高中历史 第一单元 第4课 古代的经济政策材料解析 新人教版必修2.docx

1、高中历史 第一单元 第4课 古代的经济政策材料解析 新人教版必修2第4课古代的经济政策1原始社会的生活材料一古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。战国韩非子韩非子五蠹材料二昔太古尝无君矣。其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下、长幼之道，无进退、揖让之礼，无衣服、履带、宫室、畜积之便，无器械、舟车、城郭、险阻之备。战国吕不韦吕氏春秋恃君览材料三长幼侪居，不君不臣。男女杂游，不媒不聘。缘水而居，不耕不稼。土气温适，不织不衣。列子汤问【解读】韩非子是战国法家思想家韩非（约公元前280

2、年公元前233年）的文集，对研究先秦思想史尤其是法家思想有重要参考价值。列子相传为战国列御寇所撰，从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人作品。对研究中国古代思想史有一定的参考价值。以上几条材料是关于原始社会的传说，显示了当时没有阶级和国家，没有私有财产，人们过着集体劳动，平均分配的生活。从考古发掘看，当时生产力低下，人们生活极其艰苦，人的寿命也很短，如根据已发现的北京猿人人骨化石鉴定资料统计，当时约有40以上是死于14岁左右的儿童。【注释】事：从事。畜：同“蓄”。侪居：同辈人共居一处。侪：同类。缘：沿着。2井田制材料一普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。诗经小雅北山材料二乃经土地而井牧其田

3、野。九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都。以任地事而令贡赋，凡税敛之事。周礼地官小司徒材料三夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆十一也夫仁政必自经界始，经界不正，井地不均，谷禄不平；是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。战国孟轲孟子滕文公上【解读】孟子是记载孟子思想言论的著作，对于研究先秦思想有重要参考价值。1此时的土地归国家所有，一切土地属于国王，臣民也归国王管辖。2“井田”是人们把一定地段的田地划成若干面积相等的方块、形如井字而得名。既是计量单位，也可以此授田。

4、3在井田上劳动的人要向国王交纳各种贡赋。4孟子认为，实行仁政，一定要从治理井田开始。关于夏、商、周的土地制度井田制，由于古代文献记载的内容不尽一致和对这些记载的理解不同，学术界对井田制度的看法众说纷纭。多数人认为中国古代实行过井田制。材料四中孟子对井田制的论述，是先秦典籍中最早关于井田制的材料。但有的研究者认为，这是孟子根据井田制的传闻，为了宣传仁政的政治理想而勾画出来的，其中包含了某些真实的历史情景，也有孟子的理想成分。【注释】率土之滨：四海之内。十一：指税率十分抽一。经界：井田的界划丈量。经，即界划丈量。界，指沟田之类的界限。慢：打乱。3劳动者不愿在井田上耕作材料一正月，令农始作，服于公田

5、农耕，及雪释，始耕焉均地分力，使民知时也。民乃知时日之早晏，日月之不足，饥寒之至于身也。是故夜寝早起，父子兄弟不忘其功，为而不倦，民不惮劳苦。故不均之为恶也，地利不可尽，民力不可惮；不告之以时，而民不知；不道之以事，而民不为。管子乘马材料二今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。战国吕不韦吕氏春秋审分【解读】1“均地分力”，即把土地分配到个体，可以极大地提高劳动者的生产积极性。2共同耕作（指在井田上劳动）的不利之处是人们没有积极性，“有所匿其力也”。春秋时期，井田制日趋瓦解，均地分力的个体耕作逐渐取代了在井田上的集体劳动，共耕井田（公田）时，劳动者没有生产积极性，“不告之以时

6、，而民不知；不道之以事，而民不为。”而“均分地力”可以使“父子兄弟不忘其功，为而不倦，民不惮劳苦。”这反映了周代土地国有制即井田制遭到破坏，土地私有制产生的情景。【注释】道：通“导”。地：用作动词，耕地。4各国的税制改革材料一初税亩，非礼也。谷出不过籍，以丰财也。春秋左丘明左传宣公十五年材料二初税亩。初者何？始也。税亩者何？履亩而税也。战国公羊高公羊传宣公十五年材料三桓公曰：“伍鄙若何？”管子对曰：“相地而衰征，则民不移；政不旅旧，则民不偷；山泽各致其时，则民不苟；陵阜陆，井田畴均，则民不憾；无夺民时，则百姓富，牺牲不略，则牛羊遂。”春秋左丘明国语齐语材料四郑子产作丘赋。国人谤之，曰：“其父死

7、于路，己为虿尾。以令于国，国将若之何？”子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。诗曰：礼义不愆，何恤于人言。吾不迁矣。”春秋左丘明左传昭公四年材料五秦简公七年，初租禾。西汉司马迁史记卷一五六国年表【解读】公羊传亦称公羊春秋或春秋公羊传，春秋三传之一，对了解春秋历史有一定参考价值。以上材料显示了春秋战国的税制改革。1公元前594年鲁国实行“初税亩”，无论公田、私田都要按亩收税。2齐国实行“相地而衰征”，即依据土地的肥瘠、面积大小和产物的多少，确定赋税的等级，统一收税。3公元前538年，子产在郑国“作丘赋”，即以丘为单位出一定数量的军赋，

8、丘中人各按所耕田数均分。4公元前408年，实行“初租禾”，这是与鲁国“初税亩”相似的改革，但在时间上比鲁国迟了180年。春秋战国的税制改革是由于生产力发展而引发的社会变革的结果。当时进行税制改革的还有晋国“作爰田”、楚国“量入修赋”等。各国税制改革的一个共同特点是淡化公田和私田的界限，将公田和私田合并为一，按亩统一收税。这种新税制事实上承认了土地私有，有利于调动土地所有者经营土地的积极性，促进生产的发展。虽然税制改革受到了保守派的非议，如有人骂子产：“其父死于路，己为虿尾”，但税制改革顺应了社会发展的潮流，有利于社会进步。【注释】籍：借用民力助耕公田。伍鄙：伍，古代士兵五人或居民五家之称。鄙，

9、周代地方组织单位之一，五百家为鄙。伍鄙，泛指人民。衰征：衰，等差，衰征，有等差的征收。旅旧：旅同“拒”。旧，故旧，老人。偷：苟且。墐：沟上的路。略：夺。丘：古代田地的区划。周礼地官小司徒：“四邑为丘”。郑玄注：“方四里”。虿尾：蝎子尾巴，有毒，能蛰人，以此比喻子产作丘赋害人。子宽：郑国大夫浑罕的字。愆：过错。迁：改。5李悝变法材料一魏文侯问李克曰：“为国如何？”对曰：“臣闻为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当。”文侯曰：“吾赏罚皆当，而民不与，何也？”对曰：“国其有淫民乎？臣闻之曰：夺淫民之禄，以来四方之士。”西汉刘向说苑政理材料二是时李悝为魏文侯作尽地力之教。以为地方百里，提封九

10、万顷，除山泽、邑居参分去一，为田六百万亩。治田勤谨，则亩益三升；不勤则损亦如之。地方百里之增减，辄为栗百八十万石矣。又曰：籴甚贵伤民，甚贱伤农；民伤则离散，农伤则国贫。故甚贵与甚贱，其伤一也。善为国者，使民毋伤而农益劝是故善平籴者故虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散，取有余以补不足也。行之魏国，国以富强。东汉班固汉书卷二四食货志材料三（李）悝撰次诸国法，著法经。以为王者之政莫急于盗贼，故其律始于盗、贼：盗、贼须劾捕，故著网、捕二篇。其轻狡、越城、博戏、借假、不廉，淫侈、制，以为杂律一篇；又以具律具其加减。是故所著六篇而已，然皆罪名之制也。唐房玄龄晋书卷三刑法志【解读】说苑是刘向辑录西汉皇室和民间藏书

11、中的有关资料，加以选择、分类、整理而成的杂著类编，对了解先秦及汉代的历史有一定参考价值。汉书是我国第一部纪传体的断代史，其体例比史记更完备，是了解西汉历史的重要史书。晋书是唐贞观年间编修的史书，对研究两晋十六国的历史有重要参考价值。以上材料显示了李悝变法的主要内容：1废除传统的世卿世禄制，选贤任能。2颁布“尽地力”的教令，鼓励农民积极进行农业生产，充分发挥土地的潜力，把所有可耕之地全部加以利用，增加粮食产量。3实行平籴法，即丰年时由国家平价收进粮食，不要使粮食太贱；荒年时由国家平价出售粮食，不使粮食太贵，这样由国家调节，避免“伤民”或“伤农”。4制定刑法，建立法律制度。在战国变法中，李悝在魏国

12、的变法最早。李悝变法要求废除贵族特权，颁布尽地力之教，发展农业生产。事物纪原水利调度部说：“井田废，沟洫堙，水利所以作也，本起于魏李悝。”可知李悝曾对过去井田阡陌沟洫遗迹进行清理，要求农民按照新的土地占有状况重新规划水道。李悝制定的法经是一部保护私有财产和维护封建社会秩序的法律。后来的秦律和汉律，就是以法经为基础扩充修订而成的。李悝变法取得成功，魏国很快富强起来，成为战国初期的强国。【注释】李克：即李悝。提封：国内，四境之内。籴：买入粮食。6吴起变法材料一昔者吴起教楚悼王以楚国之俗，曰：“大臣太重，封君太众，若此则上主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩，损

13、不急之枝官，以奉选练之士。”悼王行之期年而毙矣，吴起支解于楚。战国韩非韩非子和氏材料二吴起为楚悼罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请，壹楚国之俗：南攻扬越，北并陈、蔡，破横散纵，使驰说之士无所开其口。功已成矣，卒支解。西汉刘向战国策秦策三【解读】战国策是按国别编排的史料汇编，辑录了战国时期纵横家和谋士的游说之辞和各种计谋的故事。是研究战国史的重要资料。材料显示了吴起变法的主要内容：废除贵族特权，封君三世而收其爵禄。整顿吏治，精简机构。把节省下来的经费用作“选练之士”的俸禄。破除游说之士。楚悼王死后，吴起被杀。吴起最初在魏国被用为将，任西河守，治军有方，后到楚国，受到楚悼王重用，任令尹，主持变

14、法。吴起变法主要进行政治改革，遭到保守势力的激烈反对，楚悼王死后，吴起被杀，变法随之失败。【注释】偪：同“逼”。选练之士：智能之士。7商鞅变法材料一孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善！”甘龙曰：“不然！圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官

15、守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善！”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。西汉司马迁史记卷六八商君列传材料二夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，民休而国富，故秦无敌于天下。西汉刘向战国策秦策三材料三令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各

16、以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。西汉司马迁史记卷六八商君列传材料四行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡、邑、聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。西汉司马迁史记卷六八商君列传【解读】1围绕要不要变法，商鞅与反对变法的甘龙、杜挚进行了激烈的辩论，提出了“治世不一道，便国不法古”的变法指导思想，并得到了秦孝公的支持。2在经济上

17、，“为田开阡陌封疆”，即打破原有的土地界限，以法律形式重新确立土地占有制度。3奖励耕织，发展生产，凡致力于耕织而生产粟帛较多的家庭，可以免除徭役；从事工商以及不事生产而贫困者，本人及其妻、子都要罚做奴婢。4奖励军功，“有军功者，各以率受上爵”，废除世卿世禄制，“无功者虽富无所芬华”。5建立集权制度，在全国普遍推行县制，对百姓实行什伍制，相互监督，严格管理。6新法“行之十年，秦民大悦”，“乡邑大治”。商鞅变法是战国时期最彻底的变法。经过变法，秦国确立了封建土地所有制，实行奖励耕战的政策，使秦国经济发展，军事实力强盛，成为战国的强国之一。公元前338年，秦孝公死，秦惠公即位，公子虔等捏造罪名，告商

18、鞅谋反，秦惠公将商鞅车裂。商鞅虽死，但其变法行之既久，深入人心，正如韩非所说：“及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也。”【注释】卫鞅：即商鞅，因出身于卫，亦称卫鞅。疑行：行动犹豫不决。高人：高出常人。敖：通“謷”，诋毁。暗于成事：对已成功的事情看不清楚。知：同“智”。未萌：未开始，未发生。虑：谋划。习：习惯。溺：沉浸。五伯：即春秋五霸。制：墨守。牧司：纠举揭发。同赏：即皆赐爵一级。率：一定的标准。僇力：亦作“戮力”。收孥：没收妻子为官奴婢。属籍：宗室公族的簿籍。芬华：尊贵荣华。说：通“悦”。乡、邑、聚：皆居民单位。8屯田制材料一是岁（196年）用枣祗、韩浩等议，始兴屯田。裴注引魏书曰：自遭荒乱

19、，率乏粮谷。诸军并起，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃馀，瓦解流离，无敌自破者不可胜数。袁绍之在河北，军人仰食桑椹。袁术在江、淮，取给蒲蠃。民人相食，州里萧条。公曰：“夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。”是岁乃募民屯田许下，得谷百万斛。於是州郡例置田官，所在积谷。征伐四方，无运粮之劳，遂兼灭群贼，克平天下。西晋陈寿三国志魏书卷一武帝纪材料二且魏、晋虽道消之世，犹削百姓不至于七八，持官牛田者官得六分，百姓得四分，私牛而官田者与官中分，百姓安之，人皆悦乐。唐房玄龄晋书卷一九慕容皝载记材料三魏武故事载令曰：故陈留太守枣祗，天性忠能。始共举义兵，周旋征讨。后袁绍

20、在冀州，亦贪祗，欲得之。祗深附於孤，使领东阿令。吕布之乱，兗州皆叛，惟范、东阿完在，由祗以兵据城之力也。后大军粮乏，得东阿以继，祗之功也。及破黄巾定许，得贼资业。当兴立屯田，时议者皆言当计牛输谷，佃科以定。施行后，祗白以为僦牛输谷，大收不增谷，有水旱灾除，大不便。反覆来说，孤犹以为当如故，大收不可复改易。祗犹执之，孤不知所从，使与荀令君议之。时故军祭酒侯声云：“科取官牛，为官田计。如祗议，于官便，于客不便。”声怀此云云，以疑令君。祗犹自信，据计画还白，执分田之术。孤乃然之，使为屯田都尉，施设田业。其时岁则大收，后遂因此大田，丰足军用，摧灭群逆，克定天下，以隆王室。祗兴其功，不幸早没，追赠以郡，

21、犹未副之。今重思之，祗宜受封，稽留至今，孤之过也。祗子处中，宜加封爵，以祀祗为不朽之事。西晋陈寿三国志魏书卷一六任峻传材料四是岁（咸熙元年，264年），罢屯田官以均政役，诸典农皆为太守，都尉皆为令长。西晋陈寿三国志魏书卷四陈留王纪【解读】三国志是记述魏、蜀、吴三国史实的史书，对研究汉末三国的历史有重要参考价值。以上材料显示了曹魏屯田的情况：1屯田的背景。东汉末年连年战乱，社会生产遭到极大破坏，粮食缺乏，许多军阀因为没有粮食而在战争中失利，“无敌自破者不可胜数”。为了解决军粮问题，曹操采纳部下枣祗、韩浩等人的建议，于196年实行屯田。2屯田的剥削方式。采用“分田之术”：即按产量分成收租的办法。当

22、时规定，屯田民用官牛者，官收其产量的六成，民得四成；不用官牛者，官民各半。3屯田的效果。屯田的当年便得谷百万斛，“所在积谷。征伐四方，无运粮之劳。”4曹魏末年，罢屯田。屯田制是曹魏实行的一项重要的土地制度。屯田有民屯和军屯两大类。民屯是将流民组织起来，采用军事管理的方式，进行耕种。曹魏于中央政府设大农，统领全国屯田事务，后复称大司农。郡置佃农中郎将、佃农校尉等官，县置典农都尉，下领典农丞、屯司马，每个屯司马掌管50名屯田客。屯田客被束缚在土地上，不得随意离开。虽然屯田的农民人身不自由，所受的剥削亦很沉重，但在汉末三国战乱的环境中，屯田制保证了劳动者在较为安定的条件下进行生产，而且在屯田之初，农

23、民主要从事耕作，其他负担并不多。屯田保证了军粮的供应，促进了北方农业的恢复和发展。【注释】率：大多。蒲蠃：蚌蛤。急农：把农业放在首位。秦孝公用商鞅变法，奖励耕战，使秦国强盛。周旋：回转，在一起共事。计牛输谷：指按屯田民租用官牛的数目以定租额。僦：租赁。荀令君：即荀彧，当时荀彧为守尚书令，故称令君。大田：大兴屯田。副：相称。9三国的军屯材料一魏国既建（司马懿）迁为军司马，言于魏武曰：“昔箕子陈谋，以食为首。今天下不耕者盖二十余万，非经国远筹也。虽戎甲未卷，自宜且耕且守。”魏武纳之，于是务农积谷，国用丰赡。唐房玄龄晋书卷一宣帝纪材料二时欲广田畜谷，为灭贼资，使艾行陈、项已东至寿春。艾以为“田良水少

24、，不足以尽地利，宜开河渠，可以引水浇溉，大积军粮，又通运漕之道。”乃著济河论以喻其指。又以为“昔破黄巾，因为屯田，积谷于许都以制四方。今三隅已定，事在淮南，每大军征举，运兵过半，功费巨亿，以为大役。陈、蔡之间，土下田良，可省许昌左右诸稻田，并水东下。令淮北屯二万人，淮南三万人，十二分休，常有四万人，且田且守。水丰常收三倍于西，计除众费，岁完五百万斛以为军资。六七年间，可积三千万斛于淮上，此则十万之众五年食也。以此乘吴，无往而不克矣。”宣王善之，事皆施行。西晋陈寿三国志魏书卷二八邓艾传材料三先帝战士，不给他役，使春惟知农，秋惟收稻，江渚有事，责其死效。今之战士，供给众役，廪赐不赡。西晋陈寿三国志

25、吴书卷六一陆凯传材料四（赤乌）八年（242年）使校尉陈勋作屯田，发屯兵三万凿句容中道，至云阳西城通吴、会船舰，号破岗渎。唐许嵩建康实录卷二材料五亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。西晋陈寿三国志蜀书卷三五诸葛亮传【解读】建康实录是唐人许嵩编著的以记载建康为中心的六朝史实，对了解汉末至南朝的历史有一定的参考价值。三国时期，魏、蜀、吴都实行过军屯。1司马懿建议曹操实行军屯。军屯完全按照军事编制进行，基层组织称“屯”或称“营”，“营六十人，且佃且守”。（晋书食货志）2曹魏军屯规模最大而且最有成效的是邓艾在淮南的屯田。参加屯田的士兵多达5万人

26、，年收入粮食五百万斛。3东吴军屯的规模也很大，还兴修了著名的破岗渎。开凿破岗渎的目的在于解决建业和三吴的航道，确保三吴的粮食和军用物资顺利运达建业。4诸葛亮在北伐过程中，为解决后方与前线路途遥远，运粮不便而兴办屯田。三国时期的军屯是屯田的重要组成部分。军屯以士兵为主，也包括士兵的家属。曹操为牢固控制士兵，实行质任制度，即将士兵的家属作为人质集中起来进行管理，并让他们从事屯田。军屯保障了军队的粮草供应，减轻了政府的负担。曹魏末年废除了屯田，但军屯仍然存在。东晋初年，对军屯仍很重视。王敦之乱后，因“是时天下凋敝，国用不足”，大臣温峤提出扩大军屯的建议。【注释】陈：陈述。卷：卷起来，意为结束。赡：充

27、裕、足够。陈：今河南淮阳。项：今河南沈丘。寿春：今安徽寿春。蔡：今河南上蔡。分休：即轮休。十二分休即每个士兵在不打仗的时候每年有45的时间从事农业劳动，15的时间进行戍卫或军事训练。句容：今江苏句容。云阳西城：今江苏丹阳西南延陵镇。会：今浙江绍兴。堵：垣墙。安堵，安居如垣墙。10占田制材料一其官品第一至于第九，各以贵贱占田，品第一者占五十顷，第二品四十五顷，第三品四十顷，第四品三十五顷，第五品三十顷，第六品二十五顷，第七品二十顷，第八品十五顷，第九品十顷。而又各以品之高卑荫其亲属，多者及九族，少者三世。宗室、国宾、先贤之后及士人子孙亦如之。而又得荫人以为衣食客及佃客，品第六已上得衣食客三人，第

28、七第八品二人，第九品一人。其应有佃客者，官品第一第二者佃客无过五十户，第三品十户，第四品七户，第五品五户，第六品三户，第七品二户，第八品第九品一户。唐房玄龄晋书卷二六食货志材料二又制户调之式：丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤，女及次丁男为户者半输。其诸边郡或三分之二，远者三分之一。夷人输布，户一匹，远者或一丈。男子一人占田七十亩，女子三十亩。其外丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男半之，女则不课。男女年十六已上至六十为正丁，十五已下至十三、六十一已上至六十五为次丁，十二已下六十六已上为老小，不事。远夷不课田者输义米，户三斛，远者五斗，极远者输算钱，人二十八文。唐房玄龄晋书卷二六食货志材料三凡民丁课田

29、，夫五十亩，收租四斛，绢三匹，绵三斤。唐徐坚初学记卷二七宝器部引晋故事材料四（张辅）初补蓝田令，不为豪强所屈。时强弩将军庞宗，西州大族，护军赵浚，宗妇族也，故僮仆放纵，为百姓所患。辅绳之，杀其二奴，又夺宗田二百顷以给贫户，一县称之。唐房玄龄晋书卷六张辅传【解读】初学记是唐代编辑的类书，取材于群经诸子、历代诗赋及唐初诸家作品，保存了许多古代典籍的零篇单句。曹魏后期废除了屯田制。西晋实行占田、课田制。材料显示了这方面的内容。主要包括：1品官占田及荫族、荫客制。其中一品官占田五十顷，依次每品递减五顷，至第九品占田十顷。与官僚占田并行的是依据九品荫户、荫客的数目，自一品荫五十户至九品荫一户不等。荫衣食客的数目，自一品荫三人至九品荫一人不等。荫亲属亦按品第高低，“多者及九族，少者三世”。2农民占田课田。这是将土地和缴纳田租结合在一起的制度。规定男子占田70亩，女子30亩，丁男（男女16岁至60岁为正丁）课田50亩，丁女20亩，次丁（男女13岁至15岁，61岁至65岁为次丁）男半之，女则不课。课田数是国家征收