重庆市九龙坡区届高三上学期半期考试语文试题含答案.docx
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重庆市九龙坡区届高三上学期半期考试语文试题含答案
高2016届高三第一学期期中考试
语文试题
（总分：
150分时间：
150分钟）
注意事项：
1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
由于身兼诗人与理学家的双重身份，以山水诗人著称的杨万里能够将格物致知的思想中所蕴涵的诗性观念运用到创作中，以理学家的仁者胸怀和人格涵养赋予自然万物以独特的情感与审美观照。
“格物致知”源于儒家的《礼记·大学》篇，宋代的理学家从各自思想学说的角度出发对“格物致知”作出了不同的解释，其共同的问题是探讨“物”和“知”的关系，目的是要通过对规律的认知和把握去揭示和贯彻理的普遍性和永恒性。
“格物致知”作为理学的一种哲学方法，它在实现人生境界的同时也由一种人生哲学而转化为艺术思维和情感的体验，这也是其能够成为理学家共同遵循的为学方法的重要原因。
从认识论的角度看，理学讲究“格物”，诗学注重“感物”，二者处在不同的层面中。
但从情感体验的这个角度讲，“格物”之“物”与文学创作中的“感物”之“物”有着亲缘关系。
在文学家那里，“物”是他们以感性、形象表达情感的中介，而理学家则要尽“物”之“理”。
事实上，理学的“格物”到诗学的“感物”只一步之遥，关键是要找到二者在思维和审美领域里能够沟通起来的桥梁。
作为理学家，杨万里对理学“格物致知”的为学方法谨遵不讳，对“物”也有着自己的认识。
他在哲学著作《庸言》中说：
“物亡道存，道则存矣，何地措道哉？
”其把对物的认识作为“道”的第一要素与理学家的思致是一致的。
其言“天地之道不在数也，依于数而已”，就是说任何事物都有一定的形式、数量和性质，但这些皆非事物的本质，事物的本质在于他们的价值和意义，也就是事物中所蕴涵的“理”。
杨万里正是领会了“物”所负载的双重意义，因此，在超越江西诗风的艰难历程中，他最终把关注的目光聚焦在自然万物，并倾注了毕生的精力致力于对自然的描写，并用理学家“格物”的精神去认真观察、揣摩，在具体细微的意象中以小见大，以少胜多，通过不同事物的变化情态去揭示自然界生生不息的造化之妙。
杨万里有意识地去展现自然物象的多重意态，对于月亮意象摄取同样如此，月亮的各种情态都尽现其笔下。
不仅有落月、新月、半月、孤月、江月、霜月、秋月、雪月、晓月、圆月、弯月、残月、缺月、垂月、月波、月色、月影等形影展现；亦有月低梅影、湖光月色、花愁月恨、月色波声、明月清风、春花秋月、月梢风叶、酒浪月波、月华露气等摇曳生姿的景致描写。
尽管前人对月亮已极尽描写，但杨万里在继承传统的同时，依然能够把月亮写得异彩纷呈，不落窠臼，这无疑有赖于其哲学思维在诗歌创作中的渗透，从而能够以超越前人的审美直觉，将对月亮意象的内涵营造得更为深入而精妙。
如果抛开月亮意象所承载的思想文化内涵，仅就其自身的审美情态而言，杨万里之前的诗人描写得已经极其精微，仅张若虚的一首《春江花月夜》，不仅赢得“孤篇压全唐”的赞誉，更是令其后的诗人望而却步，就连天才诗人李白笔下的月亮也大都是起着烘托情思、寄寓哲理的作用，而对直接描写月亮升沉陨落的情形是有所回避的。
而在杨万里的笔下，他却从不同侧面来描写月亮初生、高照、低沉的各种情态。
（选自《名作欣赏》，有删改）
1．下列对“格物致知”的理解，不正确的一项是
A．格物致知源于儒家学派的思想，《礼记·大学》篇里首先提到这个名词，后来成为理学家共同遵守的为学方法。
B．格物致知在宋理学家的思想学说中有着不同的理解，但作为哲学方法是一致的，都探讨“物”“知”的关系。
C．格物致知要揭示理的普遍性和永恒性，是一种认识论，是通过认识、把握事物的规律来实现这个目的的。
D．格物致知在理学中开始是探讨人生哲学，后来转化为艺术思维和情感体验，最终达到了实现人生境界的目的。
2．下列对文章的理解和概括，正确的一项是
A．作为理学家和诗人的杨万里对“格物致知”的物有着深刻的理解，并且十分尊崇“格物致知”的为学方法。
B．从情感体验的角度分析，理学家的物与文学家的物是一致的，不过前者处于思维领域，而后者处于审美领域。
C．杨万里十分注重描写自然景物，用自然造化揭示景物变化情态的妙处，使得诗歌意象以小见大、以少胜多。
D．理学、诗歌学都注重认识论研究，不过重点有所偏重，理学讲究格物，诗歌学讲究感物，二者在不同层面。
3．对杨万里诗歌中“月”的独到之处理解不正确的一项是
A．仅就其自身的审美情态而言，杨万里已经将月亮描写得极其精微。
B．杨万里笔下所表现出来的“月”情态各异。
C．杨万里扩大了“月”的意象内涵，把“月”的意象营造得更深入、精妙。
D．杨万里从不同侧面描写月亮初升、高照、低沉的各种情态，丰富了“月”的动态美。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
郑当时者，字庄，陈人也。
其先郑君尝为项籍将，籍死，已而属汉。
高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。
诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。
郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。
孝景时，为太子舍人。
每五日洗沐①常置驿马长安诸郊存诸故人请谢宾客夜以继日至其明旦常恐不遍。
庄好黄老之言，其慕长者，如恐不见。
年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名之士也。
武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。
以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。
庄为太史，诫门下：
“客至，无贵贱，无留门者。
”执宾主之礼，以其贵下人。
庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。
然其馈遗人，不过算②器食。
每朝，候上之间说，未尝不言天下之长者。
其推毂③士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。
未尝名吏，与官属言，若恐伤之。
闻人之善言，进之上，唯恐后。
山东士诸公以此翕然称郑庄。
郑庄使视决河，自请治行五日。
上曰：
“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮’，请治行者何也？
”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。
及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。
庄任人宾客为大农僦人④，多逋负⑤。
司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。
顷之，守长史。
上以为老，以庄为汝南太守。
数岁，以官卒。
卒后家无余赀财。
《史记》一二○卷
注：
①洗沐：
官员休假②算：
竹器③推毂：
推荐④僦人：
这里指承揽运输的人
⑤逋负：
拖欠款项
4.下列对文中划浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.每五日/洗沐常置驿马长安诸郊/存诸故/人请谢宾客/夜以继日/至其明/旦常恐不遍
B.每五日洗沐/常置驿马长安/诸郊存诸故人/请谢宾客/夜以继日/至其明旦/常恐不遍
C.每五日洗沐/常置驿马长安诸郊/存诸故人/请谢宾客/夜以继日/至其明旦/常恐不遍
D.每五日/洗沐常置驿马/长安诸郊/存诸故人请谢/宾客夜以继日至/其明旦常/恐不遍
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．黄老之言指“黄老思想”。
“黄”指黄帝，“老”指“老子”。
“黄老”也称黄老学说，道教别称之一。
B．迁，古代称调动官职，一般指升职，表示升职的词语还有：
晋，加，超迁，拔，擢，左迁和拜。
C．战国时期，山东作为一个地理区域的名称，指崤山以东。
后秦人也称崤山以东的地区为“山东”。
D．庶人，泛指无官爵的平民百姓。
《左传·昭公十二年》中曾记载“三后之姓，于今为庶”是指夏、商、周三代帝王的后代，到如今成了平民。
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．郑庄的先祖曾因不奉诏而被逐，郑庄也以行侠仗义为自豪，因解救张羽而闻名，虽然年小官薄，却能结交天下名士。
B．郑庄十分廉洁，不喜购置产业，每每赠给他人物品，不过一竹篮食物而已。
他死后家中几乎没有余下财物。
C．郑庄在任用官吏的问题上，与司马安意见不合，后来司马安乘隙诬陷，使他一度丢了官职。
D．郑庄在朝廷上，常常揣测迎合皇帝的意思，不敢明确地决断是非。
但一有机会，也总向皇帝推荐士人及属史。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。
（5分）
（2）及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面一首宋词，完成8-9题。
上林春令·十一月三十日见雪
毛滂
蝴蝶初翻帘绣。
万玉女、齐回舞袖。
落花飞絮蒙蒙，长忆著、灞桥别后。
浓香斗帐自永漏。
任满地、月深云厚。
夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦。
8.这首词是如何描摹“雪”的？
请简要赏析。
（6分）
9.张炎《词源》云：
“诗难于咏物，词为犹难……一段意思，全在结句，斯为绝妙。
”体会本词结句“夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦”的妙处。
（5分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。
（6分，每句1分）
（1）苏轼在《赤壁赋》从“变”和“不变”两个角度阐释没有什么值得羡慕的道理的句子是：
“盖将自其变者而观之，；自其不变者而观之，___________________。
而又何羡乎!
”
（2）荀子在《劝学》中阐释学习不可用心浮躁的句子是：
“，___________________，用心躁也。
”
（3）唐代李贺《雁门太守行》中表达诗人为国征战沙场建功立业的强烈愿望的诗句是：
“，___________________”
乙选考题（在三、四两大题中任选一题作答）
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成
（1）-（4）题。
（25分）
清
刘建超
基德老汉病了，病得不轻。
村里人来看望他，说，叫你清风娃回来看看吧!
基德老汉轻轻地摇着头，不用了，娃要招呼好多事，忙呐。
村里人从基德老汉屋里出来也连连摇头，这个老倔头，硬说自己的娃在省城做大官呢。
都这劲儿了，还嘴硬哩。
“俺清风娃在省城做大官呢”这句话不知被基德老汉唠叨过多少回了。
街坊邻居遇到个啥作难的事，这句话就会从基德老汉皱巴巴缺了牙的嘴里轻溜溜地滑出来。
谁都知道，基德的娃是在外地，可从没有听说他的娃当啥大官。
这个穷乡僻壤的村里，当官的只有一个，就是东街的狗毛在县城啥子公司当科长。
村里人都知道狗毛的官大，因为狗毛每次回村都开个铁壳子车，给村里人发长长的带把儿的烟。
基德老汉的话不是没人信过。
那年县里化肥脱销，村里人眼瞅着田里的苗施不上肥，急得牙根子上火。
基德老汉一句“俺清风娃在省城做大官呢”的话，惹恼了村委主任，老爹，你就别添乱子了，你娃真当的是大官就让他给批点儿化肥来。
看看人家狗毛家的地，早上了肥了。
基德老汉就背了个包，搭车去了省里，三五天过去还真拉回一车尿素。
价钱高了可田不等人。
肥用了，闲话也有了。
还说娃在省里当啥官呢，连平价化肥都搞不到。
基德老汉解释说，俺娃说，尿素上着比化肥好呢。
庄稼人不愿意听，庄稼人图的是实惠。
基德老汉每年地里活闲的时候，就背着杂粮去省城娃家里住些天。
回村里也给大家带些各种各样的吃食。
村里人就问，你娃清风就不给你带点儿高级烟?
基德老汉说，俺娃不吸烟，说吸烟不健康。
村里人又问，你娃也不捎点儿好酒?
基德老汉说，俺娃也不喝酒。
娃媳妇说了，喝酒也不健康。
村里人就撇嘴了，那烟酒都不健康，国家卖它做啥?
基德老汉也答不上来。
纳着鞋底子的媳妇们就问，城里住得好好的，急着回来做啥?
基德老汉说，城里，咱乡下人住不来。
上楼下楼都关在个铁壳子里，忽悠得人头晕。
地上铺着实木块，油光光的直想打跟头。
进屋还要换鞋。
七老八十的人喽，娃媳妇还逼着喝酸奶。
年轻人逗趣地说：
吹牛吧，你娃清风要是个大官，肯定也坐那铁壳子车。
叫你娃开铁壳子车送你回来。
基德老汉再进城还真是坐着铁壳子小车回村的。
基德老汉说，在城里两天就待腻了，对清风娃说俺要回村呢。
娃说去打火车票，
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