七上文言文练习.docx

七上文言文练习.docx

《七上文言文练习.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七上文言文练习.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

七上文言文练习

七上文言文练习

铁杵磨针

（版本二）磨针溪，在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中，未成，弃去。

过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：

“欲做针。

”白曰：

“铁杵成针，得乎？

”曰：

“但需工深！

”太白感其意，还而终业。

媪自言姓武，今溪旁有武氏岩。

磨针溪在眉州的象耳山下。

传说李白在山中读书的时候，没完成学业，就放弃离开了。

他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：

“我想把它磨成针。

”李白说：

“这么粗的铁杵能磨成针吗？

”说：

“铁杵磨成针，功到自然成。

只要每天坚持磨，总有一天会磨成针的。

”李白被她的精神感动，就回去完成学业。

那老妇人自称姓武。

如今那溪边还有一块武氏岩。

解释

1.世传：

世世代代相传。

2.成：

完成。

3.去：

离开。

4.逢：

碰上。

5.媪（ǎo）：

年老的妇人。

6.方：

正在。

7.铁杵（chǔ）：

铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.8.欲：

想要.9.感：

被....感动.10.还：

回去.

11.之：

代词，指代老妇人在做的事。

12.卒业：

完成学业。

13.今：

现.14.氏：

姓…的人。

原文扩展

本文出自《方舆胜览》，说的是大诗人李白小时候读书不顺，弃学途中偶遇一老妇人用铁杵磨针，对自己的触动很大，终于发奋读书，最终学有大成。

“只要功夫深，铁杵磨成针”就出自这个故事，这句话也成为激励后人持之以恒求学的名言警句。

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。

我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的.重视生活中的细节,那将影响你的一生.请牢记：

世上没有做不到的事，关键在于你的态度。

孟母戒子

孟子少时⑴，诵⑵，其母方⑶织⑷。

孟子辍然（5）中止，乃复进（6）。

其母知其喧（7）也，呼而问之：

“何为（8）中止？

”对曰：

“有所失，复得（9）。

”其母引（10）刀裂（11）其织，以此戒（12）之。

自是之后（13），孟子不复喧矣。

注释

1.少时：

小时候2.诵：

背诵，背书（读出声音来）.

3.方：

正。

4.织：

织布。

5.辍（chuò）然：

突然中止的样子。

辍，停止。

6.乃复进：

然后再背诵下去。

乃：

于是，就。

复：

再，又。

进：

背诵下去。

7.喧：

这里指“遗忘，忘记”之意。

8.何为：

即“为何”，为什么。

9.有所失，复得：

有的地方忘记了，后来又想起来了。

10.引：

拿来，拿起。

11.裂：

割断。

12.戒：

告诫。

13.自是之后：

从此之后。

自是：

从此。

译文:

孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。

孟子突然停止，又继续背诵下去。

孟子的母亲知道他因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：

“为什么中断背书？

”孟子回答说：

“有所遗忘，（后来）又想起来了。

”（这时）孟子的母亲拿起刀割断了布，以这件事作为警告。

从那件事以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。

启发

这则故事告诉我们：

学习不能半途而废，学习必须全神贯注，专心致志，不应当因环境嘈杂而分散注意力。

故事也同时告诉我们：

作为小辈要善于理解长辈的教导，因为长辈总是为我们好。

这篇短文主要讲（熟读成诵）的重要性。

北人啖菱原文

北人①生而不识②菱③者，仕④于南方，席⑤上啖（dàn）⑥菱，并壳⑦入口。

或⑧曰⑨：

“食⑩菱须去（11）壳。

”其人自护（12）所短（13），曰：

“我非不知，并（14）壳者，欲（15）以（16）去热也。

”问者曰：

“北土亦有此物否？

”答（17）曰：

“前山后山，何（18）地不有？

”

夫菱生于水而非土产，此坐（20）强（21）不知以为知也。

译文：

有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。

有人对他说：

“吃菱角必须去掉壳再吃。

”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：

“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。

”问的人说：

“北方也有这种东西吗？

”他回答说：

“前面的山后面的山，哪块地没有呢？

”

菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。

注释

1.北人：

北方人。

2.识：

知道。

3.菱：

俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。

性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。

果实有硬壳。

4.仕于：

（仕途）在……做官。

于，在。

5.席：

酒席。

6.啖：

吃。

7.并壳：

连同皮壳。

8.或：

有的人。

9曰：

说。

10.食：

食用，此可指吃。

11.去：

去除，去掉。

12.护：

掩饰。

13.短：

缺点，短处,不足之处。

14.并：

一起。

15.欲：

想要。

16.以：

用来。

17.答：

回答。

18.何：

哪里。

19.而：

表示转折，此指却20.坐：

因为，由于。

21.强（qiǎng）：

本文中指“勉强”。

句子翻译

1：

仕于南方：

在南方做官。

2：

席上啖菱，并壳入口：

一次他在酒席上吃菱角，那个人连角壳一起放进嘴里吃。

寓意

“知之为知之，不知为不知，是知也。

”如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。

世上的知识是无穷无尽的，而个人的认识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。

守株待兔

守株待兔原文

宋人有耕田者。

田中有株，兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。

今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

译文:

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。

一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。

于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。

然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

注释

1.耕：

耕田种地。

2.耕者：

指农民。

3.株：

露在地面上树木的根和茎。

4.触：

撞到。

5.走：

跑。

6.折：

折断。

7.因：

于是，就。

8.释：

放，放下。

9.冀：

希望。

10.耒（lěi）：

古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。

11.复：

又，再。

12.得：

得到。

13.为：

被，表被动。

14.而身为宋国笑：

而他自己却被宋国人所耻笑。

15.身：

自己。

16.为：

被。

17.政：

政策。

18.治：

管理。

19.以：

用。

20.欲：

想要。

21.身：

自己。

22.者：

……的人。

几个“而”的意思：

（1）折颈而死：

表示承接。

（2）因释其耒而守株：

表示因果关系。

（3）而身为宋国笑：

表示转折。

特殊句子

因释其耒而守株——省略句

而身为宋国笑——被动句、省略句

文言知识

“颈”与页部的字。

“颈”指头颈，它是个形声字，左边为声，右边属部首。

“页”本指人的脸，是个象形字。

凡属页部的字都与人的脸部、颈部有关。

如：

颜——脸上的神色，额——人的额头，颊——人的脸颊，颔——人的下巴，等等。

启示

不要存有侥幸心理，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。

主要批评:

不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。

把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的。

主要是讽刺那些不通过自己的劳动、努力，却想有回报的人。

同时也说明当时政策的腐败，讽刺官员的愚笨。

揭示道理:

这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

主要告诉我们的道理是：

只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。

郑人买履原文

郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。

至之市而忘操之。

已得履，乃曰：

“吾忘持度。

”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰：

“何不试之以足?

”曰：

“宁信度,无自信也。

”

译文:

有个想要买鞋子的郑国人，（他）先量好自己脚的尺度，并把量好的尺码放在他的座位上，等到了集市，却忘了带量好的尺码。

（他）已经拿到鞋子，却说：

“我忘记带量好的尺码了。

”就返回家去取量好的尺码。

等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。

有人问他说：

“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢?

”他说：

“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己（的脚）。

”

注释

1.选自巜韩非子·外储说左上》。

郑：

春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。

2.欲：

将要，想要。

3.者：

（怎么样）的人。

（定语后置）4.先：

首先，事先。

5.度（duó）：

衡量。

用尺子度量的意思（动词）6.而：

顺承连词意为然后

7.置：

安放，搁。

8.之：

代词，它，此处指量好的尺码。

9.其：

他的，指郑人的。

（代词）10.坐：

通“座”，座位。

11.至：

等到。

12.之：

到……去，往。

（动词）

13.操：

拿、携带。

（动词）14.已：

已经。

（时间副词）

15.得：

得到；拿到。

16.履：

鞋子。

（名词）17.乃：

于是（就）

18.持：

拿，在本文中同“操”。

（动词）

19.度（dù）：

量好的尺码。

（名词）20.及：

等到。

21.反：

通假字，同“返”，返回。

22.罢：

本义结束，引申为散了。

24.遂：

于是。

25.曰：

说。

26.宁（nìng）：

副词。

宁可，宁愿。

27.无：

没有，这里是不能、不可的意思。

28.自信：

相信自己。

29.以：

用。

30.吾：

我。

31.市罢：

集市散了32.至之市：

等到前往集市。

寓意:

讽刺了那些死守教条，不懂变通，克守陈规，不尊重客观事实，固执己见，不懂得根据客观实际的人。

理论点击

这则寓言通过郑人买鞋的故事，刻画了一个宁可相信尺码，也不相信自己的脚的墨守成规的人物形象。

这个故事告诉人们，遇事要会灵活变通，不能墨守成规。