《孔乙己》课堂教学实录2篇.docx

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《孔乙己》课堂教学实录2篇

 

《孔乙己》课堂教学实录2篇

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《孔乙己》课堂教学实录2篇

前言:

小泰温馨提醒,语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目,其教学的内容是语言文化,其运行的形式也是语言文化。

语文能力是学习其他学科和科学的基础,也是一门重要的人文社会科学,是人们相互交流思想等的工具。

本教案根据语文教学课程标准的要求和教学对象的特点,将教学诸要素有序安排,确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。

便于学习和使用,本文下载后内容可随意修改调整及打印。

本文简要目录如下:

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1、篇章1:

《孔乙己》课堂教学实录

2、篇章2:

《孔乙己》课堂教学实录

篇章1:

《孔乙己》课堂教学实录

xxx中学李新春

教研室按:

本学期我们听了家炳中学李新春老师的一节课,觉得这节课很有特色,于是要求她整理成课堂教学实录,供各学校语文科任参考借鉴。

这节课“活动性”很强。

一上课即进行“三分钟口头表达”活动,《生命无草稿纸》的美文选得好,演说得也好,真有点令人陶醉。

老师能重视对学生的选材指导,而不是“放羊式”地完成任务了事,效果就是不一样。

这“美文”给学生的思想、写作两方面的启迪肯定是很大的。

这节课“活动性”一贯到底。

《孔乙己》第10、11段是重点、精彩文段,确需多花时间来重锤敲打、深入剖析。

而初三的阅读教学以及复习教学,许多老师以“赶时间”为借口,自己包办代替,学生听、记就可以了,这样的课堂教学,效果肯定很差,也适应不了现在的中考要求。

而新春老师的这节课里,分角色朗读、学生评价、分组抢答、学生表演、学生质疑、小组讨论等各种教学形式有机结合,环环相扣;教师笑容可掬,教态自如,循循善诱,学生身心投入,思维敏捷,情趣盎然;学生听、说、演、思、质疑、解疑能力得以全面锻炼,较好地贯彻了新课标“自主、合作、探究”的教学要求。

一节课要上得好,关键是教师素质,而良好的素质来自勤于学习,勇于实践,来自观念更新,与时俱进。

教师们在日常教学实践中若有好的课例或精彩片断,请整理出来随时向县局教研室投稿。

让我们好课共赏,切磋提高。

教学目标 :

1、完成课文第10、11段的学习。

2、理解对比手法在文中的运用。

教学方式:

活动性阅读教学。

教学步骤 :

师:

同学们好!

生:

老师好!

师:

现在是课前三分钟活动时间。

请轮到今天登台的同学上来。

生:

尊敬的老师,同学们,今天我给大家朗读一篇短文,它的题目是《生命无草稿纸》。

小时候练书法,开始我都是用废纸来写。

学了很长时间,但一直没有大的长进。

父亲的一位书法家朋友对我父亲说:

“如果你让孩子用最好的纸来写,他可能会写得更好。

”父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做。

果然,没过多久,我的字进步很快。

父亲很惊奇,去问那书法家朋友。

他笑而不答,只在纸上写了一个“逼”字。

父亲顿悟:

这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。

的确,平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的“废纸”,涂抹坏了也不心疼,总以为来日方长,平淡的“废纸”还有很多。

实际上,这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过。

记得有一则谚语是这样说的:

“如果你想过河,请先把帽子扔过去。

”因为帽子己在那边,你别无选择,只能想方设法地过河。

正是有了“逼迫”,人才会尽全力发挥自己的潜能,兵家所谓“置于死地而后生”也是这个道理。

生命并非演习,而是真刀真枪的实践。

生活也不会给我们“打草稿”的时间和机会,人们一页页漫不经心或全心全意写下的“草稿”,都会成为人生无法更改的答卷。

(大家静静地享受这美文……)

师:

确实,生命并非演习,而是真刀真枪的实践,希望我们能过好、过充实每一天。

请大家用掌声感谢这位同学给我们带来这么好的精神享受,谢谢。

师:

今天这节课的任务是学习课文第10、11段,理解对比手法在课文中的运用。

请同学们打开课文。

师:

我们先来分角色朗读第10段。

(两位男同学和一位女同学进行朗读)

师:

现在请一位同学来点评一下刚才三位同学的朗读。

生:

我认为三位同学朗读得不错,语气上能够体现出掌柜和酒客对孔乙己冷漠,体现酒客对丁举人的敬畏,特别是读到“他家的东西,偷得的么?

”这句话时声音颤抖更能体现对丁举人的敬畏。

师:

好,点评得不错。

师:

(出示幻灯片)现在我们围绕着第10段,完成下列问题。

形式是分组进行抢答。

生:

我们回答第二题:

“打,打了大半夜,再打折了腿”这句话透露了丁举人的心狠手辣,非常残忍。

师:

为什么呢?

生:

因为从上文可以知道,孔乙己不是大盗,只是小偷,偷的仅仅是书呀、纸、笔之类的小东西,他去丁举人家偷东西也只是偷小东西,而丁举人把他抓住后打一下也就罢了,可是却打了大半夜,而且打折了腿,可见丁举人的心狠手辣,非常残忍。

师:

说得太好了,给点掌声鼓励。

生:

我们小组回答第一题:

“是自己发昏,竟偷到丁举人家里去了,他家的东西,偷得的么?

”这句话透露了丁举人是一个有权有势,凶狠霸道的人。

师:

何以见得?

生:

从“竟”字可以看出,孔乙己会偷到丁举人家去是自己发昏,出乎大家的意料。

还有“他家的东西,偷得的么?

”这句话的语气中可以看出大家对丁举人的敬畏之情。

师:

分析得好!

生:

我们组回答第三题:

酒客与掌柜的对话,反映了当时人心之冷漠,侧面写孔乙己的遭遇,丁举人的残忍,心狠手辣。

师:

现在仅剩第四题了,哪个小组能回答这个问题?

师:

这问题由老师来回答:

正是读书人出身的丁举人置孔乙己于死地,作者设计这样的情节有什么作用?

当时科举制度造成了两种读书人,少数爬上去的成为残酷的压迫者,多数爬不上去的成为悲惨的牺牲品。

读书人为追求功名而苦读经书,不过是拿经书作为敲门砖,一旦爬上去,就根本不讲仁义道德,就是残酷的统治者。

因此,作者设计这样的情节是尖锐地揭露了科举制度的本质和罪恶。

师:

接下来,我们来学习第11段的内容。

我们还是来进行分角色朗读,一位同学扮演孔乙己,一位同学扮演掌柜,一位同学读陈述部分。

师:

三位同学已经朗读完课文,请同学来点评一下。

生:

难为那位同学,这么一个阳光男孩,要读出孔乙己那饿得有气无力的语气,我觉得他们读得相当不错。

师:

这位同学的点评很好,而且使用了一个很时尚的词“阳光男孩”。

师:

下面我们研读第11段。

上一段我提出问题大家思考回答,这一段由大家来研读、质疑、剖析。

研读这一段要能说出记叙的几个要素,还要能运用比较阅读法,将此段与孔乙己第一次出场的情景对比着研读。

下面属于我们的自由学习、发问、讨论时间。

师:

时间到,等一下同学们把自己四人小组学习过程中发现的问题提出来。

先请第7小组的同学说出本段的具体时间、地点、人物和事件。

生:

时间——中秋过后的一天的下半天;地点——咸亨酒店

人物——孔乙己、掌柜;事件——孔乙己最后一次到酒店喝酒的情形。

师:

再请第4小组的同学找出孔乙己最后一次到酒店喝酒时的外貌、语言、动作、神态描写的句子,比较孔乙己第一次出场时的情景。

生:

我们小组制作了一张表,通过投影机就可以展示。

投影机展示。

师:

请同学们想想孔乙己前后两个细节动作描写的动词“排”、“摸”各自好在哪里?

请一位男同学来表演一下。

一男生上台,用九个硬币作道具。

表演“排”字时,只见他把九个硬币一个一个仔细地摁在桌上成为一排,脸上露出得意的神情。

表演“摸”时,他分别从四、五个口袋里摸了很久才凑齐四个大钱放在桌子上。

师:

感谢这位同学的精彩表演。

现在大家可以更加形象地理解“排”和“摸”这两个动词好在哪里了。

“排”体现了孔乙己在只花四文钱的短衣帮面前的得意炫耀的神情。

“摸”体现了孔乙己生活每况愈下,穷困潦倒的情形。

下面我们开始质疑。

生:

请问“秋风是一天凉比一天”除交代时节气候外,还有什么作用?

生:

写晚秋的凉意,给孔乙己的末路更增加一种悲凉的气氛。

生:

写小伙计“靠火”和“穿棉袄”有何用途?

生:

说明天气寒冷。

生:

我来补充,说明天气寒冷,反衬孔乙己只穿一件破夹袄的凄凉。

师:

补充得好!

生:

掌柜一见孔乙己即讨债,仍然和平常一样取笑,这体现了什么?

生:

表现掌柜的唯利是图。

生:

表现掌柜自私冷漠,毫无同情心,看见孔乙己这样了还只关心他的钱。

生:

通过孔乙己的语言,我们可以看出孔乙己怎样的性格?

生:

可以看出孔乙己爱面子,自欺欺人,迂腐麻木。

明明腿是被打断的,却硬说是跌断的。

生:

从文段中可以看出哪一个词最能体现人心冷漠,社会无情?

生:

“笑”字。

师:

我们的讨论、质疑到此结束。

老师来总结一下,第10、11段这两段文字,先从侧面描写孔乙己被丁举人打断腿的遭遇,再从正面描写孔乙己身残气微,不复聊生的惨状。

孔乙己到了这个地步,赏柜等人仍然拿孔乙己来取笑,这种笑声越发显得悲凉,更表明当时社会里人与人的关系,冷漠无情到令人窒息的地步。

这节课同学们的表现相当不错,希望以后再接再厉。

师:

下面布置今天的作业 :

完成课文练习二、三题。

(下课)

篇章2:

《孔乙己》课堂教学实录【按住Ctrl键点此返回目录】

《孔乙己》课堂教学实录

发表日期:

20xx年3月16日

教师:

今天,我和同学们一起在这影剧院的舞台上上课,这“教室”真还有点特殊。

我们真成了在演戏了。

(众笑)不过,这个布置让我感到了一种寓意,就是今天的课应该以学生为主体,你们看,同学不是坐在舞台的中央吗?

而李老师则在舞台的一边。

这显然是意味着应该突出你们的作用,也就是说,你们今天千万不要只是听李老师上课,而应该是在李老师的协助下自己学习这篇课文。

李老师第一次和你们见面,我先说一下我上课的特点。

我上课喜欢同学提问或发表自己独立的见解。

在我看来,凡是能够提出问题或和其他同学甚至和老师不同的观点的学生,是最好的学生。

同学们把问题提出来以后,李老师先不作解答,而请其他能够解答的同学来解答,如果没有同学能解答,我们就一起来讨论研究。

也就是说,面对课文,同学们应该和老师以及作者平等对话。

总之,今天这堂课,不在于老师给你们讲了多少,而在于你们自己通过自己的阅读思考对课文“悟”出了多少。

好,现在我们就来学习《孔乙已》这篇小说。

(板书课题:

《孔乙己》)

教师:

同学们刚才也上了一堂公开课,学的是《最后一次演说》。

我感到闻一多的《最后一次演说》和鲁迅的《孔乙己》有着某种联系——《最后一次讲演》是闻一多先生在本世纪中叶向全中国人民发出的摧毁旧中国的呐喊!

而这声“呐喊”,是本世纪初,鲁迅“呐喊”的延续。

鲁迅为什么在本世纪初把他的第一本小说集取名叫《呐喊》呢?

这也许是同学们想知道的,今天,我们通过学习《呐喊》中的《孔乙已》,通过对“孔乙己”这个人物形象的理解,也许会找到答案。

好,现在请同学们快速阅读一遍课文,把你有什么不懂的问题提出来,看谁的问题提得最多。

(学生独自默读,思考。

教师巡视。

男生A:

小说开头为什么要写鲁镇酒店的柜台“和别处不同”,是“当街的一个曲尺型的大柜台”?

教师:

这位同学第一个提问了,很好?

谁能解答这个问题?

男生B:

我想是为了说明鲁镇独特的习俗,交待孔乙己生活的环境,这也属于是环境描写吧!

教师:

对,我认为可以这样理解。

女生A:

老师,第一段为什么要说“这是二十多年前的事,现在每碗要涨到十文”?

教师:

好,谁来帮她解答?

男生C:

这是为了说明物价上涨,人民生活水平下降了。

女生B:

不对,我想应该是间接说明孔乙己生活的年代,因为读者从小说后面的落款日期“1919年”就可以大体推断出那是上世纪末发生的事。

教师:

好,出现不同看法了。

同学们想想哪个意见更有道理一些啊?

众学生:

后面一种意见有道理些。

教师:

对,我也同意后面一种意见。

在这里,作者主要还是为了交待时间背景。

男生E:

老师,课文上说孔乙已是“站着喝酒而穿长衫的惟一的人”,我想问一问,什么叫“穿长衫的人”?

教师:

好,有没有同学能够帮他解答这个问题呀?

(学生思考)

教师:

我提示一下,在这里,“穿长衫”表明什么?

同学们可以联系第一自然段的有些描写衣着的语句。

女生C:

我想是表明一种身份吧。

说明他是一个读书人,有一定身份。

教师:

为什么?

女生C:

因为前面说“但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰。

只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要莱,慢慢地坐喝。

”这说明孔乙己不是干体力活的人。

教师:

你能够联系前后文来分析,不错。

其他同学,还有没有什么问题?

——又有同学举手了,请那位男同学提问。

男生C:

为什么作者在小说的结尾说“大约孔乙已的确是死了”?

既是“大约”又是“的确”,这好像是矛盾的。

该怎么理解呢?

教师:

好,好。

你这个问题有“科研价值”!

(众大笑)同学们别笑,这个问题的确值得研究。

因为这个问题弄懂了,这篇小说课文思想内容、人物形象等方面的问题也好理解了。

好吧,我们这堂课,就来研究研究这个问题。

在研究之前,让我也向你们提出一个问题——孔乙己最后究竟死没死?

众学生:

死了。

教师:

根据何在?

众学生:

作者在结尾说孔乙己“的确死了”。

教师:

嗯,孔乙己“的确死了”。

同学们能不能再深入思考一下,孔乙己为什么会“的确”死去?

(学生思考)

教师:

李老师给你们提示一个思路:

一个人的命运取决于什么?

女生D:

取决于他的遭遇。

教师:

对,很好。

取决于他的遭遇。

男生H:

还取决于他的社会背景。

教师:

很好,他的遭遇和他所处的社会背景,就决定了他的命运。

那么,我们来看看课文,孔乙己究竟有什么样的遭遇?

他又处于什么样的社会背景之中?

课文第一次正面描写孔乙已,是哪一段?

众学生:

第四段。

教师:

好,我们就研究这一段。

我们来看看作者通过写孔乙己的哪些语言、行为、或者动作、神态,表现出了孔乙己怎样的遭遇,他面临怎样的社会环境,一句话,他有着怎样的性格。

(学生开始默读思考,教师巡视。

教师:

现在同学们可以互相交换、补充一下看法。

男生A:

从作者对孔乙己外貌描写和穿着的描写,可以看出孔乙已是一个比较懒惰的人,是个懒汉。

教师:

依据何在?

男生B:

课文上说他的长衫“又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”。

教师:

好,你很会动脑筋。

还有没有同学发表看法?

男生C:

作者通过对孔乙己外貌动作语言的描写,说明了孔乙己在……

教师:

对不起,我打断一下你。

你能不能说具体些,作者是怎样对孔乙已进行描写的?

具体有什么样的语言?

男生C:

作者说“他身材很高大”……

教师:

这说明什么?

男生C:

说明孔乙己还是具备起码的自食其力的生活能力的。

教师:

好,继续讲下去。

男生C:

作者还写他“青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕”……

教师:

这又说明什么?

男生C:

说明他经常受人欺负。

教师:

对了,本来孔乙己身材高大,又读过书,可是还是经常被人欺负。

这就是他的日常遭遇。

刚才这位同学说得挺好的,请接着往下说。

男生C:

还有,他穿的虽然是长衫,可是又脏有破,似乎十多年也没有洗过也没有补过,这说明他不怎么勤快,比较懒惰。

教师:

好,还有吗?

男生C:

还有,他满口之乎者也,教人半懂不懂,这说明他自视清高。

是个书呆子。

教师:

好,请坐。

现在,同学们能不能根据这些描写对孔乙己的形象特点作一个概括。

比如刚才第一位同学说孔乙已是个“懒汉”,第二位发言的那位同学说孔乙已是“书呆子”,那么,你认为孔乙已是一个什么样的人呢?

既然“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,那么我们这儿有50多位同学,应该就有50多个“孔乙己”。

大家发表一下自己的看法吧!

女生E:

我认为孔乙已是一个死要面子活受罪的人。

男生J:

我觉得孔乙已是一个好喝懒做的人。

男生K:

我觉得孔乙已是一个本性很善良,但是受封建科举制度毒害很深,受封建教育迫害的人。

女生F:

我觉得孔乙已是一个虚荣心很强的人。

教师:

刚才几位同学谈了他们对孔乙己形象的理解。

各自都有一定的道理。

现在,李老师把我的理解也抛出来。

我的理解不一定正确,供同学们参考。

(出示投影片,并解说)

我从课文第四段和第五段中了解到,孔乙己刚出场时,动作是“站着喝酒”,还有“排出大钱”——注意这个“排”字,特别传神。

我这儿不作详细分析,但可以作个比较乙你们以后读高中要学鲁迅的另外一篇小说,叫《阿Q正传》,里面写到阿Q到酒店是怎么付钱的呢?

“满把铜的银的一抛:

‘拿酒来!

’”而孔乙己呢,是一枚一枚的“排”。

这不同的动作神态,显然反映了不同的人物的不同心态。

好,我们接着看,身材“高大”,这刚才同学们都谈到了。

脸色“青白”,衣着是“长衫”,语言是“之乎者也”、“高声嚷”、“争辩”,遭遇呢,可以从“伤痕”上看出来。

这里的“伤痕”不止是指肉体上的,还是指……

众学生:

精神上的伤痕。

教师:

很好,还是指精神上的伤痕。

现在,我可以对孔乙己做这样的概括——孔乙已是一个困窘落魄而又自视清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下层知识分子的形象。

(板书)

总之,孔乙已是一个弱者的形象。

这是小说开始时,为我们展现的孔乙己的形象。

那么作为一个社会的弱者,他后来又发生了什么样的变化呢?

请同学们继续看小说后半部分几个自然段的有关描写,看一看孔乙己在身材、语言、脸色以及其他方面都发生了怎样的变化?

(学生默读,思考,小声讨论)

教师:

好,刚才同学们在下面议论得很热烈,现在我们一起来分析一下。

孔乙己发生了什么变化。

他的脸色——

众学生:

“黑而且瘦”。

教师:

嘿,“黑而且瘦”,很不健康。

当然,他原来的脸色也不健康,现在更难看了。

他的身材原来是高大,现在还高大吗?

学生:

不高大了。

教师:

为什么?

女生C:

他的腿被人打断了。

教师:

是啊,原来只是“皱纹间时常夹些伤痕”,而现在他的腿被人打折了,只能盘着两腿爬行。

他的衣服有没有变化?

众学生:

有。

原来是长衫,现在是“破夹袄”。

教师:

他的语言有没有什么变化?

我们仔细研究一下他和掌柜的对话。

同学们想想他的语言、语气发生了什么样的变化?

女生F:

他的面孔“很颓唐”,他的语气比以前更低沉了。

男生C:

原来只要有人说他“偷东西”,他就会“争辩”,现在是“不十分争辩”,还有他“声音极低”、“低声说道”、“恳求”等等,都说明他的自尊心已受到了极大的损害,他命运更不如过去了。

教师:

说得很好。

其他同学还有要发言的吗?

好,你说。

男生L:

他的动作也发生了变化。

原来是站着喝酒,现在只能坐着喝,但这个“坐”并不是由于他有钱了,而是由于他被打断了腿,再也站?

不起来了。

还有,原来他付钱是“排”,而现在是“摸”,这说明他的经济状况更加糟糕了。

教师:

说得好极了!

同学们分析的孔乙己的这些外貌、衣着、语言、动作等等的变化,反映了他命运的恶化。

同学们注意,这一次是孔乙己最后一次出现在人们面前,以后他就消失在人们的视野中了。

最后人们再次想起他,是由于什么原因呢?

众学生:

孔乙己还欠着掌柜十九个钱。

教师:

看,在这样冷酷的社会里,孔乙己当然只有死路一条。

如此看来,科举教育造就了孔乙己的病态人格,而社会环境又是如此冷漠,孔乙己的死是必然的了!

除此之外,他别无选择。

既然这样,为什么鲁迅又要说“大约”呢?

女生H:

这表明是作者的推测,因为“我”毕竟没有亲眼看见孔乙己的死。

教师:

那么有没有其他人看见孔乙己死呢?

众学生:

也没有。

教师:

为什么没有呢?

书上有一句话是怎么说的?

众学生:

(读)“孔乙,已是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。

教师:

对,就是这一句话,表明了孔乙已的社会地位,也说明了不可能有人关心他的死活。

如果说一个“的确”写出了孔乙己性格所导致的必然悲剧的话,那么,一个“大约”则含蓄表现了社会的某种特点!

是什么特点呢?

原文当然没有直接概括出来,但有暗示的。

?

我提醒同学们想想,孔乙己被打折腿是在什么时候?

众学生:

(看书、思考)中秋节前后。

教师:

对了,中秋节。

即课文所说的“中秋前的两三天”“中秋过后”。

中秋节,这正是中华民族家人团聚的日子啊,可孔乙己却遭遇到什么?

男生M:

腿被打折了。

教师:

是啊,在家人团聚的时?

刻,孔乙己却被丁举人吊起打了大半夜,直至打折了腿!

鲁迅先生这样沉痛写道:

“秋风是一天凉比一天……”作者为什么要这样写?

男生B:

说明了鲁迅先生对孔乙己的同情。

教师:

秋风和同情之间有什么联系呢?

男生B:

因为秋风是令人感到萧瑟的,而孔乙己的遭遇是非常悲惨的。

这是用秋风来烘托一种感情,烘托一种气氛。

教师:

很好,还有没有其他的理解?

好,你说。

男生N:

我的?

理解是,这间接地写出了孔乙己的生命一天比一天萎缩。

因为秋天是,万物凋零的季节,是死亡的季节。

这就暗示了孔乙己的必然死亡。

教师:

说得非常好!

我同意你的观点。

“秋风一天凉比一天”,我读到这里,深深地感到人心也是一天凉比一天,社会也一天凉比一天,孔乙己的生命之火更是一天凉比一天!

你刚才说秋天是死亡的季节,但实际上对人们来讲,秋天本来更是一个收获的季节,而在这样一个收获的季节,孔乙己连自己的生命都难以“收获”了,等待他的只有死亡。

读到这里,我相信任何一个有良心的读者都会感到心情的沉重。

同学们再看一看,孔乙己最后是怎样从人们的视线中消失的?

请在原文中找答案。

女生工:

孔乙已是“坐着用这手慢慢走去了”。

教师:

很好,这是对他个人的描写;那么,其他人又是怎样的神态呢?

女生工:

其他人都没看见。

教师:

没看见吗?

请你再仔细看看课文。

女生工:

周围的人在“说笑”。

教师:

请你把这句话完整地读一遍,读出感情,好吗?

女生工:

“不一会,他喝完酒,便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。

教师:

是啊,最后孔乙己就在旁人的说笑声中,慢慢的走去了,也是永远的消失了!

同学们,现在我们可以说,“大约孔乙己的确死了”,这个“大约”隐含着社会的冷漠,这个“的确”表现了孔乙己死亡的必然。

冷漠的社会,造就了孔乙己的悲剧性格,也导致了孔乙己的悲剧命运!

这个“人”死了,这个社会也没有任何理由继续存在下去!

如果说我们同情孔乙己的死亡,那么我们更有理由诅咒这个社会的灭亡!

作者就是这样,通过一个人写出了一个社会。

(在课题“孔乙己”的下面板书了一个副标题:

“一个人和一个社会”)好,我刚才写的这个副标,可以看作是我对这篇课文的理解。

现在,我希望你们也学李老师,给这篇课文的题目,另外加上一个副标题,表达你对这篇课文的理解,或对孔乙己的认识,也可,以是对课文的独特思考。

(学生开始思考)

男生0:

“一个封建科举制度的牺牲品”。

教师:

好,可以。

女生J:

我想用鲁迅先生的一句话来概括,“一般社会对于苦人的凉薄”!

教师:

很好,这位同学借用鲁迅先生自己的话来表达她对这篇课文的看法,很新颖,而且说明这位女同学课外阅读面是比较宽的,值得大家学习。

男生C:

“无望的社会造就了无望的人”!

(众鼓掌)

教师:

好,非常好!

对不起,快下课了,我不能再让更多的同学讲。

如果时间允许的话,我想还会有更多的同学有更好的概括。

我这里布置一道作文:

《孔乙已的最后日子》。

我希望同学们能够接着鲁迅的文章继续写孔乙己,发挥你们的想像力写出他最后具体是怎么死的。

注意,要符合孔乙己的身份和性格。

同学们,今天我和大家一起学习:

了鲁迅先生的《孔乙己》,倾听了鲁迅先生在本世纪初发出的改造中国的第一声“呐喊”!

这声呐喊,到了40年代末,发展成为以闻一多《最后一次讲演》为代表的全民族的“呐喊”,一个崭新的中国由此诞生!

现在,我们又来到了21世纪的门槛,在就要告别凹世纪之际,我们通过《孔乙己》回眸本世纪初中国那充满冷漠、麻木的病态社会,进而展望即将迈进新世纪的社会主义现代化中国,同学们也许会情

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