精校乌有先生历险记翻译与加点字.docx
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精校乌有先生历险记翻译与加点字
乌有先生历险记翻译与注释
张孝纯
一
1、【原文】乌有先生者，中山布衣也。
【翻译】乌有先生是中山一个普通百姓。
【注释】
①乌有先生：
虚拟人名，乌有，即“没有”。
本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义。
②中山：
地名。
布衣：
平民，普通百姓。
③“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词。
）
2、【原文】年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。
【翻译】（他）年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来谋求生计，不愿和庸俗的人同列，（别人对他的）毁谤与赞美（全都）不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。
【注释】
①且（副词，将近，将要）七十，
②艺：
种植。
以：
连词，表目的，可译为“来”。
为：
动词，谋求。
③齿：
动词，并列。
乎：
介词，相当于“于”。
④目：
名词作动词，看待。
3、【原文】海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。
【翻译】海阳亡是公，是一个道德高尚的人，年纪七十三岁，只致力于读书做学问。
【注释】
①阳（山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）②亡是公：
虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个。
③有：
通“又”，用在整数与零数之间，可不译。
矣：
助词，表已然，可译为“了”。
④是：
提宾标志，相当于“惟务读书”。
务：
动词，致力于。
4、【原文】朝廷数授以官，不拜，曰：
“边鄙野人，不足以充小吏。
”
【翻译】朝廷多次把官职授予他，（他都）不接受官职，说：
“（我只是）边远小镇一个平民，不能够来担任小官。
”
【注释】
①数：
副词，表频率，译为“屡次”“多次”。
授以官：
省略“之”，应为“授之以官”。
介词结构后置句，相当于“以官授之”。
②拜：
授予官职，这里是“接受官职，就任”。
③边鄙：
边远小镇（彭端叔《为学》中“蜀之鄙有二僧”中的“鄙”与此同义）
野人：
乡间平民，这里是谦称。
（与“朝”字相对。
“在朝”指在朝廷为官）
④足以：
足—足够，能够。
以—来，用来。
5、【原文】公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。
【翻译】无是公向来与先生交好，却互相分别整整一年没有见到他了，于是亲自赶到中山拜访他。
【注释】
①素：
副词，一向，向来。
善：
形容词作动词，“与……交好”。
②期年：
满一年，整整一年，“期”读“jī”。
未之见：
否定句中代词作宾语，宾语前置，“未之见”即“未见之”。
已：
通“矣”，表已然的助词，可译为“了”。
③焉：
代词，代乌有先生。
二
6、【原文】二叟相见大说。
先生曰：
“公自遐方来，仆无以为敬。
【翻译】两个老头相见后非常高兴。
乌有先生说：
“你从远方来（看我），我没有什么可以用来表达敬意。
【注释】
①叟：
老头子，这是对老年人的称呼。
说：
通“悦”，高兴。
②遐：
远。
（迩是“近”）
仆：
谦称自己，可译为“我”。
③无以：
固定结构，可译为“没有用来……的”“没有什么可以用来……”。
为：
动词，可译为表达。
7、【原文】然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖不饮诸？
”
【翻译】可是寒舍略微储备了些薄酒，每当初一、十五（我）总是独自一人喝，现在老朋友到来，为什么不喝它呢?
”
【注释】
①敝庐：
我家。
（“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍”）
颇：
程度副词，略微。
薄酿：
即薄酒，淡酒，谦虚说法。
②朔：
农历每月初一。
望：
农历每月十五。
③者：
助词，放在时间词后，不译。
盖：
通“盍”，何。
（“盍”后面没有“不”时，译为“何不”。
诸：
兼词，放在句末相当于“之乎”，可译为“它呢”。
8、【原文】于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。
【翻译】于是（他们）一起畅快地喝酒，夜色将尽还没有尽兴。
【注释】
①相与：
一同，一起。
酣：
酒喝得很畅快。
②阑：
将尽，“夜阑”，天快亮了。
9、【原文】翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊矣。
【翻译】第二天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。
【注释】
①翌日：
第二天。
（“翌年”则指第二年，相当于文言中的“明年”）
②复：
再次。
要：
通“邀”，邀请。
把酒：
端着酒杯。
治：
社会安定、太平（跟“乱”相对）
乱：
混乱;无秩序。
以：
相当于“已”。
10、【原文】薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不省，大惊，延邻医脉之。
【翻译】傍晚，乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒，（乌有先生）非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。
【注释】
①薄莫：
傍晚。
（薄：
迫近；“莫”通“暮”，晚上）
惙然：
气息微弱的样子
②延：
延请
脉：
名词作动词，把脉；（“脉之”这是名词的“为动用法”）
11、【原文】医曰：
“殆矣！
微司命，孰能生之？
愚无所用其计矣。
”
【翻译】医生说：
“危险啦！
如果没有司命之神，谁能救活他?
我没有什么施展自己的医术的地方了。
”
【注释】
①殆：
危险
微：
如果没有
生之：
使之生（生：
使动，使……活下来
②愚：
谦称，可译为“我”
无所：
固定结构，可译为“没有……的[地方]”
12、【原文】先生靡计不施，迄无效，益恐。
【翻译】乌有先生没有什么办法不用，最终还是没有任何效果，（先生因此）越发害怕。
【注释】
①先生靡（指示代词中的“无指代词”：
作主语时，通常译为“没有谁”；这里作定语，译为“没有什么”）计（办法）不施（用），
②迄（最终）无效，益（越发，更加）恐。
三
13、【原文】与老妻计曰：
“故人过我而死焉，无乃不可乎！
【翻译】（他）与老伴商议道：
“老朋友来拜访我却死在这里，恐怕不可以吧？
【注释】
①计：
商议
过：
拜访
焉：
兼词，相当于“于此”，译为“在这里”
②无乃……乎（邪、耶、与、欤）：
固定结构，表推测，可译为“恐怕（莫非）……吧”
14、【原文】雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。
【翻译】（我）平日听说百里外的山中有（一位）子虚长者，世世代代从事医生这一职业，人们都用“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。
【注释】
①雅：
平日，向来
②操：
从事
咸：
都
15、【原文】诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。
【翻译】如果能请他来治，那么或许白骨可以长肉了。
【注释】
①诚：
如果
速：
请
②庶几：
表推测，或许，可能，差不多
肉：
名词用作动词，长肉
16、【原文】唯路险家无可遣者，奈之何！
”
【翻译】只是道路艰险，家中又没有可以派遣的人，对于这件事怎么办呢？
”
【注释】
①唯：
副词，只是
②奈……何，固定结构，可译为“拿（对于）……怎么办”）”
17、【原文】老妻曰：
“虽然，终当有以活之。
【翻译】妻子说：
“即使这样，（我们）终究应该有用来使他活下来的办法。
【注释】
①虽然：
固定结构，表假设关系可译为“即使这样”
②终：
终究
当：
应该
有以：
固定结构，可译为“有用来……的[办法]”
③活：
使……活，使动
18、【原文】妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？
”
【翻译】我认为，坐着看老朋友死（而不想办法），这（是）违背道义的行为，我私下认为您不应该采取（这种做法）。
既损害道义又对不起朋友，这是君子感到耻辱的事。
哪里比得上拼死去救他呢？
”
【注释】
①妾：
妇女自称
谓：
认为
坐视：
坐着看，表示不采取办法而等待观望
是：
这，指示代词，指代“坐视故人死”这件事
倍：
通“背”，违背
尔：
通“耳”，相当于“而已”
②窃：
私下
③夫：
句首语气词，又称“发语词”，通常表示后面要进行议论；也可表后面将另提一事以：
连词，表并列
所耻：
感到耻辱的事。
（“所”加动词组成名词性短语，意为“……的事情”）
所+V=V+V对象
④孰若：
哪里比得上，怎么比得上
以：
连词，表目的，来
19、【原文】先生然之，曰：
“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？
纵有祸，固当不辞也。
”
【翻译】乌有先生认为妻子的话很正确，（他对妻子）说：
“您的话很符合我的想法，如果能使他活下来，我为什么吝惜自己这把老骨头?
即使有什么灾祸，本来应该是我义不容辞的。
【注释】
①然：
形容词的意动用法，认为……正确
卿：
尊称，可译为“您”
副：
相称，符合
活：
使动，使……活下来
爱：
吝惜
②纵：
即使
固：
本来
辞：
推辞
20、【原文】遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。
【翻译】于是（他）吩咐老伴看护亡是公，自己亲自鞭打驴在晚上快跑前往山中。
【注释】
①属：
通“嘱”，吩咐
②躬自：
亲自
策：
名词作动词，用鞭子抽打
夜：
名词作状语，在夜里，连夜
驰：
骑马快跑
之：
动词，前往
四
21、【原文】时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云蔽空，雷电交加。
【翻译】当时正值六月末，伸手不见指头，每前行一步两步都很困难。
到了半夜，还没有走到一半的路程。
没过多久，乌云蔽空，雷电交加。
【注释】
①晦：
农历每月最后一天
信：
通“伸”
窥：
通“跬”。
古时的半步，现在的一步；步，古时的一步，现在的两步
②中夜：
半夜，古时又称“夜分”“子时”，相当于现在的头天23:
00到第二天1:
00）
③未几：
不久，没过多久
22、【原文】先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。
【翻译】先生想到村庄投宿避雨，敲门时别人都不让他进去。
正在（他）犹豫徘徊时，突然下起雨来了。
【注释】
①辟：
通“避”，躲避
焉：
代词，指雨
②弗之内：
否定句代词宾语前置，相当于“弗内之”
内：
通“纳”
③暴：
突然
23、【原文】旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。
【翻译】（先生）随即想到先前曾经来过这里，村外有一座寺庙。
【注释】
旋：
马上，顷刻，随即
曩昔：
以前，先前
兰若：
梵语音译词，指寺庙
24、【原文】遂借电光见得之，入其门，观其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。
【翻译】于是（他）借着闪电光找到了那座寺庙，进了门，登上台阶，看见殿门虚掩着，有一小小的缝隙，正准备进去。
【注释】
得：
找到
入其门：
其—指示代词，那，“登其陛”中的“其”与此同
陛：
台阶
将：
打算，将要
25、【原文】倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。
【翻译】突然迅雷大作，电光闪闪，清清楚楚地照着殿堂，（先生这才）看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，披头散发，屈着颈子，情形很惨。
【注释】
①倏然：
突然
迅雷：
指与闪电相隔时间极短的雷声
大作：
响起
烨烨：
形容闪电闪耀的样子，读yè
②洞：
清楚，透彻
烛：
名词用作动词，照
缢：
上吊
县：
通“悬”，挂
③被：
通“披”，披散着
诎：
通“屈”，指身体某些部位的弯曲，这里是头被绳子吊来上仰而后颈缩短的样子
26、【原文】先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。
【翻译】先生猛然一惊，转身跑到屋檐下，心还在怦怦直跳。
【注释】
①卒：
通“猝”，猛然，突然
②还：
通“旋”，转身
走：
古今异义词，指“跑”
27、【原文】俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。
【翻译】不一会儿，（先生）看见庙门大开，一个女鬼纵身跳了进来，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，闪电接连不断地闪着。
【注释】
①俄：
不一会儿
辟：
开
跃掷：
形容纵身而跳的样子
②破：
使动用法，使……破，打破
绝：
断
28、【原文】先生自念：
得无缢妇为之与？
【翻译】先生暗自忖思道：
莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?
【注释】
念：
忖思，想到，思考
得无……与：
表推断揣测的固定结构，可译为“恐怕是（莫非是、该不是）……吧”
29、【原文】于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者，
【翻译】（先生）在闪电光下仔细看她，就（见）那女鬼满面血污，抱着一个死去的婴儿，一边回头看，一边号哭着，像有奇冤没有什么申诉的地方。
【注释】
①孰：
通“熟”，仔细
②且……且……：
可译为“一边……一边……”
顾：
回头看；有声无泪称为“号”
③无所：
固定结构，可译为“没有……的地方”或者“没有地方可……”
30、【原文】先生冯驴伏，屏息不敢少动。
【翻译】乌有先生靠着驴子趴下，屏住呼吸，不敢稍微动一下。
【注释】
冯：
通“凭”，凭靠
伏：
趴下
少：
稍微
31、【原文】已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，
【翻译】不一会儿，驴子惊叫起来，女鬼察觉了，怒视着先生，好多次想进又退。
【注释】
①已而：
不久，不一会儿
目：
名作动，看着
②复：
又
却：
后退
三：
通常是虚指多，而非实数；如直译，可译为“多次”
32、【原文】先生胆素壮，自思：
人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？
【翻译】先生胆子一向很大，心想：
人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，死也就不过变成鬼罢了，害怕干什么呢?
【注释】
①素：
向来
②何（以）……为：
表反问的固定结构，可译为“要……干什么那？
”或“哪里用得着……呢？
”
33、【原文】遂执策厉声曰：
“女鬼邪？
抑人邪？
”
【翻译】于是（他）手握鞭子，高声问道：
“你是鬼呢，还是人呢？
”
【注释】
①策：
鞭子
②女：
通“汝”，“你”
邪：
通“耶”，疑问语气助词。
“……邪，抑……邪”，选择问句的常见句式，译为“是……呢，还是……呢？
”）
抑：
还是
34、【原文】女鬼凄然长啸，森然欲搏之，
【翻译】女鬼绝望而凄惨地长声吼叫，阴森恐怖地想要击打先生。
【注释】
森然：
阴森恐怖的样子
搏：
击打
35、【原文】先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。
【翻译】先生吓得头发向上直竖，急忙用鞭子去击打她，（正好）击中了鬼的头部，（女鬼）立即倒在地上。
【注释】
上：
名作状，向上
指：
竖起
击之以策：
介宾短语后置，相当于“以策击之”
仆：
读pū，向前倒下；向后倒叫“偃”
36、【原文】乃引驴奔寺外，疾驰而去。
【翻译】（先生）于是牵着驴子奔出庙，飞身骑上驴子逃走了。
【注释】
引：
拉
驰：
本义为骑马飞奔，这里指骑驴飞奔
去：
离去
五
37、【原文】质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。
【翻译】天刚亮，天气才开始放晴。
（先生）疲倦极了，但考虑到亡是公生死无法推测，想尽早地赶到山中，不敢停下来休息一下。
【注释】
①质明：
天刚亮
霁：
雨（雪）后天气放晴
罢：
通“疲”
②念及：
考虑到
卜：
推测，估计
蚤：
通“早”
38、【原文】逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人而徒焉。
【翻译】过了午时，才进山，山口有一家茅店，（先生上前）打听子虚长者的住处，知道长者住在山的北面，可是，群山连绵纵横，丝毫没有空缺的地方，于是把驴子寄放在店主家里，徒步前往。
【注释】
①逾午：
过了午时。
（古时用十二地支纪时，把一天分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时；又将一个时辰分为“上时刻”和“下时刻”，均相当于现在的一个“小时”。
午时，相当于现在的11：
00—13：
00[指地方时间]）
②阴：
山北水南称“阴”，这里是山，当指北面
③略：
丝毫
阙：
通“缺”
④逆旅：
旅店
焉：
陈述语气助词，可不译
39、【原文】山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前。
【翻译】沿着山路走了十里左右，忽然听到丛林中传来一声呼哨，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，
【注释】
①山：
名作状，沿着山路
许：
用在数量词后表约数，可译为“左右”
②斯须：
时间词，很快，即刻
40、【原文】为首者庞然修伟，黑面多须。
【翻译】领头的人又高又大，面色黝黑胡须浓密。
【注释】
庞然：
形容高大的样子
修：
长
41、【原文】从者无虑数十骑，而步者百余继其后，皆披甲执兵。
【翻译】跟随在后面的大约有几十个骑兵，一百多个步行的士兵紧随他们身后。
（他们）全都穿着铠甲，手拿武器。
【注释】
①无虑：
表估计，译为“大约”“总共”
骑：
念jì。
一人一马叫“骑”
②卒：
士兵
被：
通“披”，穿着
甲：
铠甲。
戴在头上的叫“盔”
兵：
武器，兵器
42、【原文】其一吼曰：
“大王在，胡不跪！
”
【翻译】其中一人大声吼道：
“我们大王在此，为什么不下跪!
”
【注释】
胡：
疑问副词，问原因，译为“为什么”
43、【原文】先生趋避不及，遂就擒。
【翻译】乌有先生想快步躲避已经来不及了，最终被捉住。
【注释】
遂：
副词，最终，终于
就擒：
被捉住
44、【原文】为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰
【翻译】领头的人跳下马来，坐在大石上面，直伸两脚，手握剑柄，直瞪着他，声音像小老虎一样吼道：
【注释】
展：
伸直
案：
通“按”
乳虎：
小老虎，一说育子的母虎
45、【原文】“汝来前，孤，山主也。
据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。
若何物狂夫，擅失吾寨，其欲血孤刃乎？
”
【翻译】“你给我过来!
我是这山寨的主人。
从我占山称雄以来已经十多年了，连官军都不敢侵犯我的地盘，你是哪来的狂妄之徒，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，难道想使我的刀染上鲜血吗!
”
【注释】
①孤：
帝王自称，这里是山大王自称
尔来：
从那以来。
尔，指示代词，译为“这”或“那”
载：
年
②尔：
第二人称代词，你
何物狂夫：
相当于“何狂物夫”，全句大致可译为“你是哪来的狂妄之徒？
”“物”与“夫”同义，都是“人”的意思，如“待人接物”、“恃才傲物”中的“物”即此义
其：
表反问，可译为“难道”
血：
名词的使动用法：
使……染上血
六
46、【原文】先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：
【翻译】先生像蛇一样在地上爬着前进，然后长跪着哭诉道：
【注释】
①蛇：
名词作状语：
“像蛇一样”
②跽：
指“长跪”，跪着时臀部离开脚后跟
47、【原文】“请诉之，愿大王垂听。
【翻译】请允许我说明事情的原委，希望大王垂听。
【注释】
①请：
敬辞，用在说话人自己动作之前，可译为，“请让我”“请允许我”之类
②愿：
希望
48、【原文】小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。
【翻译】小人是中山一个普通百姓，友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睁睁看着他死去，所以才进山去请子虚长者，来延续朋友的生命，慌忙中走错了路，因此误入贵寨，罪该万死。
【注释】
①诣：
拜访
仓皇：
慌忙
②是以：
因此，表因果关系的常用固定结构，“以是”倒装，相当于“以是、以故、是故”
49、【原文】身死固不足惜，特以不能延医活友为恨耳，唯大王哀之。
”言已，涕如雨下。
【翻译】我自己死去原本不值得吝惜，只是把不能请医生去救活我的朋友作为遗憾罢了，希望大王可怜我。
”话刚说完，泪如雨下。
【注释】
①身：
自己
固：
副词，原本
足：
值得
惜：
吝惜
②特……耳：
固定结构，“只是……罢了”，“特”还可换为“但”、“徒”、“直”、“唯”、“第[弟]”等词，意义不变。
活：
使动，使……活
恨：
遗憾
③唯：
句首语气助词，含有“希望”的意味
哀：
怜悯，同情
④已：
止，完
涕：
眼泪
50、【原文】为首者曰：
“然则，君义士也。
”
【翻译】领头人说道：
“既然这样，那么，您是一个讲义气的人。
”
【注释】
①然则：
既然这样，那么
②君：
尊称，您
51、【原文】顾谓徒属曰：
“杀义士，不祥莫大焉。
释之，以成其志，且劝好义者！
”
【翻译】（然后）回头对他的部下说：
“杀死一个侠义之士，没有什么比这更不吉祥了。
放了他，来使他的心愿完成，并且，这样也可勉励所有爱好正义的人!
”
【注释】
①顾：
回头
徒属：
部下
属：
这些人（古无表示复数的词，常用“属”、“类”、“辈”、“侪”[读chái]、“伦”、“流”、“曹”、“等”等词来表示，大致相当于“们”）
莫：
指示代词中的无指代词，可译作“没有什么[事]”
大焉：
比这更大。
“焉”，兼词，“于此”
②释：
放
成：
使动，使……完成
劝：
勉励，激励
52、【原文】又谓先生曰：
“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。
【翻译】接着又对乌有先生说：
“我们这些人虽然啸聚山林，但决不是普通强这盗一类，您不要怕。
【注释】
草寇：
一般强盗
之：
这
比：
类，辈
53、【原文】子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。
速诣之，以救乃友；
【翻译】子虚长者是一个宅心仁厚的人，住在山北，您必须登上山顶然后从北坡往下走，才能够到他家。
赶快到他家去救你的朋友；
【注释】
①跻：
登，读jī
颠：
通“巅”，山顶
②速：
赶快
诣：
到（后面加人：
翻译为拜访。
加地方：
翻译为到某处）
乃：
第二人称代词译为“你的”
54、【原文】然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。
”
【翻译】可是子虚长者常常到千山万壑间去采药，连我们这些人都很少遇见他，担心您也不能见到他。
”
【注释】
①每：
副词，常常
采药千山万壑间：
采药（于）千山万壑间——于千山万壑间采药
②鲜：
少，读xiǎn
③虞：
担心
55、【原文】先生再拜致谢而后去。
【翻译】乌有先生拜了两拜表达谢意，然后便离开了。
【注释】
再拜：
拜两拜，古人的一种礼节
致谢：
表达谢意
七
56、【原文】进，山益深，失路。
【翻译】（乌有先生继续）往前走，山越来越深，最后迷了路。
【注释】
益：
越发，更加
57、【原文】先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。
【翻译】先生顺着高峻无路处往上爬，拔开荆棘，攀着藤葛，踩着流石，趟过溪涧；翻过峭壁，越登越高，越走越远，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。
【注释】
①缘：
沿
鸟道：
喻指高山无人行走只有鸟能飞过之处
②披：
分开，拔开
援：
攀
履：
名词用作动词，踩
涉：
趟水过河
越：
翻越
绝壁：
陡峭的山壁）
③登之弥高，行之弥远（“弥[愈、越]……弥[愈、越]……”连锁关系的固定结构，现在通常只说“越……越……”）
④竭：
用尽
克：
能够
58、【原文】忽见虎迹，大如升，少间闻巨啸，回山响震，林泉战栗。
【翻译】忽然看见了老虎的脚印，像升子那么大；不一会儿，只听见一声巨大的虎啸声，四面山谷回声震荡，树林山泉都战栗起来。
【注释】
①升：
古代容量单位，十斗为一升
②少顷：
时间词，不一会儿
59、【原文】声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向，
【翻译】声音刚刚停止，一只饿虎出现在树林草丛间，贪婪凶狠地瞪着他。
【注释】
①裁：
通“才”，刚刚。
②馁：
饥饿
见：
通“现”，出现
林莽：
树林和草丛
③眈眈：
贪婪而凶狠地看着的样子
相向：
对着他。
“相”本是副词，这里偏指一方，有代词意味，可译为“他”，代乌有先生
60、【原文】先生自分必死，叹曰：
“不意今乃捐躯此兽之口！
”
【翻译】先生暗想这次必死无疑了，（于是）长叹道：
“没想到今天竟然死在这野兽的嘴里!
”
【注释】
①分：
料想
②意：
料想
乃：
竟然
捐：
弃，丢弃。
与现在的“捐献”不同
八
61、【原文】方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯于喉矣。
【翻译】先生正闭着眼睛等死，（却）听到老虎惨叫，他对此感到非常奇怪，便睁开眼睛看，原来，一只箭已经射穿了老虎的喉咙了。
【注释】
①瞑：
闭
俟：
等
怪：
形容词的意动用法，“以……为怪”
②盖：
句首语气助词，原来
矢：
箭
62、【原文】寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。
先生趋而前，拜谒长
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