学年高中语文苏教版选修现代散文选读习题模块综合检测二 Word版含答案.docx
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学年高中语文苏教版选修现代散文选读习题模块综合检测二Word版含答案
模块综合检测
(二)
(满分:
160分 时间:
150分钟)
一、语言文字运用(15分,每小题3分)
1.下面横线处应填入的词语,最恰当的一组是( )
随着人们生活的改善,玉器收藏的越来越盛,人们不仅喜欢佩戴、把玩玉器,还把收藏玉器作为一项投资。
一些玉器商人掌握了人们的这种心理,大量仿制古玉器,玉器收藏爱好者,以达到牟取暴利的目的,因而造成了目前玉器市场的局面。
A.风俗 蒙骗 鱼龙混杂
B.风俗 诱骗 鱼目混珠
C.风气 蒙骗 鱼目混珠
D.风气 诱骗 鱼龙混杂
解析:
本题从近义实词、近义虚词以及近义成语的角度进行了综合考查。
“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和。
“风气”指社会上或某个集体中流行的爱好或习惯。
句中的“玉器收藏”属于一种爱好,故第一空应用“风气”。
“蒙骗”指欺骗。
“诱骗”指诱惑欺骗。
由语境可知,第二空应用“蒙骗”。
“鱼龙混杂”比喻坏人和好人混在一起。
“鱼目混珠”指拿鱼眼睛冒充珍珠,比喻拿假的东西冒充真的东西;一般形容物,不形容人。
根据语境可知,此处应用“鱼目混珠”。
答案:
C
2.下列诗句与“芳树无人花自落”对仗工整的一项是( )
A.如随啼鸟识花情 B.春山一路鸟空啼
C.虫声新透绿窗纱D.遥看火号连营赤
解析:
对偶,首先要注意词性相对。
先分析题干诗句,“芳树”是名词,而A项中的“如随”、D项中的“遥看”都不是名词或名词性短语,这样可排除A、D两项;“花自落”是主谓短语,而C项中的“绿窗纱”是动宾短语,与“花自落”不对仗,可排除C项;答案为B项。
答案:
B
3.下列交际用语得体的一项是( )
A.这是公众场合,请您高抬贵手,不要抽烟了!
否则,我们会依法给您开罚单的!
B.好的,我会准时去参加晚会,并送上我对你们这些即将走进高考考场的学子的祝福。
C.十多年没有见面了,久仰了!
这些年我一直很忙,没有时间看您!
D.老师,是您的不懈努力换来我的健康成长,滴水之恩,他日必当涌泉相报。
解析:
A项,“高抬贵手”是客套话,多用于请求对方饶恕或通融。
此处不合语境。
C项,“久仰”是客套话,仰慕已久(初次见面时说)。
用在此处不合语境。
D项,老师的教导用“滴水之恩”形容不合适。
答案:
B
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
身为一个中国人,让我们能时时牢记自己身份的,除了身体发肤之外,就该是我们的母语了。
在无数中国人心里,,。
。
。
,我们依靠它倾诉,运用它思想,通过它记载,凭借它穿越五千年历史文化隧道。
①音分四声,律有平仄,构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美 ②古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分 ③也是我们之所以成为我们的文化标记 ④横平竖直的方块字又将我们民族胸中的丘壑山水,化为不尽的纸上烟云 ⑤千百年来,隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维
A.②③①④⑤ B.②③④①⑤
C.⑤②①③④D.⑤④①②③
解析:
解答此题要注意分析语段的主要意思和五句话之间的关系。
语段主要表述了中国人要牢记母语,因为我们依靠母语来表达我们的思想,记录我们的历史。
通过分析可以看出,②③联系紧密,写了母语是我们的文化标记;④①联系紧密,写汉字的形态和音韵美,④中“又将”承接上文,所以④在前①在后;⑤句写思维,与后文的“倾诉”“思想”“记载”等联系紧密,应放最后。
答案:
B
5.下面是一幅讽刺性漫画,作为标题,最恰当的一项是( )
A.坐而论道 B.座无虚席
C.一劳永逸D.脚踏实地
解析:
该题是非常有特色的一道题。
审题时要注意题目中强调的是讽刺的寓意。
漫画中人物双脚叠加坐在椅子上,却把鞋子穿在椅子脚上,无疑是想制造双脚着地的假象。
很明显,该漫画是讽刺那些弄虚作假借以掩人耳目之人,故可轻易判断为D选项。
其他三项均没有抓住这幅漫画的关键。
答案:
D
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
有唐赠太子少保崔公墓志铭
[唐]元稹
公讳倰,字德长。
宣州观察使崔衍状为南陵,会南陵赋钱三万,税输之户天地相远,不可等度,由是岁累逋负,人被鞭迫。
公始至,一旦命负担者三四人,悉以米盐醯①酱之具置于担,从十数辈,直抵里中佛舍下,因召集老艾十余人与之坐。
遍谓里中:
“赋输之粗等者,吾不复问;贫富高下之大不相当,亟言之。
不言,罪且死;不实,罪亦死。
”既言之,皆笔于书,然后取所负米盐醯酱,饱所从而去。
又一里亦如之。
不十数日,尽得诸里所传书,因为户输之籍,有自十万钱而降于千百者,有自千百钱而登于十万者。
卒事悬于门,莫敢隐匿者,是岁前逋负尽入焉。
宣使骇异之,当去复留者凡七载。
歙州阙刺史,府中宾皆愿去,宣使不遣去,以公摄理之,用能也。
累迁转运判官。
会朝廷始置两税使,俾之听郡县,襄州湖鄂之税皆莅焉。
公乃取一大吏劾其赃,其余眇小不法者牒按之,所莅皆震竦。
岁余计奏,宪宗皇帝深嘉之。
会凤翔阙节度,宰相奏名皆不可,上曰:
“得之矣。
”以公为凤翔节度观察处置使。
先是岐吴诸山多椽栎柱栋之材、薪炭粟刍之数,京师藉赖焉。
负气势者名为相市,实出于官,公则求者无所与。
由是负气势者相与皆怨恨,又无可为毁,乃扬言曰:
“以崔之峭削廉隘,好是非人,士众不愿久为帅。
”陛下一旦问宰相,予虽心知其不然,然亦惑于众口,卒不能坚辨上意,赖上仁圣不受谗,乃以公为河南尹。
理河南不旬月,家家自谓有崔尹,卒吏无敢过其门。
识事者皆曰:
“五十年无是尹都者。
”是岁七月抗疏云:
“臣七十当致仕。
”词意不可遏,朝廷嘉之。
近世未有心胆既强,声势方稳,而能自引去者。
明年春,暴疾薨于家。
予与公更相知善有年矣。
考公之所尚,仁孝友爱,内外死丧婚嫁之不能自持者,莫不己任之。
为理尚严明,勤于举察,胥吏辈始皆难于公,然而终卒无大过。
词色朗厉,若不可支梧②,然而下于己者,能以理决之,无不即时换己见。
此其所多也。
(节选自《元氏长庆集》卷五十四,有删改)
[注] ①醯(xī):
醋。
②支梧:
抗拒。
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.赋输之粗等者,吾不复问粗:
大略
B.会朝廷始置两税使,俾之听郡县听:
听从
C.负气势者名为相市,实出于官市:
购买
D.又无可为毁,乃扬言曰毁:
指责
解析:
听:
治理。
答案:
B
7.下列“于”字的用法与其他三项不同的一项是(3分)( )
A.悉以米盐醯酱之具置于担
B.卒事悬于门
C.然亦惑于众口
D.胥吏辈始皆难于公
解析:
A、B、D三项中的“于”字都是介词,可译作“在”。
C项中的“于”字,是介词,表被动,可译作“被”。
答案:
C
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)公乃取一大吏劾其赃,其余眇小不法者牒按之,所莅皆震竦。
(4分)
译文:
(2)然而下于己者,能以理决之,无不即时换己见。
(4分)
译文:
答案:
(1)崔公就选了一名大官,揭发了他贪赃的罪行,对其余违法的地位低微的官员立案查处,所到之处官员都很惊恐。
(得分点:
“眇小”“牒按”“竦”各1分,句意1分)
(2)然而对比自己地位低的人,能以说理来分辨,(只要是自己不对的,)他没有不立刻改变自己意见的。
(得分点:
“然”“决”“换”各1分,句意1分)
9.对于“负气势者”的“扬言”,元稹为什么“心知其不然,然亦惑于众口”?
请简要说明。
(4分)
答:
解析:
先解释“心知其不然”的原因是作者了解崔公,再解释“亦惑于众口”的原因是“负气势者”众口一词,另外他们的话似乎也有几分道理。
参考答案:
“心知其不然”是因为元稹了解事情缘由及崔公为人,但“惑于众口”是因为“负气势者”众口一词,借口又貌似有理。
(4分)
参考译文:
崔公名倰,字德长。
宣州观察使崔衍委任他为南陵县令,适逢南陵征收赋税钱三万,应交纳赋税的民户相差很远,无法让他们公平分担,因此拖欠的赋税连年累积,百姓被鞭刑追偿。
崔公刚到任时,一天召来三四个挑夫,把米盐酱醋等放在担子里挑着,带着十多个随从,径直到里中的佛寺前,于是召集来十多个年过五十的老人坐在一处。
崔公遍告街坊说:
“交纳的赋税与应交的数量大略相等的人家,我就不再追问了;贫富悬殊,赋税负担轻重很不相称的,赶快说出来。
如果不说,将是死罪;说的不合实情,也是死罪。
”说完之后,就把情况都记录下来,之后取出带来的那些米盐酱醋等,招待大家吃饱后再离去。
又到了一里也是如此办理。
十多天之后,收齐了各里所记录的情况,于是编制了各户交纳赋税标准的登记,百姓承担的赋税有的从十万钱减少到千百钱,也有的从千百钱增加到十万钱。
编制完成后把公文挂到城门上公示,没有人再敢隐瞒(资产人口情况而少交纳赋税)了,这一年内,崔公把先前所拖欠的赋税全都征收入库了。
宣州观察使为此很惊异,崔公任职期满应离任,又被留任,共任职七年。
歙州刺史缺任,观察使府中的官吏都想去补任,宣州观察使没有委任他们,让崔公代理管辖,这是任用他的才能。
多次升迁担任转运判官。
适逢朝廷开始设置两税使,使之治理郡县,所以崔公前往襄州湖鄂等地监察税务。
崔公就选了一名大官,揭发了他贪赃的罪行,对其余违法的地位低微的官员立案查处,所到之处官员都很惊恐。
年末时核计上奏,宪宗皇帝非常赞许他。
适逢凤翔节度使缺任,宰相提名的人选都不被认同。
皇上说:
“有了合适的人选了。
”任命崔公为凤翔节度观察处置使。
此前岐山吴山等地盛产可做椽子栏杆支柱及栋梁(建造房屋)的木材和柴薪木炭粮食草料等物产,京城所需用的皆依靠此地供给。
有权势的人名义上是购买,实际是由(产地)官府供应,崔公对来索要的人一概不给。
因此有权势的人全都仇恨他,但又找不到可以指责他的地方,就散布谣言说:
“因为崔倰的苛刻偏狭,喜欢评论别人(的对错),所以士卒们不乐意他久为将帅。
”陛下一旦(就此事)问宰相,我虽然心中知道这不对,然而也被众口一词迷惑,最终未能坚持(为他)争辩以助皇上明察,幸好皇上仁德圣明不听信谗言,就任命崔公为河南尹。
崔公治理河南不满一月,百姓家家都说自从有了崔尹之后,兵士官吏们不敢登门骚扰。
熟知政事的人都说:
“五十年来没有(像这个府尹)这么治理东都的。
”这年七月崔公上疏直言说:
“我已七十岁了,应当退休。
”言辞坚定,无法劝阻,朝廷嘉许他的行为。
近代以来从未有过像他这样胆量正强,名望权势正稳,却能自己引退的。
第二年春天,崔公因突发疾病在家中去世。
我和崔公相互了解友好交往很多年了。
考察崔公所崇尚的,是仁义孝道友情爱心,内外亲戚如有婚丧嫁娶无力自己操办的,没有不是由他来承担的。
为官治理崇尚严格明察,勤于考核官员,下属官吏们开始时都感到在崔公手下难以为官,但最终都没有犯大的过错。
(崔公)言语神态严厉,好像不可抗拒,然而对比自己地位低的人,能以说理来分辨,(只要是自己不对的,)他没有不立刻改变自己意见的。
这就是他的被人称赞之处。
三、古诗词鉴赏(11分)
10.阅读下面一首宋词,然后回答问题。
汉宫春·梅
晁冲之①
潇洒江梅,向竹梢稀处,横两三枝。
东君②也不爱惜,雪压风欺。
无情燕子,怕春寒、轻失花期。
惟是有、南来归雁,年年长见开时。
清浅小溪如练,问玉堂③何似,茅舍疏篱?
伤心故人去后,冷落新诗。
微云淡月,对孤芳、分付他谁。
空自倚,清香未减,风流不在人知。
[注] ①晁冲之:
北宋词人,因朝廷党争遭贬,后隐居阳翟(今河南禹州)具茨山。
②东君:
司春之神。
③玉堂:
华贵的宫殿。
(1)有人认为词中“故人”是指宋代诗人林逋,请说说这一推断的理由。
(3分)
答:
(2)上阕写梅运用了哪些表现手法?
写出了梅怎样的品格?
(4分)
答:
(3)下阕借梅花寄寓了词人怎样的思想感情?
请结合词句简要分析。
(4分)
答:
答案:
(1)①词中多处化用了林逋的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”诗句;②林逋这两句诗在宋代影响深远,无人能及;③“梅”“林逋”已成为隐逸的象征,契合词人此时的心境。
(一点1分,两点3分;意思对即可)
(2)化用、对比衬托、正面和侧面(直接和间接)描写相结合。
(2分,答出两点即可。
答“拟人”“渲染烘托”亦可给分)写出了梅花孤傲、坚强的高洁品格。
(2分)
(3)①“问玉堂何似,茅舍疏篱”表达了词人对官场的厌倦以及对隐居生活的向往;②“伤心故人去后,冷落新诗”表达了词人对林逋的仰慕和追思;③“对孤芳、分付他谁”借林逋去世后无人欣赏梅的孤芳,表达了词人对无人赏识自己的忧愤。
④“空自倚,清香未减,风流不在人知”表达了词人坚守自己高洁品格的情怀。
(一点1分,两点3分,三点4分,意思对即可;如未能结合词句作答,酌情扣分)
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)白头搔更短,。
(杜甫《春望》)
(2),用之如泥沙?
(杜牧《阿房宫赋》)
(3)巫医乐师百工之人,,今其智乃反不能及。
(韩愈《师说》)
(4)风霜高洁,,山间之四时也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(5),举匏樽以相属。
(苏轼《赤壁赋》)
(6)斜阳草树,,人道寄奴曾住。
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(7)大直若屈,,大辩若讷。
(《老子》)
(8),收之桑榆。
(范晔《后汉书》)
答案:
(1)浑欲不胜簪
(2)奈何取之尽锱铢 (3)君子不齿 (4)水落而石出者 (5)驾一叶之扁舟 (6)寻常巷陌 (7)大巧若拙 (8)失之东隅
五、现代文阅读:
文学类文本(20分)
阅读下面的作品,完成12~15题。
在风中长大
朱以撒
①说风,可以从我小时候居住的环境追溯过来。
这个滨海小城,走几步就可以看到逐排推动的雪浪花;而城市的另一面,则是终年绿意披拂的高山。
这个小城的古典气味,就在海风和山风的冲兑下回旋,漾来漾去。
②小城人家安然地度着夏日,每人一把蒲扇,指掌轻轻收住扇把,左右摇动。
一个没有任何降温设备的居家生活,从夏日里探到了它的朴素和简单,同时充满了对于气候轮转的乐于接受,还有婉约的调整,调整到稍稍适应即可,用一把充满草香的蒲扇。
这与如今终日在写字楼内,空调的制动使整座大楼冷飕飕不同,白领可以在夏日穿着笔挺的西服,却不知,一个人不感受夏日之炎热,是辜负了这个时节固有的赏赐。
③总是在晚饭的时候,借助夕阳的余晖品尝,每一口饭和菜,都充满芳香。
一盏忽忽悠悠的煤油灯摆上了桌,火舌温柔、委婉,昏黄暗淡,却可以照见一家老小。
在摇曳的火舌下,厨房里是母亲熟练运动着的双手,碗碟正在被涮洗,暗中反射着寒光。
没有电灯通明的老宅,简陋中透着温馨,是一种干稻草堆那般的温暖。
④有一些人注定要离乡背井,到更广阔的空间接受风雨的扑打。
我从风中的山野来到这个省会城市,已经二十六岁,又高又瘦如风中之丝。
城市是乡村的怪胎,许多的空旷越来越紧密地被高层建筑挤占,似乎不占尽空间就不足以称城市。
一座高大的建筑就是一面挡风的盾牌,盾牌多了,激荡的风难以穿越。
城市闷热起来,蒲扇已经消失,电器降温设备在炎炎夏日的居室里制造着非自然的情调。
有时也能巧遇故旧,当我放弃大路钻入小巷,风突然旋转而至,皮肤准确地判断它来自高空或者原野。
即使城市生活久了,皮肤的感觉依旧,像一小节细微的芒刺拂动,有一点幸福的异样。
⑤台风是这个城市最大的威胁。
当我们看到台风时,已经是这股力量穿行过后留下的破坏痕迹了——楼房倒塌,桥梁倾圮,林木拔起,船只颠覆。
装点城市的无数大型广告,妖冶的美女花容失色,断成几节,只余一只煽情的眼。
每一次台风过去,城市惊魂未定。
对于大自然而言,只不过是它一次急促的呼吸罢了。
⑥曾经有一出戏代表了一个时代对于风的强硬态度,它的名字叫《战台风》。
当几百万知青躬耕于大野,对于自然的力量不寒而栗时,这出戏的出现,增添了人们不自量力的胆魄,面对台风、暴雨、山洪、泥石流,以血肉之躯去抵挡的人不在少数。
⑦然而,自然界永远是一幅广阔高迥的相貌,深含超人的力量。
人类无法拒绝风,无法改变风的走向,人的自尊自信受到了风的挑战。
人在长大,除了肉身的伸张之外,更重要的标志是人的思维摆脱了愚昧,走上了正常的轨迹。
我注意到,面对破坏力强大的风,人们已经从迎战转为躲避,避其锋芒、尖锐,不再侈谈人定胜天这类空话。
渔船靠港、学校放假,举村迁移,这些都是认识上的觉醒和进步。
没有什么比人的生命更加紧要,人在大自然面前低头,并不是人类的羞耻。
⑧在风中,我们长大。
(选自《十月》,有删节)
12.文章第③节描写了家庭生活温馨的一幕,请简说其表达特色。
(4分)
答:
参考答案:
选取具有典型意义的场景,采用拟人、比喻等修辞,运用细节,从视觉、味觉等多方面描写,使人如临其境。
13.文章第⑥节写《战台风》这出戏有何作用?
(6分)
答:
参考答案:
①写出了一个时代对于风的强硬态度,表现了人们对于自然的不自量力;②结构上起到承上启下的作用,承接上文写到的台风肆虐,开启下文对于人在大自然面前低头的评述;和下文人对风、对自然态度的转变形成鲜明对比,揭示了“在风中长大”的主题。
14.文章题目“在风中长大”中“长大”的内涵有哪些?
(4分)
答:
参考答案:
①身体的成长(或“肉身的伸张”);②摆脱了愚昧思维(或“认识上获得了觉醒和进步”)。
15.本文蕴含着作者丰富的情感,请予以探究。
(6分)
答:
参考答案:
①对朴素、简单的生活方式的留恋;②对温馨的童年生活的怀念;③对非自然的城市生活的排斥;④对大自然力量的敬畏;⑤对人类改造自然不自量力的批评;⑥对人类摆脱愚昧思维、认识上获得进步的欣慰。
(每点1分)
六、现代文阅读:
论述类文本(18分)
阅读下面的作品,完成16~18题。
中国传统文化的再生问题
①中国传统文化要走向现代,发挥它的价值,就必须消除自身同现代社会不相适应的一些东西,调整自己,超越自己,这应是毫无疑问的。
结合当前中国文化建设的实际情况,在吸收人类一切优秀的文化成果,实现推进中国文化的目标时,可以考虑下列一些方法和途径。
②从宏观或全局着眼,推进中国文化的整体现代化。
现代化是全方位的现代化,涉及物质领域和精神领域的各个层面。
文化所涉及的政治、经济、科学、教育、军事等诸方面,都有更新、发展的必要性,都不能因循守旧、故步自封,拒绝进行现代化。
因此,所谓“中体西用”、“西体中用”或“文化保护主义”之类都是片面的,不足取的。
③在研究现实问题过程中推进传统文化再生。
中西某一阶段、某一形态的文化,都是一定具体历史阶段和社会环境的产物,都有一定的历史合理性和局限性,因而都不可能是放之四海而皆准的真理、包治百病的灵丹妙药。
不能采取一种简单的文化认同态度,要么一味拜倒中学,要么一味拜倒西学。
当代人必须从现实问题入手,解决现实问题,而不是简单地向二者要答案。
不论中学还是西学,若我们本身不能有所建树,又岂能靠它们“救世”与“治世”?
④弘扬传统,贵在创新。
如何推进中国传统文化之再生,建设中国当代文化,许多思想大家提出了一些颇具建设性的意见,诸如“抽象继承”、“创造性的综合和综合性的创造”、“儒学第三期发展”、“创造性转化”、“融合中西马(马克思主义)”等等,不一而足。
然而坐而论道者众,落到实处者寡。
哲学是文化的核心,是文化精神的集中体现。
中国传统文化再生,首要的是中国传统哲学的再生。
但以往那种用新名词、新概念演绎传统的方法,现在看来于发展中国哲学,提高当代哲学水平并无多大根本性作用。
融合东西方文化,创造和发展中国民族哲学,才是对传统文化最好的、最有效的弘扬。
时代呼唤当代思想大家,以创新和发展民族哲学为己任,以成熟的主体鉴别能力、选择能力和构造能力,吐故纳新,大胆探索,勇于建构,从形态上层面上推动中国传统文化的再生,丰富和发展中国当代社会主义文化。
(节选自彭永捷《论中国传统文化的再生问题》)
16.第二段中,作者对“中体西用”、“西体中用”和“文化保护主义”等作了否定,请简要说明作者这样说的理由。
(答案不超过30字)(6分)
答:
参考答案:
因为这些观点或态度都是片面的,不利于推进中国文化的整体现代化。
17.作者在第三段中分析、阐述了应该如何对待中西文化,请用自己的话概括有关要点。
要求用“……不要……,而要……”的句式作答。
(不超过40字)(6分)
答:
参考答案:
对待中西文化不要采取简单的认同态度,而要从研究解决现实问题入手有所建树。
18.结合文意看,最后一段“坐而论道者众,落到实处者寡”所要表达的实际意思是什么?
(6分)
答:
参考答案:
对建设当代的中国文化缺乏切实的措施和行动。
七、作文(70分)
19.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
台湾漫画家蔡志忠说:
“如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小。
而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的。
”
请全面理解材料,可以选择一个侧面或一个角度构思作文。
自主确定立意,确定文体(诗歌除外),确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
【写作指导】
审题立意:
虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子,但那只能是我们的美好愿望而已。
任何人的一生都不会绝对的完美。
这就要看我们怎么个活法,看我们如何对待自己手中的橘子。
蔡先生拿到酸的庆幸其大,拿到小的则庆幸其甜。
他的做法充满了智慧,而这样的人生就是一种智慧的人生。
我们的人生充满了无数个这样的橘子,蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。
倘若我们总是以自己的尺度来衡量万事万物,则我们连一个橘子也拿不到。
因此我们不能奢求人生,不能抱怨生活,相反,我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。
立意方面:
①正确看待人生中的得与失,不要患得患失。
②处在任何环境中,都要从良好角度寻求优势。
这两种为最佳立意。