地域文化形成性考核册.docx

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地域文化形成性考核册

电大天堂【地域文化】形成性考核册答案

电大天堂【地域文化】形考作业一：

一、填空题:

1.古代巴地，的历史演进。

P4；2.巴文化，秦汉。

P5；3.巴渝舞，重庆。

P5；4.200多。

P6；5.龙骨坡。

P6；6.丰都，2万。

P7；7.船棺葬具。

P8；8涪陵P8；9.伏羲氏，巫山。

P1010.廪君。

P12；11.盘瓠、板楯、廪君。

P16；12.刘禹锡。

P27；13.470，450，8.2。

P3114.大熔炉性、多元性。

P31；15.1937．P44；16.“雾季大公演”。

P49；17.“七七”。

P4918.巴渝，烈士。

P57；19.中国电影制片厂。

P50。

二、单项选择题

1.A.P9；2.B.P11；3.B.P12；4.C.P20；5.A.P10；6.C.P16；7.B.P26；8.B.P48；9.B.P53；10.D.P58 

三．多项选择题

1.A BCD.P16；2.A BCD.P23；3.ABCD.P27； 4.A BCD.P31；5.ABC.P53 

三、简述题

1.简述巴渝地区的古人类遗存。

P6-8

答:

第一、远古时代的文化遗存：

①早在200多万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。

上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。

②14万年前的奉节兴隆洞奉节人,已经萌生了现代人类思维制作能力.第二、旧石器、新石器时期巴渝大地的文化遗存：

①2003年11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的‘合川人’”。

考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。

②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。

还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。

③巫山魏家梁子新石器时代遗址。

④云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗址，发现了新石器晚期的一些房屋遗址、墓葬、窑址，出土了大批陶器、石器。

其中陶器有丰富的色彩、文饰和品种。

⑤巫山县长江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前约4400～3300年的人类活动遗址，这就是考古学界指称的大溪文化。

⑥源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。

从我国的新石器时代和青铜时代的文化来看，这都是极为少见的。

⑦上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞于、铜钲等乐器，有铜戈、铜剑、铜矛、铜镰、铜箭镞等兵器，还有铜盆、铜壶、铜镜、铜釜等生活用具和铜斤（即铜斧）、铜凿等生产工具。

这些遗存说明，古代巴文化源远流长，说明了古代巴文化的起源和演进。

2.简述巴渝地区旧石器时期文化遗存。

P7

答案要点：

①2003年11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的‘合川人’”。

考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。

②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。

还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。

3.简述抗战文化精神。

P53-55答案要点：

①抗战文化具有坚韧不屈、不怕牺牲的战斗精神。

②抗战文化具有开放和包容的精神。

③陪都文化具有团结友爱、乐观向上的进取精神。

④陪都文化具有大众化、国际化的精神。

4.简述红岩精神的特点。

P55-59答案要点：

1）什么是红岩精神。

红岩精神就是理想主义的精神，民主的精神，不怕牺牲、坚忍不拔的反抗精神。

2）红岩精神的三个特点：

①理想主义；②争取民主、自由，反对独裁、专制；③不畏强暴，不怕牺牲、坚忍不拔的反抗精神。

5.简述抗战时期重庆的“雾季大公演”。

P49

答案要点：

（答题思路：

①审题。

抗战时期重庆的“雾季公演”震惊中外。

题目要求掌握其基本情况和意义。

②阅读教材，掌握基本的史实，并思考“雾季公演”的意义。

③按题目要求作答。

）①戏剧是陪都文化中最具特色的艺术形式，从1941年10月到1944年6月，“文工会”团结所有在渝的戏剧工作者，连续3年开展了震惊中外的“雾季大公演”。

②1941年10月至1942年5月，第一届雾季戏剧公演，参加演出的剧种有话剧、川剧、越剧、评剧及民间曲艺，参加演出的戏剧团体计有中华剧艺社、中国万岁剧团、中央青年剧社、孩子剧团、中央广播电台、中电剧团、中国实验歌剧团、中宣部实验剧院、中国艺术剧社、怒吼剧社、育才学校戏剧组、朝阳大学剧社、国立剧专校友剧团、中国银行业余剧团、越剧剧团、川剧剧团等，演出大型话剧29部，如《天国春秋》、《大地回春》、《棠棣之花》、《屈原》等，此外，还有多部歌剧等。

③此后的两次雾季戏剧公演，亦盛况空前，共演出大型话剧40余部。

三次雾季戏剧公演，在中外近现代戏剧史上纯属壮举，意义重大，对重庆抗战戏剧乃至整个文艺界、文化界是一次大检阅、大动员，极大地推动了抗战文化的发展，极大地鼓舞了中国人民英勇抗战的决心和勇气。

四、分析题：

1.试析巴渝文化的大熔炉性和多元性。

P31-35

答案要点：

一个地区的文化精神，是指该地区文化古往今来最基本的特征（亦称文化定势，或荣格所谓的集体无意识）。

它不仅指该地区的地理环境、物产资源，更是指该地区的历史渊源、文化积淀和人文精神。

熔炉性说的是敞开胸怀、兼容并蓄，可阅读教材，并联系重庆的历史、重庆的政治和人口结构以及人文精神来分析阐释。

（P31-32）多元性说的是巴渝文化又以一种开放的姿态，融合外来文化，创造自己独具特色的文化。

（P33-35）

2.试论红岩精神的内涵。

P55-59

答案要点：

1）什么是红岩精神。

①红岩的得名；②红岩精神的形成过程；③红岩精神的含义：

就是理想主义的精神，民主的精神，不怕牺牲、坚忍不拔的反抗精神；④红岩精神的组成部分。

2）

红岩精神的三个特点：

①理想主义；②争取民主、自由，反对独裁、专制；③不畏强暴，不怕牺牲、坚忍不拔的反抗精神。

电大天堂【地域文化】形考作业二：

一、填空题

1.东部，长江。

P62；2.3/4。

P62；3.西/东。

P62；4.喀斯特。

P62；5.土家族自治县东北部。

P746.巴雾峡、滴翠峡。

P70；7.“千里画廊”。

P67；8.龙门峡、巴雾峡、滴翠峡．P70；9.将军坟，附近的莲花池。

P94；10.赵智凤，佛教密宗道场。

P99；11.“大将军”。

P10112.沧白。

P102；13.张培爵。

P101；14.1945/8，40多。

P56、P103；15.机房街，红岩嘴。

P5616.同室操戈,相煎何急.P103；17.从事收容儿童、救济妇女工作。

P104

二、单项选择题

1.A/P64；2.A/P66；3.A/P64；4.D/P66；5.B/P73；6.C/P73；7.C/P97；8.C/P87；9.A/P101；10.B/P101

三．多项选择题

1.（ACD）P63；2.（BCD）。

P68；3.（AC）P72；4.（ABCD）P74；5.（ACD）P686.（ABC）P72；7.（ABCD）P93-94；8.（ABD）P95-97；9.（ABC）P88。

10.？

四、简述题

1简述巴渝地区的古人类遗存。

P6-8（答案要点略，参见第一次作业的简述题1）

2.简述邹容和他的《革命军》P100-101

答案提示：

（答题思路：

邹容是重庆近代史上杰出人物。

第一，是对邹容的事迹简述，第二，是对他所写的《革命军》的简述。

）①邹容，（1885—1905），1885年生于巴县县城（今重庆渝中区）。

1898年，邹容赴日本留学，寻求救国救民良方。

在日本期间，邹容广泛接触到了西方资产阶级民主思想，并迅速融入东京留学生革命斗争的行列。

1903年4月，邹容离日回到上海，寄寓爱国学社，积极参加了各种活动和集会，成为上海拒俄运动的积极分子。

在章太炎的帮助下，他完成了中国近代史上最富战斗性的宣传革命的著作《革命军》。

在该书的“序言”中，邹容署名自称“革命军中马前卒”。

②《革命军》洋洋两万言，尖锐地批判了封建君主专制，热情洋溢地宣传了民主革命思想，鲜明、系统地描绘了资产阶级共和国的宏伟蓝图，被誉为中国的《人权宣言》，是中国近代史上第一篇最全面、最系统地倡言反帝反封建的资产阶级民主革命的时代名著，通篇都体现了邹容张扬的个性，独到的风格，犀利的笔锋，浅直有力的语言和石破惊天的气势，表现出极大的感染力和战斗力，在中国近代史上，可谓“前不见古人，后不见来者”。

③1903年5月，《革命军》在上海出版，清廷恐慌。

1903年六月，《苏报》和爱国学社被外国巡捕与中国警探查封，章太炎被捕，邹容自投入狱，坚持斗争。

1905年2月，邹容病逝狱中，年仅20岁。

④邹容的《革命军》在专制黑暗的中国不啻是一声惊雷，引起极大震动，唤起了人们的革命激情。

《革命军》一经刊行便风行海内外，在短短的几年内重印达29次，发行110万册，占当时革命书籍发行量的首位。

辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他“大将军”的荣衔。

五、分析题：

试述巴渝的近、现代革命历史遗迹。

P87-89

答案提示：

1891年重庆开埠以后，新的思想观念激活巴渝人杰，他们的名字和业绩竞相让巴渝山水增辉溢彩，并留下历史的遗迹。

①邹容烈士纪念碑：

邹容烈士纪念碑位于重庆市渝中区南区公园内。

建于民国35年（1946）。

1982年为纪念辛亥革命70周年重新修复。

碑为八角形塔式石碑，通高5.5米，碑身高3.52米，斜坡形八面，其中四面镌有"邹容烈士纪念碑"竖排隶书7个大字。

碑座高1.71米，八面皆镌碑文。

“革命军中马前卒”邹容虽然英年早逝，故乡人民却缅怀着他，将城中心一条干道命名为邹容路。

②沧白路和张培爵烈士纪念碑：

辛亥革命前后，杨沧白、张培爵等首义慷慨，沧白路和培爵烈士纪念碑长踞在嘉陵江畔洪崖洞上。

张培爵烈士纪念碑建于1945年12月，碑高8.15米，由青峡石砌成。

③刘伯承、聂荣臻元帅旧居纪念馆：

1915年袁世凯称帝，引发护国战争，刘伯承于次年3月率领川东护国军第四支队血战丰都，至今纪念亭立在名山对面双桂山的绝佳风景中。

刘伯承、聂荣臻将毕生精力献给中国人民的解放事业和建设事业，他们的故乡——开县和江津市，也建立了两位元帅旧居纪念馆。

刘伯承元帅故居位于开县城南的赵家镇。

故居为一土木结构的三合院，刘伯承元帅出生和启蒙读书的房间如今都保存完好。

刘伯承元帅故居前有精工浮雕花圈，两棵浓阴如盖的黄桷树。

刘伯承元帅纪念馆位于开县县城盛山自然公园内。

馆前广场的右方矗立刘伯承全身青铜铸像。

聂荣臻元帅故居位于江津吴滩郎家村西南。

聂荣臻青少年时期曾在此生活。

聂荣臻元帅纪念馆位于江津城西，背靠青山，面临长江。

该纪念馆再现了聂荣臻元帅的先进思想、优良作风、崇高品德和光辉业绩。

刘伯承、聂荣臻元帅的丰功伟绩与山水长在，与日月同辉。

④红三军司令部旧址：

红三军司令部旧址位于重庆城东南612公里处酉阳县南腰界乡场（俗称余家桶子）余兰城宅院。

四合院布局。

中堂面阔5间23.3米，进深8米，通高6.6米；厢房2间面阔13.2米，进深5米，通高7.6米。

中堂为湘鄂西中央分局会议室，中堂左、右侧分别有贺龙军长和关向应政委的办公室和寝室。

院内右前方有贺龙亲手所栽花红树一棵，院后右边是红军烈士纪念塔。

民国23年（1934）6月，贺龙率红三军来此，在此召开了两次湘鄂西中央分局会议。

会议决定在内部停止肃反，恢复党团组织及政治机关，开创了以此为中心的黔东特区。

红三军在当地接应了转移北上的红六军团，与红六军团胜利会师，组成了红二