巴蜀经络五禽 导引.docx

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巴蜀经络五禽导引

巴蜀经络五禽导引------虎形解说

经络修身

解说提要：

1、虎举生气丹田起

2、虎挺两式浊气消

3、虎转补肾带脉开

4、虎掐激发命门先天阳气

5、虎翻掌掐激发丹田命门

6、导引技巧说明

7、虎戏原理解说

8、虎形导引小实验：

9、历史上经典五禽虎比较

10、经络五禽虎原理展望

一、虎举生气丹田起

手型要求：

虎爪　五指张开，虎口握圆，第一、二指关节弯曲内扣。

动作解说：

微马步。

马步时，脚掌平行，两足略比肩宽，胯下开。

以后，可以逐渐降低马步。

两手自然下垂，含肩，松项。

两手五指张开，如虎掌，直臂，两臂平行，掌心向下，吸气。

随吸气两臂提起，略过头高，同时身形微微下降。

沉肩坠肘，略停。

意在上腹部，微微呼气，两爪保持平行，爪心对地，降至上腹部前，同时身形随呼气微微上升，微收会阴，呼气尽。

腹部丹田饱满。

略停，放松会阴。

（以上为一次呼吸动作过程，共三次。

）

随吸气两臂往两肩侧拉开，同时身体微微下降，掌心向前，如虎将扑，吸气满上下两臂，闭气，略停。

随呼气小臂齐檀中，两爪心相对相距一尺，压至上腹部阳热激发处前，距离腹部半尺。

同时，身体随呼气上升，呼气缓缓，到达一尺距离处还有余气一口压往上腹部阳热激发处。

略停。

（以上为一次呼吸动作过程，共三次。

）

虎举导引意义：

促使体内气血归经，显现出以肾气主导身体的状态。

表现在四肢动作呼吸与肾穴开合的联系。

同时，根据动作部位导引，达到畅通任脉，结气中丹田目的。

二、虎挺两式浊气消

（A）接上式，降低重心在两腿，让力达于腰。

以肘为支点，两虎爪相对，掌心朝下，吸气。

略停。

随呼气在中丹田（上腹部阳热激发处）前翻掌。

呼气完，掌心变为朝上，手臂与地面平行，两臂距离适当拉开，肘在肋前侧。

吸气时，身体随掌微微下沉；呼气时，身体随掌微微上升。

身形配合呼吸随掌动，以下不再作重复提示。

（以上为一次呼吸动作过程，共三次。

）

略停，两臂保持不动，吸气，意在腹部丹田。

呼气，两手随呼气往胸部缓缓压，同时微微张嘴（不是以口出气，而是借微开口放松颈、胸部，畅通经络气血）。

虎爪不要超过下巴，距离肩部半尺。

腋下空，肘外挺。

（以上为一次呼吸动作过程，共三次。

）

动作意义：

这样导引经络气能够强化胸内脏器，增强人的精神，强化气质外现，对女子坚挺丰胸和对男子强化胸部肌肉提供了气血基础。

（B）接上式，双虎爪在颈两侧，肩前，爪心对肩。

高不超过下巴。

张开腋，抬起肘，两爪在肩两侧，略低于肩。

吸气满，略停，神情镇定。

胸腹饱满，双爪沿腋前侧胆经络以缓慢呼气的方式划下，到腿膝前抖爪，（在抖动中转换爪，目的是使身体气机状态不变）将爪心由对人体胆经络转向对地面，并距离大腿两尺远。

（以上为一次呼吸动作过程，共三次。

）

动作意义：

这样导引的目的在于宣导胸颈部壅塞之痰淤，并疏利胆经络。

对肝淤气滞，情绪不稳的症状是一种针对性较强的导引。

三、虎转补肾带脉开

接上式“两掌在大腿两侧相距两尺”，吸气，胸腹部饱满，气贯五指。

略停。

呼气，同时两爪由爪心朝地变为两爪心在身体两侧相对，随呼气往上腹部阳热处合拢（中丹田），两爪心相对，相距大约一尺至两尺的时候停下。

此时，气贯丹田。

（以上为一次呼吸动作过程，共三次。

）

接上姿势，两爪在上腹部阳热激发处相距两尺，吸气满，丹田充实。

两爪保持不动，爪心相对，身体向左侧转60度，屏息，意识在左肾。

回转恢复正面状态，呼气。

（以上为一次呼吸动作过程，共三次。

）

吸气满，两臂保持不动，爪心相对，身体向右侧转60度，屏息，意识在右肾。

回转恢复正面状态，呼气。

（以上为一次呼吸动作过程，共三次。

）

动作意义：

导引气血直接入肾脏，强肾，固肾。

对于肾功能衰退或者消耗虚衰的人有立竿见影的体验。

对于记忆力减退，腰腿乏力的人效果显著。

同时也是通过带脉加强肾气与附注经络的联系。

四、虎掐激发命门先天阳气

接上式“两掌在上腹部阳热激发处相距两尺”，上下臂在肘弯的夹角大约120度，爪心向下。

伸开五指吸气，意识在两臂和肾腰。

吸气满，五指抓紧成虎掌，屏息片刻。

呼气，松开拇指。

（以上为一次呼吸动作过程，共一次。

）

吸气满后，屈拇指第一个指节，意识在双臂和肘，要求双臂及肘外挺。

呼气再松直拇指。

屈拇指的时候，意识在两肾和命门。

（以上为一次呼吸动作过程，共三次。

）

动作意义：

强化肾气归根，促进开穴，统领一身之气。

练习一段时间后，随着屈指头，可以体验到肾中反应。

随练习加深，肾气会越来越旺盛。

五、虎翻掌掐激发丹田阳热

接上式“两掌在上腹部阳热激发处相距两尺”，上下臂在肘弯的夹角大约120度，掌心翻转向上。

此动作和上式动作只是手心朝下和朝上的区别。

伸开五指吸气，意识在两臂和肾腰。

吸气满，五指抓紧成虎掌，屏息片刻。

呼气，松开拇指。

（以上为一次呼吸动作过程，共一次。

）

吸气满后，屈拇指第一个指节三次。

呼气再松直拇指。

屈拇指的时候，意识在上腹部阳热激发处和命门。

（以上为一次呼吸动作过程，共三次。

）

动作意义：

在肾气旺盛的基础上，激发命门和中丹田，并促进发热转化为先、后天阳气。

这是经络五禽的一个精妙之处。

能够增添身体活力，消化系统功能将增强。

也是气补在中医阴阳相生、互补原理的具体实践。

结束式：

两掌松开，自然站立，双手贴放到上腹部阳热激发处，右手在内左手在外。

片刻后恢复自然状态。

提示：

以上全套虎戏可以从头至尾练习三遍。

动作呼吸熟练后，可以更流畅。

初学习，切不可太用意。

以掌握动作架势为目的。

六、技巧说明

1、做虎形导引时吸气满，要求略停，神情镇定。

会体验到气聚集在胸腹丹田部位，饱满充实。

2、动作呼吸配合熟练后，可以体验到吸气时全身象鼓荡的皮球，呼气时气随动作沿经络走。

3、虎形导引的爪在导引中尤其重要，是聚气的关键。

如果没有这个虎爪，不仅无法聚气而且无法导引经络气行走。

4、上腹部阳热激发处位置：

右手放在上腹部，五指并拢。

刚好把小指尖放进肚脐食指头按住的地方就是上腹部后天阳气的激发处，这里是后天阳气聚集处，也是中丹田。

是保健的一个重要穴位。

激发这个穴位能够调节脾胃功能，促进脂肪转化。

5、随虎戏练习加深，体内经络气加强，更加要注意情绪对身体气血的影响。

情绪不好，身体不能放松就暂时不要练习。

七、腿脚要求和重要原理

稳定、踏实，和镇定的神情一致。

对手上的虎爪要求与对脚也要求有这个爪的意识。

上下同步，在练习深入后可以体验到两肾在结爪进入状态后，肾气穴由靠近脊柱一点向两侧开放。

虎戏导引正是通过呼吸、动作的配合，促进肾气的开合来实现对肾脏的保健。

同时，在长期的锻炼积累中强大肾气，通过结爪和动作呼吸把肾气和四肢联系，并在重要部位聚集，从而达到保健内脏的目的。

这是经络五禽戏无可替代的导引作用。

八、虎形导引小实验

如果身体有一处平常间有麻木、疼痛部位的朋友，可以作一个小实验。

微马步站立，神态镇定。

松肩坠肘。

用虎爪在这个部位配合吸气。

你可以体验到这个部位的更加不适，因为正气鼓荡，病灶淤塞。

呼气时候虎爪沿经络走，体验一下这个部位和那根经络密切相关。

当然，在导引动作呼吸熟练后，效果会更明显。

九、历史上两大经典虎戏比较

1、梁代陶弘景《养性延命录》华佗五禽戏之虎戏赏析、

虎戏：

自然站式，俯身，两手按地，用力使身驱前耸并配合吸气，当前耸至极后稍停；然后，身躯后缩并呼气；如此3次。

（这个动作的导引重点在腰部，借改变身躯的重心来强化肾部位，同时用呼吸导气于此）

继而两手先左后右问前挪移，同时两脚向后退移，以极力拉伸腰身

（这是一个过渡动作，拉开手足距离，进一步加大腰部承受力，是进一步强化腰肾部位锻炼。

）

按着抬头面朝天，再低头向前平视

（这里应该有呼吸配合，仰头吸气通畅督脉，平视呼气通畅任脉）;

最后，如虎行走般以四肢前爬7步，后退7步

（这样可以借重心左右变化作用左右肾，起手开始吸气，落下呼气，作用更大。

如果不配合呼吸，功效大打折扣。

）

综合评价：

以肾为支撑的核心部位，气、力、血共同作用，通过动作强化一脏导引，加速血液循环。

配合呼吸左右深入强化。

更奇妙的是四肢着地，浊气化开，仰头吸气直达命门，平视直通任脉。

综观以上导引，其原理属于部位导引，与汉代导引图上面的某些动作相符，也符合《黄帝内经》上的记载：

“中央者，地平以湿，地所有生万物也众，民杂食而不劳，其病多萎厥寒热，治宜导引按跷。

”

《后汉书哗伦传》：

“（华）佗语（吴）普曰：

‘人体欲得劳动，但不当使极耳。

……吾有一术，名五禽之戏：

一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四日猿，五日鸟。

亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。

体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。

”从劳动这个着眼点分析，五禽之戏属于身体动作练习，活动不常动的部位，利于气血流注。

从以上华佗虎戏练习过程可以知道，为了达到“利于气血流注”的部位目的，采用了改变体位，凸现肾部位的方法。

的确是一个很奇妙的导引手段。

2、明代罗洪先《万寿仙书》五禽戏

虎形，闭气。

（应该是在结成虎爪后，胸腔以及腹部呼吸状态。

单纯的胸肺呼吸，则憋气。

从强调呼吸的角度分析，五禽戏发展到明代，已经脱离了部位后导引的发端，进入建立在内气基础上的导引。

这是五禽戏的一个历史发展。

）

低头，拈拳，战如虎威势，两手如提千金，轻轻起来莫放气，平身，吞气入腹

（随动作开合，身姿起伏，自然有气出入，不须故意吞气。

这样强调身架、精神、气的吞吐和武术气功更接近。

可见，明代的导引显现出以气壮身的特征。

）

使神气上而复下

（在任脉丹田一线。

这和人体经络学说联系更加紧密：

任脉为人体经络阴脉之海。

达到通畅并强化气以补内脏的目的。

）

觉腹内如雷鸣，或七次．如此运动，一身气脉调和，百病不生。

（如果要达到一次导引就能影响内脏反应，除非直通肝脾胃等经络。

也就是这样上下导引促使气直下足内侧。

）

整个虎戏白话解释为：

即低头前俯，两手握拳，如虎发威状抖动，然后两手如提千斤重物般慢慢上举，身体挺直。

（注：

这个解释只是转引，不是经络修身的看法。

）

综合评价：

主要是通任脉，的确是一个好办法。

但是呼吸很不容易掌握，实质是硬功练气方法。

直接把呼吸、动作、身架、丹田、手以及臂一气贯通。

但是，如果要说单纯养生强腰肾是不能和《养性延命录》的记载的虎形相比的。

正是各有所长。

十、经络五禽虎原理展望

经络五禽戏抓住了虎爪导引与肾开穴之间的联系原理：

“两肾在结爪进入状态后，肾穴由靠近脊柱一点向两侧开放，通过结合呼吸动作促进肾气开合”。

这个原理可以解释为：

当微马步姿势中，手脚结虎爪形，配合呼吸，可以促使肾脏后穴位开大、开深，并和一身相联系。

那么，我们推想

（1）可否在这个姿势下肾气穴开放后，进行按摩、推拿，甚至接纳外气？

（2）可否在这个姿势下肾气穴开放后，进行药物外治疗？

                              （3）可否在这个姿势下肾气穴开放后，联系涌泉或者耳窍练习，进行身体保健？

                               （4）附注什么姿势下可以促进附注脏器什么穴位开放呢？

经络五禽之鸟戏（眼通气）

一、基本导引提示：

   松手三指，宽心胸，畅颈项，以山根鼻梁和双目为着意处，轻松微笑。

   双臂左右摆，疏活两肋调和肝脾。

   一字直臂平肩左右侧，开胸散郁，宣导肺心气。

   弓步左右和上臂，若鸟左右翔，强化足趾，宣畅气机。

   拢翼弓身，收气拇、中、实三指引，肾后为根。

   扬身振翅上下少阳经。

   扬眉意掠肩阳气达指尖。

    三指和缓，胸前养精神。

二、重点提示：

    两肋气足，肝脾调和。

熊戏后，变掌自然，吸气进两肋，左手翻掌呼气，三焦随动，眼气自然出，眼光远近掌相随，呼吸动肋内。

   左掌完毕，行右掌。

姿势、动作、呼吸与上要求同。

   以上动作完毕，张开指头摊掌手心向上，呼吸守侯两肋日月穴。

   久候檀中晶莹起，上应山根穴，两眼平衡晶光起，掌臂清凉气，心中清凉生。

   山根----两眼-----拇食中指以及腕-----檀中后。

   呼吸起，凉气下出足大趾二趾。

   上下一体。

三、静养提示：

    以上眼睛通气的方法，也可以作为养眼养心养肝的简易方法。

在清晨日未出之前，“山根----两眼-----拇食中指以及腕-----檀中后----足大趾二趾”呼吸吐呐，和清气，提高颐养五脏神气。

           山根、檀中后、三指、手腕，呼吸。

自然带动足大、二趾进气。

     二趾之气根在正面肋中，气足则达肾后，与后腰一根经络直达足下连接足二趾下厉兑穴。

通达胆、肾等经络，反应在肾后深入开穴。

随后槽牙也发凉。

以肾后为呼吸之根然后膝侧胆经络反应加剧。

腰肾反应加大。

发凉，如浸泡凉水中。

   躬身垂项，呼吸动作开合檀中后部位为根。

   此时，拢臂端肩，目气和手臂内以及胸部气溶为一体，视为目气大开。

   如果静养则可以和天气，甚至交换内外气。

远近调节可以配合呼吸和手的开合完成。

   目之病，多在胆肋，前阴后阳不调，胆肋不适，风热红肿目赤。

   当调节情志，勿要郁怒，药物疏肝利胆散风热，调和三焦，上下导引少阳胆经络。

四、深度经络体验：

    在两肾后有个有一个眼痛点，时时隐隐作痛。

此处之气通肾中，应手足四点。

    从四点引入呼吸，到后腰痛点。

可以体验到目上帘应手足2、3、4指。

体侧胆经络三焦经络应目侧和腰痛点之肋侧。

     直接从腰痛点来回四点呼吸，可以体验到应目珠。

     练习深入后，气深入，穴深开，可以进一步扩大体验手足经络气对眼目的影响。

    足应肋内肝脾以及后腰肾。

    手应上眼目前后和外侧。

   上下对应后，可以开展手足同步动作呼吸导引。

    当手足少阳经络对应呼吸后------在头上百会两侧激发开穴，只下肾后侧腰痛点。

直接从这里引入呼吸上下，直应目上帘侧。

应手足阴到阳的月芽形。

所以呼吸可以由阴到阳呼吸，并结合旋转手型加强归顺导引气血。

    外八字大马步，先左后右同侧呼吸动作开合旋掌训练，以及头上百会穴升降训练。

可以气贯手臂和腿足。

经络五禽之猿戏（心通气）

猿猴手型，阳气通达于全臂，激发太阴肺经络三寸开，在乳上并排四指处。

足趾并拢若猿猴爪，阳气贯通全腿，激发太阴脾经络沿肋下四寸开。

这样经络气上下贯透四肢，促使身躯中抑郁、壅塞之气得开，上亢之气得下，令各气归经。

犹如疏通沟渠，滞水得消。

久行猿戏导引，胸中畅快，心气平和，腹中踏实，后腰硬朗。

导引之中，当以手掌阴阳导引上肢阴阳经络气。

以上肢动作开合配合呼吸，调节气机，加大对内脏气血的激发，利于恢复身体气血平衡。

腿足除收发、升降外，还有转的导引。

上肢导引表现出的功效在檀中下一线的穴位反应上，温暖养心，如春日融融。

下肢导引表现出的功效在命门上下一线穴位反应上。

虚，则痛。

实，则温暖，如冬日围炉。

模拟猿之提腿弓身，大腿贴腹部。

可激发导引肝脾之滞气，反应在少腹。

模拟猿之长臂张望，臂贴胸肋。

可激发导引胆经络气，反应在下肋。

模拟猿之捧果、献果，配合舌头以及呼吸，可导引顺心气，消逆烦。

猿戏结束猴藏果，气归肾，意气松。

经络五禽之熊戏（唇通气）

动作解说：

微马步。

马步时，脚掌平行，两足略比肩宽，胯下开。

以后，可以逐渐降低马步。

两手自然下垂，含肩，松项。

熊掌　拇指内扣、食指指端相距大约两寸，其余四指并拢弯曲，气力贯穿整个手掌。

和虎爪的差别在于：

虎爪五指分开扣，熊掌只是大指内扣，其余四指并拢弯曲，一二指节和第三指节间形成一个槽，可以滑动另一个手掌的外沿。

一、熊撑起伏中气足

吸气，两掌提起到肩窝，腰往上提，耸肩垂头。

呼气松腰，虚领顶颈，双掌往前往下推，动作完成后，腹部鼓起气团。

如此五次来回动作呼吸。

二、熊嗅爪，唇掌通气

松开五指，四指并拢，大指和食指相对，之间可容纳并拢的中指和食指。

双手拇指食指面朝口唇，距离半尺。

手形配合唇与呼吸作开合，意识唇毛与手背毫毛通气。

全身毫毛通气。

瞬间，全身脾肺、皮毛通气。

左右肩窝掌气充，

三、直臂熊掌左右晃

直臂，微马步，重心随身形晃动，同侧移动重心。

原理同华佗五禽戏。

呼吸配合，臂气与肋中肝脾部位刺激化。

臂前、臂后交替刺激肝脾部位。

四、原理阐述

长期划船的水乡渔民就很少有肝胆疾患。

为什么？

类似于长期动作呼吸导引胆肋部位。

借用熊摆动作呼吸对肝脾部位作用，达到直接导引肝脾目的。

借助了中医“左病右治，右病左治”原理。

双臂交相作用胆肋，从胆经络调节肝脾气血。

在熊摆晃动双臂导引中，能体察到胆经络从肋到大腿至膝的经络行气反应。

练习时间稍久，可以深入影响到肝脾内脏，体察到体腔内蠕动，行淤滞如流水声。

经络五禽鹿戏-----鼻通气

一、预备动作提示：

两脚比肩宽，五指张开，双手平肩外撑，马步微微下蹭，呼吸几次后，气贯五指。

然后，拇、实、中三指头轻轻相撮在一起为结鼻印，手心向下，其余两指自然伸直。

同时，足大趾和第二趾相接触。

松肩，松脖子。

二、动作呼吸要领：

1、鹿嗅，左右合开任脉

接上面预备动作，呼气时两臂向胸前合拢，两手心相对，齐鼻头高，然后收两小臂靠近鼻头大约两寸。

犹如嗅气味状。

意识先留意两手其余两指，然后留意手印三根指头。

略停，手型手臂保持不动。

吸气，意在鼻头和两手印指头。

两臂随吸气往两侧拉开。

意识在手无名指和小指。

身形恢复开始时候的预备状。

（以上为一个呼吸动作，练习七次）

动作意义：

拉开时候，可以体验到气充满身体手臂、大腿两侧，以及贯通脊柱两侧肩背。

合拢时候，清凉直下任脉，任脉通畅，并在丹田聚气；同时体验到手型六根经络贯通。

肺、大肠、心包经络在鹿嗅中得以激发，练习中开放。

可以体验到肩内侧肺经络所过处的反应。

肺部有痰者，练习中一般爽快喀出。

在松脖子的动作呼吸中可以体验到大肠经络过大椎穴的部位反应，以及胸中心包经络的充实和凉爽。

还有鼻翼、鼻沟发痒等肺、大肠经络反应。

为去面部三角区油脂提供了可能。

对于肝脾不调，表现在肋部反应，宣肺气制肝之亢逆。

也有肺和大肠经络通气后，排泄反应者。

2、鹿回头，宽胸舒少阳。

（1）接预备式，呼气时，双手鹿印在天突穴外大约一尺处相对，两手距离大约一尺。

手心相对。

与鼻端意识呼吸相合。

吸气时，两臂拉开如预备式，只是手型鹿印不变。

（以上为一个来回呼吸动作，共5次）

动作意义：

双手鹿印与鼻端和呼气和的时候，任脉贯通，熟练后下答足大趾、次趾。

通过反复拉开，合拢，加强了三指经络气。

特别是咽喉部疾患，练习深入后，常有粘痰咯出。

才知道痰也是一种病因。

这对于肩周关节患者有促进康复作用。

（2）接预备式，呼气时，上臂不动，小臂树立与上臂大约成直角，双手鹿印相对。

略停，吸气。

（左侧动作）吸气满。

随呼气腰左侧弯，肩移动，手臂保持不动。

左手随肩移动到身侧后，手心向外；右手随肩移动到头上方，手心朝天。

意在手臂、手掌外侧，以及树立的无名指和小指。

联系到左侧足掌外沿。

头随肩左转，目视左足外沿。

略停。

吸气，身体姿势沿刚才的轨迹返回到“上臂不动，小臂树立与上臂大约成直角，双手鹿印相对”，略停。

（右侧动作）随呼气腰右侧弯，肩移动，手臂保持不动。

右手随肩移动到身侧后，手心向外；左手随肩移动到头上方，手心朝天。

意在手臂、手掌外侧，以及树立的无名指和小指。

联系到右侧足掌外沿。

头随肩右转，目视右足外沿。

略停。

吸气，身体姿势沿刚才的轨迹返回到“上臂不动，小臂树立与上臂大约成直角，双手鹿印相对”。

（以上动作，一左一右为一次。

共5次。

）

动作意义：

体弱气不足之人，往往气不能贯通全经络，何况手足同名清浊经络呢。

鹿回头动作呼吸借特殊的手形和身体姿势变化，实现激发增强手足太阳经络和手足少阳经络气的作用。

所以少阳经络气不足的人，在锻炼初期即能体验到胆肋和肩部的反应。

膀经络气虚的人，在强心和提高温阳化湿方面有明显的体验，特别是对于肾阳虚的人，可以逐步体验冲动的乐趣。

动作熟练，呼吸意识配合得好，动作后心情舒畅。

个别人立刻有排泄之意。

肠鸣矢气。

3、鹿奔理脾通三焦

（1）鹿展

预备动作：

两脚比肩宽，五指张开，双手平肩外撑，马步微微下蹭，呼吸几次后，气贯五指。

然后，拇、实、中三指头轻轻相撮在一起为结鼻印，手心向下，其余两指自然伸直。

同时，足大趾和第二趾相接触。

略停，随吸气垂头、松肩，弯腰，屈膝。

两臂合拢手心对身体，两手鹿印相距一寸，对巨厥穴。

略停，呼气。

随呼气小指、无名指引领小臂及肘展开身姿，成预备动作姿势，鹿手印不散。

气从后督脉中枢穴随呼气到达身体两侧和四肢。

（以上为一次呼吸动作，共五次）

动作意义：

强健脾胃，理通三焦。

（2）鹿奔

接上预备式：

两脚比肩宽，五指张开，双手平肩外撑，马步微微下蹭，拇、实、中三指头轻轻相撮在一起为结鼻印，手心向下，其余两指自然伸直。

同时，足大趾和第二趾相接触。

身体微微下蹲，吸气满，略停。

身体微微上升，随上升左腿向左前方擦地滑出半步。

呼气，左右手臂在两肩保持不动，腰向左转动90度。

意识在右手鹿印三指和左足大趾、次趾。

呼气完，略停。

吸气，身体姿势不变。

略停，呼气。

腰身右转，两臂在肩保持不变。

意识在左手鹿印三指和右足大趾、次趾。

（以上动作左右为一次，共五次）

动作意义：

通过三指经络呼吸激发，在鹿嗅动作中，得以强化。

然后进行的鹿奔动作呼吸练习中，手三经络和脾、阳明胃经络相激发，上下贯通，浑身舒畅。

胸肺内脏在练习中得到经络气综合保健。

对舒肝理脾有促进作用。

三、收式：

接上式，随呼吸收回左足，两脚平肩宽，松腰。

两手松直成自然状态，随吸气两臂往身后划弧后到达后背中枢穴两侧，随呼气掐动五指。

掐动五指时候，鼓动上腹部。

然后，身体、手臂保持不动。

五指随吸气张开，随呼气弯曲第一、第二指节掐动。

共五次呼吸掐动。

四、原理和体验：

鹿戏是通过手形左右手合、与足大趾、次趾合、上下手足鹿印与鼻端合，激发经络气，通肺、大肠、脾胃经络。

通任脉、合鼻窍，透过特定穴位输布全身脾肺太阴气，引出内脏中郁热，来实现气血平衡从而保健内脏。

稍久练习，颈、喉、肩痰郁之气化开，胸部舒畅，两臂坚实有力，实现呼吸气鼓荡双臂的功效。

以后，拇指、食指、中指经络气特别强，如果结合手配合呼吸结合丹田的扭劲训练，立刻有气奔涌而出，直达三指端。