巴蜀经络五禽 导引.docx

1、巴蜀经络五禽 导引巴蜀经络五禽 导引-虎形解说 经络修身 解说提要： 1、虎举生气丹田起 2、虎挺两式浊气消 3、虎转补肾带脉开 4、虎掐激发命门先天阳气 5、虎翻掌掐激发丹田命门 6、导引技巧说明 7、虎戏原理解说 8、虎形导引小实验： 9、历史上经典五禽虎比较 10、经络五禽虎原理展望 一、虎举生气丹田起 手型要求： 虎爪五指张开，虎口握圆，第一、二指关节弯曲内扣。 动作解说： 微马步。马步时，脚掌平行，两足略比肩宽，胯下开。以后，可以逐渐降低马步。两手自然下垂，含肩 ，松项 。 两手五指张开，如虎掌，直臂，两臂平行，掌心向下，吸气。 随吸气两臂提起 ，略过头高 ，同时身形微微下降。沉肩坠

2、肘 ，略停 。 意在上腹部，微微呼气 ，两爪保持平行，爪心对地，降至上腹部前，同时身形随呼气微微上升，微收会阴，呼气尽。腹部丹田饱满。略停 ，放松会阴。 （以上为一次呼吸动作过程，共三次。） 随吸气两臂往两肩侧拉开，同时身体微微下降，掌心向前，如虎将扑 ，吸气满上下两臂，闭气，略停。 随呼气小臂齐檀中，两爪心相对相距一尺，压至上腹部阳热激发处前，距离腹部半尺 。 同时，身体随呼气上升，呼气缓缓，到达一尺距离处还有余气一口压往上腹部阳热激发处 。略停。 （以上为一次呼吸动作过程，共三次。） 虎举导引意义： 促使体内气血归经，显现出以肾气主导身体的状态。表现在四肢动作呼吸与肾穴开合的联系。同时，根

3、据动作部位导引，达到畅通任脉，结气中丹田目的。 二、虎挺两式浊气消 （A） 接上式，降低重心在两腿，让力达于腰。以肘为支点，两虎爪相对，掌心朝下，吸气。略停。随呼气在中丹田（上腹部阳热激发处）前翻掌。呼气完，掌心变为朝上，手臂与地面平行，两臂距离适当拉开，肘在肋前侧。 吸气时，身体随掌微微下沉；呼气时，身体随掌微微上升。身形配合呼吸随掌动，以下不再作重复提示。 （以上为一次呼吸动作过程，共三次。） 略停，两臂保持不动，吸气，意在腹部丹田。呼气，两手随呼气往胸部缓缓压，同时微微张嘴（不是以口出气，而是借微开口放松颈、胸部，畅通经络气血）。虎爪不要超过下巴，距离肩部半尺。腋下空，肘外挺。 （以上为

4、一次呼吸动作过程，共三次。） 动作意义： 这样导引经络气能够强化胸内脏器，增强人的精神，强化气质外现，对女子坚挺丰胸和对男子强化胸部肌肉提供了气血基础。 (B)接上式，双虎爪在颈两侧，肩前，爪心对肩。高不超过下巴。张开腋，抬起肘，两爪在肩两侧，略低于肩。吸气满，略停，神情镇定。胸腹饱满，双爪沿腋前侧胆经络以缓慢呼气的方式划下，到腿膝前抖爪，（在抖动中转换爪，目的是使身体气机状态不变）将爪心由对人体胆经络转向对地面，并距离大腿两尺远。 （以上为一次呼吸动作过程，共三次。） 动作意义： 这样导引的目的在于宣导胸颈部壅塞之痰淤，并疏利胆经络。对肝淤气滞，情绪不稳的症状是一种针对性较强的导引。 三、虎

5、转补肾带脉开 接上式“两掌在大腿两侧相距两尺”，吸气，胸腹部饱满，气贯五指。略停。呼气，同时两爪由爪心朝地变为两爪心在身体两侧相对，随呼气往上腹部阳热处合拢（中丹田），两爪心相对，相距大约一尺至两尺的时候停下。此时，气贯丹田。 （以上为一次呼吸动作过程，共三次。） 接上姿势，两爪在上腹部阳热激发处相距两尺，吸气满，丹田充实。两爪保持不动，爪心相对，身体向左侧转60度，屏息，意识在左肾。回转恢复正面状态，呼气。 （以上为一次呼吸动作过程，共三次。） 吸气满，两臂保持不动，爪心相对，身体向右侧转60度，屏息，意识在右肾。回转恢复正面状态，呼气。 （以上为一次呼吸动作过程，共三次。） 动作意义： 导

6、引气血直接入肾脏，强肾，固肾。对于肾功能衰退或者消耗虚衰的人有立竿见影的体验。对于记忆力减退，腰腿乏力的人效果显著。同时也是通过带脉加强肾气与附注经络的联系。 四、虎掐激发命门先天阳气 接上式“两掌在上腹部阳热激发处相距两尺”，上下臂在肘弯的夹角大约120度，爪心向下。伸开五指吸气，意识在两臂和肾腰。吸气满，五指抓紧成虎掌，屏息片刻。呼气，松开拇指。 （以上为一次呼吸动作过程，共一次。） 吸气满后，屈拇指第一个指节，意识在双臂和肘，要求双臂及肘外挺。呼气再松直拇指。屈拇指的时候，意识在两肾和命门。 （以上为一次呼吸动作过程，共三次。） 动作意义： 强化肾气归根，促进开穴，统领一身之气。练习一段

7、时间后，随着屈指头，可以体验到肾中反应。随练习加深，肾气会越来越旺盛。 五、虎翻掌掐激发丹田阳热 接上式“两掌在上腹部阳热激发处相距两尺”，上下臂在肘弯的夹角大约120度，掌心翻转向上。此动作和上式动作只是手心朝下和朝上的区别。 伸开五指吸气，意识在两臂和肾腰。吸气满，五指抓紧成虎掌，屏息片刻。呼气，松开拇指。 （以上为一次呼吸动作过程，共一次。） 吸气满后，屈拇指第一个指节三次。呼气再松直拇指。屈拇指的时候，意识在上腹部阳热激发处和命门。 （以上为一次呼吸动作过程，共三次。） 动作意义： 在肾气旺盛的基础上，激发命门和中丹田，并促进发热转化为先、后天阳气。这是经络五禽的一个精妙之处。能够增添

8、身体活力，消化系统功能将增强。也是气补在中医阴阳相生、互补原理的具体实践。 结束式： 两掌松开，自然站立，双手贴放到上腹部阳热激发处，右手在内左手在外。片刻后恢复自然状态。 提示：以上全套虎戏可以从头至尾练习三遍。动作呼吸熟练后，可以更流畅。初学习，切不可太用意。以掌握动作架势为目的。 六、技巧说明 1、做虎形导引时吸气满，要求略停，神情镇定。会体验到气聚集在胸腹丹田部位，饱满充实。 2、动作呼吸配合熟练后，可以体验到吸气时全身象鼓荡的皮球，呼气时气随动作沿经络走。 3、虎形导引的爪在导引中尤其重要，是聚气的关键。如果没有这个虎爪，不仅无法聚气而且无法导引经络气行走。 4、上腹部阳热激发处位置

9、： 右手放在上腹部 ，五指并拢。 刚好把小指尖放进肚脐 食指头按住的地方就是上腹部后天阳气的激发处 ，这里是后天阳气聚集处，也是中丹田。是保健的一个重要穴位。激发这个穴位能够调节脾胃功能，促进脂肪转化。 5、随虎戏练习加深，体内经络气加强，更加要注意情绪对身体气血的影响。情绪不好，身体不能放松就暂时不要练习。七、腿脚要求和重要原理 稳定、踏实，和镇定的神情一致。对手上的虎爪要求与对脚也要求有这个爪的意识。 上下同步，在练习深入后可以体验到两肾在结爪进入状态后，肾气穴由靠近脊柱一点向两侧开放。虎戏导引正是通过呼吸、动作的配合，促进肾气的开合来实现对肾脏的保健。 同时，在长期的锻炼积累中强大肾气，

10、通过结爪和动作呼吸把肾气和四肢联系，并在重要部位聚集，从而达到保健内脏的目的。这是经络五禽戏无可替代的导引作用。 八、虎形导引小实验 如果身体有一处平常间有麻木、疼痛部位的朋友，可以作一个小实验。 微马步站立，神态镇定。松肩坠肘。 用虎爪在这个部位配合吸气。你可以体验到这个部位的更加不适，因为正气鼓荡，病灶淤塞。呼气时候虎爪沿经络走，体验一下这个部位和那根经络密切相关。 当然，在导引动作呼吸熟练后，效果会更明显。 九、历史上两大经典虎戏比较 1、梁代陶弘景养性延命录 华佗五禽戏之虎戏赏析、 虎戏： 自然站式，俯身，两手按地，用力使身驱前耸并配合吸气，当前耸至极后稍停；然后，身躯后缩并呼气；如此

11、3次。 （这个动作的导引重点在腰部，借改变身躯的重心来强化肾部位，同时用呼吸导气于此） 继而两手先左后右问前挪移，同时两脚向后退移，以极力拉伸腰身 （这是一个过渡动作，拉开手足距离，进一步加大腰部承受力，是进一步强化腰肾部位锻炼。） 按着抬头面朝天，再低头向前平视 （这里应该有呼吸配合，仰头吸气通畅督脉，平视呼气通畅任脉）; 最后，如虎行走般以四肢前爬7步，后退7步 （这样可以借重心左右变化作用左右肾，起手开始吸气，落下呼气，作用更大。如果不配合呼吸，功效大打折扣。） 综合评价： 以肾为支撑的核心部位，气、力、血共同作用，通过动作强化一脏导引，加速血液循环。配合呼吸左右深入强化。更奇妙的是四肢

12、着地，浊气化开，仰头吸气直达命门，平视直通任脉。 综观以上导引，其原理属于部位导引，与汉代导引图上面的某些动作相符，也符合黄帝内经上的记载：“中央者，地平以湿，地所有生万物也众，民杂食而不劳，其病多萎厥寒热，治宜导引按跷。” 后汉书哗伦传：“（华）佗语（吴）普曰：人体欲得劳动，但不当使极耳。吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四日猿，五日鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。”从劳动这个着眼点分析，五禽之戏属于身体动作练习，活动不常动的部位，利于气血流注。 从以上华佗虎戏练习过程可以知道，为了达到“利于气血流注”的部位目的，采用

13、了改变体位，凸现肾部位的方法。的确是一个很奇妙的导引手段。 2、明代罗洪先万寿仙书五禽戏 虎形，闭气。 （应该是在结成虎爪后，胸腔以及腹部呼吸状态。单纯的胸肺呼吸，则憋气。从强调呼吸的角度分析，五禽戏发展到明代，已经脱离了部位后导引的发端，进入建立在内气基础上的导引。这是五禽戏的一个历史发展。） 低头，拈拳，战如虎威势，两手如提千金，轻轻起来莫放气，平身，吞气入腹 （随动作开合，身姿起伏，自然有气出入，不须故意吞气。这样强调身架、精神、气的吞吐和武术气功更接近。可见，明代的导引显现出以气壮身的特征。） 使神气上而复下 （在任脉丹田一线。这和人体经络学说联系更加紧密：任脉为人体经络阴脉之海。达到

14、通畅并强化气以补内脏的目的。） 觉腹内如雷鸣，或七次如此运动，一身气脉调和，百病不生。 （如果要达到一次导引就能影响内脏反应，除非直通肝脾胃等经络。也就是这样上下导引促使气直下足内侧。） 整个虎戏白话解释为：即低头前俯，两手握拳，如虎发威状抖动，然后两手如提千斤重物般慢慢上举，身体挺直。 （注：这个解释只是转引，不是经络修身的看法。） 综合评价： 主要是通任脉，的确是一个好办法。但是呼吸很不容易掌握，实质是硬功练气方法。直接把呼吸、动作、身架、丹田、手以及臂一气贯通。但是，如果要说单纯养生强腰肾是不能和养性延命录的记载的虎形相比的。正是各有所长。 十、经络五禽虎原理展望 经络五禽戏抓住了虎爪导

15、引与肾开穴之间的联系原理：“两肾在结爪进入状态后，肾穴由靠近脊柱一点向两侧开放，通过结合呼吸动作促进肾气开合”。 这个原理可以解释为：当微马步姿势中，手脚结虎爪形，配合呼吸，可以促使肾脏后穴位开大、开深，并和一身相联系。 那么，我们推想 （1）可否在这个姿势下肾气穴开放后，进行按摩、推拿，甚至接纳外气？ （2）可否在这个姿势下肾气穴开放后，进行药物外治疗？ （3）可否在这个姿势下肾气穴开放后，联系涌泉或者耳窍练习，进行身体保健？（4）附注什么姿势下可以促进附注脏器什么穴位开放呢？ 经络五禽之鸟戏（眼通气 ）一、基本导引提示： 松手三指，宽心胸，畅颈项，以山根鼻梁和双目为着意处，轻松微笑。 双臂

16、左右摆，疏活两肋调和肝脾。 一字直臂平肩左右侧，开胸散郁，宣导肺心气。 弓步左右和上臂，若鸟左右翔，强化足趾，宣畅气机。 拢翼弓身，收气拇、中、实三指引，肾后为根。 扬身振翅上下少阳经。 扬眉意掠肩阳气达指尖。 三指和缓，胸前养精神。二、重点提示： 两肋气足，肝脾调和。 熊戏后，变掌自然，吸气进两肋，左手翻掌呼气，三焦随动，眼气自然出，眼光远近掌相随，呼吸动肋内。 左掌完毕，行右掌。姿势、动作、呼吸与上要求同。 以上动作完毕，张开指头摊掌手心向上，呼吸守侯两肋日月穴。 久候檀中晶莹起，上应山根穴，两眼平衡晶光起，掌臂清凉气，心中清凉生。 山根-两眼-拇食中指以及腕-檀中后。 呼吸起，凉气下出足

17、大趾二趾。 上下一体。三、静养提示： 以上眼睛通气的方法，也可以作为养眼养心养肝的简易方法。在清晨日未出之前，“山根-两眼-拇食中指以及腕-檀中后-足大趾二趾”呼吸吐呐，和清气，提高颐养五脏神气。 山根、檀中后、三指、手腕，呼吸。自然带动足大、二趾进气。二趾之气根在正面肋中，气足则达肾后，与后腰一根经络直达足下连接足二趾下厉兑穴。通达胆、肾等经络，反应在肾后深入开穴。随后槽牙也发凉。以肾后为呼吸之根然后膝侧胆经络反应加剧。腰肾反应加大。发凉，如浸泡凉水中。 躬身垂项，呼吸动作开合檀中后部位为根。 此时，拢臂端肩，目气和手臂内以及胸部气溶为一体，视为目气大开。 如果静养则可以和天气，甚至交换内外

18、气。远近调节可以配合呼吸和手的开合完成。 目之病，多在胆肋，前阴后阳不调，胆肋不适，风热红肿目赤。 当调节情志，勿要郁怒，药物疏肝利胆散风热，调和三焦，上下导引少阳胆经络。四、深度经络体验： 在两肾后有个有一个眼痛点，时时隐隐作痛。此处之气通肾中，应手足四点。 从四点引入呼吸，到后腰痛点。可以体验到目上帘应手足2、3、4指。体侧胆经络三焦经络应目侧和腰痛点之肋侧。 直接从腰痛点来回四点呼吸，可以体验到应目珠。 练习深入后，气深入，穴深开，可以进一步扩大体验手足经络气对眼目的影响。 足应肋内肝脾以及后腰肾。 手应上眼目前后和外侧。 上下对应后，可以开展手足同步动作呼吸导引。 当手足少阳经络对应呼

19、吸后-在头上百会两侧激发开穴，只下肾后侧腰痛点。直接从这里引入呼吸上下，直应目上帘侧。应手足阴到阳的月芽形。所以呼吸可以由阴到阳呼吸，并结合旋转手型加强归顺导引气血。 外八字大马步，先左后右同侧呼吸动作开合旋掌训练，以及头上百会穴升降训练。可以气贯手臂和腿足。经络五禽之猿戏（心通气 ）猿猴手型，阳气通达于全臂，激发太阴肺经络三寸开，在乳上并排四指处。足趾并拢若猿猴爪，阳气贯通全腿，激发太阴脾经络沿肋下四寸开。这样经络气上下贯透四肢，促使身躯中抑郁、壅塞之气得开，上亢之气得下，令各气归经。犹如疏通沟渠，滞水得消。久行猿戏导引，胸中畅快，心气平和，腹中踏实，后腰硬朗。导引之中，当以手掌阴阳导引上肢

20、阴阳经络气。以上肢动作开合配合呼吸，调节气机，加大对内脏气血的激发，利于恢复身体气血平衡。腿足除收发、升降外，还有转的导引。上肢导引表现出的功效在檀中下一线的穴位反应上，温暖养心，如春日融融。下肢导引表现出的功效在命门上下一线穴位反应上。虚，则痛。实，则温暖，如冬日围炉。模拟猿之提腿弓身，大腿贴腹部。可激发导引肝脾之滞气，反应在少腹。模拟猿之长臂张望，臂贴胸肋。可激发导引胆经络气，反应在下肋。模拟猿之捧果、献果，配合舌头以及呼吸，可导引顺心气，消逆烦。猿戏结束猴藏果，气归肾，意气松。经络五禽之熊戏（唇通气）动作解说： 微马步。马步时，脚掌平行，两足略比肩宽，胯下开。以后，可以逐渐降低马步。两手

21、自然下垂，含肩 ，松项 。 熊掌拇指内扣、食指指端相距大约两寸，其余四指并拢弯曲，气力贯穿整个手掌。和虎爪的差别在于：虎爪五指分开扣，熊掌只是大指内扣，其余四指并拢弯曲，一二指节和第三指节间形成一个槽，可以滑动另一个手掌的外沿。 一、熊撑起伏中气足 吸气，两掌提起到肩窝，腰往上提，耸肩垂头。呼气松腰，虚领顶颈，双掌往前往下推，动作完成后，腹部鼓起气团。如此五次来回动作呼吸。二、熊嗅爪，唇掌通气 松开五指，四指并拢，大指和食指相对，之间可容纳并拢的中指和食指。 双手拇指食指面朝口唇，距离半尺。手形配合唇与呼吸作开合，意识唇毛与手背毫毛通气。全身毫毛通气。瞬间，全身脾肺、皮毛通气。左右肩窝掌气充，

22、 三、直臂熊掌左右晃 直臂，微马步，重心随身形晃动，同侧移动重心。原理同华佗五禽戏。 呼吸配合，臂气与肋中肝脾部位刺激化。 臂前、臂后交替刺激肝脾部位。四、原理阐述 长期划船的水乡渔民就很少有肝胆疾患。为什么？类似于长期动作呼吸导引胆肋部位。 借用熊摆动作呼吸对肝脾部位作用，达到直接导引肝脾目的。 借助了中医“左病右治，右病左治”原理。双臂交相作用胆肋，从胆经络调节肝脾气血。在熊摆晃动双臂导引中，能体察到胆经络从肋到大腿至膝的经络行气反应。练习时间稍久，可以深入影响到肝脾内脏，体察到体腔内蠕动，行淤滞如流水声。经络五禽鹿戏-鼻通气一、预备动作提示： 两脚比肩宽，五指张开，双手平肩外撑，马步微微

23、下蹭，呼吸几次后，气贯五指。然后， 拇、实、中三指头轻轻相撮在一起为结鼻印，手心向下，其余两指自然伸直。 同时，足大趾和第二趾相接触。 松肩，松脖子。二、动作呼吸要领： 1、鹿嗅，左右合开任脉 接上面预备动作，呼气时两臂向胸前合拢，两手心相对，齐鼻头高，然后收两小臂靠近鼻头大约两寸。犹如嗅气味状。意识先留意两手其余两指，然后留意手印三根指头。 略停，手型手臂保持不动。吸气，意在鼻头和两手印指头。两臂随吸气往两侧拉开。意识在手无名指和小指。身形恢复开始时候的预备状。（以上为一个呼吸动作，练习七次） 动作意义： 拉开时候，可以体验到气充满身体手臂、大腿两侧，以及贯通脊柱两侧肩背。 合拢时候，清凉直

24、下任脉，任脉通畅，并在丹田聚气；同时体验到手型六根经络贯通。 肺、大肠、心包经络在鹿嗅中得以激发，练习中开放。可以体验到肩内侧肺经络所过处的反应。肺部有痰者，练习中一般爽快喀出。 在松脖子的动作呼吸中可以体验到大肠经络过大椎穴的部位反应，以及胸中心包经络的充实和凉爽。 还有鼻翼、鼻沟发痒等肺、大肠经络反应。为去面部三角区油脂提供了可能。 对于肝脾不调，表现在肋部反应，宣肺气制肝之亢逆。 也有肺和大肠经络通气后，排泄反应者。2、鹿回头，宽胸舒少阳。 （1）接预备式，呼气时，双手鹿印在天突穴外大约一尺处相对，两手距离大约一尺。手心相对。与鼻端意识呼吸相合。 吸气时，两臂拉开如预备式，只是手型鹿印不

25、变。（以上为一个来回呼吸动作，共5次） 动作意义：双手鹿印与鼻端和呼气和的时候，任脉贯通，熟练后下答足大趾、次趾。通过反复拉开，合拢，加强了三指经络气。特别是咽喉部疾患，练习深入后，常有粘痰咯出。才知道痰也是一种病因。这对于肩周关节患者有促进康复作用。 （2）接预备式，呼气时，上臂不动，小臂树立与上臂大约成直角，双手鹿印相对。略停，吸气。 （左侧动作）吸气满。随呼气腰左侧弯，肩移动，手臂保持不动。左手随肩移动到身侧后，手心向外；右手随肩移动到头上方，手心朝天。意在手臂、手掌外侧，以及树立的无名指和小指。联系到左侧足掌外沿。头随肩左转，目视左足外沿。略停。 吸气，身体姿势沿刚才的轨迹返回到“上臂

26、不动，小臂树立与上臂大约成直角，双手鹿印相对”，略停。 （右侧动作）随呼气腰右侧弯，肩移动，手臂保持不动。右手随肩移动到身侧后，手心向外；左手随肩移动到头上方，手心朝天。意在手臂、手掌外侧，以及树立的无名指和小指。联系到右侧足掌外沿。头随肩右转，目视右足外沿。略停。 吸气，身体姿势沿刚才的轨迹返回到“上臂不动，小臂树立与上臂大约成直角，双手鹿印相对”。（以上动作，一左一右为一次。共5次。） 动作意义： 体弱气不足之人，往往气不能贯通全经络，何况手足同名清浊经络呢。鹿回头动作呼吸借特殊的手形和身体姿势变化，实现激发增强手足太阳经络和手足少阳经络气的作用。所以少阳经络气不足的人，在锻炼初期即能体验

27、到胆肋和肩部的反应。膀经络气虚的人，在强心和提高温阳化湿方面有明显的体验，特别是对于肾阳虚的人，可以逐步体验冲动的乐趣。 动作熟练，呼吸意识配合得好，动作后心情舒畅。个别人立刻有排泄之意。肠鸣矢气。3、鹿奔 理脾通三焦 （1）鹿展 预备动作：两脚比肩宽，五指张开，双手平肩外撑，马步微微下蹭，呼吸几次后，气贯五指。然后， 拇、实、中三指头轻轻相撮在一起为结鼻印，手心向下，其余两指自然伸直。 同时，足大趾和第二趾相接触。 略停，随吸气垂头、松肩，弯腰，屈膝。两臂合拢手心对身体，两手鹿印相距一寸，对巨厥穴。略停，呼气。随呼气小指、无名指引领小臂及肘展开身姿，成预备动作姿势，鹿手印不散。气从后督脉中枢

28、穴随呼气到达身体两侧和四肢。（以上为一次呼吸动作，共五次） 动作意义： 强健脾胃，理通三焦。 （2）鹿奔 接上预备式：两脚比肩宽，五指张开，双手平肩外撑，马步微微下蹭， 拇、实、中三指头轻轻相撮在一起为结鼻印，手心向下，其余两指自然伸直。 同时，足大趾和第二趾相接触。 身体微微下蹲，吸气满，略停。身体微微上升，随上升左腿向左前方擦地滑出半步。呼气，左右手臂在两肩保持不动，腰向左转动90度。意识在右手鹿印三指和左足大趾、次趾。呼气完，略停。 吸气，身体姿势不变。略停，呼气。腰身右转，两臂在肩保持不变。意识在左手鹿印三指和右足大趾、次趾。（以上动作左右为一次，共五次） 动作意义： 通过三指经络呼吸

29、激发，在鹿嗅动作中，得以强化。然后进行的鹿奔动作呼吸练习中，手三经络和脾、阳明胃经络相激发，上下贯通，浑身舒畅。胸肺内脏在练习中得到经络气综合保健。对舒肝理脾有促进作用。三、收式： 接上式，随呼吸收回左足，两脚平肩宽，松腰。两手松直成自然状态，随吸气两臂往身后划弧后到达后背中枢穴两侧，随呼气掐动五指。掐动五指时候，鼓动上腹部。然后，身体、手臂保持不动。五指随吸气张开，随呼气弯曲第一、第二指节掐动。共五次呼吸掐动。四、原理和体验： 鹿戏是通过手形左右手合、与足大趾、次趾合、上下手足鹿印与鼻端合，激发经络气，通肺、大肠、脾胃经络。通任脉、合鼻窍，透过特定穴位输布全身脾肺太阴气，引出内脏中郁热，来实现气血平衡从而保健内脏。 稍久练习，颈、喉、肩痰郁之气化开，胸部舒畅，两臂坚实有力，实现呼吸气鼓荡双臂的功效。 以后，拇指、食指、中指经络气特别强，如果结合手配合呼吸结合丹田的扭劲训练，立刻有气奔涌而出，直达三指端。