又彼比丘观察阿鼻大地狱处此名毛起最大地狱凡有几处.docx

1、又彼比丘观察阿鼻大地狱处此名毛起最大地狱凡有几处又彼比丘，观察阿鼻大地狱处，此名毛起。最大地狱凡有几处？彼见闻知，普此地狱有十六处。接下来，比丘又观察阿鼻大地狱处的苦状，这里叫做“毛起”。最大的地狱有几处呢？他见闻了知，整个阿鼻地狱有十六种处所。何等十六？一名乌口，二名一切向地，三名无彼岸常受苦恼，四名野干吼，五名铁野干食，六名黑肚，七名身洋，八名梦见畏，九名身洋受苦，十名两山聚，十一名阎婆叵度，十二名星鬘，十三名苦恼急，十四名臭气覆，十五名铁鍱，十六名十一焰。普彼阿鼻最大地狱，有如是等十六别处。是哪十六种呢？也就是从乌口地狱一直到十一焰地狱。周遍阿鼻最大地狱，有这样十六种差别之处。又彼比丘如

2、是观察，人欲死时，乃至中有，云何阿鼻地狱行人此中受苦复生苦处？再者，彼比丘又这样观察：人快要死时乃至中有间，阿鼻地狱的行人是怎样在此处受苦，而又生在那苦处的？（这里要观察到堕落前位的苦和堕落后位的苦这两点。）彼见众生，贪欲嗔恚愚痴所覆，造作恶业，成就阿鼻地狱恶行。如是造作阿鼻地狱恶业行人，有为生天故，以大火烧杀其母。又复有人，高山险岸推母令堕，如是杀母。又复有人，置母水中，如是杀母。又复有人，饿杀其母。恶道痴人，恶闻所诳，是故杀母。贪心悕天，如是杀母。或有饿杀。或在山上，险处推杀。或火烧杀。或水中杀。为得天故，彼人爱天，而杀自母。有以嗔心毒等而杀。有轻心故，心因缘故，心自在故，是故杀母。他见到

3、众生被贪欲、嗔恚、愚痴所蒙蔽，造了五逆恶业，成就阿鼻地狱的恶行。这样造作阿鼻地狱恶业的行人，有的为了生天故，用大火烧杀母亲；又有在高山险岸上推母亲坠堕，这样杀母；又有人把母亲放在水里淹死，这样杀母；又有人饿死母亲；又有恶道痴人被邪说所诳，因而杀母；又有贪心希求生天而杀母；或者饿杀母亲；或者在山上险处推杀母亲；或者以火烧杀母亲；或者水中杀母；为了生天故，那人爱天而杀自己的母亲；又有以嗔心毒等原因而杀母亲；又有以轻心之故，内心起烦恼等因缘故，被邪心自在故而杀母亲。如是杀父，以三毒过故如是杀。或复有人，以痴心故，不知如来是大福田，生嗔恶心，出其身血。如是破僧，杀阿罗汉。以多嗔故，彼人如是一切因缘，一

4、切作业，皆悉远离，生于阿鼻大地狱中。又有人被贪嗔痴三毒驱使而杀父亲。又有人以痴心的缘故，不知道如来是大福田，生嗔恶心伤如来，出佛身血。又有破和合僧，杀阿罗汉。由于多有嗔恚的缘故，那人如是一切因缘、一切作业，全部远离善心，而受生在阿鼻大地狱中。彼恶业人，临欲死时，有人即身阿鼻地狱大火已生。或复有人，临欲死时，及中有中彼中间生，得阿鼻苦。这些恶业之人快要死时，有人身上已经生出阿鼻地狱的大火。又有人在快要死时，或者中有期间，在那当中就生阿鼻地狱的火，得了阿鼻地狱的苦。彼如是等，堕于何时造作阿鼻地狱恶业，即时烧燃一切善业。所有出家决定受业，解脱分业，一切烧燃，不得受戒。如是烧已，不善恶业，烧彼人身。过

5、去久远所作胜业，以作五逆，彼如是业决定不受。何处决定地狱决定。能令命短，若百年命，二十年尽。像这样，何时造作堕阿鼻地狱的恶业，就会在那时烧毁一切善业。所有出家的决定受业、解脱分业一切被烧燃，不得受戒。这样烧了以后，不善恶业烧毁罪人的身体。即使过去久远造了殊胜的业，由于做五逆故，这样的业决定不受乐果。何处决定造了此五逆业，决定会堕阿鼻地狱。这样极大的恶业能使寿命缩短，如果寿命本有百年，也会变成二十年就寿尽。思念所求，皆不可得，譬如下种在于咸地。凡是他心里想求的都得不到，就像在盐碱地下种子，得不到任何收获一样。彼恶业人，如是乃至自随身天，即时舍去一切所作，不得果利。诸根顽钝，于境界中数见恶梦，常得

6、一切不饶益事。所有妻子及奴婢等，皆悉舍去。常患饥渴，若遇美食，不得本味。声已破坏，一切恶触，面色甚恶。心常惊恐，人中鄙劣。一切诸亲兄弟等众，无恶因缘而生惊畏。一切世界，处处见烟。彼恶业人像这样，即使本来以善业力可以享受生天的果报，以造五逆故，当时就舍去一切善的所作，得不到任何果利。他诸根愚顽迟钝，在境界中数数见恶梦，常常得到一切不饶益的恶事，所有的包括妻子、奴婢等，都离他而去。常常得饥渴病，如果遇到美食，也得不到本来的妙味。声音已经破坏，接触的境界都是很不好的，面色特别不好。心常怀着惊恐，成为人中卑劣之人，一切诸亲兄弟等众，没有什么恶因缘就生起惊怖。一切世界处处见到烟。此人身中诸界不调，远见恶

7、色，洗浴速干。身恒患热，喜患黄病，口常咸苦。床敷虽软，得坚恶触。吹笛打鼓琵琶等声，闻之犹恶，况余鄙声。这个人身中的诸界都不调和，远远见到可怕的恶色，洗浴很快就干了。身体常常得热病、患黄病，口里常常有咸苦。床敷虽软，但是睡起来很硬，不舒服。那些吹笛、打鼓、弹琵琶等的美妙之声，他听起来都很可怕，何况是其他的粗鄙之声。又复彼人，鼻识破坏，于好香物，嗅则恶臭。一切身分，皆悉臭烂。一切发毛，堕落不坚。齿色变坏，手足破裂。一切算数，尽皆忘失。天常怖吓，梦则心惊。以心惊故，常瘦不肥。若以好花置头及身，则速萎干。衣裳健破，喜生垢秽，澡浴浣衣而速有垢。于道中行，无因缘倒。既倒地已，坏身作疮，于其身体，疮更多出，

8、而复难差。卧睡咽干，常喜多饮。城邑聚落，实自饶人，而见皆空。不睹日月星宿实色。微软风来，觉有坚触，如铁触身。如欲近火，身则被烧，两重热触。于月觉温，于极冷水，亦觉其暖。极好树林，见为恶处。先时所闻可爱鸟声，闻如野干。见一切人，如冢无异。常一切时闻不喜声。虽复饮酒，心亦不喜。不曾作恶而得罪罚。于大巷中，四出巷中，三角巷中，放屎放尿。而且这个人鼻识破坏，对于香美的东西闻到恶臭之味。身体的一切部分都发臭腐烂，一切毛发都堕落而不坚固。牙齿的颜色变坏，手脚破裂，一切算数都会忘记，天常恐怖，做梦心惊，以心惊故常常消瘦而不肥胖。如果把好花放在头上和身上，会快速干枯。衣服很破烂，容易生垢秽，即使洗澡、洗衣服，

9、很快就有污垢。在路上走，无因无缘就会摔跤，倒地以后身体受伤而长疮，身上生出更多的疮，难以治愈。睡觉时喉咙发干，常常要喝很多水。城邑聚落实际上有很多人，但是他所见全是空的。他看不到日月星宿真实的颜色。微软的风吹来，触到身上感觉很坚硬，就像铁触在身上。如果想靠近火，身体就会被烧，有两重的热触。觉得月亮很温热，又觉得极冷的水很暖。极好的树林，他见到就是恶处。从前听到可爱的鸟鸣声，现在听起来像野干叫。看一切人都像坟墓，常常一切时听到不喜欢的声音。即使喝了酒，心也不痛快，烦乱无比。没有做过什么恶，却得到罪业的惩罚。在大巷、四出巷、三角巷这些地方拉屎撒尿，让人嫌弃。如是之人，诸天舍离，常得一切不饶益事。彼

10、人身色，如被烧林。一切世人，憎而不爱。彼恶业人，于现在世先有如是阿鼻之相。这样的人诸天舍离，常常得到一切不饶益的事。他身体的颜色，就像被烧的树一样焦黑。为一切世人厌恶而不喜爱。这恶业人以恶业力故，现世就出了这些堕阿鼻地狱的前相。次死相现。白日见月，夜中见日。不见自影，无有因缘而闻恶声，鼻则欹倒，发毛相著。身得热等必死之病，普身蒸热。四百四病，唯见四百，普身逼恼，如在火坑而被烧煮。八十种虫在其身体，一切身脉筋皮脂肉，皆悉遍有。八十种风，吹杀彼虫。然后死相现前。他黑白颠倒，白天见月亮，夜晚见太阳。不见自己的影子，没有因缘而听到恐怖的声音，鼻梁倒塌，毛发相著。身体得了热等必死的病，全身蒸热。得了四百

11、零四种病，只见这些病逼恼全身，就像在火坑里不断被烧煮一样。八十种虫在他身体里，一切身脉、筋皮、脂肪、肌肉等里面普遍具有。有八十种风，吹杀这八十种虫子，具体情况如下：谓八十种虫，八十风所杀。何等八十？一名毛虫，毛过风杀。二名黑口虫，随时风杀。三名无力虫，梦见乱风杀。四名大力作虫，不忍风杀。五名迷作虫，虫色字作风杀。六名火色作虫，味押风杀。七名滑虫，铁过风杀。八名河漂虫，粪屎上风杀。九名跳虫，粪门行风杀。十名分别见虫，忆念过风杀。十一名恶臭虫，皮过风杀。十二名骨生虫，味过风杀。十三名赤口虫，脉过风杀。十四名针刺虫，欲过风杀。十五名脉行食虫，骨过风杀。十六名必波罗虫，食力风杀。十七名坚口虫，持牛风杀

12、。十八名无毛虫，垢作风杀。十九名针口虫，湿过风杀。二十名胃穿破虫，屎多过风杀。二十一名不行虫，食和合风杀。二十二名屎散虫，齿破风杀。二十三名三节虫，喉集风杀。二十四名肠破虫，下行风杀。二十五名塞胀虫，上行风杀。二十六名金虫，三厢风杀。二十七名粪门熟虫，节节行风杀。二十八名皮作虫，心过风杀。二十九名脂嘴虫，散乱风杀。三十名和集虫，开合风杀。三十一名恶臭虫，送闭风杀。三十二名五风共未虫，藏集风杀。三十三名筑筑虫，藏散风杀。三十四名藏华虫，行去来住走作风杀。次名大谄虫、蛇虫、黑虫、大食虫、暖行虫、眼耳鼻虫，身风所杀。次名舐骨虫，瞻过风杀。次名黑足虫，冷沫过风杀。次名密割虫，髓过风杀。次名脑虫，依爪风

13、杀。次名髑髅行虫，依足一厢风杀。次名头骨行虫，不觉作风杀。次名烦恼与虫，破坏风杀。次名耳行虫，行劈风杀。次名家旋身虫，块过风杀。次名脂遍行虫，破髀风杀。次名涎洒虫，破节风杀。次名啮齿骨虫，髀破不觉风杀。次名涎食虫，力烂风杀。次名唾冷沫虫，筋推柱风杀。次名吐虫，十和漂内行旋风杀。次名密醉虫，密乱风杀。次名六味悕望虫，毛爪屎坏风杀。次名抒气虫，精出风杀。次名增味虫，破坏作风杀。次名梦悕望虫，宽柱风杀。次名毛生虫，干屎作风杀。次名善味虫，一厢缚风杀。次名虫母虫，六鹫风杀。次名毛光虫，一切身分作风杀。次名毛食虫，健坏风杀。次名习习虫，一切动身分风杀。次名酢虫，热作风杀。次名疮生虫，和集风杀。次名粥粥虫

14、，下上风杀。次名筋闭虫，命风所杀。若人命风，并屎出时，彼人即死。次名脉动虫，闭风所杀。这情形是指八十种虫被相应的八十种风所杀。哪八十种情形呢？第一名叫“毛虫”，被毛过风所杀。第二名叫“黑口虫”，被随时风所杀乃至筋闭虫，被命风所杀。如果人的命风和屎尿一并出来时，这个人就当即死掉。最后叫做“脉动虫”，被闭风所杀。一切众生临欲死时，如是等虫，如是等风，不相应风而杀彼虫。如是阿鼻地狱之人，颠倒恶业，如是下上，颠倒风吹。彼恶业故，作大力风，遍吹其身。此如是等八十种风，杀八十种虫，如相应杀，如颠倒杀。一切众生快要死时，这样的虫子、这样的风，以不相应风而杀死彼虫。像这样阿鼻地狱的人，以颠倒恶业故，这样被下上

15、的颠倒风所吹。以恶业故，会变现大力量的风，遍吹身体的一切部分。这样的八十种风杀八十种虫，或者相应杀，或者颠倒杀。有风名为必波罗针，能令一切身分干燥。如以机关用压甘蔗，一切血干，一切脉闭，一切筋断，一切髓洋。受大苦恼。有风名叫“必波罗针”，能使一切身分干燥。就像用机关压榨甘蔗一样，一切血干，一切脉闭，一切筋断，一切髓消洋，受极大苦恼。恶业行人，阿鼻之人，临欲死时，彼虫欲死，则见有色。阿鼻之人，见地狱相，如见屋舍黑幕所覆。一厢火起，次第周遍。黑幕屋内，一切焰燃。彼人如是见屋燃已，惊怖战恐，皱面呻唤，两手乱动，眼转涎出，啮齿作声，两唇相触。这个要堕阿鼻地狱的恶业行人临死时，体内的八十种虫子快要死去，

16、他会见到颜色。堕阿鼻地狱的人见到地狱相，就像见到房屋完全被黑色的帐幕所覆盖一样。一处火起来，次第烧遍了房屋，使得黑幕覆盖的屋内一切火焰炽燃。他这样见到房屋燃烧后，吓得惊慌战栗，脸上发皱，口里不断地呻吟叫唤，两只手乱动，眼珠子在转，口水流出来，咬着牙齿作声，两唇接触。彼人更复见第二色大黑闇聚，转复惊恐。多饶师子虎豹熊罴，及蛇蟒等，极生怖畏。大高山上，欲堕险岸，屎污床敷。畏堕彼山，申手向上。诸亲见已，皆言此人手摩虚空。在他的幻觉中，又见到第二色大黑暗聚，变得更加惊恐。他看到有很多狮子、老虎、豹子、熊罴和蛇蟒等，生起极大怖畏。他感觉自己站在大高山上及高高的险岸上，快要堕落下去了，心里过于害怕，一急就

17、拉出了大便，搞脏了床铺。他害怕从山上堕下，于是伸手向上，想抓到什么。亲人们见此情形，都说这人在用手摸虚空。如是病人，见彼山林岩崖窟穴，多饶柳树，火焰炽燃。欲堕其上，心生惊怖，踧声唱唤，复更失粪。眼目动转，恐怖皱面，眼中泪出，遍身毛起，如棘刺针。卵缩却入，口中涎出。这样的病人会见到山林、悬崖、洞窟，有很多的柳树，都是烈火炽燃，烧得很厉害。眼看就要落在上面了，他心生惊怖，紧张地唱声大叫，一急又拉出屎来。眼睛动转不定，非常恐怖，脸部紧张发皱，眼里出泪，遍身汗毛竖起，就像一根根棘刺或者针一样。睾丸缩回，口中唾液流出。然后此人四大怒盛。四者，所谓地界水界火界风界。地界嗔怒，一切身分不坚破坏。如两石间压水

18、聚沫，如压沙抟。一切身骨，身分脉道断绝散坏。普彼人身受第一苦。如是地界，嗔怒故尔。再者，这个人四大嗔怒炽盛。“四”指地界、水界、火界、风界。地界嗔怒，一切身分不坚牢，遭到破坏。就像两个巨石之间压水聚沫那样，就像压沙抟那样，一切身体的骨、身体部分的脉道全部断绝散坏，这个人身上一切处都在受第一大苦。这就是地界嗔怒导致的。以恶业故，水界嗔怒。咽喉不利，抒气欲死，筋肉皆缓。见大水漂，流入眼耳。火界嗔怒。自见其身在大屋中而被烧燃，受大苦恼，一切身分受坚鞕苦。以受苦故，呻唤回转，手足乱动，头不暂住。风界嗔怒。有坚涩触，种种轻冷。一切身分，坚鞕闭塞。种种能吹，轻者上去，如升虚空，堕大险岸。冷能挛缩一切筋卷。

19、以恶业故，水界嗔怒。咽喉不通，抒气欲死，筋肉都变得松缓，没有力气。见到大水漂着，流入眼睛和耳朵里。火界嗔怒，见到自己的身体在大屋当中被焚烧，受很大苦恼，一切身体的部分都受着硬化的大苦。以受苦故，呻唤回转，手足乱动，头不能够安住片刻。风界嗔怒，有坚涩的触觉、各种轻冷的触觉，一切身分都很坚硬地闭塞。种种冷吹，轻的风能够吹上去，就像升在虚空里，又像堕在大的险岸下。冷能够使身体挛缩，一切筋卷起。彼人四大，临欲死时，四大力盛。如是四大毒蛇嗔怒，受如是等种种苦恼。彼苦恼者，无有譬喻。这个人快要死时，四大的力量很炽盛，如是四大的毒蛇嗔怒，受这样各种的苦恼。这些苦恼的情况，没有譬喻可以形容。彼人如是一切身分皆

20、悉破坏，如水沫块，水漂烧等，受第一苦。这个人这样一切身体的部分都被破坏了，就像分成一堆水沫一样，就像被水漂、被火烧一样，受着第一重的苦。把挽卧敷，手摩虚空。现在心灭，中有心生。如在山顶，放身堕地。既离山顶，无所攀捉，空中转行。彼人如是生在中有。如印相似。当时他的手把挽卧的床敷，手摸着虚空。当他此生的现在心灭时，中有心生起。就像从山顶上放身堕到地上一样，离开山顶以后，没有可攀捉之处，在空中不断地转行。这个人这样生在了中有。这是和他过去造的恶业相似的方式而受报的，就像印章的图纹和所盖出的印纹相似一样。印章的印纹好比所造的恶业，所盖出的印纹好比以此恶业变出的果报，二者相似。中有心生，于彼则见恶面手足

21、，猪、象、驴、马、熊、罴、虎、豹、师子、蛇蟒、野干、狗犬之属。中有心生的时候，在中阴界里，会见到脸面、手足都很凶恶的猪、象、驴、马、熊、罴、虎、豹、狮子、蛇蟒、野干和狗犬之类。阎魔罗人，手捉种种可畏器仗，打其身体。唯罪人见，余人不见。如是见故，极皱面眼，如油渐尽，然亦渐灭。阎魔罗人手里拿着各种可怕的器仗，打罪人的身体。这情形只有罪人见到，其他人见不到。这样见的缘故，他极度皱着脸和眼睛，就像油快要烧尽那样，灯渐渐灭掉。彼恶业人，如是死灭，中有色生。不见不对，其身犹如八岁小儿。这个恶业人这样死灭后，随即在中有出生。世间人的身体是有见有对，能见到形，用手一推会被挡住。而中有的身体是不见不对，人见不到他的形，也没有质碍，可以直接穿过人体、大山等等。而且他的身体就像八岁的小孩。即死即倒。即于倒时，阎魔罗人之所执持，焰燃铁罥，系缚其咽，反束两手。东西南北，四维上下，见火焰燃。见彼火中种种恶面阎魔罗人，火中沸热，手执种种可畏器仗而打其身。彼人既见反缚其臂，极大怖畏。他一死当时就倒下，倒下的时候，阎魔罗人抓住了他，用火焰炽燃的铁罥系住他的咽喉，反绑他的两手。在东西南北四维上下的十方界里，他见到都是火焰炽燃。见到火中现出各种面貌凶恶的阎魔罗人，在沸腾的火中，手里拿着各种可怕的器仗打他的身体。这个人见到自己的两臂被反绑后，心里生起极大的恐怖。