《北京的春节》教学资料包.docx
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《北京的春节》教学资料包
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1.教材解析
春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日，各地区、各民族，都有自己独特的春节习俗。
《北京的春节》是著名语言大师老舍先生l951年创作的一篇散文，选人教材时作了一些删节和改动。
作者用他朴素自然、充满浓郁“京味儿”的语言，将老北京的春节习俗娓娓道来，为我们展开了一幅老北京的民俗画卷，展示了节日习俗的温馨和美好。
课文共十四自然段，按照时间顺序，列举了一系列老北京过春节的习俗，时间跨度大，内容丰富。
总体可将课文分为三个部分：
第一部分（第1-7自然段），写过年前的准备，介绍北京的春节从腊月初旬就开始了，人们熬腊八粥，泡腊八蒜，购买年货，过小年，贴春联，大扫除，为春节作好各种准备。
第二部分（第8-13自然段），写过年时热闹的场景。
其中第8自然段描写除夕的热闹场景，第9、第l0自然段描写正月初一人们的活动，第11自然段描写初六店铺开张后的情形，第12、第l3自然段描写人们在正月十五元宵节观花灯、放鞭炮、吃元宵的欢乐情景。
第三部分（第14自然段），写北京的春节在正月十九结束了。
课文内容安排有序，详略得当。
其中，“腊八”“腊月二十三”“除夕”“初一”“元宵节”这几天，最能表现北京独特的春节习俗，也是春节期间的几个高潮，所以作者将这几天作为全文的重点进行细致描写。
在详写的部分，作者并没有面面俱到地描述当日的活动，而是分别抓住这些日子里最具特色的一两个民俗活动，突出各自的重点。
如，写“腊八”，作者选择“熬腊八粥”和“泡腊八蒜”两个传统的节日饮食习惯来写，从制作过程、颜色、味道等方面形象地突出了腊八粥、腊八蒜的特点。
“腊月二十三”是小年，作者重点写“祭灶王”的习俗，表现人们对美好生活的期盼。
写“除夕”，作者则围绕关键句“除夕真热闹”，写了家家赶做年菜、男女老少穿新衣、贴对联和年画、灯火通宵、鞭炮不绝、吃团圆饭、祭祖、守岁等多方面的讲究和习俗，呈现出一幅辞旧迎新、阖家团圆的全景式画面。
写“初一”，则抓住这一天人们的活动特点，先写“全城都在休息”，然后分别写男人们、女人们、小贩们、孩子们的活动，重点写孩子们逛庙会，有详有略，突出“初一”这一天的习俗特点。
“元宵节”这一天，作者略写放花炮、吃元宵，重点描绘了“处处悬灯结彩”的场面，能使人深刻感受到元宵节的“火炽而美丽”，日子的“美好快乐”。
春节期间的其他日子，人们的活动没有特殊之处，因此作者仅用精练的语言简单提及，并把这些内容按时间顺序，编排在文章的各部分，使整篇文章完整流畅。
本文结构安排既紧凑又顺畅，前后衔接自然，首尾呼应。
如，由“多数铺户在初六开张”过渡到“元宵节”这一内容时，作者写“元宵（汤圆）上市，春节的又一个高潮到了”。
“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，明月当空，处处悬灯结彩，家家吃元宵，这是春节的第三个高潮。
一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
再如文章的最后一部分，作者用“一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，春节在正月十九结束了”一句承上启下，还与课文的首句“按照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
老舍先生的语言俗白清浅，朴素自然，“京味儿”十足，在给人亲切感的同时平添了一份情趣。
如，“腊七腊八，冻死寒鸦”，引用老北京俗语，富有民俗色彩，形象地说明了北京春节的序幕是在一年里最冷的时候拉开的。
又如，“孩子们喜欢吃这些零七八碎儿”“恐怕第三件事才是买玩意儿”“腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候”，句子中“零七八碎儿”“玩意儿”“闲在”这些词语，带着鲜明的口语化色彩和地域色彩，因质朴而真实，令人倍感亲切。
文中还有很多老北京人熟悉的生活细节，表现出浓郁的“京味儿”。
如，“这种粥是用各种米，各种豆，与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。
这不是粥，而是小型的农业产品展览会”，非常自然地用了排比和比喻，把粥比作“小型的农业产品展览会”，说明粥的材料丰富，表达对富足生活的自豪和期盼。
又如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子”，将叙述和描写融为一体，写出老北京人过年吃饺子要就着腊八蒜的习俗，极富生活气息。
教材配有两幅插图。
第一幅描绘了男女老少在年货齐备的街头进行采买的热闹场面，再现了往昔北京街头的情景，浓浓的年味儿从中可见一斑，画中人们的服饰也极具老北京地域特色。
第二幅描绘了儿童提着灯笼过元宵节的情景，孩子们手中的灯笼各式各样，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，表现了生活的美好和快乐。
课后的“阅读链接”编排了斯妤的《除夕》的节选片段，所选片段描写了腊月二十九“围炉”之日，闽南老家“擦桌擦床擦门洗地板”、蒸“年糕”、做“炸枣”和五香肠等一系列习俗。
介绍民俗活动的同时，还写出了一家人其乐融融的辞旧迎新画面，展现了南方地区人们过年的情景，可以丰富学生对不同地区春节风俗的了解。
2.教学目标
1．会写“蒜、醋”等15个字，会写“热情、自傲”等20个词语。
2．了解课文的表达顺序，把握详略安排及其效果，学习作者抓住有特色的民俗活动进行细致描写的方法。
3．体会老舍“京味儿”语言的特点，感受老北京春节的民风民俗。
4．联系生活实际和阅读体验，感受不同时代、不同地域的春节习俗。
3.教学建议
教学本课时，首先要引导学生按顺序理清文中不同时间点所对应的民俗活动。
然后引导学生结合具体语段，分清“哪几天写得详细，哪几天写得简略”，揣摩作者详写了哪些部分，重点突出了哪些民俗活动的特点，并体会作者“京味儿”语言的特点。
最后回顾全文，思考作者为什么这样安排详略，进一步体会课文主次分明的好处。
一、初读课文，整体把握内容，初步分清内容的主次
在初读课文时，可以引导学生勾画出课文中表示时间的词语，理清课文的表达顺序。
在梳理课文顺序的基础上，教师可以为学生提供一张按照课文表达顺序列出的时问表，要求学生一边读课文，一边对照表中日期，在对应的空白处填写课文描写的民俗活动。
再引导学生借助表格，说一说课文主要写了什么内容，哪几天写得详细，哪几天写得简略，详写的几天里具体写了哪些民俗活动，从而初步分清课文内容的主次。
本课多音字较多，如“万象更新”“间断”“正月”“白云观”“分外”，在初读环节教师可以提醒学生注意读准字音。
二、阅读重点语段，体会作者是怎样抓住民俗特点进行详写的
课文详细描写腊八、腊月二十三、除夕、初一、元宵节这几天中人们的民俗活动，教学中要引导学生通过反复阅读思考，体会作者怎样根据各个重要H子的不同特点，突出老北京春节的民风民情。
教学“腊八”部分，教师可以先引导学生找出作者重点写了这一天的哪些民俗活动，分别读一读描写“熬腊八粥”“泡腊八蒜”的相关语句。
再引导学生用自己的话说一说，
作者分别突出了腊八节的特色食物怎样的特点，是怎样表现出来的。
如，“这不是粥，而是小型的农业产品展览会”，可以引导学生关注作者运用的比喻修辞方法及其表达效果，再有感情地朗读，深入体会腊八粥的特点。
又如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子”，可以引导学生圈画出句中“色如翡翠”“色味双美”等短语，谈一谈读后的感受，还可以让学生结合自己喝腊八粥、吃腊八蒜的经验，深人体会人们在这一习俗中所获得的满足和幸福感。
教学“腊月二十三”部分，教师可以先引导学生勾画出这一段的总起句，结合“彩排”一词体会小年在春节里的重要地位。
接下来，引导学生读一读描写“祭灶王”习俗的语句，用自己的话说一说老北京人过小年祭灶王习俗的由来，感受小年这一天独特的风俗特色，体会人们追求吉祥幸福的朴素美好的愿望。
最后指导学生有感情地朗读这一部分。
“除夕”是春节的第一个高潮，文中对于除夕这一H的全景描写较多，教师可以引导学生先找出这一段的关键句“除夕真热闹”，再引导学生思考作者是如何用平实的语言，写出除夕这～H的热闹场景的。
这一段的内容很容易引起学生的共鸣，教学时可以引导学生充分结合自己的生活经验深入理解课文。
可以让学生反复读语段，描述自己透过文字仿佛看到、听到和想到了什么，同时勾画出“万不得已”“必定”“除了……都要……”等关键词语，体会人们对除夕夜“吃团圆饭…‘祭祖”“守岁”风俗的重视，感受除夕热闹画面中饱含的浓浓亲情和人们辞旧迎新的美好期盼，以及由此反映出的中华民族的文化传统。
“初一”部分，教师可以先引导学生关注总起句“初一的光景与除夕截然不同”，说一说正月初一这一天的特点。
作者对这一天的描写，既有概貌性的描绘“全城都在休息”，也有分类的介绍，教学时可以请学生分别读一读这一部分中描写男人们、女人们、孩子们的活动的语句，引导学生思考作者为什么分类写不同人群的活动，又重点描写了小孩子逛庙会的场景～—因为不同人群有不同的活动是正月初一最突出的特点，而孩子们的活动最有意思，最能引发读者的兴趣。
“元宵节”是春节的又一个高潮。
教师可以先引导学生抓住总起句中的“又”字，体会课文自然衔接的特点，并请学生结合文字说一说“除夕”与“元宵节”这两天，在“月色”和“悬灯结彩”这两方面的不同之处。
然后引导学生分别读一读描写街上灯、家中灯的语句，勾画出突出这一H热闹的关键词句，谈一谈感受，如“处处”“悬灯结彩”“整条大街像是办喜事”“几百盏”“在家中也照样能有声有光地玩耍”。
教学“有名的老铺都要挂出几百盏灯来：
有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯”一句时，可以结合语文园地中“词句段运用”部分的练习，用“都”替换“一律”“清一色”这些词语，与原文进行比较，引导学生体会作家语言表达的丰富性。
三、了解课文的详略安排，体会详略得当的表达效果
学习了作者详写的这五天的民俗活动之后，教师可以再次要求学生浏览课文其他部分，比较文中腊八之后至腊月二十三之前、腊月二十三至除夕前、正月初六、正月十九这些日子里人们的活动，和详写的五天有何区别。
然后引导学生回颐全文．再次浏览课文，讨论为什么这些内容一带而过，是否也可以详细描述这些部分：
引导学生在交流中体会课文是如何根据不同日子在春节中的重要程度差别，以及作者想要表达的主要意思来安排内容主次的，领悟课文详略安排得当、主次分明、重点突出的特点。
四、联系生活实际和阅读体验，感受不同时代、不同地域的春节习俗
结合课后练习第二题，引导学生结合课文中描写孩子们过春节的部分，联系自己的生活经验，在小组里互相说一说自己过春节时做了哪些事，和文中老北京的孩子们过春节的活动有什么相同和不同；然后教师组织全班交流分享。
需要注意的是，这里的交流不要演变成对自己过春节的情景复述，或者变成讨论习俗本身，而是调用自身经验加深对课文内容的理解。
还可以结合“阅读链接”，引导学生进一步讨论：
生活的地域不同，人们过春节的习俗有哪些相同不同之处?
我们现在过春节的习俗和过去相比有没有变化，有哪些变化?
要让学生感受到，虽然不同地域的习俗不尽相同，传统习俗也在随着时代发展而发生变化，但人们对于传统节日的重视和喜爱是一以贯之的。
“阅读链接”中的文章以学生自读为主，教学时要引导学生通过比较阅读，了解不同地域、不同作家笔下的春节习俗有何不同，除了教材提供的选段外，教师也可以再找一些。
可以先引导学生默读斯妤《除夕》片段，了解文中介绍的是哪个地区的春节风俗，接着说一说链接重点介绍了哪些春节习俗，与老舍先生笔下的春节习俗进行比较，再和同学交流感受。
五、抓住感受最深的语句，体会老舍“京味儿”语言的特点
可以结合课后练习第三题，引导学生再读课文，画出老舍先生带有“京味儿”语言特点的语句，抓住自己感受最深的部分潜心品读，体会作者是如何借助俗语、生动的修辞、充满地域特色的词语等凸显风俗特色的。
“零七八碎儿…‘杂拌儿”“玩意儿”“闲在”等词语，可以指导学生读好儿化，在朗读中体会北京话的特点。
也可以请学生改用普通话中的词语来表达同样的意思，在对比中感悟作家语言的“京味儿”特点。
六、写字指导
本课要写的字中，可以重点指导“醋、摊、燃”等容易写错的字。
“醋”的左边不要少一横；“摊、燃”的部件较多，结构容易写错。
“摊”字要注意中间的“又”写得窄而短，左右疏密均匀；“燃”字要注意不要把左右结构写成上下结构，左边的“火”比右边的“然”略短，但不能写到“。
、”的上方。
“饺、拌、眨、燃、贩、彼、轿、骆、驼、恰”都是左右结构的字，左窄右宽，书写时注意右边的部分要舒展，左边的偏旁要与右边的部分安排得紧凑一些。
4.教学资源
★《关于文学的语言问题》（节选）。
我想谈一谈文学语言的问题。
我觉得在我们的文学创作上相当普遍地存着一个缺点，就是语言不很好。
语言是文学创作的工具，我们应该掌握这个工具。
我并不是技术主义者，主张只要语言写好，一切就都不成问题了。
要是那么把语言孤立起来看，我们的作品岂不都变成八股文了吗?
过去的学究们写八股文就是只求文字好，而不大关心别的。
我们不是那样。
我是说：
我们既然搞写作，就必须掌握语言技巧。
这并非偏重，而是应当的。
一个画家而不会用颜色，一个木匠而不会用刨子，都是不可想象的。
我们看一部小说、一个剧本或一部电影片子，我们是把它的语言好坏，算在整个作品的评价中的。
就整个作品来讲，它应该有好的，而不是坏的语言。
语言不好，就妨碍了读者接受这个作品。
读者会说：
哕里哕唆的，说些什么呀?
这就减少了作品的感染力，作品就吃了亏!
在世界文学名著中，也有语言不大好的，但是不多。
一般来说，我们总是一提到作品，就想到它的美丽的语言。
我们几乎没法子赞美杜甫与莎士比亚而不引用他们的原文为证。
所以，语言是我们作品好坏的一个部分，而且是一个重要部分。
我们有责任把语言写好!
我们的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的语言表达出来，若是表达不出，谁能知道那思想与感情怎样地好呢?
这是无可分离的、统一的东两。
要把语言写好，不只是“说什么”的问题，而也是“怎么说”的问题。
创作是个人的工作，“怎么说”就表现了个人的风格与语言创造力。
我这么说，说得与众不同，特别好，就表现了我的独特风格与语言创造力。
艺术作品都是这样。
十个画家给我画像，画出来的都是我，但又各有不同。
每一个里都有画家自己的风格与创造，他们各个人从各个不同的风格与创造把我表现出来。
写文章也如此，尽管是写同一题材，可也十个人写十个样。
从语言上，我们可以看出来作家们的不同的性格，一看就知道是谁写的：
莎士比亚是莎士比亚，但丁是但丁。
文学作品不能用机器制造，每篇都一样，尺寸相同：
翻开《红搂梦》看看，那绝对是《红楼梦》，绝对不能和《儒林外史》调换。
不像我们．大家的写法都差不多，看来都像报纸上的通讯报道。
甚至于写一篇讲演稿子，也不说自己的话．看不出是谁说的。
看看爱伦堡的政论是有好处的。
他谈论政治问题，还保持着他的独特风格．叫人一看就看出那是一位文学家的手笔，他谈什么都有他独特的风格．不人云亦云“．正像我们所说：
“文如其人。
”
这么说，是不是我们都须标奇立异，放下现成的语言不用．而专找些奇怪的。
以便显出自己的风格呢?
不是的!
我们的本领就在用现成的、普通的语言．写出风格来：
不是标奇立异，写得使人不懂。
“啊，这文章写得深，没人能懂!
”并不是称赞!
没人能懂有什么好处呢?
那难道不是糊涂文章吗?
有人把“白日依山尽……更上一层楼”改成“：
…．-更上一层板”，因为楼必有楼板。
人家都说“楼”，这位先生非说“板”不可，难道就算独特的风格吗?
同是用普通的语言，怎么有人写得好，有人写得坏呢?
这是因为有的人的普通语言不是泛泛地写出来的，而是用很深的思想、感情写出来的，是从心里掏出来的，所以就写得好。
别人说不出，他说出来了，这就显出他的本领。
为什么好文章不能改，只改几个字就不像样子了呢?
就是因为它是那么有骨有肉，思想、感情、文字三者全分不开，结成了有机的整体；动哪里，哪里就会受伤。
所以说，好文章不能增减一字，特别是诗，必须照原样念出来，不能略述大意，（若说：
那首诗好极了，说的是木兰从军，原句子我可忘了!
这便等于废话!
）好的散文也是如此。
运用语言不单纯地是语言问题。
你要描写一个好人，就须热爱他，钻到他心里去，和他同感受，同呼吸，然后你就能够替他说话了。
这样写出的语言，才能是真实的，生动的。
普通的话，在适当的时间、地点、情景中说出来，就能变成有文艺性的话了。
不要只在语言上打圈子，而忘了与语言血肉相关的东西——生活。
字典上有一切的字，但是，只抱着一本字典是写不出东西来的。
。
（选自老舍《出口成章论文学语言及其他》，作家出版社，l964年，有改动）
5.教学设计
第一课时
教学目标：
1．会写“蒜、醋”等15个字，会写“热情、自傲”等20"个词语。
2．默读课文，了解课文写作顺序，把握课文主要内容。
3．分清内容主次，了解课文详略安排。
教学过程：
一、产生兴趣，了解北京春节风俗
1．学生交流：
你和家人是怎样过春节的?
春节的哪些风俗给你留下了深刻印象?
2．引导学生观察课文插图。
指名说一说从插图上看到了什么，感受到了什么。
3．板书课题，学生齐读课题。
二、认读生字词，整体感知课文内容
1．出示词语。
杂拌儿零七八碎儿玩意儿擦黑儿摆摊儿
（1）学生读词语，体会儿化的读法。
（2）学生交流不太理解的词语。
教师结合图片和资料介绍文中与老北京地区春节风俗相关的事物。
2．指导书写。
（1）小组内交流易错笔画。
（2）全班交流。
（3）书写指导：
醋、摊、燃。
重点指导：
“醋”字左边是“酉”，不要误写作“西”。
“摊”字是左中右结构，要注意中间的“又”写得窄而短，左右疏密均匀。
“燃”是左右结构，四点底不要写到火字旁的下方。
3．学生自由读课文，标出自然段序号，读准字音，读通句子。
学生先自读课文，接着交流课文有几个自然段，再交流北京的春节从整体上给人留下了什么印象。
（引导学生从“时间跨度大、热闹”等角度交流。
）
三、借助学习单中的表格，理清课文脉络
1．学生默读课文，圈出文中表示时间的词语，填写在学习单上。
组织学生先交流文中表示时间的词语，然后引导学生发现文中隐含的时问，如，腊月初九～腊月二十二、腊月二十四～腊月二十九。
师生共同设计出如下学习单：
时间
人们的活动
腊八
腊月初丸～腊月二十二
腊月二十三
腊月二十四～腊月二十九
除夕
初一
正月初六
元宵节
正月十九
2．小组合作读文，找出春节里人们的活动，填写在学习
单上。
（1）学习活动：
小组合作，填写学习单。
（2）小组代表汇报，教师相机引导。
（3）学生借助表格，完整地说一说老北京人是怎样过春节的。
预设：
时间
人们的活动
腊八
熬腊八粥泡腊八蒜
腊月初丸～腊月二十二
所有人为过年做准备
腊月二十三
祭灶王吃糖
腊月二十四～腊月二十九
贴春联扫房预备年货
除夕
吃团圆饭穿新衣放鞭炮祭祖守岁
初一
拜年逛庙会
正月初六
铺户开张放鞭炮
元宵节
赏灯吃元宵
正月十九
春节结束
四、分清主次，了解课文详略的安排
1．请学生结合课后练习第一题，说一说哪几天写得详细，哪几天写得简略。
2．学生在学习单中把各部分的详略情况标注出来。
板书设计：
第二课时
教学目标：
1．把握课文的详略安排及其效果，学习作者抓住有特色的民俗活动进行细致描写的方法。
2．体会老舍“京味儿”语言的特点。
3．联系生活实际和阅读体验，感受不同时代、不同地域的春节习俗。
教学过程：
一、复习回顾，导入新课
引导学生回顾：
上节课，我们初读课文，梳理出了春节里不同时间人们的活动。
回忆一下，作家是如何安排详略的。
二、体会作者是如何抓住重点，写出风俗特点的
1．学习“腊八”部分。
出示学习要求：
深入地读一读课文第l、第2自然段，勾画出最能突出“腊八节”风俗特点的地方，想想作者是如何抓住重点，写出风俗特点的。
结合自己过年的感受作批注。
（1）学生默读、勾画，教师巡视。
（2）指名交流勾画的语句和批注。
出示语句：
◇这种粥是用各种米，各种豆，与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。
这不是粥，而是小型的农业产品展览会。
◇到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。
①指名朗读，请学生说一说课文写了腊八这一天的哪些习俗。
（熬腊八粥、泡腊八蒜）
②引导学生交流对勾画语句的批注。
预设：
腊八粥的特点：
食材多。
腊八蒜的特点：
色味双美。
③出示腊八粥、腊八蒜、腊八醋的图片，请学生结合生活经历，体会作者是如何写出风俗特点的。
（抓住“各种”“小型的农业产品展览会”“色如翡翠”“色味双美”等描写，体会腊八节的美好，以及人们在这一习俗中所获得的满足和幸福感。
）
④有感情地朗读“腊八”这一部分。
（2）请学生谈一谈自己的发现：
作者在描写腊八风俗的时候，抓住了哪些重点，如何写出特点的?
（3）教师小结：
作者重点描绘了腊八这天喝腊八粥、泡腊八蒜的习俗，抓住腊八粥食材种类多、腊八蒜色如翡翠、腊八醋色味双美的特点，使得腊八节的风俗特点更加突出，人们在这一天的喜悦心情也跃然纸上。
（相机板书：
抓住重点写出特点）
2．学生小组合作学习描写“腊月二十三、除夕、初一、元宵节”这几天风俗的相关段落，进一步体会作者是如何详写的。
（1）学生根据学习提示，以小组为单位研读。
提示一：
边默读课文中描写“腊月二十三、除夕、初一、元宵节”的部分，边思考作者重点描绘了哪些习俗，勾画出相关语句。
提示二：
仔细品读相关语句，找出作者是怎样写出风俗特点的，圈画出关键词句，作简单批注。
（2）教师巡视，相机指导。
3．以小组为单位交流反馈。
（1）交流“腊月二十三”部分。
①先交流勾画的语句和批注。
预设l：
勾画语句：
“在前几天，街上就有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。
”批注感受：
街上卖糖的人多，糖的形状很有特点。
预设2：
勾画语句：
“按旧日的说法，用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉帝报告家中的坏事了。
”批注感受：
习俗的来历很有意思。
②其他小组进行补充：
作者主要写了腊月二十三这一天“祭灶王”的习俗，重点描写了街上卖糖的隋形，吃糖习俗的来历，以及现在小年吃糖目的变化，写出小年这一天的风俗特点。
③教师小结：
作者抓住小年“祭灶王”的习俗，重点写了街上卖糖的景象、吃糖习俗的来历，使得风俗特点更加突出。
④请学生结合句子想象小年这一天北京街上的热闹景象。
再有感情地朗读课文。
（2）交流“除夕”部分。
①先以小组为单位交流除夕这一天的习俗，组间进行补充。
（作者重点描写了除夕这一天吃团圆饭、守岁、祭祖等习俗。
）
在学生交流的过程中，教师重点关注学生是否抓住关键词进行体会。
预设l：
抓住“家家赶做年菜，到处是酒肉的香味”一句中“家家”“赶”“到处”“香味”等词语，体会除夕这一日的热闹。
预设2：
抓住“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖”“这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁”等句子中“除非”“万不得已”“必定”“除了……都……”等词语，感受人们对吃团圆饭、祭祖、守岁等风俗的重视。
②有感情地朗读这一部分，读出除夕这一日热闹、团圆的气氛。
（3）交流“初一”部分。
预设l：
学生圈画出第9自然段中“截然不同”一词，批注感受：
人们享受着初一这一日的休闲时光。
预设2：
学生圈画出第10自然段中描写不同人活动的语句，批注感受：
初一这天，不同的人都在做自己想做的事情，充
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