《庄子在我们无路可走的时候》.docx
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《庄子在我们无路可走的时候》
《庄子：
在我们无路可走的时候》
设计者：
金老师
一、知识点类型分析
能够通过品味作者的语言理解其深刻的思想。
这一知识点是使学生学会如何理解，属于程序性知识中的策略性知识。
二、教学设计
文章思路：
读庄子的特殊感受?
?
赞庄子的清洁精神?
?
析庄子的哲学困境
教学思路：
（一）由题目导入
1、当人们无路可走的时候，人们会有什么选择呢？
请大家说说。
学生1：
投江，如屈原。
学生2：
归隐，如陶潜。
学生3：
冒险，如拿破仑，项羽。
老师：
这所谓的无路与有路是针对这个人本人而言的。
2、那么在我们无路可走的时候，庄子告诉我们什么？
请谈谈你初读后的感受。
学生1：
有隐士风度。
学生2：
不屈从权势。
学生3：
自由地活着。
（二）理解作者怎样赞庄子的“清洁精神”
1、这篇哲学随笔中支持作者观点的具体材料只有一个，你们能找到吗？
学生1：
有，是“庄子钓鱼的故事”。
学生2：
是“乌龟的故事”。
2、那么先请一同学给我们讲讲这个故事。
学生：
略。
老师提醒学生注意词语：
累、顾、曳。
3、如果现在我们给这个故事一个题目，哪个比较好？
学生：
“乌龟的选择”比较好。
4、作者紧接着对这个故事进行了解读，大家读一读第3、5、7段，看看作者是怎样评价庄子的做法的？
请把相关句子划出来，再在旁边写下自己的感受。
教师巡视，指导。
先请同桌相互交流，看看同桌划出的和自己是不是一样。
请同学发言，也可以同桌推荐。
学生1：
“他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。
他把这看成了无聊的打扰。
”这句话，我认为“不经意”说明他一点不在乎，是一种条件反射，本能的反应。
他老早已经想清楚了，对人生的真谛已经彻悟了。
学生2：
他是在极度贫困的条件下做出这种选择的。
这可以从这句话里看出来：
他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。
所以我很佩服他。
学生3：
“庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。
”这里“威福”和“闲福”进行了对比，说明官僚们不理解庄子的精神境界，所以他们根本不会像庄子那样享受“闲福”的；“闲福”也反映了庄子是以享受的态度来面对他选择的人生的。
刚才同学说了，他在条件很恶劣的情况下选择的，他却以享受的态度面对，说明他享受到的不是物质，而是心灵的宁静和精神的快乐。
学生4：
这说明庄子拥有别人没有的“超凡绝俗的大智慧”，这种精神是“清洁的精神”。
说“清洁”，也就是很干净，很高洁。
他拒绝了权势的诱惑，洁身自好，追求的是精神的自由和人格的独立。
学生5：
把庄子比做“一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树”，很美。
说他是树，是因为高大，独立。
说心灵是月亮，月亮皎洁，说明灵魂高洁，说明精神世界纯洁。
庄子看守这这样的精神世界，说明他孤独地坚持守住这样一片天地。
学生6：
作者对庄子评价很高，他说这是“不可企及的妩媚”，也就是根本无法超越的审美的世界。
5、无论环境多么险恶，命运多么悲苦，庄子都坚持在自由的精神生活与权力之中，追求精神的自由和人格的独立，看守着纯净的心灵，作者把这种精神称做“清洁精神”。
这种精神对于我们来说有什么意义呢？
学生：
当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?
就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
老师：
为什么我们在黑夜里昧昧昏睡时，不会迷失自我？
那是因为有几位像庄子那样的哲学大师，他们的智慧、人格的光芒，一直穿透时空在我们的心目中闪耀。
这是对庄子精神的高度赞美。
（三）探究作者怎样分析庄子精神世界的实质
1、庄子为什么做出这样的选择？
请大家从下文两段里找找原因。
学生1：
对人类的怜悯。
学生2：
作者把它放在特定的历史背景之下来考察，那是跟他生存的时代有关系的。
2、让我们来看看庄子所处的时代。
读第10段。
找出反映时代的词。
、
学生：
荒唐与罪恶，诸侯们的剑锋残忍到极致，世界黑暗到了极致，天下污浊，无赖，无理，无情，无聊，无所顾忌，无所关爱，无正义，无逻辑，无方向，无心肝……
3、庄子面对的人世，是“诸侯们的剑锋残忍到极致”，“世界黑暗到了极致”，这样的世界，并不是所有的人都能看清的，但是庄子能看到人民的灾难，战争的残酷，那是因为什么原因？
学生1：
因为庄子在冷眼旁观。
学生2：
因为庄子同情百姓的疾苦，庄子对人类有着怜悯。
老师：
请大家一起来读一读第9段以及胡文英的评论。
说说你们的理解。
学生：
庄子的表面看起来是“无情而坚强”，“眼极冷”的，那时因为他内心“最多情”，“心肠极热”。
老师：
庄子内心对人为什么活着，该怎样活着，有自己的哲学思考，有着理想和期待，可是残酷的现实不允许人像个人那样活着，所以庄子只能以拒绝入世来拒绝“污浊”。
通过对心灵世界与现实世界的对比，我们可以悟到庄子对社会的批判、对世俗的绝弃和反叛、对自由的追求，都是出于对世俗丑恶的洞察，对黑暗的挑战，对人类的怜悯，对生命的热爱。
学生：
老师，我不懂这句话：
他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。
谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔。
谁更无正义无逻辑无方向无心肝?
?
只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?
老师：
我给大家提供几则资料。
你们说伯乐是谁？
学生：
是家喻户晓的相马大师。
老师：
对。
但是庄子认为，他是残害马的罪魁祸首。
学生先沉默了一会，接着就明白了：
因为他不让马过自由的生活。
学生（蔡侠）：
我不同意这种说法。
古人云：
老骥伏枥，志在千里。
可见每匹年轻的马都向往自己能“建立功业”。
而正是有像伯乐这样的人挖掘了潜在的人才，才有“人中吕布”、“马中赤兔”这样的英雄。
一些有才能的人在人类发展历史上做出了巨大的贡献，才能的高低是其中的原因，但才能的施展需要有人挖掘，这些挖掘的人便是一个个伯乐。
老师：
不错，你的说法代表社会普遍的看法，人一定有有所作为，需要伯乐。
你看庄子是不是就是跟你唱反调？
再说说一段更令大家吃惊的话。
儒家推崇圣、勇、义、智、仁，庄子认为强盗也有圣、勇、义、智、仁。
不进室就知道室内有没有东西，是圣；入室一马当先，是勇；退出时先人后己，是义；预测是否成功，是智；分赃公平，是仁。
合情合理到践踏了神圣的道德教条。
学生大笑，在笑中他们明白了：
表面上看，他的语言形式是荒唐、偏激的，其实这是出于对世俗丑恶的洞察，对人类对生命的热爱。
有心人能悟到满纸荒唐言后的一把辛酸泪。
4、对这样的《庄子》，作者说“我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？
”这三个词顺序能否换？
学生：
不能，反映从惊到敬到爱的心理过程。
一开始，他和别人一样，听到庄子的言论觉得很吃惊，但是当他理解了庄子的满纸荒唐言中含着一把辛酸泪之后，对庄子产生了热爱之情。
（四）感受作者读庄子之后的特别感受
1、作者对庄子是推崇备至。
他认为庄子哲学是一种美。
他在第一段谈了自己阅读庄子的特别的感受。
让我们来读读第一段。
你觉得哪些语句表达了自己的崇敬之情？
学生1：
“无所适从”是手足无措，十分崇拜。
学生2：
“拨弄”说明自己被彻底征服了，一点反抗的力量都没有。
学生3：
“手之舞之，足之蹈之”，说明实在不能用言语表达。
老师：
我补充一段话。
这原是说人们“情动于中而形于言，言之不足而嗟叹之，嗟叹之不足故歌咏之，歌咏之不足，不知手之舞之，足之蹈之”，说明美得让人无法言表。
学生4：
还有，他说，庄子的境界我们无法懂得，还用了评价孔子的话来赞叹庄子。
2、我们能从中了解是《庄子》的特点让作者如此心醉？
你能联系学过的文章谈谈吗？
学生：
想象力丰富，说“幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。
像《逍遥游》中讲那大鹏有多大飞得多高。
老师：
庄子之文，不拘一格变幻无穷，打破了世俗观念世俗形式的限制，是庄子绝对自由精神的外化形式。
（五）思考题意
1、这是鲍鹏山先生对《庄子》的解读心得，可是同学们，这篇文章仅仅是解读《庄子》的心得吗？
学生：
不是。
题目《庄子：
在我们无路可走的时候》意思是说，在我们无路可走的时候，读庄子对我们有帮助。
老师：
不错。
这个题目有两层意思：
一是《庄子》代表了人们无路可走的时候的一种意识形态，作者用这样的标题，为解读庄子提供了一把钥匙：
从历史背景和心灵世界中寻找解释。
二是含蓄地告诉人们物欲横流和人文精神的失落的今天，应该学习庄子。
2、不过，这篇文章是鲍鹏山先生对《庄子》的解读心得，是一家之言。
同学们，希望你们课外再去读《读本》上的两篇文章以及其他资料，拥有自己对《庄子》的理解。
三、教学板书
赞庄子的清洁精神：
自由?
?
权力
析庄子的哲学困境：
热肠?
?
冷眼
读庄子的特殊感受：
惊?
?
敬?
?
爱
湖畔初阳头衔:
论坛版主
信息:
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+5
魅力:
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2004/06/03
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[这个贴子最后由湖畔初阳在2004/08/0205:
25pm第1次编辑]
初阳评金老师的课例：
这是一堂语文味十足的阅读课，对观点的把握，对语言的品味，对庄子的解读都达到了相当的深度。
它有太多值得我学习的地方，其课堂教学水平可能位于我永远无法达到的高度。
思路之清晰、语言之干净、认识之深刻令初阳叹为观止。
可是，我不喜欢。
因为我感觉到在课堂上师生只是就文本http:
//www.chinesejy.co
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