专心致志心无旁骛高一作文.docx
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专心致志心无旁骛高一作文
专心致志心无旁骛高一作文
【篇一:
材料作文及例文】
阅读下面的材料,按要求作文。
在辽阔的坦桑尼亚草原,一只饥饿的鬣狗在四处觅食。
它沿着灌木间的小路奔跑,来到一个岔路口。
在两条岔路的远方,各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。
鬣狗的口水淌得老长,它想先走其中一条路,却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。
最后它决定,左脚沿着左边的路走,右脚沿着右边的路走。
但是两条路越分越开,相隔越来越远,最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。
由此一条古老的谚语在非洲广泛流传:
“鬣狗难过岔路口。
”
要求:
选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定标题,写一篇议论文或记叙文;不脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【题旨解析】
寓意型材料作文要与社会实际恰当联系,生发开去。
这类考场作文也最容易出现审题失误,而“一着不慎,满盘皆输”。
【写作导引】
这是一个寓意型材料作文题。
寓意型材料与现象型材料不同,现象型材料是提供一种或几种社会现象,要求进行评析,或挖掘原因,或剖析利弊,或辨别异同,或指明出路。
而寓意型材料中的“材料”却不是论证的主要对象和中心,它只是引出论点的途径,找出其中的寓意才是至关重要的。
所以对于此种类型的作文题,首先一定要认真阅读材料,仔细揣摩,深入领会其中蕴含的道理,然后在准确把握寓意的基础上提炼出自己的观点,进而分析论证。
这则材料可从以下几个方面立意:
①把握正确的人生方向,走好人生的岔路口;②知足者常乐,贪得无厌终害己;③贵在专一,一心不可二用;④鱼和熊掌不可得兼,要学会取舍。
【写作范文】
把握正确的人生方向
轮船在海面上航行并非都一帆风顺,随时有可能遭遇飓风。
这时,舵手要做的就是找准航向,不让轮船迷失在茫无边际的大海之中;人在生活的道路上也并非都一马平川,随处会遇到岔路口。
这时,我们该做的就是把握住正确的人生方向,在岔路口前做出明智的选择,让自己的人生更加绚烂多彩。
大江东去,浪花淘不尽千古的风流人物,淘不尽他们的飒爽英姿。
在人生的岔路口前,他们用泪与血谱写了闪光的人生篇章,昭示着后人。
江边,西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞,回想起那一段暗无天日的岁月,他紧紧地闭上了眼睛,两行清泪顺着脸颊潸然落下。
择生?
抑或择死?
两种想法交替在他的脑海中闪现。
择生,意味着隐忍苟活,在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸;择死,意味着以死可以明志,成为世俗人眼中的有节之臣。
或许,死比生更容易些。
但是,那成就一家之言的理想呢?
他不由得攥紧了拳头,“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。
”于是,他选择了生,选择了在耻辱中苟活。
于是,昏暗的灯光下多了一个发愤著书的身影;中国的文学史上,多了一座永恒的丰碑。
在人生的岔路口前,我们绝不能左顾右盼,举棋不定,不知该将人生的列车驶向何处。
我们必须要把握好方向盘,做出正确的抉择。
否则,就会一失足成千古恨,而落得个与坦桑尼亚大草原上的鬣狗一样的悲惨下场。
王治郅,一个曾经几乎家喻户晓的名字,第一个去美国nba打篮球的中国人。
集众多荣耀于一身的他却在篮球道路的岔路口前迷失过方向。
2002年,他因拒绝代表中国出战第十四届亚运会而被中国篮协除名,导致他在事业的低谷中徘徊了四年之久。
2006年4月,当他再一次面对人生的岔路口时,他把握住了自己命运的船桨——向国人道歉,回国继续效力。
从美国nba回来的王治郅少了原来的那种稚嫩,多了几分稳重与成熟。
后来,他带领中国八一篮球队拿下了阔别已久的cba总冠军。
事实证明,只有在中国,他才能够完全发挥出自己的才能。
这一次,他终于把握住了自己人生的正确方向。
雄鹰展翅腾飞的方向是蓝天,所以才有了它搏击长空的豪壮;河水奔流不息的方向是大海,所以才有了它勇往直前的气概。
我们每一个人都要把握好正确的人生方向,让生命之花尽显美丽!
点评:
本文开头与结尾都采用了类比的论证方式,句式整齐,语言生动,既首尾呼应,突出主题,又增加文采和气势。
中间选取了司马迁、王治郅两个人的事例,从正反两方面进行对比论证,阐明观点。
选材注重古今结合,相得益彰。
另外,融描写、记叙、议论、抒情为一体的表达方式也为文章增添了不少的亮色。
打开成功之门的钥匙-——专一
小时候常常做一个游戏,在一块无痕的雪地上走,比谁走的线最直。
那时总会为雪地上留下的七扭八歪的脚印而大伤脑筋。
到后来渐渐地悟出了门道儿,只要用眼睛盯住前方的一个物体,然后再慢慢地照直走过去,身后便会出现一行笔直的足迹。
这就是专一的结果!
只有专一,我们才不会走弯路;也只有专一,我们才能找到成功的捷径。
专一,是一把打开成功之门的钥匙。
“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
”一个“一”字,道出了蚯蚓成功的真谛。
孔子专一于儒学而成为一代圣贤,孙武专一于兵法而成为卓越的军事家。
梁山伯与祝英台专一于爱情,爱情之花格外丰腴迷人;俞伯牙和钟子期专一于友情,友谊之树愈加高洁脱俗。
孙中山专一于“三民主义”,推翻了两千年来的封建帝制;毛泽东专一于人民当家做主,缔造
了一个崭新的中国。
在人生的道路上,专一就像一面旗帜,指引着我们前进的方向,它使我们能在这个变幻莫测的世界里找到真正适合自己的道路;专一就像一个指南针,它能帮助我们在纷乱嘈杂的社会中准确定位,及时调整,不会因为贪心而迷失自我。
专一可以展现你美好的品格。
它能表现你的真诚,你的认真,你的心无旁骛,你的专心致志。
在别人眼中,你永远是一个值得信赖的人,一个可以依靠的朋友。
专一可以让你学会取舍。
要想有所取,必须有所舍。
我们舍弃的也许只是一条小溪,而得到的说不定会是一片汪洋。
专一可以让你学会满足。
贪婪是一剂致命的毒药,多少人为了追逐本不属于自己的东西而不择手段,最终落得个身败名裂,锒铛入狱。
前车之鉴,我们必须牢记。
然而,现实生活中,太多的诱惑遮蔽了我们坚定执著的双眼,狂热的欲望阻挡了我们勇往直前的脚步。
在2000年悉尼奥运会和2004年雅典奥运会的赛场上,田亮都凭借他那完美的一跃,摘取了桂冠,全世界的华人都为之骄傲。
然而,事业蒸蒸日上的他却因不守纪律而被国家游泳中心除名,田亮后来也因此黯然退役。
据有关媒体分析,田亮被国家队开除与他这几年进军演艺界不无关系,频频地接拍广告和影视剧,导致他的工作目标失去了重心。
古语云:
鱼和熊掌不可得兼。
三心二意,见异思迁终会害了自己。
“鬣狗难过岔路口”说的就是这个道理。
唯有专一,才能致远;唯有专一,才会翱翔。
因为选择了专一,我们才会倾尽全力;因为选择了专一,我们才会认准方向。
有了专一,我们的人生道路会越走越宽;有了专一,我们就会铺展最有意义的人生画卷。
点评:
本文由小时候玩的游戏开篇,很自然地引出中心论点。
在引用了荀子的话和一组事实论据进行论证后,又采用分论点的形式进一步阐明专一的作用。
接着通过列举田亮的事例,从反面证明不专一的危害。
最后以充满气势的整句收束全篇。
行文跌宕有致,语言自然流畅,说理透彻有力,充分显示了小作者驾驭文章的能力和水平。
新材料作文“骄傲的鹿”
【文题设计】
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只鹿到小河边来饮水,他低头看到了河水中自己的倒影。
鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意,可他看了看自己的四条腿,说:
“只是我的腿不太漂亮,又细又弱。
”
突然,一只狮子不知从什么地方窜了出来,朝鹿扑了过去。
鹿撒腿就往一大片空地跑了过去,狮子被远远地甩在了后面。
可他刚一拐进林子,头就被树枝挂住了,狮子追上来逮住了他。
弥留之际,鹿说:
“我是个地道的傻瓜!
我认为丑陋软弱的,却救了我;而我引以为自豪的,却断送了我的性命。
”
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【写作指导】
理解这则材料故事的哲理内涵,应该抓住鹿的三次自白来玩味,尤其是它弥留之际的自悟——“我认为丑陋软弱的,却救了我;而我引以为自豪的,却断送了我的性命”,它是点睛之笔。
它对美丽粗大的鹿角与细弱而不太漂亮的鹿腿用途的认识,其实涉及到对事物的审美价值与实用价值的理性认识问题。
由此,我们可以联想、引申开去,在自然、社会与现实生活中,审美价值与实用价值常常不是统一为一体,即审美的往往非实用的,实用的往往非审美的;或说真的善的往往并不美,美的可能非真非善。
这种价值表现的反差,往往使人的认识出现错误、行为发生偏差,使人的行为产生悖谬。
可以根据上述“真”与“善”、“美”的关系或美与实用的关系为立意切入点,发表自己的见解,而确立文章的主旨。
学生佳作一
正视美与丑
罗丹说:
“生活不是缺少美,而是缺少发现的眼睛。
”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中,却往往会因短视而生偏见,因偏见而致难以弥补的过错。
恰如那头骄傲的鹿为自己拥有两支粗大美丽的角而沾沾自喜,却忘了这美丽有时却成了致命的因素;相反,有些事物因为看起来丑陋,而被我们轻易弃置;但很多时候,正是因为不起眼的它反而具有别样的力量,恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨,而在生死攸关的刹那却是靠了它才得以脱险。
因此,何为美?
何为丑?
一孔之见、先入为主地草率认定,显然欠妥。
我们应该有理性的眼光,有长远的思量,来正视美与丑,切忌鼠目寸光。
爱美之心,人皆有之,本无可厚非。
但应该警惕的是,我们应防止被表面的美所蛊惑,而看不到其背后诡秘的杀手。
正如罂粟虽美,但其内有毒;我们需谨慎,莫因贪图感官的一时愉悦,而为之交付生命,那就太不值得了。
人之美不仅在于外表,更重要的是内心。
莎士比亚说:
“没有德行的美貌,是转瞬即逝的,有一颗美好的灵魂,美貌是永存的。
”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行,这些外在的美固然重要;但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里,则其美是分裂的、是虚幻的,是造作的,经不起时光的淘洗。
生活中美与丑并存,丑,往往为人所厌弃,所鄙视;但有时,丑却因为其德性的芬芳,而让人倍感可贵,《巴黎圣母院》中敲钟人加西莫多,面目可憎,其丑无比,但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。
可怖的面容,与善良的爱心,构成鲜明的对比;这淳
朴的爱心,赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。
由此看来,只看到丑的表象,就断然下论,以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁,这样的判断与决策显然缺乏足够的理性,我们还应该深入其本质,看取丑的价值,扬长弃短,这样方才不致抱憾终生。
衡量周遭的人或物,是如此;自我认识与评价,亦然。
“金无足赤,人无完人。
”对自己与对他人一样,一味求全责备的完美主义心态并不可取。
诚所谓:
“鱼与熊掌不可得兼。
”假令你没有引以为豪的身高、长相,你大可不必为之唉声叹气;“尺有所短,寸有所长”,矮个有矮个的优势,丑人也有丑人的用武之地。
只要充分挖掘自己的潜能,发挥自己的优势,你一样可以赢得成功女神的垂青。
奥斯特洛夫斯基说:
“人的美并不在于外貌衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心,要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。
”关键在于本真之美。
因此,我想说,人啊,勿为表象的堂皇所媚惑,也勿因外貌的丑陋而厌憎,请擦亮慧眼,清醒地认识那深藏的本质!
【阅卷点评】
内容方面:
文章以“正视美与丑”为中心论点,开头引罗丹名言,简述材料,加以点评,引出中心,第二段阐述防止为表面的美所蛊惑的道理;第三段论证丑的内在价值;第四段谈如何看待自身的美丑;末段总结全文。
摆事实,讲道理,引名言,内容充实,此项可得19分。
表达方面:
本论部分列举论据与分析事理相结合,叙例简明,议论深入,详略得当;句式上,长短结合,引言精当,增强了说服力。
此项可得19分。
发展等级:
能辨证分析“美与丑”的关系,说理深刻精辟,有不少语句精警而耐人寻味。
此项可得19分。
根据评分细则,评分如下:
内容19分+表达18分+发展19分=56分。
学生佳作二《放弃,并不是一种错》
设若鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望,那么结局又会如何呢?
我想,它一定会津津有味儿地大嚼上一顿,然后