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活着读后感1
活着读后感
导读：
读后感活着读后感
【篇一：
《活着》读后感800字】
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。
这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。
然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。
他的人生了无遗憾！
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。
这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。
当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。
即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。
这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
无论怎样，生活总要继续。
只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
【篇二：
活着读后感】
《活着》讲述了主人公福贵的一生的。
他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。
赚得不多，输了的不少。
终于有一天赌光了家业一贫如洗。
福贵爸被气死了。
也许这是报应，他是地主，是败家子。
地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。
一贫如洗的福贵在路上被国民党部队拉去当兵。
在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。
福贵的儿子意外身亡；后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；外孙子吃豆子时死了。
福贵老了，故事结束了。
题为活着为什么？
人活着到底是为了什么？
在我们这个时代，若一个人的命运这样，我不知道那个人是否还有勇气活下去，也许能够活下去，但我想他的一生都不会再有什么眷恋的了，他的心或许早就干枯了。
没有亲人的人，就像是没有结种的花，他的生命可以说就此结束了，不会有生命的延续。
无论对谁，亲人就是我们的精神寄托，尤其对于那些中老年人，我想他们的希望都寄托在儿女身上，哪怕是儿女出了一点点意外，对他们都是一个打击。
不用说是像福贵那样了。
不要认为亲人对你的不理解是很痛苦的事，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人....
所以人活着就好，活着就有希望，活着就好好珍惜现在的一切。
死亡并不可怕，可怕的是死亡带给人的伤痛，那种伤痛是永远都愈合不了的。
是啊，人只要活着，就有希望。
人只要活着就是一种胜利。
没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！
生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
听一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么？
中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。
当就剩下自己时，我们又为谁而活呢？
有些人认为：
人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
这不无道理，一个人的生命是属于自己的，为了自己就得好好活下去。
可很多时候，我们想的最多的不是自己，而是自己关心的人。
他们甚至比自己更重要，如果从这方面来讲，人活着还仅仅是为了自己吗？
还是为活着本身而活着吗？
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
我很佩服福贵，我佩服他的坚忍，因为他还活着，他的一生是不幸的，活着就是一种苦难，人生大抵如此，快乐的时光总是短暂的，痛苦悲伤却是漫长的，很少有人因为一件开心的事快乐一个月，而很多人会因为一件事伤悲一年甚至一生。
人的一生不是很漫长，也许几十年，长一些的百十年，只要活着，就好好珍惜现在的一切，也许失去后，对许多人来说就等于失去了生命。
但只要还活着，还没有失去，一切都有可能。
不管发生什么，也不为什么，好好活着！
活着》讲述了一个普通农民“福贵”的普通的一生，至少在那个特殊年代下是普通的——从十九世纪四十年代至九十年代。
我们抛开小说反映的政治因素，单从文学角度说，《活着》绝对可以称为一部不朽的著作。
在我眼中，一部好的小说，绝不是仅仅表达出作者的情感，那还不如去写诗歌来得更直接。
它必须能够客观地反映某种现实，并通过作家自己对于文字的驾驭能力，让读者从字里行间感受到自己所传递的情感。
其间虽有夸张，但不失真实；虽有描写，但不失质朴；虽然写实，但不乏可读性。
这也是我如此欣赏这部小说的原因。
小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。
小说中，作者对于“死亡”的安排更是匠心独运。
父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开始谋求自己的生活；老全以及伤员们的死使他开始了解到战争的残酷，生活的残酷，更体会到家的温暖；就在他与家人团聚之时，母亲的死更是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品尝到亲情的心跌落谷底；就在一切趋于平静的时候，儿子“有庆”的死再次给了这个家庭以沉重的打击；人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望——孙子“苦根”也离他而去，死因是撑死的？
现在看来近乎荒谬的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在主人公福贵的身上：
生活的疾苦，亲人的离去，一次又一次地体会着从天堂直坠入地狱的感觉，使晚年的他能够平静地讲述这一切。
小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，不得不使人怕案叫绝。
小说以老人回忆的方式呈现，故事自然地穿梭在过去与现实之间，而我喜欢的恰是老年的福贵，老年的他讲述往事时表现出的超然，淡定，显然已是饱受生活的洗礼。
小说的行文间有意贯穿了老人牧牛耕田的情节，那是头老牛是老人从屠夫手里买下的，也叫福贵。
细节之间透露出老人对于生活残酷的无奈，自己只能与牛为伴。
这牛是老人一生命运的映射，而老人则是当时社会状况的一种映射。
再返观小说的话题本身——活着——一个我们每天都在从事的活动。
我也曾经想过人为什么活着，也许和作者的观点不谋而合吧——活着就是为了活着，没有什么更高尚的原因。
作者之所要把故事发生的背景锁定在如此特殊的环境之下，一方面是为了表现当时的社会现实，而另一方面，也是为了展现在那种极端困苦条件下的生活。
即使一切希望都已被摧毁，唯有活着的想法不曾动摇，这就是“活着”，也是人活下去最真实的动力。
活着或许就是一场游戏，只不过它真实的连自己都分辨不出；或许真的有上帝，让人们感受希望到失望，快乐到悲伤，理想到现实。
亦或许，万物只是为了冲淡时间的寂寞，陪伴它的流逝。
这便是一个产生并禁锢于人类文明的思想所能想到的，其他的一切，便又无从知道了？
【篇三：
余华活着读后感】
在这四角的天空下，无数命运的碎片相互碰撞，相互交错。
在历史的岁月中，无数的人如尘埃般被风暴湮灭，只是，仍有人在活着，活着，在命运的缝隙中前行。
只因为有美好让他们珍惜，有记忆让他们怀念。
福贵，他从富贵走向贫穷，他从虚幻的世界走入现实，家破人亡，没有了支柱的家土崩瓦解，而他，也被抓去不知踪迹。
或许这只是一个平凡的开始，但在遥远的地区躲避枪林弹雨的他，是否会想到，有一个人，在每时每刻地思念他。
家珍，这个一直默默关怀福贵的妻子，这个与他命运息息相连的女人，同样有着坚强与执着。
她一直在等待，等待丈夫回头的那一刻，等待与丈夫共同前行的那一天，等待着他们共同活着，走向命运的归宿。
似那天空中无数流星划过，重重撞在黑暗中挣扎的社会。
无数的火光从历史的扉页中迸发，燃烧着那不屈的心。
福贵、家珍，一位是暮然回首的男子，一位是坚强不屈的女子。
他们都这样地活着，这样平凡地活着。
在贫穷中，在饥饿中，在严寒中，每一次共同微笑，每一次互相关怀，每一次含泪回忆曾经的片段，然后笑着让泪流下。
原来，在记忆中有这样一种力量，让他们不再孤独，不再畏缩。
即使被命运的碎片扎得遍体鳞伤，即使生活被一次次悲哀淹没。
人们聚了又散，散了又聚，而他们却懂得了生命的价值，好好活着。
生活是多变的，当我们为挫折而失落，为困难而烦躁，为打击而放弃，我们是否会想到，自己的背后，有着无数人对你的关怀，对你的付出。
曾经，那些在记忆中飞舞的一个个故事，在记忆深处流淌的脉脉温情，让我们在一刹感动，让我们微笑面对明天。
临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
生、死，不仅仅如涨潮时的黑色巨浪，滚滚而来吞没了沙滩上的足迹。
它所期待的是一次次破茧成蝶的新生，是一道道生命的脉络。
是那些情感的凝聚，使我们如此坚强。
一如福贵夫妇，他们没有在时代中渐渐消失，而是用那平凡的生命，用那平凡的人生，去拥抱我们的心灵。
抬头去看窗外的金色阳光，澄明的天空映鉴着我们的青春。
在无数美好的岁月下，有着我们奔腾的身影。
活着，活着！
【篇四：
《活着》读后感】
这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。
年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。
做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。
像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
【篇五：
活着读后感1000字】
《活着》这本书的作者是余华，浙江海盐人，当代作家。
余华在八十年代主要从事先锋文学化的写作，实验性很强。
进入九十年代，他关注的重心逐渐转向民间，开始对一些小人物进行贴近生活本身的观察和审视，以平时坚强的民间视觉来反映艰难的现实生活。
活着的艰难。
人们纷纷在这个叫做《活着》的故事中死去。
一切就像一个巨大的诅咒，女儿、妻子、女婿、外孙，最后福贵只剩下自己和一头也叫福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未正真体验过艰难和困顿，这个故事让我有些战栗。
薄薄的一本书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。
只是合上书本之后，内心似乎多了一些超越世俗的平静。
现实生活的无情与残忍，远远比我们想象的还要宽广，而活着必然要承担诸多的痛苦，但是依然要坚韧顽强。
活着是艰难的，生存是充满苦难的，当我们面对不一样的苦难的时候，我们应该怎么样，这是人面对生命而不得不考虑的问题。
《活着》这部作品通过展现一个又一个人的死亡过程，一波又一波无边无际的苦难，宣扬了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；然后又假惺惺的给我们一点点美好的希望，然后又在我们以为噩梦不再来的时候，余华丝毫没有犹豫，让故事中的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
老人福贵讲诉了他的一生，从抗日战争到现在，经历了无数的沧桑，也看到了许多人的死亡，而他仍活着，并且回忆。
父亲的死、有庆的死属于人祸，母亲的死、凤霞的死、家珍的死为疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎属于一个故事。
生命在不断的接踵而至的死亡中，变得异常脆弱，而且越叙述，死亡之中冥冥不可臆测的成分就越大，就更能体会到命运的可畏和生存的不易。
这种活着本身就是苦难，可怜的福贵只有无奈的面对，艰难的活着。
艰难的活着在他们的群体心理上
世上的苦难大多都是争对学底层农民的，自然选择传统中的民间道德，因此他们都是善良、仁爱、淳朴、诚实、讲义气的。
但仅有这些远不足以使他们在苦难重压下自适自足。
在这些优秀品质之内，他们有着乐观的心态，也正因为乐观，他们往往承认苦难存在的同时，认可命运无可改变的同时，对未来尚存有可怜的希望。
因此，福贵孤独的晚年还对自己苦难的一身感叹到：
“做人能做成这样我也知足了.”他们的希望可怜而廉价，也许有的甚至有些自欺。
但他们又能怎么样呢？
他们固然不会认清自己的真实处境，也不会理解知识分子孤愤绝望的战斗姿态，但是如果连希望都没有，他们又以什么去面对无尽的苦难呢？
我不知道活着究竟是为了什么，人为什么而存在。
但我认为一个人既然来到了这个世界，就一定有他存在的道理。
故事中福贵的命运告诉了我们苦苦追寻一切不过虚妄而已，既然如此我们不如好好的过好自己的生活，走好自己的道路。
人真的只是一种存在，他和万物一样并无意义，只要我们追寻和享受幸福就是活着的最大意义，如果失去了它，我们活着将会没有丝毫光彩。
所以好好活着吧，因为我们可能需要用自己的一生来追求幸福，用一生来看遍世界万物，人生百态。
【篇六：
读《活着》有感】
《活着》，一个悲惨的故事。
看它会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。
这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘：
一个小村，一座小城，还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。
他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。
赚得不多，输了的不少。
终于有一天赌光了家业一贫如洗。
一次福贵爸上茅厕时死了。
也许这是报应，他是地主，是败家子。
地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。
一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。
在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。
福贵的儿子意外身亡；后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；外孙子吃豆子时死了。
福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。
到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。
其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。
活着就是这么简单。
余华说过：
“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。
”第一次看到这句话的时候，我有些迷茫，难道我们所追求和趋之若鹜的生命就只是为了这样简简单单的幸存，平平静静生活，而没有其他更大意义的事情值得去追求。
这与我们平时所接受的，或者说是所被灌输的伟大精神背道而驰。
因此，我们更迷茫了。
那，活着是什么？
活着是为了什么？
作为一个词语，“活着”在我们中国人的语言里充满了力量，它的力量不是来自于狂傲不羁的呐喊，也不是来自于凶残猛烈的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在绝望与痛苦的边缘继续活着，而且骄傲而坚强的活着。
幸福和苦难，无聊和平庸，绝望和希望，在我们的命运里比比皆是，更如朋友那般亲密无间。
正如没有绝对的苦难，也没有永久的幸福，它们，只不过是形单影只的生活里的陪伴，只不过是我们和我们自己的命运之间的友情的象征。
而这是最为感人的友情，因为我们互相感激，也互相仇恨；我们谁也无法抛弃对方，同时也没有理由抱怨对方。
我们活着的时候一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和尘沙，最后，默默然消失在海角天边。
也许，这就是活着。
我们活着了，在爱与痛的交织里和冰与火的缠绵中，我们活着了。
我们站在苦难的边缘坚强的活着，因为我们活着是为了那与痛苦相交织的——爱。
物欲的纵横捭阖迷惑了我们原本单纯的心境，年少轻狂的愚蠢让我们自命不凡的轻薄生命，当一切真的即将消散，死神让你最后一次回眸人生，留恋的也许不是带不进棺材的名利和财富，留恋的或许只是生病时母亲的轻声关怀，失意时朋友的鼎力支持，或许是那个大雨滂沱的雨夜里那份相濡以沫的温馨。
也许，这就是爱。
活着为了爱，为了爱活着！
当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着，只是为了活着！
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