学校文化建设的理论和实践.docx

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学校文化建设的理论和实践

学校文化建设的理论和实践

一、引入

美国克拉克教授的研究结果表明：

1520年以前全世界建立的组织，现在仍然用同样的名字、以同样的方式、干着同样的事情的只有85个，其中70个是大学，剩余的15个是宗教团体。

可见，这剩余的85个组织即大学和宗教团体都是文化性比较强的组织。

换句话讲，组织的生命活力取决于它的文化基因。

从本质上讲，学校是传播文化的场所，文化性是学校组织区别于其它组织的最显著的特征。

具体来说，理想的学校应该是这样的：

学校不仅是客观的物质存在，更是一种精神和文化存在；学校是一种充满精神感召力的学习型和发展型的文化组织；学校必须是有助于（人）成长的教育组织；学校是物质环境与心理、精神和谐统一的优质生活空间；学校是管理上松散但文化上紧密的机构；学校最重要的特点是老师和其他员工的态度和行为，而不是诸如图书馆的规模、校舍的多少等物质条件。

著名教育管理学家欧文斯说的好：

“组织文化是决定教育组织品质的根本因素。

改变组织表现的唯一关键因素就是改变其文化。

”因此，现代学校发展的根本是学校文化建设。

学校文化是立校之本、育人之本。

学校文化是学校中大多数人的共同价值观和行为方式。

从学校文化的结构来看，一般可以分成物质文化、制度文化和精神文化。

从学校不同的领域来看，又可分成校长文化、教师文化、学生文化、课程文化、教学文化、管理文化、食堂文化、寝室文化、教室文化、等等。

虽然学校文化的定义极其简单，但学校文化的内涵却十分丰富，它包括学校的历史和传统、办学理念和价值观、学校管理方式和风格、师生的文化素养和行为习惯、学校独特的文化仪式活动、学校的物质设施建设、学校的社会形象等。

不管怎么说，学校文化的核心是学校精神、办学理念、价值观等。

二、学校文化建设为什么如此强调？

一是随着义务教育的均衡发展，政府对教育投入不断加大，硬件提升之后，人们自然关注学校的内涵发展，而内涵发展的关键是文化建设问题。

二是近年来教育领域的功利化现象日趋严重，学校的文化性不断被消解，学校越来越趋同于经济组织和政治组织。

难怪，有人惊呼，学校越来越不像学校了！

深刻反思之余，我们已经认识到文化建设是自己重要的使命和职责，建设学校文化的自觉性和主动性也日益增强。

三、要搞好学校文化建设：

应与学校发展战略相结合；

应与学校管理相融合；

应以社会主义核心价值观为核心；

应以课程为抓手；

应以师生关系为突破口；

应体现个性；

大家建设学校文化，建设大家的学校文化；

学校文化建设不是喊出来的，发明家是做出来的；

学校文化体现在细节之中；

学校文化要好识、好记、好用、好传播。

四、学校文化建设的历史沿革和现代意蕴

（一）学校文化建设的历史沿革

1．古代中国学校文化建设

在中国古代封建社会中，儒家思想是意识形态的主流，是官方的正统观念。

科举制强化了儒家思想的正统地位，使儒家思想渗透到政治、经济、文化、教育等各个领域。

科举制文化激发了人们求学求仕的热情，促进了以儒家经学为核心体系的学校的发展，“学而优则仕”成为历代知识分子的价值追求。

2．近代中国学校文化建设

五四新文化运动倡导“科学、民主”所体现出的人文精神，植根于每个人平等的自由意志和对这种意志的尊重。

此时期，学校文化立足本土、吸收先进文化。

著名的大学都有极为深厚的传统文化底蕴，“国学”受到高度的重视，其主要表现是大学都注重通过源自经典的校训来凝练大学文化，陶冶学生精神境界，普遍体现出源自经典、继承传统，紧追潮流、顺应时代，中西合璧、相得益彰的特征，如清华大学取自《易经》的“自强不息、厚德载物”，北洋大学（天津大学的前身）取自《汉书》的“实是求是”，复旦大学取自《论语》的“博学而笃志，切问而近思”，暨南大学取自《论语卫灵公》的“忠信笃敬”等不一而足。

3.新时期学校文化建设的内涵

（1）以人为本

学生作为学习活动的主体和文化载体，是学校文化建设目的和价值所在，因此必须积极倡导以学生发展为本，尊重学生的个性，发现并培养学生的特长，激励学生的进步。

（2）素质教育

新时期的学校文化建设，是以素质教育为主旋律的学校文化的选择、设计、转化和生成。

（3）创新精神

创新是历史发展的必然，是新时期学校自身发展的内在要求，更是学校发展的强大动力和不竭源泉。

（4）信息网络

利用多媒体与网络技术可以促进学校课程文化资源的开发，实现学生由被动消极的学习方式向多元化、个性化的学习方式变革，建立自主式、开放式、创造式的多种学习方式。

五、学校文化建设的内容：

（一）学校精神文化建设

学校精神是学校全体成员在长期的办学历史实践中逐步形成的、被学校成员认同和信守的相对稳定的价值理念、行动准则，是学校文化核心价值观的表达，是学校本质个性、精神面貌的集中反映，是学校一切行为的内在灵魂，是学校文化建设的核心和关键。

它反映了学校的基本价值倾向，综合体现了学校的传统作风和目标追求，主要在于塑造、培养和形成主体的精神面貌和心理状态，对学校群体成员的思想和行为具有激励作用。

学校精神文化提供了学校全体师生对共同发展方向的意识强项，它派生并规定定学校成员的日常行为准则，渗透在学校工作的一切领域，在学校文化体系中具有统摄作用，决定学校的方向和教育质量。

学校管理者要在对学校现状、本土文化、自身与社会的发展要求进行综合分析的基础上，构建出体现学校自身特色的精神文化。

它的价值应当聚焦在有利于学生发展的根本点上，树立起正确、积极、向上、合乎社会要求和时代精神的价值观念，并将其内化于全体师生的意识形态当中，使大家共同认可并遵循，充分发挥其整合、凝聚、促进、激励的作用，并提升为学校特有的文化，从而对学校师生产生潜移默化的影响，促进学校的全体力量统一于共同的指导思想，向一个共同的方向发展。

学校精神的基本精髓上应该是民主的精神，科学的精神，进取的精神，创新的精神，和谐的精神。

（二）学校制度文化建设

学校制度是学校在日常管理中逐步形成的管理机构和规章制度，是学校文化建设的保障系统，是精神文化的具体化和外在化，体现学校个体特有的管理理念、人文精神和运行效度。

建设协调一致、有效制约、和谐发展的学校制度文化，是一项系统的工程。

制度文化要注意制度的文化层面的内在一致性，任何制度体系都是学校文化价值无言而有力的证明。

学校的制度文化隐藏在学校的仪式、人际关系、教育观念、课程知识、教学方法、管理结构、发展规划、组织形式、教育目标、传统习俗以及心理氛围之中。

制度文化建设首先要坚持以人为本的理念，发扬民主，集思广益，根据校情实际，建立一套符合学校社会要求、反映师生意愿并为师生认可的、能够提升学生道德修养、促进师生素质发展的规章制度，涉及学生教育管理制度，班级管理制度，教师教育、教学管理制度等。

制度的执行应列入隐性课程的范畴，把制度文化的客观精神转化为师生个体的主观精神，把外在的管制转变为内心自发的需求。

学校的制度文化偏重于规范性特点，因此也必须强化监督、约束机制，确保执行的有效性。

通过“软”文化与“硬”制度的结合，对师生进行多方位的情操陶冶、行为规范，促进学生身心愉悦地成长，塑造和谐发展、健康向上的文化环境、教育环境和精神氛围。

（三）学校物质文化建设

学校的物质文化建设，是学校精神文化价值观的物质载体，是积淀学校历史、传统与文化和特殊之物，是学校文化发达程度的外部标志。

学生通过对她的解读和领悟，学会与他人、社会、历史、文化的交流与对话，把物质环境中隐含的客体精神转化为自身的主体情趣和自我感受，在深切微妙的文化氛围中受到精神的感染和熏陶。

学校的物质环境可分为基础设施文化、自然人文环境文化等。

学校的图书资料、文化设施、活动场所、物质环境等基础物质设施是现代学校文化的硬件，这其中包含着强烈的自然气息与人文精神，能够渗透学校的价值精神，营造一种强有力的育人氛围和磁场。

学校物质环境文化建设的具体内容包括学校建筑文化的建设，如学校建筑的布局、命名、风格，校门、校史馆与标志性建筑的设计与修建，使其尽可能包蕴审美性的人文文化品位，表现丰富的思想内容和价值；学校绿化与美化，如学校绿化景点、雕塑与壁画的创作设计与修建等，利用自然情趣的移情效果育化心灵，涵养性情，提升境界，形成具有鲜明个性和方向感、立体感的品牌形象系统；学校内部教学楼、实验楼、图书馆、教室、走廊的陈设与布置，使其传达出人文关怀与现代精神的理念；学校传播设施，如校歌、校徽、校服等学校标志物的设计制作，黑板报、展示窗、阅报栏、标语牌、广播、信息网络的设置等，创造校园形象文化，建立品牌形象系统，传播校园核心价值观。

通过对学校文化物质载体的精心加工、提炼和升华，赋予其精神内涵与教育的力量，使其具备独特的风格和文化意味，使师生浸润精神意蕴，从景观中领会特定文化的空间设计、态度、情感和价值观，就能起到“此时无声胜有声”的作用，潜移默化地影响学校群体成员的观念与行为。

六、学校精神文化建设

（一）教师精神与培育

1.解读现代教师精神

认识自我、发现自我、发展自我、创造自我、成就自我。

2.教师精神的培育

树立育人的使命

教师信念

我们深信教育是国家万年根本大计。

我们深信生活是教育的中心。

我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

我们深信教育应当培植生活力，使学生向上长。

我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。

我们深信教法学法做法合一。

我们深信师生共生活，共甘苦，为最好的教育。

我们深信教师应当以身作则。

我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。

我们深信教师应当运用困难，以发展思想及奋斗精神。

我们深信教师应当做人民的朋友。

我们深信乡村学校应当做改造乡村生活的中心。

我们深信乡村教师应当做改造乡村生活的灵魂。

我们深信乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。

我们深信乡村教师应当用科学的方法去征服自然，美术的观念去改造社会。

我们深信乡村教师要用最少的经费办理最好的的教育。

我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后振作，尤不可因钱少而推诿。

我们深信如果全国教师对儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

（1926年11月21日中华教育改进社特约乡村学校——江宁县教育局管辖燕子矶小学、尧化门小学、笆斗山小学、江苏省立明陵小学——教职员在明陵小学开第一次联合研究会，陶先生草拟了乡村教师十八条信条，由全体会员通过。

本篇为陶行知在这次会上所作的报告。

原载1926年12月10日《新教育评论》第3卷第2期。

）

3.培养工作的激情

4.倡导爱的奉献

5.增强工作的责任感

七、教学与课程文化建设

（一）教学和课程文化建设是学校发展的生命力

（二）校长是教学和课程文化建设的领军者

在方向上领航，在过程中协调，在资源上支持，在精神上激励。

（三）教学和课程文化建设的有效策略―――引领和调控。

所谓引领，就是用先进的教育理念引导学校文化的方向，标明学校的教育理念和教师的价值追求。

所谓调控，是一种工作的策略和方法，就是用灵活高效的管理理念和制度手段，协调和监控学校的发展。

（四）教学和课程文化建设的实施载体―――校本课程

八、学校班级文化建设

（一）现行班级文化建设中存在的问题

1.文化主角的定位偏差

2.文化建设的主题单一

3.文化积淀的痕迹淡薄

（二）班级文化的内涵

班级文化是指作为学生为主体的班级成员共有的信念、价值观、态度的复合体。

这种文化是学生主导的文化，不是教师主导的文化；是丰富、滋养学生精神生活，润泽学生生命的文化，而不是裁剪学生、窒息学生；是动态、生成、成长、富有个性和创意的文化；而不是静止的、不变的。

班级文化建设应注重培育、积淀；在方法和途径上应注重渗透性和日常性，强调班级文化在课内外活动和社区、家庭生活之中的隐性影响；应使学生成为班级文化建设的主体，学生参与各种校内外活动的过程就是形成和积淀班级文化的过程。

学生是班级文化的创造者和建设者，班级文化是