高中历史 第一单元 第4课 古代的经济政策材料解析 新人教版必修2.docx
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高中历史第一单元第4课古代的经济政策材料解析新人教版必修2
第4课 古代的经济政策
1．原始社会的生活
〔材料一〕古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。
不事①力而养足，人民少而财有余，故民不争。
是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。
──〔战国〕韩非子《韩非子·五蠹》
〔材料二〕昔太古尝无君矣。
其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下、长幼之道，无进退、揖让之礼，无衣服、履带、宫室、畜②积之便，无器械、舟车、城郭、险阻之备。
──〔战国〕吕不韦《吕氏春秋·恃君览》
〔材料三〕长幼侪居③，不君不臣。
男女杂游，不媒不聘。
缘④水而居，不耕不稼。
土气温适，不织不衣。
──《列子·汤问》
【解读】《韩非子》是战国法家思想家韩非（约公元前280年—公元前233年）的文集，对研究先秦思想史尤其是法家思想有重要参考价值。
《列子》相传为战国列御寇所撰，从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人作品。
对研究中国古代思想史有一定的参考价值。
以上几条材料是关于原始社会的传说，显示了当时没有阶级和国家，没有私有财产，人们过着集体劳动，平均分配的生活。
从考古发掘看，当时生产力低下，人们生活极其艰苦，人的寿命也很短，如根据已发现的北京猿人人骨化石鉴定资料统计，当时约有40％以上是死于14岁左右的儿童。
【注释】①事：
从事。
②畜：
同“蓄”。
③侪居：
同辈人共居一处。
侪：
同类。
④缘：
沿着。
2．井田制
〔材料一〕普天之下，莫非王土，率土之滨①，莫非王臣。
──《诗经·小雅·北山》
〔材料二〕乃经土地而井牧其田野。
九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都。
以任地事而令贡赋，凡税敛之事。
──《周礼·地官·小司徒》
〔材料三〕夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆十一②也……夫仁政必自经界③始，经界不正，井地不均，谷禄不平；是故暴君污吏必慢④其经界。
经界既正，分田制禄，可坐而定也……方里而井，井九百亩，其中为公田。
八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。
──〔战国〕孟轲《孟子·滕文公上》
【解读】《孟子》是记载孟子思想言论的著作，对于研究先秦思想有重要参考价值。
1．此时的土地归国家所有，一切土地属于国王，臣民也归国王管辖。
2．“井田”是人们把一定地段的田地划成若干面积相等的方块、形如井字而得名。
既是计量单位，也可以此授田。
3．在井田上劳动的人要向国王交纳各种贡赋。
4．孟子认为，实行仁政，一定要从治理井田开始。
关于夏、商、周的土地制度井田制，由于古代文献记载的内容不尽一致和对这些记载的理解不同，学术界对井田制度的看法众说纷纭。
多数人认为中国古代实行过井田制。
材料四中孟子对井田制的论述，是先秦典籍中最早关于井田制的材料。
但有的研究者认为，这是孟子根据井田制的传闻，为了宣传仁政的政治理想而勾画出来的，其中包含了某些真实的历史情景，也有孟子的理想成分。
【注释】①率土之滨：
四海之内。
②十一：
指税率十分抽一。
③经界：
井田的界划丈量。
经，即界划丈量。
界，指沟田之类的界限。
④慢：
打乱。
3．劳动者不愿在井田上耕作
〔材料一〕正月，令农始作，服于公田农耕，及雪释，始耕焉……均地分力，使民知时也。
民乃知时日之早晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
是故夜寝早起，父子兄弟不忘其功，为而不倦，民不惮劳苦。
故不均之为恶也，地利不可尽，民力不可惮；不告之以时，而民不知；不道①之以事，而民不为。
──《管子·乘马》
〔材料二〕今以众地②者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。
──〔战国〕吕不韦《吕氏春秋·审分》
【解读】1．“均地分力”，即把土地分配到个体，可以极大地提高劳动者的生产积极性。
2．共同耕作（指在井田上劳动）的不利之处是人们没有积极性，“有所匿其力也”。
春秋时期，井田制日趋瓦解，均地分力的个体耕作逐渐取代了在井田上的集体劳动，共耕井田（公田）时，劳动者没有生产积极性，“不告之以时，而民不知；不道之以事，而民不为。
”而“均分地力”可以使“父子兄弟不忘其功，为而不倦，民不惮劳苦。
”这反映了周代土地国有制即井田制遭到破坏，土地私有制产生的情景。
【注释】①道：
通“导”。
②地：
用作动词，耕地。
4．各国的税制改革
〔材料一〕初税亩，非礼也。
谷出不过籍①，以丰财也。
──〔春秋〕左丘明《左传·宣公十五年》
〔材料二〕初税亩。
初者何？
始也。
税亩者何？
履亩而税也。
──〔战国〕公羊高《公羊传·宣公十五年》
〔材料三〕桓公曰：
“伍鄙②若何？
”管子对曰：
“相地而衰征③，则民不移；政不旅旧④，则民不偷⑤；山泽各致其时，则民不苟；陵阜陆⑥，井田畴均，则民不憾；无夺民时，则百姓富，牺牲不略⑦，则牛羊遂。
”
──〔春秋〕左丘明《国语·齐语》
〔材料四〕郑子产作丘⑧赋。
国人谤之，曰：
“其父死于路，己为虿尾⑨。
以令于国，国将若之何？
”子宽⑩以告。
子产曰：
“何害？
苟利社稷，死生以之。
且吾闻为善者不改其度，故能有济也。
民不可逞，度不可改。
《诗》曰：
‘礼义不愆，何恤于人言。
’吾不迁矣。
”
──〔春秋〕左丘明《左传·昭公四年》
〔材料五〕秦简公七年，初租禾。
──〔西汉〕司马迁《史记》卷一五《六国年表》
【解读】《公羊传》亦称《公羊春秋》或《春秋公羊传》，《春秋》三传之一，对了解春秋历史有一定参考价值。
以上材料显示了春秋战国的税制改革。
1．公元前594年鲁国实行“初税亩”，无论公田、私田都要按亩收税。
2．齐国实行“相地而衰征”，即依据土地的肥瘠、面积大小和产物的多少，确定赋税的等级，统一收税。
3．公元前538年，子产在郑国“作丘赋”，即以丘为单位出一定数量的军赋，丘中人各按所耕田数均分。
4．公元前408年，实行“初租禾”，这是与鲁国“初税亩”相似的改革，但在时间上比鲁国迟了180年。
春秋战国的税制改革是由于生产力发展而引发的社会变革的结果。
当时进行税制改革的还有晋国“作爰田”、楚国“量入修赋”等。
各国税制改革的一个共同特点是淡化公田和私田的界限，将公田和私田合并为一，按亩统一收税。
这种新税制事实上承认了土地私有，有利于调动土地所有者经营土地的积极性，促进生产的发展。
虽然税制改革受到了保守派的非议，如有人骂子产：
“其父死于路，己为虿尾”，但税制改革顺应了社会发展的潮流，有利于社会进步。
【注释】①籍：
借用民力助耕公田。
②伍鄙：
伍，古代士兵五人或居民五家之称。
鄙，周代地方组织单位之一，五百家为鄙。
伍鄙，泛指人民。
③衰征：
衰，等差，衰征，有等差的征收。
④旅旧：
旅同“拒”。
旧，故旧，老人。
⑤偷：
苟且。
⑥墐：
沟上的路。
⑦略：
夺。
⑧丘：
古代田地的区划。
《周礼·地官·小司徒》：
“四邑为丘”。
郑玄注：
“方四里”。
⑨虿尾：
蝎子尾巴，有毒，能蛰人，以此比喻子产作丘赋害人。
⑩子宽：
郑国大夫浑罕的字。
愆：
过错。
迁：
改。
5．李悝变法
〔材料一〕魏文侯问李克①曰：
“为国如何？
”对曰：
“臣闻为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当。
”文侯曰：
“吾赏罚皆当，而民不与，何也？
”对曰：
“国其有淫民乎？
臣闻之曰：
夺淫民之禄，以来四方之士。
”
──〔西汉〕刘向《说苑·政理》
〔材料二〕是时李悝为魏文侯作尽地力之教。
以为地方百里，提封②九万顷，除山泽、邑居参分去一，为田六百万亩。
治田勤谨，则亩益三升；不勤则损亦如之。
地方百里之增减，辄为栗百八十万石矣。
又曰：
籴③甚贵伤民，甚贱伤农；民伤则离散，农伤则国贫。
故甚贵与甚贱，其伤一也。
善为国者，使民毋伤而农益劝……是故善平籴者……故虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散，取有余以补不足也。
行之魏国，国以富强。
──〔东汉〕班固《汉书》卷二四《食货志》
〔材料三〕（李）悝撰次诸国法，著法经。
以为王者之政莫急于盗贼，故其律始于《盗》、《贼》：
盗、贼须劾捕，故著《网》、《捕》二篇。
其轻狡、越城、博戏、借假、不廉，淫侈、制，以为《杂律》一篇；又以《具律》具其加减。
是故所著六篇而已，然皆罪名之制也。
──〔唐〕房玄龄《晋书》卷三〇《刑法志》
【解读】《说苑》是刘向辑录西汉皇室和民间藏书中的有关资料，加以选择、分类、整理而成的杂著类编，对了解先秦及汉代的历史有一定参考价值。
《汉书》是我国第一部纪传体的断代史，其体例比《史记》更完备，是了解西汉历史的重要史书。
《晋书》是唐贞观年间编修的史书，对研究两晋十六国的历史有重要参考价值。
以上材料显示了李悝变法的主要内容：
1．废除传统的世卿世禄制，选贤任能。
2．颁布“尽地力”的教令，鼓励农民积极进行农业生产，充分发挥土地的潜力，把所有可耕之地全部加以利用，增加粮食产量。
3．实行平籴法，即丰年时由国家平价收进粮食，不要使粮食太贱；荒年时由国家平价出售粮食，不使粮食太贵，这样由国家调节，避免“伤民”或“伤农”。
4．制定刑法，建立法律制度。
在战国变法中，李悝在魏国的变法最早。
李悝变法要求废除贵族特权，颁布尽地力之教，发展农业生产。
《事物纪原·水利调度部》说：
“井田废，沟洫堙，水利所以作也，本起于魏李悝。
”可知李悝曾对过去井田阡陌沟洫遗迹进行清理，要求农民按照新的土地占有状况重新规划水道。
李悝制定的《法经》是一部保护私有财产和维护封建社会秩序的法律。
后来的秦律和汉律，就是以《法经》为基础扩充修订而成的。
李悝变法取得成功，魏国很快富强起来，成为战国初期的强国。
【注释】①李克：
即李悝。
②提封：
国内，四境之内。
③籴：
买入粮食。
6．吴起变法
〔材料一〕昔者吴起教楚悼王以楚国之俗，曰：
“大臣太重，封君太众，若此则上①主而下虐民，此贫国弱兵之道也。
不如使封君之子孙三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士②。
”悼王行之期年而毙矣，吴起支解于楚。
──〔战国〕韩非《韩非子·和氏》
〔材料二〕吴起为楚悼罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请，壹楚国之俗：
南攻扬越，北并陈、蔡，破横散纵，使驰说之士无所开其口。
功已成矣，卒支解。
──〔西汉〕刘向《战国策·秦策三》
【解读】《战国策》是按国别编排的史料汇编，辑录了战国时期纵横家和谋士的游说之辞和各种计谋的故事。
是研究战国史的重要资料。
材料显示了吴起变法的主要内容：
①废除贵族特权，封君三世而收其爵禄。
②整顿吏治，精简机构。
把节省下来的经费用作“选练之士”的俸禄。
③破除游说之士。
楚悼王死后，吴起被杀。
吴起最初在魏国被用为将，任西河守，治军有方，后到楚国，受到楚悼王重用，任令尹，主持变法。
吴起变法主要进行政治改革，遭到保守势力的激烈反对，楚悼王死后，吴起被杀，变法随之失败。
【注释】①偪：
同“逼”。
②选练之士：
智能之士。
7．商鞅变法
〔材料一〕孝公既用卫鞅①，鞅欲变法，恐天下议己。
卫鞅曰：
“疑行②无名，疑事无功。
且夫有高人③之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖④于民。
愚者暗于成事⑤，知者见于未萌⑥。
民不可与虑⑦始，而可与乐成。
论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
”孝公曰：
“善！
”甘龙曰：
“不然！
圣人不易民而教，知者不变法而治。
因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习⑧而民安之。
”卫鞅曰：
“龙之所言，世俗之言也。
常人安於故俗，学者溺⑨於所闻。
以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。
三代不同礼而王，五伯⑩不同法而霸。
智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。
”杜挚曰：
“利不百，不变法；功不十，不易器。
法古无过，循礼无邪。
”卫鞅曰：
“治世不一道，便国不法古。
故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
”孝公曰：
“善！
”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
──〔西汉〕司马迁《史记》卷六八《商君列传》
〔材料二〕夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，民休而国富，故秦无敌于天下。
──〔西汉〕刘向《战国策·秦策三》
〔材料三〕令民为什伍，而相牧司连坐。
不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。
民有二男以上不分异者，倍其赋。
有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。
僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。
事末利及怠而贫者，举以为收孥。
宗室非有军功论，不得为属籍。
明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。
有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
──〔西汉〕司马迁《史记》卷六八《商君列传》
〔材料四〕行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治……令民父子兄弟同室内息者为禁。
而集小乡、邑、聚为县，置令、丞，凡三十一县。
为田开阡陌封疆，而赋税平。
──〔西汉〕司马迁《史记》卷六八《商君列传》
【解读】1．围绕要不要变法，商鞅与反对变法的甘龙、杜挚进行了激烈的辩论，提出了“治世不一道，便国不法古”的变法指导思想，并得到了秦孝公的支持。
2．在经济上，“为田开阡陌封疆”，即打破原有的土地界限，以法律形式重新确立土地占有制度。
3．奖励耕织，发展生产，凡致力于耕织而生产粟帛较多的家庭，可以免除徭役；从事工商以及不事生产而贫困者，本人及其妻、子都要罚做奴婢。
4．奖励军功，“有军功者，各以率受上爵”，废除世卿世禄制，“无功者虽富无所芬华”。
5．建立集权制度，在全国普遍推行县制，对百姓实行什伍制，相互监督，严格管理。
6．新法“行之十年，秦民大悦”，“乡邑大治”。
商鞅变法是战国时期最彻底的变法。
经过变法，秦国确立了封建土地所有制，实行奖励耕战的政策，使秦国经济发展，军事实力强盛，成为战国的强国之一。
公元前338年，秦孝公死，秦惠公即位，公子虔等捏造罪名，告商鞅谋反，秦惠公将商鞅车裂。
商鞅虽死，但其变法行之既久，深入人心，正如韩非所说：
“及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也。
”
【注释】①卫鞅：
即商鞅，因出身于卫，亦称卫鞅。
②疑行：
行动犹豫不决。
③高人：
高出常人。
④敖：
通“謷”，诋毁。
⑤暗于成事：
对已成功的事情看不清楚。
⑥知：
同“智”。
未萌：
未开始，未发生。
⑦虑：
谋划。
⑧习：
习惯。
⑨溺：
沉浸。
⑩五伯：
即春秋五霸。
制：
墨守。
牧司：
纠举揭发。
同赏：
即皆赐爵一级。
率：
一定的标准。
僇力：
亦作“戮力”。
收孥：
没收妻子为官奴婢。
属籍：
宗室公族的簿籍。
芬华：
尊贵荣华。
说：
通“悦”。
乡、邑、聚：
皆居民单位。
8．屯田制
〔材料一〕是岁（196年）用枣祗、韩浩等议，始兴屯田。
裴注引《魏书》曰：
自遭荒乱，率①乏粮谷。
诸军并起，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃馀，瓦解流离，无敌自破者不可胜数。
袁绍之在河北，军人仰食桑椹。
袁术在江、淮，取给蒲蠃②。
民人相食，州里萧条。
公曰：
“夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农③兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。
”是岁乃募民屯田许下，得谷百万斛。
於是州郡例置田官，所在积谷。
征伐四方，无运粮之劳，遂兼灭群贼，克平天下。
──〔西晋〕陈寿《三国志·魏书》卷一《武帝纪》
〔材料二〕且魏、晋虽道消之世，犹削百姓不至于七八，持官牛田者官得六分，百姓得四分，私牛而官田者与官中分，百姓安之，人皆悦乐。
──〔唐〕房玄龄《晋书》卷一〇九《慕容皝载记》
〔材料三〕魏武故事载令曰：
故陈留太守枣祗，天性忠能。
始共举义兵，周旋④征讨。
后袁绍在冀州，亦贪祗，欲得之。
祗深附於孤，使领东阿令。
吕布之乱，兗州皆叛，惟范、东阿完在，由祗以兵据城之力也。
后大军粮乏，得东阿以继，祗之功也。
及破黄巾定许，得贼资业。
当兴立屯田，时议者皆言当计牛输谷⑤，佃科以定。
施行后，祗白以为僦⑥牛输谷，大收不增谷，有水旱灾除，大不便。
反覆来说，孤犹以为当如故，大收不可复改易。
祗犹执之，孤不知所从，使与荀令君⑦议之。
时故军祭酒侯声云：
“科取官牛，为官田计。
如祗议，于官便，于客不便。
”声怀此云云，以疑令君。
祗犹自信，据计画还白，执分田之术。
孤乃然之，使为屯田都尉，施设田业。
其时岁则大收，后遂因此大田⑧，丰足军用，摧灭群逆，克定天下，以隆王室。
祗兴其功，不幸早没，追赠以郡，犹未副⑨之。
今重思之，祗宜受封，稽留至今，孤之过也。
祗子处中，宜加封爵，以祀祗为不朽之事。
──〔西晋〕陈寿《三国志·魏书》卷一六《任峻传》
〔材料四〕是岁（咸熙元年，264年），罢屯田官以均政役，诸典农皆为太守，都尉皆为令长。
──〔西晋〕陈寿《三国志·魏书》卷四《陈留王纪》
【解读】《三国志》是记述魏、蜀、吴三国史实的史书，对研究汉末三国的历史有重要参考价值。
以上材料显示了曹魏屯田的情况：
1．屯田的背景。
东汉末年连年战乱，社会生产遭到极大破坏，粮食缺乏，许多军阀因为没有粮食而在战争中失利，“无敌自破者不可胜数”。
为了解决军粮问题，曹操采纳部下枣祗、韩浩等人的建议，于196年实行屯田。
2．屯田的剥削方式。
采用“分田之术”：
即按产量分成收租的办法。
当时规定，屯田民用官牛者，官收其产量的六成，民得四成；不用官牛者，官民各半。
3．屯田的效果。
屯田的当年便得谷百万斛，“所在积谷。
征伐四方，无运粮之劳。
”4．曹魏末年，罢屯田。
屯田制是曹魏实行的一项重要的土地制度。
屯田有民屯和军屯两大类。
民屯是将流民组织起来，采用军事管理的方式，进行耕种。
曹魏于中央政府设大农，统领全国屯田事务，后复称大司农。
郡置佃农中郎将、佃农校尉等官，县置典农都尉，下领典农丞、屯司马，每个屯司马掌管50名屯田客。
屯田客被束缚在土地上，不得随意离开。
虽然屯田的农民人身不自由，所受的剥削亦很沉重，但在汉末三国战乱的环境中，屯田制保证了劳动者在较为安定的条件下进行生产，而且在屯田之初，农民主要从事耕作，其他负担并不多。
屯田保证了军粮的供应，促进了北方农业的恢复和发展。
【注释】①率：
大多。
②蒲蠃：
蚌蛤。
③急农：
把农业放在首位。
秦孝公用商鞅变法，奖励耕战，使秦国强盛。
④周旋：
回转，在一起共事。
⑤计牛输谷：
指按屯田民租用官牛的数目以定租额。
⑥僦：
租赁。
⑦荀令君：
即荀彧，当时荀彧为守尚书令，故称令君。
⑧大田：
大兴屯田。
⑨副：
相称。
9．三国的军屯
〔材料一〕魏国既建……（司马懿）迁为军司马，言于魏武曰：
“昔箕子陈①谋，以食为首。
今天下不耕者盖二十余万，非经国远筹也。
虽戎甲未卷②，自宜且耕且守。
”魏武纳之，于是务农积谷，国用丰赡③。
──〔唐〕房玄龄《晋书》卷一《宣帝纪》
〔材料二〕时欲广田畜谷，为灭贼资，使艾行陈④、项⑤已东至寿春⑥。
艾以为“田良水少，不足以尽地利，宜开河渠，可以引水浇溉，大积军粮，又通运漕之道。
”乃著《济河论》以喻其指。
又以为“昔破黄巾，因为屯田，积谷于许都以制四方。
今三隅已定，事在淮南，每大军征举，运兵过半，功费巨亿，以为大役。
陈、蔡⑦之间，土下田良，可省许昌左右诸稻田，并水东下。
令淮北屯二万人，淮南三万人，十二分休⑧，常有四万人，且田且守。
水丰常收三倍于西，计除众费，岁完五百万斛以为军资。
六七年间，可积三千万斛于淮上，此则十万之众五年食也。
以此乘吴，无往而不克矣。
”宣王善之，事皆施行。
──〔西晋〕陈寿《三国志·魏书》卷二八《邓艾传》
〔材料三〕先帝战士，不给他役，使春惟知农，秋惟收稻，江渚有事，责其死效。
今之战士，供给众役，廪赐不赡。
──〔西晋〕陈寿《三国志·吴书》卷六一《陆凯传》
〔材料四〕（赤乌）八年（242年）……使校尉陈勋作屯田，发屯兵三万凿句容⑨中道，至云阳西城⑩通吴、会船舰，号破岗渎。
──〔唐〕许嵩《建康实录》卷二
〔材料五〕亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。
耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。
──〔西晋〕陈寿《三国志·蜀书》卷三五《诸葛亮传》
【解读】《建康实录》是唐人许嵩编著的以记载建康为中心的六朝史实，对了解汉末至南朝的历史有一定的参考价值。
三国时期，魏、蜀、吴都实行过军屯。
1．司马懿建议曹操实行军屯。
军屯完全按照军事编制进行，基层组织称“屯”或称“营”，“营六十人，且佃且守”。
（《晋书·食货志》）2．曹魏军屯规模最大而且最有成效的是邓艾在淮南的屯田。
参加屯田的士兵多达5万人，年收入粮食五百万斛。
3．东吴军屯的规模也很大，还兴修了著名的破岗渎。
开凿破岗渎的目的在于解决建业和三吴的航道，确保三吴的粮食和军用物资顺利运达建业。
4．诸葛亮在北伐过程中，为解决后方与前线路途遥远，运粮不便而兴办屯田。
三国时期的军屯是屯田的重要组成部分。
军屯以士兵为主，也包括士兵的家属。
曹操为牢固控制士兵，实行质任制度，即将士兵的家属作为人质集中起来进行管理，并让他们从事屯田。
军屯保障了军队的粮草供应，减轻了政府的负担。
曹魏末年废除了屯田，但军屯仍然存在。
东晋初年，对军屯仍很重视。
王敦之乱后，因“是时天下凋敝，国用不足”，大臣温峤提出扩大军屯的建议。
【注释】①陈：
陈述。
②卷：
卷起来，意为结束。
③赡：
充裕、足够。
④陈：
今河南淮阳。
⑤项：
今河南沈丘。
⑥寿春：
今安徽寿春。
⑦蔡：
今河南上蔡。
⑧分休：
即轮休。
十二分休即每个士兵在不打仗的时候每年有4／5的时间从事农业劳动，1／5的时间进行戍卫或军事训练。
⑨句容：
今江苏句容。
⑩云阳西城：
今江苏丹阳西南延陵镇。
会：
今浙江绍兴。
堵：
垣墙。
安堵，安居如垣墙。
10．占田制
〔材料一〕其官品第一至于第九，各以贵贱占田，品第一者占五十顷，第二品四十五顷，第三品四十顷，第四品三十五顷，第五品三十顷，第六品二十五顷，第七品二十顷，第八品十五顷，第九品十顷。
而又各以品之高卑荫其亲属，多者及九族①，少者三世②。
宗室、国宾、先贤之后及士人子孙亦如之。
而又得荫人以为衣食客及佃客，品第六已上得衣食客三人，第七第八品二人，第九品……一人。
其应有佃客者，官品第一第二者佃客无过五十户，第三品十户，第四品七户，第五品五户，第六品三户，第七品二户，第八品第九品一户。
──〔唐〕房玄龄《晋书》卷二六《食货志》
〔材料二〕又制户调之式：
丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤，女及次丁男为户者半输。
其诸边郡或三分之二，远者三分之一。
夷人输布，户一匹，远者或一丈。
男子一人占田七十亩，女子三十亩。
其外丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男半之，女则不课。
男女年十六已上至六十为正丁，十五已下至十三、六十一已上至六十五为次丁，十二已下六十六已上为老小，不事。
远夷不课田者输义米，户三斛，远者五斗，极远者输算钱，人二十八文。
──〔唐〕房玄龄《晋书》卷二六《食货志》
〔材料三〕凡民丁课田，夫五十亩，收租四斛，绢三匹，绵三斤。
──〔唐〕徐坚《初学记》卷二七宝器部引《晋故事》
〔材料四〕（张辅）初补蓝田③令，不为豪强所屈。
时强弩将军庞宗，西州大族，护军赵浚，宗妇族也，故僮仆放纵，为百姓所患。
辅绳之，杀其二奴，又夺宗田二百顷以给贫户，一县称之。
──〔唐〕房玄龄《晋书》卷六〇《张辅传》
【解读】《初学记》是唐代编辑的类书，取材于群经诸子、历代诗赋及唐初诸家作品，保存了许多古代典籍的零篇单句。
曹魏后期废除了屯田制。
西晋实行占田、课田制。
材料显示了这方面的内容。
主要包括：
1．品官占田及荫族、荫客制。
其中一品官占田五十顷，依次每品递减五顷，至第九品占田十顷。
与官僚占田并行的是依据九品荫户、荫客的数目，自一品荫五十户至九品荫一户不等。
荫衣食客的数目，自一品荫三人至九品荫一人不等。
荫亲属亦按品第高低，“多者及九族，少者三世”。
2．农民占田课田。
这是将土地和缴纳田租结合在一起的制度。
规定男子占田70亩，女子30亩，丁男（男女16岁至60岁为正丁）课田50亩，丁女20亩，次丁（男女13岁至15岁，61岁至65岁为次丁）男半之，女则不课。
课田数是国家征收
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