雪满山野阅读答案.docx

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雪满山野阅读答案

雪满山野阅读答案

【篇一：

书卷气阅读答案王若风】

xt>篇二：

书卷气阅读答案王若风

书卷气王若风①对喜欢阅读的人来说.看书是一种享受.书卷中的意念像一股无形的动力.影响你的思想和心态.书乡浸淫日久.则胸次玲珑.见识广阔.自然语言有味.气质高雅.此书卷气也.②轻轻推开了图书馆的大门.阵阵浓淡交杂的书卷味混合着空调的冷气便徐徐地送到我面前.使我不自觉地深深吸了一口.浑身的细胞顿时好像接触到从文化宝藏散发出来的那股渊博深远之气一样.③漫步走过排列整齐的书架.凝视着一部部厚厚薄薄的书籍.内有家喻户晓的通俗小说.也有艰涩难明的哲学读本.有.也有令人读来--身处在书丛中的我.骤然间备感到“知识就是力量的真实.就好像读荷马的史诗.若尝试将自己投入迷离的古希腊世界.学习呼吸其中的气息时.你就能充分欣赏荷马作品崇伟而瑰丽的境界一样.④翻阅一本好书时.真有如寻宝一般.既刺激又富挑战性.我想阅读大抵是一个发掘的过程.当我们闯进书内的另一个世界时.便与作者组合的时与空.人与事有所交流,透过阅读.我们的思维与书本的精神结合了.这工程带来的.可能是冲击.矛盾.傍徨.又或者是安慰.信心.平静.⑤品尝书本相信也是生活的享受.“阅读让生活充实.在不同的心境下.可以选择翻阅情调各异的文章.悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文.刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词.再不然.在阅读了一大堆西方的名著之余.也不妨顺手拈来一本.尝尝倾城之恋的滋味.又或者找来.洗刷一下呆滞的脑袋.甚至是博益的“书仔也会合胃口的.总而言之.正是“于书无所不读.凡物皆有可观.⑥人生与书本.书本与人生.两者对爱读书之人来说.是分不开的一回事.人与书的关系是非常密切的.因人的精神食粮可反映出他的内心世界.试问一个有气质的读书人又怎会沉醉于浅薄晦涩的书中呢?

怎么样的人.便会看怎么样的书,相对地.看怎么样的书.便会成为怎么样的人.这或许不是个定律.但也有它的道理.今日.在这种繁忙的工业社会里.人要是没有一点文学修养做底子.一味追求时髦和偏向物质的享受.张口闭口都是钱.南来北去都是房子.股票.问他莎士比亚是何人也?

则瞠目结舌.这种满身铜臭的人.充其量只是语言无味.而且可憎的“空心一族而已.⑦古诗人言:

“腹有诗书气自华.一个人修养精湛.表现在外自是雍容的气度.出俗的谈吐.脸上洋溢的亦是灼人的光华（用“灵气逼人一句不算夸张吧?

）还记得美国前总统林肯曾说:

“一个人到了四十岁以后.就应该为自己的脸负责.⑧为什么有的人上了年纪.虽然是头皤齿豁.满脸布满岁月沧桑.但在那填满生命中的悲酸欣喜的容颜.却是一派安然.慈祥和无边的笃定?

但有一些却又是一副猥琐不堪的容颜?

这无他.日日端为衣食谋.却不知多读读书.充实充实自己.因此离开学校的日子愈久.就愈是语言无味.愈是面目可憎了.相对地.书乡浸淫日久.则胸次玲珑.见识广阔.自然语言有味.气质高雅.此即“书卷气之谓也!

固然.我们不必强调中国古代名文人黄山谷说的:

“三日不读书.便觉语言无味.面目可憎.但如果穷年累月.一襟风尘.满面烟火.人就真的是俗不可耐的.⑨读书的好处.如不在名利上打算.则以此清逸书香.洗磨你的心灵之镜.焕发你的智慧之光.自然你的面目有一些灵气.你的语言有许多趣味的.难怪古代埃及有一位帝王.将书籍称之为:

“灵魂的药剂.法国文豪法朗士则把读书喻为“灵魂的壮游.美国哲人杜威也说:

“真理的探险.读完一本好书.就好像完成一个旅程.途中有芬芳的书卷味作引路指标.使我们进入古代文化的心脏.穿梭于现代文明的脉搏,观摩书卷的姿彩与魅力.经验它的丰富与生命.一路上度过了不少春雨的洗涤.夏日的煎熬.秋风的吹袭.冬雪的孤冷,但也尝尽了多少朝露的滋润和晚霞的温馨.随着岁月的加增.读书人的心胸渐渐早育出一股典雅含蓄的气质.读书人读的书愈多.则心胸愈开朗.不但能容人.而且能容物.当人接触他的时候.便不自觉地从他身上呼吸到那股散发出来的“书卷气--就是那含蓄典雅的气质.（选自2004年11月29日）1.给下列加点的字注音.宝藏-（）骤然-（）晦涩-（）清逸-（）2.写出下列词语的近义词或同义词.混合-温馨-（）3.解释下列词语在文中的意思.浸淫――迷离――呆滞――瞠目结舌――4.仔细阅读下列句子.根据前两句的意思.给整个句子补充完整.“漫步走过排列整齐的书架.凝视着一部部厚厚薄薄的书籍.内有家喻户

晓的通俗小说.也有艰涩难明的哲学读本.有①.也有令人读来②.仿写句:

①,②.5.仔细阅读第①自然段.概括一下“书卷气的含义.书卷气:

6.结合具体地段落.说一说你对“阅读让生活充实的理解.7.当今社会.有追星族.哈韩.哈日族.在文中提到“空心一族.根据课文的意思.总结一下什么是“空心一族?

8.美国前总统林肯曾说:

“一个人到了四十岁以后.就应该为自己的脸负责.你认为这种说法对吗?

为什么?

9.读书人读的书愈多.它会给与他相处的人一种怎样的感受?

10.文章多次引用与“书卷有关的古今中外的名言名句.你认为作者引用的作用是什么?

11.苏轼的诗中说:

“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华.结合文章叙述的内容.请谈谈你对“腹有诗书气自华的感受.12.文章最后说“当人接触他的时候.便不自觉地从他身上呼吸到那股散发出来的`书卷气’--就是那含蓄典雅的气质.此句中说到的“书卷气就是那“含蓄典雅的气质.你是怎么理解的?

这两者之间有什么联系吗?

参考答案:

门口有一棵树，矮矮的，向着横斜里舒展着几根粗粗细细、长长短短的树枝，枝上随意点缀着些浓淡不一的绿。

每每傍晚时分，我从那里走过，看它在夕阳里静静站立，就像站在油画里一般，说不出的拙朴和奇异。

天边的云霞，有时绚丽，有时深沉，仿佛是多变的背景音乐，让它不变的姿态有了韵律，日日为我诠释着风格迥异的美。

有一天，我终于为它而驻足，在暮色里出神。

学生时代的我们，没有丰富的生活，书本就是我们的天，不能沉醉，却别无选择，按照程式完成了一次次幼、小、中学生的角色转换，终于可以逃离书卷校园。

狂喜远不足以形容心情，纵然有着同吃同住的上铺姐妹，但各奔东西的伤感，怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步。

踏入绮丽的大千世界，看到生活正热情地招手，逃离的快感如山高如水长。

快乐只是一层薄薄的面纱，没有来得及细细品味，就被一阵流浪的风吹远了。

琐碎的日子流水无痕，夹杂着落叶缤纷。

遥想生活的时候，它是美的形态，投身其中，才感觉锋芒般锐利。

捷克作家米兰昆德拉在他的小说《玩笑》中说：

“受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。

生活有时就是这样的黑色幽默，让渺小的人们难堪无助。

”

只有逃离。

逃离成了我们的本能选择，某个地方，某个人，某项工作，某种羁绊，只要感觉不再需要不再快乐，我们就变得脚步匆匆，张望起别处的生活，仿佛那里到处闪耀着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花。

可是当我们怀着某种虚幻的愿望，极力想在生活的秋千上，荡到生活的最高处，最终回到的，却还是它原来的位置。

生活在我们逃亡的背影里开怀大笑。

我们早已成了生活的一分子，无处可逃。

开始喜欢旅行，希望别处的风景时时宜人，以为陌生和距离会滤去尘沙，呈现哪怕不真实的美丽。

在千山万水中惊鸿一瞥，在浮光掠影中雁过无痕，却只是偶尔惊艳，少有惊心动魄，兴味盎然而去，带着些许失落归来，风景地从来热热闹闹，只是没有我们逗留的理由。

心寂寞，世界所以寂寞。

花开遍地，有人看到的依旧是满眼寂寥落寞。

生活的网无处不在。

看着眼前这棵奇异的树。

我明白，无需逃离。

被刺痛着，也要承受。

琐碎和锐利只是生活的假象。

犹如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳娇艳。

与其逃离，不如归来。

逃离是一种懦弱，沉醉却是我们最好的归宿。

就像这棵树，独自站立，也可演绎风情万种。

醉了路人。

生活不在别处，他躲藏在我们的心里，微笑着等待我们转过身来。

1.仔细阅读并分析理解文章，完成填空。

（2分）

“遥想生活的时候，它是美的形态，投身其中，才感觉锋芒般锐利。

”中“锋芒般锐利”指在逃离生活过程中、的感受。

2.根据文意，回答问题。

（4分）

（1）“生活在我们逃亡的背影里开怀大笑。

”句子含义：

（2）文中写到的树，我为什么会为它驻足，在暮色里出神？

它使我明白了：

a．文章引用王维的诗《竹里馆》，意在说明只有勇敢、洒脱、耐得住寂寞的人，才能真正逃离生活，求得内心静美。

b．“犹如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳娇艳”这一比喻形象地说明：

正视生活，承受生活的艰难困苦，沉醉于生活，才能使生活变得丰美。

c．作者规劝道：

“与其逃离，不如归来。

”这“归来”是指经过生活的磨砺，最终回到生活的原来位置。

d．作者认为，生活的寂寞源于内心的寂寞，只有沉醉生活，才不会感到生活的寂寞。

4.文章写对生活的态度，而头尾都写到一棵树的风姿，这运用了什么写作手法，具有怎样的作用？

（3分）

答：

5.仿照下列句子的形式，另写一个句子。

（3分）

例句：

天边的云霞，有时绚丽，有时深沉，仿佛是多变的背景音乐，让它不变的姿态有了韵律，日日为我诠释着风格迥异的美。

仿句：

6.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（）（）（6分）

a．相对于无可选择的校园生活，绮丽的大千世界是美丽无比的，因而逃离的快感使同吃同住的姐妹分离也不感到伤感。

b．总感觉别人的生活自由、快乐、充满着诱惑，因而自己总是脚步匆匆，一次次地逃离。

c．总希望别的地方有宜人的风景，可是因为自己不能投身其中，因而处处失望。

d．快乐和寂寞是缘自内心的，同样的境界，有的人可以高歌其中，有的却感到不寒而栗。

e．生活中充满了假象，就象琐碎和锐利，只有深入生活，面对现实才能享受到生活的娇艳和芬芳。

阅读《雪》，回答问题。

雪祝勇文①雪满山野，总令我想起国画里的留白。

王摩诘画山而不见云，齐白石画虾而不见水，那留出的空白，便是云，是水。

与西画比起来，国画手法最简洁，而意韵最丰厚。

每当雪至，五色杂陈的世界只剩下黑白两色，山川大地便成了落笔简约的国画，环境纯粹了许多，心灵也就跟着纯粹了许多。

②所以，雪来的时候，我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉。

倘在山中，那感觉就更好。

黎明于客舍醒来，心中纳罕天缘何亮得这般早，披衣行至院中，发现大雪早已没膝。

呼啸了一夜的北风不知何时戛然而止，空气清爽如琼浆，天气温静如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板桥无一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立着，黑得可爱。

③于是，柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”便禁不住于口中滑脱而出，那种深透的意境遂将自己浑身浸透。

这时的内心纯净得就像白纸，随时等待着思想的浓墨滴染出幽美的图影。

④大雪封山，路是走不得了，喝罢老板娘亲熬的热汤，便于窗下慵读一卷《聊斋》，这或许是另外一种形式的行路罢。

读得倦了，便再去访雪。

周遭静无声息，而脚底踏出的咯吱声，好似雪地轻柔的言语，令我感到亲切和愉悦。

⑤我之看雪，是看它的银白空蒙，于无色中想象有色，于无形中揣测有形，于无生命中体味凛然的生命力，任思维的雪橇悄然划向岁月的深处，去领略世界的无涯与多姿。

有人写道：

“能欣赏荒寒幽寂的人，必定具有一种特殊的素质，那是一种顽强的生命活力，那是一种桀骜不驯的人格力量。

”古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情。

北宋书院中，不乏以空山荒寺、寂寞无人之境为主题的画作。

我曾在一家博物馆的《寒江独钓图》前伫立良久：

沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一叶篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小与哀苦，相反，却是挺拔的灵魂与不屈的意志。

一如明人胡应鳞所说：

“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子就点化出了柳公《江雪》一诗中昂扬的活力。

所谓的枯寂，不过是一种表象。

君不见恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动，诱人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟亦正在无声中悠然地划行。

或许，只有雪天的凄冷，方能反衬人心