部编人教版语文八下第四单元预习与复习资料汇编含练习题及答案.docx
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部编人教版语文八下第四单元预习与复习资料汇编含练习题及答案
部编人教版八下语文第十三课《最后一次讲演》资料汇编
相关常识
1.闻一多（1899年－1946年），本名闻家骅，字友三，湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，现代诗人和学者，新月诗派的代表人物。
1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。
1928年1月出版代表性诗集《死水》。
2.抗战结束后，国民党发动内战，并对民主爱国运动进行镇压。
1946年7月11日，李公朴因参加爱国民主运动而遭国民党特务暗杀。
7月15日，闻一多在李公朴的追悼会上发表了《最后一次讲演》（课文内容是这一演讲的前半部分），当天下午在被国民党特务暗杀。
内容主题
《最后一次讲演》是闻一多在1946年7月的李公朴追悼会上所做的即席讲演，是一篇口语表达的杰作。
在讲演中闻一多热烈地颂扬为民主斗争而牺牲的李公朴，对国民党反动派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。
讲演语言铿锵犀利，贯注着强烈的爱憎感情，具有极大的鼓动性和战斗性，极富感染力。
关键字词
晓xiǎo得：
知道，明白。
卑bēi劣：
卑鄙恶劣。
卑鄙bǐ：
（语言、行为）恶劣，不道德。
无耻chǐ：
不知耻辱，没有羞耻之心。
毒手dú：
凶狠的殴打；用以杀害人的不仁道的、狠毒的方法、手段。
蛮横hèng：
（态度）粗暴而不讲理。
污蔑miè：
捏造事实毁坏别人的名誉。
赋fù予：
交给（重大任务、使命等）。
光明正大：
形容襟怀坦白，言行正派。
挑拨离间jiàn：
搬弄是非，引起纠纷，破坏团结。
重点解析
语气铿锵，气势磅礴
这是闻一多义愤填膺而即席发表的演讲，作者心中有鲜明的爱憎和无法压抑的悲愤，因此全文语气铿锵，气势磅礴，而且一贯到底。
字字句句中流露着对公理正义的呼唤，横溢着对卑劣无耻的谴责。
如：
“今天，这里有没有特务？
你站出来！
是好汉的站出来！
你出来讲！
凭什么要杀死李先生？
”丝毫不留余地，如锋利的匕首，直刺敌人。
语意直露，步步紧逼
这是一次即席讲演。
闻一多先生用最平实最简洁的口语来表达内心最强烈的情感，用语朴素表意直露，使人一听了然。
如：
“我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心怎样长的！
”又如：
“特务们，你们想想，你们还有几天？
你们完了，快完了！
”等等。
诸如此类直白利落，简明易懂的语言连续不断的冲涌而出，不断增强了表达的力量。
如：
“为什么要打要杀，而且又不敢光明正大地来打来杀，而偷偷摸摸地来暗杀！
这成什么话？
”“打”“杀”与“讲”“说”对比，“光明正大”与“偷偷摸摸”对比，再加上反问，本就气势逼人的话语层层递进，步步紧逼，让罪恶的敌人无地自容。
综合练习
阅读课文，完成以下练习：
0.选出本课中让你印象最深刻的3-5个好词，把它们写在一段连贯合理的话中。
1.选出下列词语的字音或字形有误的一项（）
A.卑劣（bēi）离间（jiàn） 无耻（chǐ） 凫（fú）水
B.纠葛（gé）毒手（dú） 悲愤（fèn） 卑鄙（bǐ）
C.竹篙（gāo） 棹（zhào）舟污蔑（miè）赋（fù）予
D.绯（fēi）红模（mú）型召（zhào）开踱（duó）步
2.关于《最后一次讲演》，下列说法无误的一项是（）
A.作者闻一多，当代诗人、学者。
他是新月诗派的代表人物，也是伟大的爱国主义者。
著名的《七子之歌》便是他的作品。
B.《最后一次讲演》是一篇冷冽如枪、炽热如火的讲演词，是作者深思熟虑之后发表的一篇声讨反动派的檄文，是赞扬烈士的颂歌，是呼唤斗争的号角。
C.《最后一次讲演》中有鲜明的爱憎。
对进步力量和对反动派讲的话，语气上和用语上感情色彩截然不同。
对人民，对先烈，大量地使用褒义词语；对敌人，则使用了一系列贬义词。
D.《最后一次讲演》中有多次设问和反问。
设问句用来引起听众的注意和思考；而反问句主要用来揭露敌人无耻卑劣的行径，表达愤怒和斥责的情感。
3.下列句中没有运用修辞手法的一项是（）
A.你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？
其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！
B.我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。
C.希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？
D.我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！
4.请按要求赏析下列句子。
（6分，每题3分）
（1）无耻啊！
无耻啊！
这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！
（请从修辞的角度赏析句子）
（2）正义是杀不完的，因为真理永远存在！
（解析句子含义）
5.从这次讲演中，可以看出闻一多先生的哪些特点？
（2分）
6.《最后一次讲演》中表现了作者的哪些情感，演讲中这些情感是如何转变的？
（2+3分）
7.拓展阅读。
（8分）
发现
闻一多
我来了，我喊一声，迸着血泪，
“这不是我的中华，不对，不对！
”
我来了，因为我听见你叫我；
鞭着时间的罡风，擎一把火，
我来了，不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦，那里是你？
那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，
那不是你，那不是我的心爱！
我追问青天，逼迫八面的风，
我问，（拳头擂着大地的赤胸）
总问不出消息；我哭着叫你，
呕出一颗心来，——在我心里！
注：
这首诗作于留学美国的闻一多回到中国后不久。
1925年6月，闻一多回到中国。
当时的中国五卅惨案血迹犹未干。
帝国主义列强对中国的欺凌蚕食日益肆无忌惮，国内军阀混战、哀鸿遍野。
（1）《发现》中作者发现了什么而使自己痛苦不堪？
（2分）
（2）《发现》与课文《最后一次讲演》都是闻一多先生的作品。
二者形式差异极大，但内在的情感、主题却是相通的，请说一说它们的共同之处。
（2分）
（3）请自选角度，赏析下面的诗句。
（4分）
我会见的是噩梦，那里是你？
参考答案：
1.D.模（mó）型
2.C。
其它三项错在：
A闻一多是现代诗人。
B《最后一次讲演》是即席演讲，是脱口而出的。
D设句除引发思考外，也能使听众产生感情上的共鸣，与反问句一同强化感情的表达效果。
如“今天，这里有没有特务？
你站出来！
3.D。
其它三句修辞：
A设问；B比喻；C反问。
4.
（1）此句运用反复修辞，直截犀利地揭露了反动派的丑恶无耻，爱憎分明地表现了作者对敌人的蔑视和恨痛，对李公朴的敬爱与颂扬。
（2）作者坚信有志之士和民众们都站在正义的一边，反动派暗杀了李公朴，还会有无数后来者坚持为正义和真理而战。
作者说真理和正义永远不会被消灭，既表达了对烈士之死的悲愤，对反动派的蔑视，也表现了对革命前景的坚定信心。
5.闻一多先生是一位不畏强暴、不怕牺牲、坚持正义、追求光明、坚定勇敢的爱国志士、革命战士。
6.讲演表现了作者对被暗杀的烈士李公朴的敬爱与颂扬，对反动派的蔑视与痛恨，对真理和正义终将获得，反动派终将灭亡的坚定信心。
在演讲过程中，作者先是为烈士之惨死而悲愤填膺，在怒斥特务无耻行径时怀着无比的痛恨和蔑视，继而坚定地指出反动派必然灭亡和正义斗争必然胜利时，又满怀着战斗的激情。
7.
（1）满怀憧憬的作者回到祖国时，却发现祖国内外交困，面对残破、沉沦的祖国，作者极度失望、痛苦。
（2）二者都是怀着悲痛的心情创作的，都含着对祖国的无比热切的忠诚与热爱。
（3）此句运用比喻和反问修辞，将祖国悲惨残破的现实比作噩梦，并通过反问突出作者对现实的不敢置信与不能接受，表现了作者心中因为对祖国的热忱深挚的爱而生的难以承受的痛。
部编人教版八下语文第十四课《应有格物致知精神》资料汇编
相关常识
1.丁肇zhào中（1936年—）生于美国，祖籍中国山东省日照市。
国际著名物理学家，长期从事高能物理实验，取得了一系列重大成果，曾获得1976年诺贝尔物理学奖。
2.1990年5月，《瞭望》周刊等单位组织“情系中华”征文活动，征文评委会后来评出两篇特别荣誉奖，著名物理学家丁肇中的《怀念》是其中一篇。
1991年10月18日，征文活动颁奖大会在北京人民大会堂召开。
会上，丁先生便以《应有真正的格物致知精神》进行了这次演讲。
选文有改动。
内容主题
《应有格物致知精神》既是文章标题，也是本文的中心论点。
作为一位深受传统教育影响的物理学家，作者特意在讲演中告诫中国学生应该怎样学习自然科学。
开头简述写作原由，引出论题：
“学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
”然后指出什么是格物致知精神，并从反面论述中国中国传统教育的弊病，从正面论述实验精神在科学上的重要性与在应付当今世界环境中的不可或缺。
最后再次强调结论：
“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分”。
关键字词
瞭liào望：
登高远望。
缅miǎn怀：
深情地怀念；追想（已往的人或事）。
探察：
探究审察；考察；察访。
探讨：
探索研讨，探索讲求
检讨：
检查自己的缺点和错误，作自我批评。
彷徨pánghuáng：
走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
激变：
指事物发生突然而激烈的变化。
诚意：
文中指使自己的意念真诚，思想纯正。
彷徨：
犹豫不决，不知该往何处去。
正心：
端正己心，使自己的心归向于正。
修身：
旧时指努力提高自己的品德修养。
齐家：
即把自己的家庭整顿好。
格物致知：
探究事物的原理，从而获得知识。
格，推究，探究。
致，求得。
袖手旁观：
比喻置身事外或不协助别人。
不知所措：
不知道怎么办才好。
形容处境为难或心神慌乱。
措：
安置，处理。
一帆风顺：
比喻非常顺利，毫无挫折。
重点解析
层层推进、思路清晰
这篇演讲的主体部分首先提出演讲的论题———学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
之后从中国传统教育引出“格物致知”，并与现代学术关联对照。
在具体分析中，演讲者先讲传统教育不重视真正的格物致知，并举了明代大理论家王阳明的例子；再讲现代观念中真正的“格物致知”的内涵和重要性。
讲明白传统教育对“格物致知”的扭曲之后，演讲者现身说法，以自己在国内外的求学和科研经历，特别是受挫的经历为例，告诫大家要摆脱传统教育偏理论轻实验的缺点。
最后，他又从学术研究话题，扩大到如何应对当下的世界环境，提升了演讲的现实意义。
具体的思路：
中国学生怎样学习自然科学（提出论题）→现代学术发展的基础是实验，即格物致知→传统的中国教育不重视真正的格物致知；发现中国学生很缺乏这种精神（原因是受中国传统教育影响至深）；现代学术发展需要格物物致知精神（分析论证：
理论阐述、举例、对比）→应有真正的格物致知精神，使实验精神成为中国文化的一部分（总结强调）。
综合练习
阅读课文，完成以下练习：
0.选出本课中让你印象最深刻的3-5个好词，把它们写在一段连贯合理的话中。
1.选出下列词语的字音或字形有误的一项（）
A.瞭（liào）望离间（jiàn） 肇事（zhào） 凫（fú）水
B.彷（páng）徨模（mú）样 埋没（mái） 卑鄙（bǐ）
C.竹篙（gāo） 棹（zhào）舟大儒（rǔ）措施（cuò）
D.绯（fēi）红埋怨（mán）召（zhào）开踱（duó）步
2.关于《应有格物致知精神》，下列说法有误的一项是（）
A.作者丁肇中，著名的美籍华裔物理学家，曾获得1976年诺贝尔物理学奖。
他曾因深受传统教育影响而在学习和研究中遭遇了很多挫折，深知传统教育的弊端，故提倡“真正的格物致知精神”。
B.《应有格物致知精神》是议论文，也是一篇演讲，作者作为一位德高望重的科学家，以自己的经历来展开论述，对于广大青年学子具有示范和参考意义，“现身说法”也更显真实而亲切，有助于拉近与听众的距离，取得更好的演讲效果。
C.我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力，所以只会学书本知识，却无法面对新问题，难以进行创新。
D.《应有格物致知精神》中作者揭示格物致知的真正意义，阐明格物致知精神
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