高考文言文特殊句式和固定结构汇总.docx
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高考文言文特殊句式和固定结构汇总
高考：
文言文特殊句式和固定结构汇总
一、判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
文言中常用以下几种形式表示判断。
1.用“者”或“也”表判断。
这是典型的文言判断形式。
有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
例如：
①陈胜者，阳城人也。
（司马迁《陈涉世家》）
②师者，所以传道受业解惑也。
（韩愈《师说》）
③四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……（王安石《游褒禅山记》）
④项脊轩，旧南阁子也。
（归有光《项脊轩志》）
⑤夫战，勇气也。
（《左传·曹判论战》）
⑥莲，花之君子者也。
（周敦颐《爱莲说》）
2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。
这种形式也较为多见。
例如：
①当立者乃公子扶苏。
（司马迁《陈涉世家》）
②此则岳阳楼之大观也。
（范仲淹《岳阳楼记》）
③即今之偶然在墓者也。
（张溥《五人墓碑记》）
④夫六国与秦皆诸侯。
（苏洵《六国论》）
3.用动词“为”“是”表判断。
其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。
例如：
①故今之墓中全乎为五人也。
（张溥《五人墓碑记》）
②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?
（司马迁《鸿门宴》）
③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（陶渊明《桃花源记》）
④巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。
（司马光《赤壁之战》）
⑤石之铿然有声者，所在皆是也。
（代词，这样）（苏轼《石钟山记》）
⑥同行十二年，不知木兰是女郎。
（《木兰诗》）
4.用否定副词“非”等表示否定的判断。
例如：
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》）
②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（《孟子·得道多助，失道寡助》
5.直接表示判断。
既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。
例如：
①刘备天下条雄。
（司马光《赤壁之战》）
②刘豫州王室之胃。
（同上）
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
二、被动句
所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
大体有以下几种形式：
1.用介词“于”“受……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）。
例如：
①则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。
（张溥《五人墓碑记》）
②六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
（韩愈《师说》）
③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
（司马光《赤壁之战》）
2.用“为”“为……所……”（“为”引出动作的主动者）或“……为所……”表被动。
例如：
①及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
（欧阳修《伶官传序》）
②吴广素爱人，士卒多为用者。
（司马迁《陈涉世家》）
③今不速往，恐为操所先。
（司马光《赤壁之战》）
④有如此之势，而为秦人积威之所劫。
（苏洵《六国论》）
⑤不者，若属皆且为所虏。
（司马迁《鸿门宴》）
3.用“见”“见……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）。
例如：
①动见瞻观，何时易乎?
（曹丕《与吴质书》）
②吾长见笑于大方之家。
（《庄子·秋水》）
4.用介词“被”表被动。
例如：
①予犹记周公之被逮。
（张溥《五人墓碑记》）
②参佐无不被系束。
（《世说新语·桓南郡好猎》）
5.动词本身表被动。
这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。
例如：
①蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?
（《左传·郑伯克段于鄢》）
②傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……（《孟子·生于忧患，死于安乐》）
三、省略句
1.主语的省略。
例如：
承前省。
如：
①永州之野产异蛇，（是蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，草木尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。
[承前省主语]
②蹇叔之子与师，哭而送之。
承后省。
如：
①沛公谓张良曰：
‘（公）度我至军中，公乃入。
’
②七月在野，八月在宇，九月在户。
十月蟋蟀，入我床下。
自述省。
如：
①（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。
对话省。
如：
①“（孟子）曰：
‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？
’（王）曰：
‘不若与人。
’”
2.谓语的省略。
例如：
①“夫战，勇气也。
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
3.修饰语和中心词的省略。
如：
①吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。
[修饰语的省略]
②行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。
[中心词的省略]
4.宾语与兼语的省略。
文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。
如：
①（赵括）尝与其父言兵事，（赵）奢不能难（之），然不谓（之）善。
②杞子自郑使（人）告于秦。
③郑穆公使（人）视客馆。
④屠惧，投（之）以骨。
（《狼》）
5.介词和介词宾语的省略。
如：
①死马且买之（以）五百金，况生马乎？
②臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。
③试与他虫斗，（他）虫尽靡。
又试之（以）鸡，果如臣言。
④此人一一为（之）具言所闻
⑤旦日，客从外来，与（其）坐谈。
（《邹忌讽齐王讷谏》）
6.分句的省略。
如：
①然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。
②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远），功在不舍。
句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。
常见的有以下几种情形：
1.省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。
文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。
如：
“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。
殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。
如：
“见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
2.省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。
但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。
如：
“择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。
在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
3.省略宾语宾语的省略有两种情况：
省略动词的宾语和省略介词的宾语。
如：
“以相如功大，拜为上卿。
”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：
“竖子不足与谋！
”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。
在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。
在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4.省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。
如：
“后数日驿至，果地震陇西。
”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。
又如：
“赐之彘肩。
”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。
泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
四、倒装句
（一）宾语前置
1.否定句中代词宾语前置：
这类宾语前置，要具备两个条件：
一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如：
①“三岁贯汝，莫我肯顾。
”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②忌不自信（战国策《邹忌讽齐王纳谏》）
③然而不王者，未之有也。
（孟子 《寡人之于国也》）
④句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。
（之，宾语提前的标志）《师说》
⑤古之人不余欺也！
（苏轼《石钟山记》）
⑥不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。
（屈原《离骚》）
⑦东望愁泣，若不自胜。
《柳毅传》李朝威
⑧见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。
（李朝威《柳毅传》）
⑨是以后世无传焉，臣未之闻也。
（孟子《齐桓晋文之事》）
⑩保民而王，莫之能御也。
（孟子《齐桓晋文之事》）
⑪而良人未之知也。
（孟子《齐人有一妻一妾》）
2.疑问句中代词宾语前置：
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：
①“良问曰：
‘大王来何操？
’”“何操”应理解为“操何”（《鸿门宴》）
②吾孰与徐公美？
（战国策《邹忌讽齐王纳谏》）
③以五十步笑百步，则何如？
（孟子《寡人之于国也》）
④彼且奚适也？
（庄子《逍遥游》）
⑤彼且恶（何）乎待哉？
（庄子《逍遥游》）
⑥沛公安在？
（史记《鸿门宴》）
⑦夫晋，何厌之有？
（之，宾语提前的标志）（左传《烛之武退秦师》）
⑧吾实为之，其又何尤（怨）？
（韩愈《祭十二郎文》）
⑨洞庭君安在哉？
（李朝威《柳毅传》）
⑩无情郎安在？
（李朝威《柳毅传》）
3.介词宾语提前：
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。
在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例如：
①“臆！
微斯人吾谁与归？
”“谁与归”应理解为“与谁归”。
（《岳阳楼记》）
②一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
（战国策《触龙说赵太后》）
③不为者与不能者之形（情形），何以异？
（孟子《齐桓晋文之事》）
④吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
何以能田（畋）猎也？
（孟子《庄暴见孟子》）
⑤不然，籍何以至此？
（史记《鸿门宴》）
⑥余是以记之。
（苏轼《石钟山记》）
⑦将子无怒，秋以为期。
（诗经《卫风•氓》）
⑧是以区区不能废远。
（李密《陈情表》）
⑨是以君子远庖厨也。
（孟子《齐桓晋文之事》）
⑩奚以知其然也？
（庄子《逍遥游》）
4.特殊结构：
用"之"、"是"将宾语提前。
①前世不同教，何古之法？
（效法哪一个古代）
②宋何罪之有？
（宋国有什么罪过？
）
③惟命是听（成语）惟利是图（成语）
④惟马首是瞻（《冯婉贞》）
⑤惟兄嫂是依（韩愈《祭十二郎文》）
⑥惟你是问。
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。
如：
“沛公安在？
”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：
谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。
值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
如：
“余是以记之，以俟观人风者得焉。
”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。
这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。
如：
“时人莫之许也。
”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。
”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：
“句读之不知，惑之不解。
”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。
如：
“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：
“业文南向坐。
”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。
”
（二）定语后置
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。
定语后置一般有三种情况：
1.中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
①楚人有涉江者。
（《察今》）
②石之铿然有声者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
③大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
（张溥《五人墓碑记》）
④遂率子孙荷担者三夫。
（列子《愚公移山》）
2.中心词+之+形容词（定语）
①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（《劝学》）
②带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
（《涉江》）
③四海之大，有几人欤？
3.中心词+数量词（定语）
①马之千里者，一食或尽粟一石。
（《马说》）
②我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。
（《鸿门宴》）
（三）状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。
但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如：
①“将军战河北，臣战河南。
”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。
（《鸿门宴》）
②“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
（《促织》）
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣（孟子《寡人之于国也》）
②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也（孟子《寡人之于国也》）
③举所佩玉抉以示之者三。
（史记《鸿门宴》）
④若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
（左传《烛之武退秦师》）
⑤虽董之以严刑，振（震）之以威怒（魏征《谏太宗十思疏》）
⑥孰与君少长？
——与君孰少长？
（史记《鸿门宴》）
⑦青，取之于蓝，而青于蓝。
（荀子《劝学》）
⑧君子博学而日参省乎己。
（荀子《劝学》）
⑨生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
（韩愈《师说》）
⑩为坛而盟，祭以尉首。
（史记《陈涉世家》）
⑪静女其姝，俟我于城隅。
（诗经《邶风•静女》）
⑫况吾与子渔樵于江渚之上。
（苏轼《赤壁赋》）
⑬相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（苏轼《赤壁赋》）
⑭柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。
（李朝威《柳毅传》）
⑮命坐于灵虚之下。
（李朝威《柳毅传》）
（四）主语后置
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。
如，“甚矣，汝之不惠（慧）！
”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
例如：
①甚矣，汝之不惠（慧）。
（列子《愚公移山》）
②甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！
（袁宏道《虎丘记》）
③快哉此风！
（宋玉《风赋》）
④美哉，我少年中国。
五、固定句式
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
它的分类可按表达语气的种类分为四种：
1.表陈述语气常用的有：
有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
2.表疑问语气常用的有：
奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
3.表感叹语气常用的有：
何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
4.表反问语气常用的有：
无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢）
【附】
文言常见固定结构
固定格式也叫固定结构或凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
熟练地掌握这些句式，可以收到事半功倍的效果，对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。
现将常见的固定句式汇集如下：
1、何所
表疑问的固定结构。
是“所……者为何”的移位和压缩。
可译为“……的（人、事、物）是什么”。
①问女何所思，问女何所忆。
（《木兰诗》）
译文：
问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。
②卖炭得来钱何所营？
（白居易《卖炭翁》）
译文：
卖炭得来得钱谋求的是什么？
2、何如
（1）代词性固定结构。
常用于询问动作行为的方式或事物的性状。
可译为“怎么样”。
（2）表示比较的固定结构。
可译为“比……怎么样”。
同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。
①樊哙曰：
“今日之事何如？
”（司马迁《鸿门宴》）
译文：
樊哙说：
“今天的情况怎么样？
”
②王以为何如其父？
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
译文：
大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？
3、然则
连词性固定结构。
“然”承接上文，“则”表示推断。
可译为“既然这样，那么”。
①进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？
（范仲淹《岳阳楼记》）
译文：
入朝为官要担忧，退处江湖也要担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？
②然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。
（孟子《齐桓晋文之事》）
译文：
既然这样，那么小国本来就不可以抵挡大国，人数少的本来就不可以抵挡人数多的，势力弱的本来就不可以抵挡势力强的。
4、是以（以是）
表示结果的固定结构。
可译为“因此”。
同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。
①此皆良实，智虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
（诸葛亮《出师表》）
译文：
这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。
（司马迁《信陵君窃符救赵》）
译文：
公子前往而我竟没有相送，因此知道公子会因为感到遗憾而再回来的。
5、有所……、无所……
这是两个意义相反的固定结构。
“有”、“无”是动词，“所……”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。
可分别译为“有……的（人、事、物）”、“没有……的（人、事、物）”
①将在外，主令有所不受，以便国家。
（司马迁《信陵君窃符救赵》）
译文：
将军在外（作战），国君的命令（也）有不接受的，以求便利国家。
②死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（《鱼我所欲也》）
译文：
死也是我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严重的，所以祸患（也）有（我）不躲避的。
③财物无所取，妇女无所幸。
（司马迁《鸿门宴》）
译文：
财物没有拿取的，妇女没有宠幸的。
④质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。
（《指南录后亭》）
译文：
天刚亮，在竹林里躲避哨后，（碰到）几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。
6、有以……、无以……
这是两个意义相反的固定结构。
它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。
可分别译为“有用来……的（人、事、物）”、“没有……的（人、事、物）”。
①臣乃得有以报太子。
（《荆轲刺秦王》）
译文：
我才能够有用来报答太子的（机会）。
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（荀子《劝学》）
译文：
所以不积累小步，就没有用来到达千里的（办法）；步汇聚细流，就没有用来成为江海的（办法）。
7、……孰与（若）……
表示比较和选择取舍的固定结构。
只表示比较时可译为“与……相比，谁（哪一样）……”。
表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”；这种情况，还可以与选择连词“与其”配合使用，译为“与其……不如……”。
①吾孰与城北徐公美？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
译文：
我与城北的徐公相比，谁漂亮？
②为两郎僮，孰若为一郎僮？
（柳宗元《童区寄传》）
译文：
做两个人的童仆，哪里比得上做一个人得童仆？
8、……之谓也
表示总结性判断得固定结构。
其中“之”时标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语气助词。
可译为“说的就是……”。
①诗云：
“他人有心，子忖度之。
”——夫子之谓也。
（孟子《齐桓晋文之事》）
译文：
《诗》里面讲过：
“别人有想法，我能猜中它。
”——（这话）说的就是您这样的人。
如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。
可译为“……叫作……”、“……称作……”。
②此之谓失其本心。
（孟子《鱼我所欲也》）
译文：
这叫作失去了他的羞耻之心。
9、如……何、若……何、奈……何
都是表示怎样对待或处置某人或某事的固定结构。
其中“如”、“若”、“奈”是动词，含有“对付”、“处置”、“办理”一类意思；“何”是补语，作“怎么”、“怎样”讲；中间插入的成分作“如”、“若”、“奈”的宾语。
可译为“把……怎么样”、“对……怎么办”。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（《愚公移山》）
译文：
凭你的力量，并不能削平魁父这座小山，（又能）把太行、王屋（两座山）怎么样？
②虞兮虞兮奈若何？
（司马迁《项羽本纪》）
译文：
虞姬啊虞姬，对你怎么办？
③今者出，未辞也，为之奈何？
（《鸿门宴》）
译文：
（沛公说）现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？
④三老不来还，奈之何?
（《西门豹冶邺》）
译文：
三老不回来，把他们怎么办？
10、何……为（wéi）、何以……为（wéi）
都是表示询问或反问的固定结构。
其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。
前者可译为“为什么（要）……呢”、“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”、“要……干什么呢”。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
（司马迁《鸿门宴》）
译文：
现在人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？
②奚以之九万里而南为？
（庄子《逍遥游》）
译文：
哪里用得着高飞九万里往南去呢？
11、唯（惟）……之（是）……
表示宾语前置得固定结构。
含强调意义。
其中“唯（惟）”是限定范围得副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置得结构助词。
可译为“只+谓语动词+前置宾语”。
①唯余马首是瞻。
（《左传·襄公十四年》）
译文：
只看我的马头（行动）。
（意译：
只听从我的指挥）
②惟弈秋之为听。
（《孟子·告子上》）
译文：
只听从弈秋的教导。
12、何……之有
表示宾语前置的固定结构。
含反问语气。
其中“何……”是宾语，“之”是标志宾语前置的结构助词，“有”是谓语动词。
可译为“有什么……”。
①夫晋，何厌之有？
（《烛之武退秦师》）
译文：
晋国，有什么满足（的时候）？
②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？
（司马迁《信陵君窃符救赵》）
译文：
好比把肉投给饥饿的老虎，有什么用处？
13、不亦……乎
表示反问的固定结构。
其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用；句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑问语气词替换。
可译为“不是……吗”。
①学而时习之，不亦说乎？
（《论语·学而》）
译文：
学习而又按时去温习它，不是很高兴吗？
②舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
（《吕氏春秋·察今》）
译文：
船已经行进了，而（落在水中的）剑（却）没有动，像这样去寻找剑，不是糊涂吗？
14、得无……乎
表示反问的固定结构。
它的语气比较委婉，且略带测度性。
句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。
可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”。
同义结构还有“得毋……乎”、“得非……乎”等。
①日食饮得无衰乎？
（《触龙说赵太后》）
译文：
每天的饮食该不会减少吧？
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（蒲松龄《促织》）
译文：
成名反复自言自语，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧？
15、无乃……乎
表示测度疑问的固定结构。
它表示出来的语气是委婉的。
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