浙江高考传统文化经典阅读习题汇编附答案.docx
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浙江高考传统文化经典阅读习题汇编附答案
浙江高考传统文化经典阅读习题汇编（附答案）
一、阅读下面的材料，完成1—2题。
（6分）
有子曰：
“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行：
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”（《论语·学而》）
子曰：
“唯仁者，能好人，能恶人。
”（《论语·里仁》）
子曰：
“君子和而不同，小人同而不和。
”（《论语·子路》）
“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！
”（《中庸》）
1.儒家所谓的“礼”是建立在_____的基础之上的，礼的作用是_____________。
（2分）
2.根据以上文段，概括并理解中庸之道的内涵。
（4分）
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二、阅读下面的材料，完成3—4题。
（6分）
子夏为莒父宰，问政。
子曰：
无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”（13.17）
哀公问于有若曰：
“年饥，用不足，如之何？
”有若对曰：
“盍彻乎？
”曰：
“二，吾犹不足，如之何其彻也？
”对曰：
“百姓足，君孰与不足？
百姓不足，君孰与足？
”（12.9）
3.对于子夏在莒父理政，孔子提出的忠告是：
不要____________（请用四字成语概括）。
（2分）
4.综合上面两章内容谈谈儒家的为政主张。
（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
三、阅读下面的材料，完成5—6题。
（6分）
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者，否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
此谓知本，此谓知之至也。
（《礼记·大学》）
礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。
无礼，何以正身？
无师，吾安知礼之为是也？
礼然而然，则是情安礼也；师云而云，则是知①若师也。
情安礼，知若师，则是圣人也。
故非礼，是无法也；非师，是无师②也。
（《荀子·修身》）
注：
①知：
指理智。
②无师：
指不以师为师。
5.文段一中认为怎样才能达到“知之至”？
（2分）
____________________________________________________________________
6.同样是修身、正身，两则材料侧重点不同，请谈谈你的理解。
（4分）
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四、阅读下面的材料，完成7—8题。
（6分）
子曰：
“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”子曰：
“礼，与其奢也，宁俭。
”子钓而不纲，弋不射宿。
（《论语》）
故子墨子曰：
“去无用之费，圣王之道，天下之大利也。
”是故古者圣王制为节用之法，曰：
“……诸加费不加于民利者，圣王弗为。
”（《墨子·节用》）
7.两则材料中，孔子和墨子对“节用”的看法有什么差异？
（2分）
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
8.你如何看待这两种思想差异？
请简要说明。
（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
五、阅读下面的材料，完成9—10题。
（6分）
为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄；是君臣父子兄弟，去利怀仁义以相接也。
（《孟子·告子下》）
君子之求利也略，其远害也早，其避辱也惧，其行道理也勇。
（《荀子·修身》）
9.两则材料都表现了______________的义利观。
（2分）
10.请谈谈你对“其行道理也勇”这句话的认识。
（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
六、阅读下面的材料，完成11—12题。
（6分）
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
（《论语·子路》）
功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。
（《韩非子·二柄》）
天下无指者，生于物之各有名，名不为指也。
（公孙龙《指物论》）
11.一、三两则材料中提到的“名”分别是指_________和_________。
（2分）
12.分析一、二两则材料中孔子、韩非子对于言行问题的不同见解。
（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
七、阅读下面的材料，完成13—14题。
（6分）
公西华曰：
“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：
“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”（《论语·诲人不倦》）
孔子观于周庙，有敧器焉。
孔子问于守庙者曰：
“此谓何器也？
”对曰：
“此盖为宥座之器。
”孔子曰：
“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？
”对曰：
“然。
”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。
孔子喟然而叹曰：
“呜呼！
恶有满而不覆者哉！
”（《韩诗外传》）
13.这两则材料都体现了孔子___________的哲学思想。
（2分）
14.请结合现实生活事例，谈谈你对这一思想的看法。
（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
八、阅读下面的材料，完成15—16题。
（6分）
是故子墨子之所以非乐者，非以大钟、鸣鼓、琴瑟，竽笙之声，以为不乐也；非以刻镂、华文章之色，以为不美也；非以豢煎灸之味，以为不甘也；非以高台、厚榭、邃野之居，以为不安也。
虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考之，不中圣王之事；下度之，不中万民之利。
是故子墨子曰：
“为乐，非也！
”（《墨子·非乐》）
古者诗三千篇。
孔子去其重，取其可施于礼义者三百五篇。
孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。
礼乐自此而述，以备王道，成六艺。
（《史记·孔子世家》）
“兴于诗，立于礼，成于乐。
”（《论语·秦伯》）
15.从《墨子·非乐》所选文字看，墨子反对音乐的理由___________________；从《史记·孔子世家》的记载看，孔子弘扬音乐的目的是_______________。
（2分）
16.联系上面选文，请评析墨家与儒家为何对音乐持不同态度。
（4分）
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九、阅读下面的材料，完成17—18题。
（6分）
材料一：
南宫适问于孔子曰:
“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。
禹稷躬稼而有天下。
”夫子不答。
南宫适出。
子曰:
“君子哉若人！
尚德哉若人！
”（《论语·子路》）
材料二：
樊迟请学稼。
子曰：
“吾不如老农。
”请学为圃。
曰：
“吾不如老圃。
”樊迟出。
子曰：
“小人哉，樊须也!
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？
”（《论语·子路》）
材料三：
然则治天下独可耕且为与？
有大人之事，有小人之事。
且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。
故曰：
或劳心，或劳力。
劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。
天下之通义也。
（《孟子·滕文公上》）
17.孔子为什么说樊迟是“小人”？
（2分）
_____________________________________________________________________
18.请结合以上三则材料，请谈谈儒家对“稼穑”的态度。
（4分）
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十、阅读下面的材料，完成19—20题。
（6分）
子贡问友。
子曰：
“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”（《论语·颜渊》）
子曰：
“不得中行而与之，必也狂狷乎！
狂者进取，狷者有所不为也。
”（《论语·子路》）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝：
彼无故以合者，则无故以离。
（《庄子·外篇》）
19.孔子和庄子在交友上有怎样的共识？
试用简明的话语概括。
（2分）
_____________________________________________________________________
20.上述材料对你交友有怎样的启示？
结合材料简要分析。
（4分）
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十一、阅读下面的材料，完成21—22题。
（6分）
礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。
无礼，何以正身？
无师，吾安知礼之为是也？
礼然而然，则是情安礼也；师云而云，则是知若师也。
情安礼，知若师，则是圣人也。
故非礼，是无法也；非师，是无师也。
不是师法而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。
故学也者，礼法也。
夫师，以身为正仪而贵自安者也。
（《荀子·修身》）
21.这段话中“礼”和“师”的含义分别是什么？
（2分）
_____________________________________________________________________
22.根据这段话，简析“修身”的方法。
（4分）
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十二、阅读下面的材料，完成23—24题。
（6分）
治大国，若烹小鲜。
以道莅天下，其鬼不神。
非其鬼不神，其神不伤人。
非其神不伤人，圣人亦不伤人。
夫两不相伤，故德交归焉。
（选自《老子·第六十章》）
烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
是以有道之君贵静，不重变法。
故曰：
治大国者若烹小鲜。
（《韩非子·解老》）
23.概括两段文字中“烹小鲜”与“治大国”之间的共同点。
（2分）
_____________________________________________________________________
24.韩非子是如何来理解“治大国者若烹小鲜”的？
（4分）
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十三、阅读下面的材料，完成25—26题。
（6分）
①子曰：
“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”（《论语·里仁》）
②叶公语孔子曰：
“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。
”孔子曰：
“吾党之直者异于是。
父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
”（《论语·子路》）
25.选文①体现了孔子怎样的思想？
（2分）
_____________________________________________________________________
26.谈谈你对选文②中孔子言论的看法。
（4分）
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十四、阅读下面的材料，完成27—28题。
（6分）
材料一 子贡曰：
“管仲非仁者与？
桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：
“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！
”（《论语》）
材料二 子曰：
“可与共学，未可与适道①；可与适道，未可与立②；可与立，未可与权③。
”（《论语》）
材料三 伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。
（《孟子》）
【注】①适：
往，追求。
②立：
坚持道而不变。
③权：
秤锤，这里引申为权衡轻重。
27.材料一中，孔子
对管仲的评价，体现了怎样的仁爱观？
（2分）
_____________________________________________________________________
28.材料三中，孟子评价孔子为“圣之时者也”，请结合材料一、二进行简要分析。
（4分）
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十五、阅读下面的材料，完成29—30题。
（6分）
子曰：
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”（《论语》）
舜让天下于子州支伯。
子州支伯曰：
“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。
”故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。
……能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
（《庄子·让王》）
29.从以上材料中，分别概括孔子和庄子的观点。
（2分）
_____________________________________________________________________
30.结合材料，简要评析孔子和庄子的观点。
（4分）
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【参考答案1】
1.仁/维护社会等级、调节人与人的关系、保持社会稳定
2.①以中道行事，不走极端。
孔子主张中立不倚，行仁义之道，不能“知和而和”，要节制适度。
②执两用中，实行稳健主张。
“执其两端，用其中于民”就是全面考察，采取比较客观和稳妥的主张加以实行。
③宽容包容，以和为美，和而不同。
既要互信互爱、互尊互谅，也要坚持原则，不能同而不和。
3.急功近利（急于求成）
4.政府不能与民争利，不顾人民的死活来聚敛财货。
民生问题解决了，政府才有充足的财力物力来源。
百姓富裕了，才能为治理地方打下坚实的基础。
相反，为了表面的政绩（小利），急功近利，竭泽而渔，杀鸡取卵，最终将酿成大患。
5.修身。
6.材料一认为修身是根本，这一根本没做好，细枝末节做好了，这显然是不合常理的；材料二强调以礼正身，荀子认为修身就是要学习礼法，老师也要以身作则，这种修身思想明确、朴素、务实，即便在现代社会，也还是值得借鉴的。
7.①墨子的“节用”是“去无用之费”，也就是节约，减少不必要的消耗。
②孔子认为“节用”要“以礼”，同时提倡“爱人”，使百姓没有过多赋税和过高的生活压力。
8.①墨子“节用”思想强调节约，在生产力低下的情况下，作用和效果有限。
②孔子的“节用”，强调经济上节约财政开支，宽厚民力，使民以时，不掠夺农民，奖励生产等。
③墨子的思想是立足于平民百姓的视角分析问题，孔子的思想更多的站在国家和统治阶级的角度分析问题。
9.重义轻利。
10.君子应对于道义极其勇毅地去担当。
我们应该学习君子这种重义的品格，高举正义的大旗，勇敢担当，勇于践行，自觉地把这种勇于担当的精神传承下去。
11.（定）名分名称
12.①孔子侧重说言，强调言要行得通，认为不能马虎对待自己的言语，要能够说得清相应的名分，说出来还一定要行得通。
②韩非子侧重说行，通过考察行足否和言统一来进行赏罚，认为功效符合职事、职事符合言论就赏，功效不符合职事、职事不符合言论就罚。
13.中庸
14.中庸之道的核心是过犹不及，强调的是适当、守度、得当。
它指的是认识事物、看待问题时，要不偏不倚，以义为原则，做人行事要采取适当的态度，恰到好处，绝不走极端，把握好一个“度”。
例如生活中我们待人处事，要不卑不亢，以正义、正气为原则，说话办事有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大，与朋友交往的过程中要适度，“朋友数，斯疏矣”。
15.上考之，不中圣王之事；下度之，不中万民之利。
/以备王道。
16.①墨子没有否定音乐，只是强调文学艺术要和国家的政治、人民的生活、经济的发展联系起来，墨子的“非乐”，是以是否“利人”为标准的，这一观点符合墨家“兼爱”宗旨，具有现实意义的。
②孔子强调礼乐并举的作用。
礼作为外在的强制性的规范，能使上下有别，贵贱有等；“乐”的功能是“和同”人心，在“礼”的等级秩序之对立关系中起到调节和同的作用。
孔子不仅把音乐看作是一种艺术手段，而且还赋予它治理天下的政治功能。
17.①樊迟问的是种稻种菜的事；
②种稻种菜是“小人”（农民、农耕者）所从事的。
18.①儒家是敬重（重视）稼穑（农业）的，对生产劳动的态度都是积极而又肯定的；
②儒家强调社会分工不同，应各司其职；
③“小人”从事“稼穑”，“君子”宜“为政”，儒家主张解决问题要先抓主要矛盾，认为治理国家，当务之急不在于当政者参加生产劳动，而在于“好礼”“好义”“好信”，在于德行修养。
19.适度交往，保持距离。
20.①把握交往的“度”，过犹不及，反受其辱。
②交往中主张“中庸之道”，但当结交中道不行时，要变通，可以结交狂狷者。
③坚持“君子之交”，以“义”合而不以“利”合，清淡如水。
21.①“礼”是用以规范人行为的规则法度。
②“师”是能端正礼法并身为表率的人。
22.①向老师学习礼法，不师心自用、自行其是。
②将学到的礼法体现于自身的言行举止中，避免非礼妄为。
③行动上合于礼法，情感上安于礼法，以达到圣人的境界。
23.无为、不扰民。
24.老子的“治大国如烹小鲜”是清静无为主张的形象化的表述，强调的是遵循自然的规律。
韩非子是强调在法治的前提下各自相安无事，各自遵循自己的规则，不违背法律，统治者不朝令夕改，执法公正，如此达到清静无为。
25.尊重父母，孝亲无违。
26.孔子一方面肯定了亲人之间相互维护的行为，因为背弃亲情，将会导致信任缺失，亲情淡化，人格扭曲；但从另一方面来看，这种盲目“为尊者讳，为亲者讳”的做法，会导致互相包庇、欺骗的恶果，不利于健全人格的培养，因而需要结合实际辩证看待。
27.能从大的方面稳定国家，安定百姓，造福民众，而不是拘于为君主而死的小诚小信的仁爱观。
28.“圣之时者也”，孟子认为孔子能够顺应时势的发展，审时度势。
材料一中孔子对管仲的评价，遵循了舍小节取大义的原则，表现了孔子的知权达变。
材料二中学、道、立、权四个境界中，其中以推行大道而能通权达变为最高层次与境界。
29.孔子：
杀身成仁（取义成仁）；庄子：
尊重生命（生命重于天下）。
30.孔子的观点彰显仁义的价值，强调仁义是人生选择的重要标准。
庄子的观点彰显生命的价值，反对世人因追逐利禄而羁绊自己的生命。
两种观点都表达了对人生精神修养的重视和追求。
专题强化训练
（2）
一、阅读下面的材料，完成1—2题。
（6分）
材料一：
子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
”子曰：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《论语》）
材料二：
医善吮人之伤，含人之血，非骨肉至亲也，利所加也。
故舆人成舆，则欲人之富贵，匠人成棺，则欲人之夭死，非舆人仁而匠人贼也。
（《韩非子》）
材料三：
宋时，朱熹继承了二程的思想，不仅认为“人心私欲，故危殆。
道心天理，故精微。
灭私欲则天理明矣”，还提出“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学”的治学观点。
1.阅读材料，分别用一句话概括孔子、韩非子和朱熹的义利观。
（3分）
_____________________________________________________________________
2.择一种义利观，结合现实作简要评析。
（3分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、阅读下面的材料，完成3—4题。
（6分）
材料一：
或曰：
“以德报怨，何如？
”子曰：
“何以报德？
以直报怨，以德报德。
”
材料二：
子曰：
“参乎,吾道一以贯之。
”曾子曰：
“唯。
”子出,门人问曰：
“何谓也?
”曾子曰：
“夫子之道,忠恕而已矣。
”
3.根据材料，概括儒家的交往观。
（2分）
_____________________________________________________________________
4.“以直报怨”是否有违儒家的忠恕之道？
你怎么看？
（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
三、阅读下面的材料，完成5—6题。
（6分）
材料一：
齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
（《论语》）
材料二：
楚狂
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