省吾身:

为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?

——《论语·学而》

57.与朋友交,言而有信。

——《论语·学而》

58.人而无信,不知其可也。

——《论语·为政》可:

可以立身处世。

59.民无信不立。

——《论语·颜渊》

60.言必信,行必果。

——《论语·子路》果:

果断

61.一诺千金。

——《史记·季布栾布列传》

人而无仪,不死何为。

(诗经风相鼠)

知耻

62.记己有耻。

——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63.无羞恶之心,非人也。

——《孟子·公孙丑上》

64.人必自侮,然后人侮之。

——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

——《孟子·尽心上》:

不知羞耻的那种羞耻,才真是不知羞耻啊!

66.知耻近乎勇。

——《礼记·中庸》

67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。

——杨雄《法言·君子》

68.人有耻,则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三

69.五刑不如一耻。

——吕坤《呻吟语·治道》

70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》

改过

71.见善则迁(学习),有过则改。

——《周易·益·象》

72.改过不吝。

——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

73.与人不求备,检身若不及。

——《尚书·伊训》

74.人孰无过?

过而能改,善莫大焉。

——《左传·宣公二年》

75.过而不改,是谓过矣。

——《论语·卫灵公》:

有了错误而不改正,这便真叫错误了。

76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

——《旧唐书·魏征列传》

77.言者无罪,闻者足戒。

——白居易《与元九书》

78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。

——李觏《易论第九》

79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

——陆九渊《与傅全美》

80.有则改之,无则加勉。

——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

81.不贵于无过,而贵于能改过。

——王守仁《改过》

82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。

——薛瑄《读书录》卷十

83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。

——颜元《颜习斋先生言行录》

84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

——《增广贤文》

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——《三国志》

厚仁

85.惟仁者能好人,能恶人。

——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

86.人而不仁,如礼何?

人而不仁,如乐何?

——《论语·八佾(yì)》

87.仁者寿。

——《论语·雍也》

88.仁者无敌。

——《孟子·梁惠王上》

89.己所不欲,勿施于人。

——《论语·颜渊》

90.宽则得众。

——《论语·阳货》

91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子·梁惠王上》

92.君子莫大乎与人为善。

——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

——《孟子·离娄下》

94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。

——《荀子·荣辱》

95.不蔽人之善,不言人之恶。

——《战国策·魏策》

96.爱之不以道,适所以害之也。

——《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如不正确,恰恰是害了他。

97.以爱己之心爱人,则尽仁。

——张载《正蒙·中正》

98.民,吾同胞;物,吾与也。

——张载《正蒙·乾称》

贵和

99.二人同心,其利断金。

——《周易·系辞上》

100.亲仁善邻,国之宝也。

——《左传·隐公六年》

101.礼之用,和为贵。

——《论语·学而》

102.君子和而不同,小人同而不和。

——《论语·子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

103.君子和而不流。

(流:

盲从)——《礼记·中庸》

104.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

——《孟子·梁惠王下》

105.天时不如地利,地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》

106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。

——《淮南子·兵略训》

107.单者易折,众则难摧。

——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。

——林逋《省心录》

109.有朋自远方来,不亦乐乎?

——《论语·学而》

110.君子成人之美,不成人之恶。

——《论语·颜渊》

111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

君子淡以亲,小人甘以绝。

——《庄子·山木》

君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

——《论语》

结交非贤者,难免生爱憎。

——孟郊

君子拙于不知己,而信于知己。

——司马迁

善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。

——范晔

瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

——吕坤

时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。

唐.窦庠.《醉中赠符载》

己所不欲,勿施于人。

(论语颜渊)

得道多助,失道寡助。

(孟子公孙丑)

天时不如地利,地利不如人和。

(孟子公孙丑)

投我以桃,报之以李。

(诗经大雅抑)

君子坦荡荡,小人长戚戚。

(论语)

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

——《论语》

水至清则无鱼,人至察则无徒。

(《礼记》)

二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

——《周易》

敦亲

112.哀哀父母,生我劬劳。

——《诗经·小雅·蓼莪》

113.事父母,能竭其力。

——《论语·学而》

114.父慈而教。

——《左传·昭公二十六年》

115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。

——《孝经·天子》

116.孝在于质实,不在于饰貌。

——桓宽《盐铁论·孝养》

117.谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊《游子吟》

118.夫妇和而后家道成。

——《幼学琼林·夫妇》

119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。

——陈子昂《座右铭》

120.父不慈则子不孝。

——颜之推《颜氏家训·治家》

121.家必自毁,而后人毁之。

——《孟子·离娄上》

122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

——《后汉书·宋弘列传》

重义

123.多行不义必自毙。

——《左传·隐公元年》

124.义以生利,利以丰民。

——《国语·晋语》

124.义以生利,利以丰民。

——《国语·晋语》

125.见利思义。

——《论语·宪问》

126.见得思义。

——《论语·季氏》

127.义,志以天下为芬。

——《墨子·经说上》:

义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128.非其有而取之,非义也。

——《孟子·尽心上》

129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

——《孟子·告子上》

130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。

——《荀子·荣辱》

131.临难毋苟免。

——《礼记·曲礼上》:

在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

132.义之法在正我,不在正人。

——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

133.义者,心之养也;利者,体之养也。

——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

134.君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。

——陆九渊《与郭邦逸》

尚勇

135.视死如归。

——《管子·小匡》

136.率义之为勇。

——《左传·哀公十六年》

137.见义不为,无勇也。

——《论语·为政》

138.仁者必有勇,勇者不必有仁。

——《论语·宪问》

139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

——《论语·宪问》

140.义之所在,不倾于权,不顾其利。

——《荀子·荣辱》

141.知而好问者圣,勇而好问者胜。

——《文字·自然》

142.不入虎穴,不得虎子。

——《后汉书·班超列传》

143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。

—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》

144.初生之犊不惧虎。

——罗贯中《三国演义》第74回

好学

145.学而时习之,不亦说乎?

——《论语·学而》

146.学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语·为政》

147.学而不厌,诲人不倦。

——《论语·述而》

148.敏而好学,不耻下问。

——《论语·公冶长》

149.笃信好学,守死善道。

——《论语·泰伯》

150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

——《论语·卫灵公》

151.博学而笃志,切问而近思。

——《论语·子张》:

广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

152.博学而详说之,将以反说约也。

——《孟子·离娄下》

153.尽信《书》,则不如无《书》。

——《孟子·尽心下》

154.学至乎没而后止。

——《荀子·劝学》:

学习到生命的最后一刻才算中止。

155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》

156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

——《礼记·中庸》

157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语·述而》

158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》

159.善学者,假人之长以补其短。

——《吕氏春秋·用众》

160.读书破万卷,下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161.行成于思,毁于随。

——韩愈《进学解》:

德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

162.圣人无常师。

——韩愈《师说》

163.学贵得师,亦贵得友。

——唐甄《潜书·讲学》

164.少壮不努力,老大徒伤悲。

——汉乐府古辞《长歌行》

165.盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

——陶渊明《杂诗八首》之一

166.莫等闲,白了少年头,空悲切。

——岳飞《满江红·写怀》

167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学》

168.明日复明日,明日何其多!

我生待明日,万事成蹉跎。

——文嘉《明日歌》

益者三友:

友直、友谅、友多闻。

——《论语》

知之为知之,不知为不知,是知也。

(论语为政)

工欲善其事,必先利其器。

(孔子)

学然后知不足,教然后知困。

(礼记学记)

非学无以广才,非志无以成学。

(三国诸葛亮诫子书)

积土而为山,积水而为海。

——《荀子。

儒效》

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——《荀子。

劝学》

青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

——《荀子。

劝学》

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

(《荀子》)

满招损,谦受益。

(尚书大禹谟)

业精于勤,荒于嬉。

——韩愈《进学解》

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

——《增广贤文》

临渊羡鱼,不如退而结网。

(淮南子说林训)

业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。

(唐韩愈进学解)

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

(唐刘禹锡浪淘沙)

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

(唐颜真卿)

古人学问无遗力,少壮功夫老始成。

(宋陆游)

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

(宋苏轼)

问渠哪得清如许,为有源头活水来。

(宋朱熹观书有感)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

(刘勰)

循序而渐进,熟读而精思。

(宋朱熹读书之要)

博观而约取,厚积而薄发。

(苏轼)

读书百遍,其义自现。

(三国志)

书到用时方恨少,事非经过不知难。

(陆游)

审势

169.知人者智,自知者明。

——《老子》的33章

170.知足不辱,知止不殆。

——《老子》第44章:

知道满足就不会受到屈辱,知适可而止就不会有危险。

171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

——《老子》第58章

172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

——《老子》

173.圣人择可言而后言,择可行而后行。

——《管子·形势解》

174.三思而后行。

——《论语·公冶长》

175.欲速则不达,见小利则大事不成。

——《论语·子路》

176.人无远虑,必有近忧。

——《论语·卫灵公》

177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

——《荀子·劝学》

178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。

——《韩非子·喻老》

179.见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

(《战国策》。

——《战国策·楚策》

180.差若毫厘,谬以千里。

——《礼记·经解》

181.凡事预则立,不预则废。

——《礼记·中庸》

182.惟有道者能备患于未形也。

——《管子·牧民》:

有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

183.居安思危,思则有备,有备无患。

——《左传·襄公十一年》

184.前事之不忘,后事之师。

——《战国策·赵策》

185.前车覆,后车诫。

——《汉书·贾谊传》

186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。

——《礼记·曲礼上》:

骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。

187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。

——贾谊《新书·审微》

188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。

——《史记·高祖本纪》

189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——《三国志·蜀书·先住传》

190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。

——吴兢《贞观政要·刑法》

191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

——《新五代史·伶官传序》

192.终日乾乾,与时偕行。

——《周易·乾·文言》:

一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。

193.日新之谓盛德。

——《周易·系辞上》:

每天都有新的变化才是大德。

194.穷则变,变则通,通则久。

——《周易·系辞下》

195.苟日新,日日新,又日新。

——《礼记·大学》:

如能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。

196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

(担心)——《宋史·王安石列传》

197.德贵日新。

——康有为《论语注》卷九

198.惟进取也故日新。

——梁启超《少年中国说》

199.青,取之于蓝而青于蓝。

——《荀子·劝学》

200.君子之学必日新,日新者日进也。

不日新者必日退,未有不进而不退者。

——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》

201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。

——朱熹《朱子语类》卷八

202.欲穷千里目,更上一层楼。

——王之涣《登鹳鹊楼》

203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

天行有常,不为尧存,不为桀亡。

《苟子》

祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

(宋欧阳修伶官传序)

鉴前世之兴衰,考当今之得失。

(宋司马光资治通鉴)求新

兼听则明,偏信则暗。

(宋司马光资治通鉴)

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

(宋王安石登飞来峰)

凡事预则立,不预则废。

(礼记中庸)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

《老子》

至长反短,至短反长。

(吕氏春秋)

察己则可以知人,察今则可以知古。

(《吕氏春秋》)

流水不腐,户枢不蠹。

(吕氏春秋)

从善如登,从恶如崩。

(国语)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

(唐白居易放言)

兼听则明,偏信则暗。

(《资治通鉴》

木秀于林,风必摧之。

(旧唐书)

其曲弥高,其和弥寡。

(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

(论语)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。

必有一得。

(《晏子春秋》)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。

(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。

(孙子兵法)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

《管子》

勤俭

204.君子以俭德辟难。

——《周易·否》

205.克勤于邦,克俭于家。

——《尚书·大禹谟》

206.俭,德之共也;侈,恶之大也。

——《左传·庄公二十四年》

207.民生在勤,勤则不匮。

——《左传·宣公十二年》

208.俭节则昌,淫佚则亡。

——《墨子·辞过》

209.锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》

210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》

211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

——《新五代史·伶官传序》

212.由俭入奢易,由奢入俭难。

——司马光《训俭示康》

213.

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