又彼比丘观察阿鼻大地狱处此名毛起最大地狱凡有几处.docx

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又彼比丘观察阿鼻大地狱处此名毛起最大地狱凡有几处

又彼比丘，观察阿鼻大地狱处，此名毛起。

最大地狱凡有几处？

彼见闻知，普此地狱有十六处。

接下来，比丘又观察阿鼻大地狱处的苦状，这里叫做“毛起”。

最大的地狱有几处呢？

他见闻了知，整个阿鼻地狱有十六种处所。

何等十六？

一名乌口，二名一切向地，三名无彼岸常受苦恼，四名野干吼，五名铁野干食，六名黑肚，七名身洋，八名梦见畏，九名身洋受苦，十名两山聚，十一名阎婆叵度，十二名星鬘，十三名苦恼急，十四名臭气覆，十五名铁鍱，十六名十一焰。

普彼阿鼻最大地狱，有如是等十六别处。

是哪十六种呢？

也就是从乌口地狱一直到十一焰地狱。

周遍阿鼻最大地狱，有这样十六种差别之处。

又彼比丘如是观察，人欲死时，乃至中有，云何阿鼻地狱行人此中受苦复生苦处？

再者，彼比丘又这样观察：

人快要死时乃至中有间，阿鼻地狱的行人是怎样在此处受苦，而又生在那苦处的？

（这里要观察到堕落前位的苦和堕落后位的苦这两点。

）

彼见众生，贪欲嗔恚愚痴所覆，造作恶业，成就阿鼻地狱恶行。

如是造作阿鼻地狱恶业行人，有为生天故，以大火烧杀其母。

又复有人，高山险岸推母令堕，如是杀母。

又复有人，置母水中，如是杀母。

又复有人，饿杀其母。

恶道痴人，恶闻所诳，是故杀母。

贪心悕天，如是杀母。

或有饿杀。

或在山上，险处推杀。

或火烧杀。

或水中杀。

为得天故，彼人爱天，而杀自母。

有以嗔心毒等而杀。

有轻心故，心因缘故，心自在故，是故杀母。

他见到众生被贪欲、嗔恚、愚痴所蒙蔽，造了五逆恶业，成就阿鼻地狱的恶行。

这样造作阿鼻地狱恶业的行人，有的为了生天故，用大火烧杀母亲；又有在高山险岸上推母亲坠堕，这样杀母；又有人把母亲放在水里淹死，这样杀母；又有人饿死母亲；又有恶道痴人被邪说所诳，因而杀母；又有贪心希求生天而杀母；或者饿杀母亲；或者在山上险处推杀母亲；或者以火烧杀母亲；或者水中杀母；为了生天故，那人爱天而杀自己的母亲；又有以嗔心毒等原因而杀母亲；又有以轻心之故，内心起烦恼等因缘故，被邪心自在故而杀母亲。

如是杀父，以三毒过故如是杀。

或复有人，以痴心故，不知如来是大福田，生嗔恶心，出其身血。

如是破僧，杀阿罗汉。

以多嗔故，彼人如是一切因缘，一切作业，皆悉远离，生于阿鼻大地狱中。

又有人被贪嗔痴三毒驱使而杀父亲。

又有人以痴心的缘故，不知道如来是大福田，生嗔恶心伤如来，出佛身血。

又有破和合僧，杀阿罗汉。

由于多有嗔恚的缘故，那人如是一切因缘、一切作业，全部远离善心，而受生在阿鼻大地狱中。

彼恶业人，临欲死时，有人即身阿鼻地狱大火已生。

或复有人，临欲死时，及中有中彼中间生，得阿鼻苦。

这些恶业之人快要死时，有人身上已经生出阿鼻地狱的大火。

又有人在快要死时，或者中有期间，在那当中就生阿鼻地狱的火，得了阿鼻地狱的苦。

彼如是等，堕于何时造作阿鼻地狱恶业，即时烧燃一切善业。

所有出家决定受业，解脱分业，一切烧燃，不得受戒。

如是烧已，不善恶业，烧彼人身。

过去久远所作胜业，以作五逆，彼如是业决定不受。

何处决定地狱决定。

能令命短，若百年命，二十年尽。

像这样，何时造作堕阿鼻地狱的恶业，就会在那时烧毁一切善业。

所有出家的决定受业、解脱分业一切被烧燃，不得受戒。

这样烧了以后，不善恶业烧毁罪人的身体。

即使过去久远造了殊胜的业，由于做五逆故，这样的业决定不受乐果。

何处决定造了此五逆业，决定会堕阿鼻地狱。

这样极大的恶业能使寿命缩短，如果寿命本有百年，也会变成二十年就寿尽。

思念所求，皆不可得，譬如下种在于咸地。

凡是他心里想求的都得不到，就像在盐碱地下种子，得不到任何收获一样。

彼恶业人，如是乃至自随身天，即时舍去一切所作，不得果利。

诸根顽钝，于境界中数见恶梦，常得一切不饶益事。

所有妻子及奴婢等，皆悉舍去。

常患饥渴，若遇美食，不得本味。

声已破坏，一切恶触，面色甚恶。

心常惊恐，人中鄙劣。

一切诸亲兄弟等众，无恶因缘而生惊畏。

一切世界，处处见烟。

彼恶业人像这样，即使本来以善业力可以享受生天的果报，以造五逆故，当时就舍去一切善的所作，得不到任何果利。

他诸根愚顽迟钝，在境界中数数见恶梦，常常得到一切不饶益的恶事，所有的包括妻子、奴婢等，都离他而去。

常常得饥渴病，如果遇到美食，也得不到本来的妙味。

声音已经破坏，接触的境界都是很不好的，面色特别不好。

心常怀着惊恐，成为人中卑劣之人，一切诸亲兄弟等众，没有什么恶因缘就生起惊怖。

一切世界处处见到烟。

此人身中诸界不调，远见恶色，洗浴速干。

身恒患热，喜患黄病，口常咸苦。

床敷虽软，得坚恶触。

吹笛打鼓琵琶等声，闻之犹恶，况余鄙声。

这个人身中的诸界都不调和，远远见到可怕的恶色，洗浴很快就干了。

身体常常得热病、患黄病，口里常常有咸苦。

床敷虽软，但是睡起来很硬，不舒服。

那些吹笛、打鼓、弹琵琶等的美妙之声，他听起来都很可怕，何况是其他的粗鄙之声。

又复彼人，鼻识破坏，于好香物，嗅则恶臭。

一切身分，皆悉臭烂。

一切发毛，堕落不坚。

齿色变坏，手足破裂。

一切算数，尽皆忘失。

天常怖吓，梦则心惊。

以心惊故，常瘦不肥。

若以好花置头及身，则速萎干。

衣裳健破，喜生垢秽，澡浴浣衣而速有垢。

于道中行，无因缘倒。

既倒地已，坏身作疮，于其身体，疮更多出，而复难差。

卧睡咽干，常喜多饮。

城邑聚落，实自饶人，而见皆空。

不睹日月星宿实色。

微软风来，觉有坚触，如铁触身。

如欲近火，身则被烧，两重热触。

于月觉温，于极冷水，亦觉其暖。

极好树林，见为恶处。

先时所闻可爱鸟声，闻如野干。

见一切人，如冢无异。

常一切时闻不喜声。

虽复饮酒，心亦不喜。

不曾作恶而得罪罚。

于大巷中，四出巷中，三角巷中，放屎放尿。

而且这个人鼻识破坏，对于香美的东西闻到恶臭之味。

身体的一切部分都发臭腐烂，一切毛发都堕落而不坚固。

牙齿的颜色变坏，手脚破裂，一切算数都会忘记，天常恐怖，做梦心惊，以心惊故常常消瘦而不肥胖。

如果把好花放在头上和身上，会快速干枯。

衣服很破烂，容易生垢秽，即使洗澡、洗衣服，很快就有污垢。

在路上走，无因无缘就会摔跤，倒地以后身体受伤而长疮，身上生出更多的疮，难以治愈。

睡觉时喉咙发干，常常要喝很多水。

城邑聚落实际上有很多人，但是他所见全是空的。

他看不到日月星宿真实的颜色。

微软的风吹来，触到身上感觉很坚硬，就像铁触在身上。

如果想靠近火，身体就会被烧，有两重的热触。

觉得月亮很温热，又觉得极冷的水很暖。

极好的树林，他见到就是恶处。

从前听到可爱的鸟鸣声，现在听起来像野干叫。

看一切人都像坟墓，常常一切时听到不喜欢的声音。

即使喝了酒，心也不痛快，烦乱无比。

没有做过什么恶，却得到罪业的惩罚。

在大巷、四出巷、三角巷这些地方拉屎撒尿，让人嫌弃。

如是之人，诸天舍离，常得一切不饶益事。

彼人身色，如被烧林。

一切世人，憎而不爱。

彼恶业人，于现在世先有如是阿鼻之相。

这样的人诸天舍离，常常得到一切不饶益的事。

他身体的颜色，就像被烧的树一样焦黑。

为一切世人厌恶而不喜爱。

这恶业人以恶业力故，现世就出了这些堕阿鼻地狱的前相。

次死相现。

白日见月，夜中见日。

不见自影，无有因缘而闻恶声，鼻则欹倒，发毛相著。

身得热等必死之病，普身蒸热。

四百四病，唯见四百，普身逼恼，如在火坑而被烧煮。

八十种虫在其身体，一切身脉筋皮脂肉，皆悉遍有。

八十种风，吹杀彼虫。

然后死相现前。

他黑白颠倒，白天见月亮，夜晚见太阳。

不见自己的影子，没有因缘而听到恐怖的声音，鼻梁倒塌，毛发相著。

身体得了热等必死的病，全身蒸热。

得了四百零四种病，只见这些病逼恼全身，就像在火坑里不断被烧煮一样。

八十种虫在他身体里，一切身脉、筋皮、脂肪、肌肉等里面普遍具有。

有八十种风，吹杀这八十种虫子，具体情况如下：

谓八十种虫，八十风所杀。

何等八十？

一名毛虫，毛过风杀。

二名黑口虫，随时风杀。

三名无力虫，梦见乱风杀。

四名大力作虫，不忍风杀。

五名迷作虫，虫色字作风杀。

六名火色作虫，味押风杀。

七名滑虫，铁过风杀。

八名河漂虫，粪屎上风杀。

九名跳虫，粪门行风杀。

十名分别见虫，忆念过风杀。

十一名恶臭虫，皮过风杀。

十二名骨生虫，味过风杀。

十三名赤口虫，脉过风杀。

十四名针刺虫，欲过风杀。

十五名脉行食虫，骨过风杀。

十六名必波罗虫，食力风杀。

十七名坚口虫，持牛风杀。

十八名无毛虫，垢作风杀。

十九名针口虫，湿过风杀。

二十名胃穿破虫，屎多过风杀。

二十一名不行虫，食和合风杀。

二十二名屎散虫，齿破风杀。

二十三名三节虫，喉集风杀。

二十四名肠破虫，下行风杀。

二十五名塞胀虫，上行风杀。

二十六名金虫，三厢风杀。

二十七名粪门熟虫，节节行风杀。

二十八名皮作虫，心过风杀。

二十九名脂嘴虫，散乱风杀。

三十名和集虫，开合风杀。

三十一名恶臭虫，送闭风杀。

三十二名五风共未虫，藏集风杀。

三十三名筑筑虫，藏散风杀。

三十四名藏华虫，行去来住走作风杀。

次名大谄虫、蛇虫、黑虫、大食虫、暖行虫、眼耳鼻虫，身风所杀。

次名舐骨虫，瞻过风杀。

次名黑足虫，冷沫过风杀。

次名密割虫，髓过风杀。

次名脑虫，依爪风杀。

次名髑髅行虫，依足一厢风杀。

次名头骨行虫，不觉作风杀。

次名烦恼与虫，破坏风杀。

次名耳行虫，行劈风杀。

次名家旋身虫，块过风杀。

次名脂遍行虫，破髀风杀。

次名涎洒虫，破节风杀。

次名啮齿骨虫，髀破不觉风杀。

次名涎食虫，力烂风杀。

次名唾冷沫虫，筋推柱风杀。

次名吐虫，十和漂内行旋风杀。

次名密醉虫，密乱风杀。

次名六味悕望虫，毛爪屎坏风杀。

次名抒气虫，精出风杀。

次名增味虫，破坏作风杀。

次名梦悕望虫，宽柱风杀。

次名毛生虫，干屎作风杀。

次名善味虫，一厢缚风杀。

次名虫母虫，六鹫风杀。

次名毛光虫，一切身分作风杀。

次名毛食虫，健坏风杀。

次名习习虫，一切动身分风杀。

次名酢虫，热作风杀。

次名疮生虫，和集风杀。

次名粥粥虫，下上风杀。

次名筋闭虫，命风所杀。

若人命风，并屎出时，彼人即死。

次名脉动虫，闭风所杀。

这情形是指八十种虫被相应的八十种风所杀。

哪八十种情形呢？

第一名叫“毛虫”，被毛过风所杀。

第二名叫“黑口虫”，被随时风所杀……乃至筋闭虫，被命风所杀。

如果人的命风和屎尿一并出来时，这个人就当即死掉。

最后叫做“脉动虫”，被闭风所杀。

一切众生临欲死时，如是等虫，如是等风，不相应风而杀彼虫。

如是阿鼻地狱之人，颠倒恶业，如是下上，颠倒风吹。

彼恶业故，作大力风，遍吹其身。

此如是等八十种风，杀八十种虫，如相应杀，如颠倒杀。

一切众生快要死时，这样的虫子、这样的风，以不相应风而杀死彼虫。

像这样阿鼻地狱的人，以颠倒恶业故，这样被下上的颠倒风所吹。

以恶业故，会变现大力量的风，遍吹身体的一切部分。

这样的八十种风杀八十种虫，或者相应杀，或者颠倒杀。

有风名为必波罗针，能令一切身分干燥。

如以机关用压甘蔗，一切血干，一切脉闭，一切筋断，一切髓洋。

受大苦恼。

有风名叫“必波罗针”，能使一切身分干燥。

就像用机关压榨甘蔗一样，一切血干，一切脉闭，一切筋断，一切髓消洋，受极大苦恼。

恶业行人，阿鼻之人，临欲死时，彼虫欲死，则见有色。

阿鼻之人，见地狱相，如见屋舍黑幕所覆。

一厢火起，次第周遍。

黑幕屋内，一切焰燃。

彼人如是见屋燃已，惊怖战恐，皱面呻唤，两手乱动，眼转涎出，啮齿作声，两唇相触。

这个要堕阿鼻地狱的恶业行人临死时，体内的八十种虫子快要死去，他会见到颜色。

堕阿鼻地狱的人见到地狱相，就像见到房屋完全被黑色的帐幕所覆盖一样。

一处火起来，次第烧遍了房屋，使得黑幕覆盖的屋内一切火焰炽燃。

他这样见到房屋燃烧后，吓得惊慌战栗，脸上发皱，口里不断地呻吟叫唤，两只手乱动，眼珠子在转，口水流出来，咬着牙齿作声，两唇接触。

彼人更复见第二色大黑闇聚，转复惊恐。

多饶师子虎豹熊罴，及蛇蟒等，极生怖畏。

大高山上，欲堕险岸，屎污床敷。

畏堕彼山，申手向上。

诸亲见已，皆言此人手摩虚空。

在他的幻觉中，又见到第二色大黑暗聚，变得更加惊恐。

他看到有很多狮子、老虎、豹子、熊罴和蛇蟒等，生起极大怖畏。

他感觉自己站在大高山上及高高的险岸上，快要堕落下去了，心里过于害怕，一急就拉出了大便，搞脏了床铺。

他害怕从山上堕下，于是伸手向上，想抓到什么。

亲人们见此情形，都说这人在用手摸虚空。

如是病人，见彼山林岩崖窟穴，多饶柳树，火焰炽燃。

欲堕其上，心生惊怖，踧声唱唤，复更失粪。

眼目动转，恐怖皱面，眼中泪出，遍身毛起，如棘刺针。

卵缩却入，口中涎出。

这样的病人会见到山林、悬崖、洞窟，有很多的柳树，都是烈火炽燃，烧得很厉害。

眼看就要落在上面了，他心生惊怖，紧张地唱声大叫，一急又拉出屎来。

眼睛动转不定，非常恐怖，脸部紧张发皱，眼里出泪，遍身汗毛竖起，就像一根根棘刺或者针一样。

睾丸缩回，口中唾液流出。

然后此人四大怒盛。

四者，所谓地界水界火界风界。

地界嗔怒，一切身分不坚破坏。

如两石间压水聚沫，如压沙抟。

一切身骨，身分脉道断绝散坏。

普彼人身受第一苦。

如是地界，嗔怒故尔。

再者，这个人四大嗔怒炽盛。

“四”指地界、水界、火界、风界。

地界嗔怒，一切身分不坚牢，遭到破坏。

就像两个巨石之间压水聚沫那样，就像压沙抟那样，一切身体的骨、身体部分的脉道全部断绝散坏，这个人身上一切处都在受第一大苦。

这就是地界嗔怒导致的。

以恶业故，水界嗔怒。

咽喉不利，抒气欲死，筋肉皆缓。

见大水漂，流入眼耳。

火界嗔怒。

自见其身在大屋中而被烧燃，受大苦恼，一切身分受坚鞕苦。

以受苦故，呻唤回转，手足乱动，头不暂住。

风界嗔怒。

有坚涩触，种种轻冷。

一切身分，坚鞕闭塞。

种种能吹，轻者上去，如升虚空，堕大险岸。

冷能挛缩一切筋卷。

以恶业故，水界嗔怒。

咽喉不通，抒气欲死，筋肉都变得松缓，没有力气。

见到大水漂着，流入眼睛和耳朵里。

火界嗔怒，见到自己的身体在大屋当中被焚烧，受很大苦恼，一切身体的部分都受着硬化的大苦。

以受苦故，呻唤回转，手足乱动，头不能够安住片刻。

风界嗔怒，有坚涩的触觉、各种轻冷的触觉，一切身分都很坚硬地闭塞。

种种冷吹，轻的风能够吹上去，就像升在虚空里，又像堕在大的险岸下。

冷能够使身体挛缩，一切筋卷起。

彼人四大，临欲死时，四大力盛。

如是四大毒蛇嗔怒，受如是等种种苦恼。

彼苦恼者，无有譬喻。

这个人快要死时，四大的力量很炽盛，如是四大的毒蛇嗔怒，受这样各种的苦恼。

这些苦恼的情况，没有譬喻可以形容。

彼人如是一切身分皆悉破坏，如水沫块，水漂烧等，受第一苦。

这个人这样一切身体的部分都被破坏了，就像分成一堆水沫一样，就像被水漂、被火烧一样，受着第一重的苦。

把挽卧敷，手摩虚空。

现在心灭，中有心生。

如在山顶，放身堕地。

既离山顶，无所攀捉，空中转行。

彼人如是生在中有。

如印相似。

当时他的手把挽卧的床敷，手摸着虚空。

当他此生的现在心灭时，中有心生起。

就像从山顶上放身堕到地上一样，离开山顶以后，没有可攀捉之处，在空中不断地转行。

这个人这样生在了中有。

这是和他过去造的恶业相似的方式而受报的，就像印章的图纹和所盖出的印纹相似一样。

印章的印纹好比所造的恶业，所盖出的印纹好比以此恶业变出的果报，二者相似。

中有心生，于彼则见恶面手足，猪、象、驴、马、熊、罴、虎、豹、师子、蛇蟒、野干、狗犬之属。

中有心生的时候，在中阴界里，会见到脸面、手足都很凶恶的猪、象、驴、马、熊、罴、虎、豹、狮子、蛇蟒、野干和狗犬之类。

阎魔罗人，手捉种种可畏器仗，打其身体。

唯罪人见，余人不见。

如是见故，极皱面眼，如油渐尽，然亦渐灭。

阎魔罗人手里拿着各种可怕的器仗，打罪人的身体。

这情形只有罪人见到，其他人见不到。

这样见的缘故，他极度皱着脸和眼睛，就像油快要烧尽那样，灯渐渐灭掉。

彼恶业人，如是死灭，中有色生。

不见不对，其身犹如八岁小儿。

这个恶业人这样死灭后，随即在中有出生。

世间人的身体是有见有对，能见到形，用手一推会被挡住。

而中有的身体是不见不对，人见不到他的形，也没有质碍，可以直接穿过人体、大山等等。

而且他的身体就像八岁的小孩。

即死即倒。

即于倒时，阎魔罗人之所执持，焰燃铁罥，系缚其咽，反束两手。

东西南北，四维上下，见火焰燃。

见彼火中种种恶面阎魔罗人，火中沸热，手执种种可畏器仗而打其身。

彼人既见反缚其臂，极大怖畏。

他一死当时就倒下，倒下的时候，阎魔罗人抓住了他，用火焰炽燃的铁罥系住他的咽喉，反绑他的两手。

在东西南北四维上下的十方界里，他见到都是火焰炽燃。

见到火中现出各种面貌凶恶的阎魔罗人，在沸腾的火中，手里拿着各种可怕的器仗打他的身体。

这个人见到自己的两臂被反绑后，心里生起极大的恐怖。