全国百强校宁夏银川一中学年高二下学期期中考试语文试题.docx

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全国百强校宁夏银川一中学年高二下学期期中考试语文试题

绝密★启用前

【全国百强校】宁夏银川一中2016-2017学年高二下学期期中考试语文试题

试卷副标题

考试范围：

xxx；考试时间：

33分钟；命题人：

xxx

学校:

___________姓名：

___________班级：

___________考号：

___________

题号

一

二

三

四

五

六

七

八

九

总分

得分

注意事项．

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

第I卷（选择题）

评卷人

得分

一、选择题（题型注释）

1、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是。

文学是心灵的抚慰剂，许多人因为孤独而爱好文学，许多人因为穷困而爱好文学，也有一些人因为富足闲适而爱好文学——①是出于什么原因，②他们信仰文学，崇尚真善美，文学③会让他们变得安贫乐道，富而不骄，让他们的内心充实、自信、淡定、颖慧。

我总是天真地认为，真正爱好文学的人，属于天底下最善良的群落，④坏，⑤坏不到哪里去。

验之现实，大致不错。

以文学钻营的人，⑥另当别论。

①     ②  ③  ④   ⑤  ⑥

A．无论 如果 就  虽然 却  /

B．不管 只要 就  即使 也  则

C．尽管 如果 都  虽然 却  /

D．无论 只有 才  纵然 也  则

第II卷（非选择题）

评卷人

得分

二、语言表达（题型注释）

2、下图是中国环境标志，（底色为绿色）请写出该标志除中文和英文以外的构成要素及寓意。

评卷人

得分

三、（题型注释）

3、下列各句中，没有语病的一句是（  ）

A．近日，一则“语文考卷植入商业广告”的消息在微信朋友圈疯狂流传，引起了广大公众以及家长与媒体的强烈关注与质疑。

B．推动长江经济带必须坚持生态优先、绿色发展的战略定位，这不仅是对自然规律的尊重，也是对经济规律、社会规律的尊重。

C．日前，《中医药法（草案）》首次提请全国人大常委会审议。

草案一旦获得表决通过，中国将诞生第一部关于中医药的国家法律。

D．据脑科学家研究，天赋起的作用并没有人们想象中的那么重要。

几乎任何人，都有可能在他没有天赋的领域成为世界级的大师。

4、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（  ） 

①从文章风格看，《庄子》奇幻，《孟子》雄辩，《荀子》浑厚，《韩非子》峻峭，实在各有千秋。

②该楼盘背山临水，因极具便利的交通优势和核心区域的潜力优势而深受广大置业者的追捧，其首选之位当仁不让。

③明人归有光的《项脊轩志》语言朴素流畅,细节真实生动,感情真挚自然,“不事雕琢而自有风味”。

虽无一“泪”字,但如泣如诉,令人不忍卒读。

④每个人都会犯错误，犯了错误应该首先检查自己，文过饰非或对别人的批评无动于衷都是不对的。

⑤知识经济时代已经来临，我们必须认真学习，掌握本领，不然身无长物，将无法适应新时代的要求。

⑥持续多日的强降雨导致部分地区山洪暴发，农田被淹，房屋倒塌，灾情扣人心弦，相关部门正全力以赴组织救灾。

A．①③④

B．①②⑤

C．②⑤⑥

D．③④⑥

评卷人

得分

四、现代文阅读（题型注释）

阅读下面的文字，完成小题。

山 里 人

侯发山

周末，我和几个朋友驱车赶往靠山屯。

靠山屯有一家农家乐，有不少野味。

我去的次数多了，跟老板二狗熟悉。

随同去的老孟，是个盖房子的，俗称房地产商，这天是他请客。

刚坐下，就对老板二狗豪气十足地说：

“先来盘鳄鱼肉。

”

二狗看看这个，看看那个，为难地说：

“老板，小店没有这个。

”

老孟眼也不瞄二狗，“啪”地声甩出鼓囊囊的钱包：

“不差钱，上。

”

二狗忙掏出烟来给我们散烟：

“老板，这个真没有。

不信您问侯老板。

”

“行了老孟，有那个意思就行了……来，土鸡一只，野兔一份……”二狗拿我当救星，我不能不出面。

二狗这儿有个规矩，点菜后先交钱再上菜。

我点完菜，二狗一算账，四百八。

老孟从钱夹里捻出四张老人头。

二狗死活不愿意，说俺是实诚人，饭菜也是实价格，没法优惠。

老孟又抽了一张五十的。

二狗还是不愿意。

我见识过二狗的较真，劝老孟：

“人家也不容易，你也不差这一星半点的，给了吧。

”

老孟没说话，又掏出一张十元的。

“还差二十。

”二狗伸着手，很执着，“都是有本钱的，俺不能干赔本买卖。

”

我看不过去，刚要掏钱，老孟见状，忙掏出一张五十的摔给二狗：

“不用找了。

”

二狗也不说话，又找回老孟三十元。

“太抠了，以后打死我也不来了。

”老孟黑着脸。

菜一道道上来了。

味道嘛，也确实不错。

老孟的脸色慢慢变得红润了。

这当口来了一个十岁左右的男孩，高声叫道：

“一碗鸽子面。

”二狗笑眯眯地应答着，收下了男孩递过去的一张红色的钱币。

面条还没做成，男孩到门外边耍去了。

我忍不住提醒二狗：

“狗老板，你可看清楚了，他给你的可是冥币！

”

“我知道。

”二狗说罢，就把团在手里的冥币撕了。

“难道男孩的父亲是个地头蛇，惹不起？

”我有点糊涂地看着二狗。

二狗淡淡一笑：

“孩子得过脑膜炎，脑子不大灵醒，经常把冥币当钱使。

”

老孟附和道：

“都是有本钱的，咋说也不能干赔本买卖啊。

”听口气，完全是在嘲讽二狗。

“他也只是买碗面，没啥。

”二狗不以为然。

我由衷地说：

“你这么好心，孩子真幸运。

”

二狗说：

“不只是我，村里凡是开店铺的都这样对他。

”

这时，服务员刚好过来端菜，她说：

“这个孩子是村长的。

”

原来如此！

我恍然大悟。

老孟放下酒杯，冷冷一笑，说：

“谁说山里人老实？

也会拍马屁嘛。

”

二狗真是傻蛋，居然没有看出老孟的冷嘲热讽，说：

“别说吃碗面条，吃俺身上的肉俺都舍得。

”

想想也是的，谁让人家的爸爸是村长呢？

二狗毕竟还受村长的领导嘛，这么一想，我也就释然了。

“我明白了，村长在这里挂着账……行。

狗老板会做生意。

”老孟一副豁然明白的样子。

“肯定这样。

”在座的一个朋友同意老孟的说法。

二狗没接我们的话茬，叹口气，说：

“去年秋天的一个晚上，下起大暴雨，村长进山巡视，发现刘大爷的屋子裂缝了，忙把刘大爷背出屋子。

刘大爷说他的收音机还在屋里。

刘大爷孤寡一人，收音机可是他宝贝。

村长就放下刘大爷，刚返回屋子，轰隆一声，屋子塌了……刘大爷在屋子前跪了整整一天。

”

我们几个人一下子都沉默了。

临走时，老孟不声不响甩到吧台上五张老人头。

“老板，已经算过账了，您是不是喝多了？

”二狗不知如何是好。

“这个，那个，那孩子想吃啥你就做啥……”老孟头也不回，走出了农家乐。

半个月后，接到老孟的电话，邀我一起去靠山屯。

老孟说，那个农家乐还真有点味道。

5、下列对文章的理解，不正确的两项是（  ）（  ）

A．小说开篇写老孟点菜时先点鳄鱼肉，再“甩出鼓囊囊的钱包”，言行看似充满豪气，实际上是老孟在山里人面前显示优越感。

B．“忙掏出烟来给我们散烟”，表现了二狗对顾客的恭敬，其中含有没能满足顾客要求的歉意，也有与顾客拉近情感距离的善意。

C．二狗将团在手里的红色钱币撕掉，说明他知道自己从男孩手中接过来的就是冥币，那一刻他的内心有着深深的无奈和愤怒。

D．服务员的插话交代了孩子的身份，却也招来了老孟对二狗的冷嘲热讽，甚至使“我”也对二狗的做法的正当性产生了怀疑。

E.小说插叙了村长为救刘大爷牺牲的内容，解说了男孩免费吃面的原因，也展现了山村淳朴的民风，升华了小说表达的情感。

6、小说中二狗这一人物是一个什么样的形象？

请简要分析。

7、小说结尾老孟说“那个农家乐还真有点味道”，请简要分析其中的含义。

8、关于本篇小说的主人公，有人说是二狗，有人认为是老孟。

请结合全文，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。

儒释道互补与心态和合

①对于和合文化,可以从多角度来解读。

有人从中读出一种文化战略,有人从中读出一种社会理想,都讲出了一番道理。

我想把和合文化解读为一种健全的心态，在我看来,“和合”一词中的“合”,应该是指人的多种精神诉求的集合，道理很简单,只有在具备两个以上要素的情况下,才能谈得上“合”;倘若只是单一要素,根本就谈不上“合”了。

多种要素凑在一起,有可能发生冲突,也未必就一定发生冲突。

即便发生冲突,也未尝不可以化解，成功地化解冲突,便进入了“和”的状态；所谓“和”,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解。

显而易见,这种意义上的“和”,有别于“同”,故而孔子力主“和而不同”。

要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的心态,绝非易事,仅靠一种学说,显然也是不可能做到的,必须综合运用多种学说。

在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素，三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要,帮助人们养成和合的心态。

②儒家的精神趣旨,可以概括成三个字,那就是“拿得起”;用两个字来概括,那就是“有为”;用一个字来概括,那就是“张”。

儒家主张立德、立功、立言,主张干事,主张积极有为。

道家的精神趣旨是“想得开”;用两个字来说,叫做“无为”;用一个字来说,叫做“弛”。

道家的趣旨与儒家似乎相反,实际上互为补充。

学会紧张,是一门学问;学会放松,同样也是一门学问:

对于人来说,都是不可缺少的。

佛教精神趣旨是“放得下”，用一个字来说,那就是“空”；用佛教的术语说,“放得下”就是看破红尘,把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。

③儒道两家是中国固有的学问,主要是讲人生哲学。

儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生,道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生,至于人死后怎样,两家都不怎么在意。

佛教是从印度引入的学问,主要是讲人死哲学。

佛教为人设计了“终极关怀”之所,标示出超越的精神取向,告诉人如何干干净净地辞别尘世。

人死哲学与人生哲学似乎相反,惟其如此,才构成互补关系:

倘若悟不透死,焉能悟透生?

综合运用儒释道三家学问,连生死大关都能看破,还不算是心态和合吗?

儒道互补,讲出“张弛和合学”;儒释道互补,进一步讲出“生死和合学”:

三教共同培育和合心态.

（选自《光明日报》,有删改）

9、关于“和合”文化,下列说法不正确的一项是（   ）

A．作者把“和合”文化解读为一种健全的心态,认为它涉及人的多种精神诉求。

B．孔子力主“和而不同”,强调的是多样性的统一协调,而不是简单的同化。

C．多种要素凑合在一起是“合”,只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。

D．儒讲“拿得起”,道说“想得开”,佛言“放得下”,三者互补,成就和合心态。

10、“在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素”下列各项不能作为这一说法依据的是（   ）

A．人的精神需求是多方面的,要把它们统一协调起来,进入“和”的状态,不能仅靠一种学说。

B．只是单一要素,根本谈不上“合”,所以中国人同时信奉儒释道三教,借以养成和合心态。

C．儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分,能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。

D．儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨,看上去有很多对立之处,但在精神实质上互为补充。

11、下列表述,符合原文意思的一项是（   ）

A．人只有一种精神诉求是一种不健全的心态,所以才需要“和合”文化,才需要儒释道三家的互补。

B．中国固有的学问,向来只是研究“生”,不研究“死”,而佛学的引入则作了必要的补充。

C．儒释道三家互补,缺一则“互补”之说即无从谈起,当然也就无法达到所谓心态的和合。

D．综合运用儒释道三家的学问,才能讲“张弛”之道,破“生死”玄关,达成心态和合。

评卷人

得分

五、文言文阅读（题型注释）

（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。

贾逵字景伯,扶风平陵人也。

九世祖谊,文帝