己所不欲勿施于人关于孔子的作文1000字九下第五单元作文 最新.docx

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己所不欲勿施于人关于孔子的作文1000字九下第五单元作文最新

　　“己所不欲，勿施于人”这句话的表面意思是：

自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，

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这是不道德的。

　　这句话往往出现在古文中，这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话，“己所不欲，勿施

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于人”听起来是多么有道理，多么正义。

在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无

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私的为人民服务而从不抱怨呢？

　　也许有这样的人，但只是这12亿人中的很少很少的一部分。

在这现代高

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速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师曾说过：

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“社会上的各种竞争归根是人才的竞争。

”在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。

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我们都是独生子女，在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受

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过任何委屈，也为干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性，所以我们很难做到“己所不欲，勿施于人”这句

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话。

　　在学校里，我们都很自私的，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无关。

我们都很想把自己

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不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？

在这世界上，有黑就

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有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加给别人的人，就会有无私的把“己所不欲”默默的承担下来的人

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。

　　如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样疏远了，人们自私欲也会减弱

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，大家都无私的为人们服务从不计较，那世界该多么和平！

我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国

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与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。

例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家

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利益确实应该是每个国家的首要考虑。

益”。

也是基于这样的思路，以所谓“无赖国家”的导弹对美国利益构成威

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胁为借口，美国强化了推行导弹防御系统的计划，而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。

人们不禁要问，美

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国在谈自己的国家利益之时，是否也应考虑和尊重其它国家的利益，而不应以损害别国的利益来追求自己的绝对安

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全呢？

当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造“两个美国”的阴谋进行了坚决的斗争。

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他在斗争中留下了这样的名言：

“美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为‘一个民族大家庭的家园’，

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不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。

”今天，美国某些人应当从这段历史中得到启示：

己所不欲，勿施于

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人。

他们这样的做法会引起全世界人民的不满。

　　为了世界的和平和身边人们更美好的生活让我们来努力做

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一位“己所不欲”的承担者吧！

　　论语，是记录圣人孔子的言行的书。

读了之后，你可以感受到孔子的政治

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思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。

他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己

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，以行动来做出表率。

他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神

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财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。

　　读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但

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是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。

觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多

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的人到现在都还不明白。

　　我印象最深的就是《学而篇第一》了。

“子曰：

不患人之不己知，患不知人也。

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”这句话翻译过来就是：

不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。

是啊，现实生活中，人人都需要理解，

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个个都渴望理解。

人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。

大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊

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重，多一点容忍和谅解。

但是，世界何其大，人生何其复杂。

若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。

因为

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，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个

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问题，要彼此理解不是强人所难吗？

人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。

我们彼此都渴

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望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。

可是，人

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们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？

其实，面对种种的不理解，只要我们

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给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？

　　商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔

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文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？

如果他们

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一味的追求理解，又怎么扞卫真理？

他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史

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，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。

在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。

他们可以追求别人

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的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，

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甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。

他们真的知道理解吗，他们觉得他

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们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。

　　理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就

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不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯？

这样作难道不会太悲哀了吗？

于是，终

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日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。

不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值

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，却只是追求理解。

理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。

就算不被理解，又有

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什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也一定能理解你的吧。

孔子很早就这么说过了，不担心别

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人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。

　　大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！

　　“理解万

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岁”？

　　不被理解又有何妨。