学习陶行知的心得体会最新.docx

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学习陶行知的心得体会最新

　　关于学习陶行知的心得体会（精选10篇）

　　伟大的教育家陶行知先生在《创设乡村幼稚园宣言书》一文中指出：

“自从蒙台梭利毕生研究幼儿教育以来，世人渐渐地觉得幼稚园之效力；自从小学注意比较家庭送来与幼稚园升来的学生性质，世人乃渐渐地觉得幼儿教育实为人生之基础，不可不趁早给它建立得稳。

儿童学者告诉我们凡人生所需之重要的习惯，倾向，态度多半可以在六岁以前培养成功。

换句话说，六岁以前是人格陶冶最重要的时期。

这个时期培养得好，以后只需顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子；倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变。

这些儿童升到学校里来，教师需费尽九牛二虎之力去纠正他们已成的坏习惯，坏倾向，坏态度。

”从这段话中我们可以看出，幼儿教育在人生教育中占有重要的地位。

　　第一，生活即教育，在生活中培养幼儿良好的生活、学习习惯。

　　陶行知先生根据我国的国情，提出“生活即教育”。

陶行知先生认为：

“要先能做到‘社会即学校’，然后才能讲‘学校即社会’；要先能做到‘生活即教育’，然后才能讲到‘教育即生活’。

幼儿教师要树立生活即教育的教育理念，在生活中渗透、培养幼儿良好的生活、学习习惯。

　　在生活中向幼儿渗透感恩他人的习惯，在游戏中培养幼儿讲文明、有礼貌的习惯。

幼儿园小班幼儿大多在三岁左右，幼儿入园的第一个星期我们就教育他们怎样说“谢谢”、“对不起”等文明用语。

早晨小朋友吃早餐、中午小朋友吃午饭时，我们都教小朋友说“谢谢老师！

”让小朋友在享用别人的劳动时学会感恩他人，到中班、大班时，我们就尝试着让孩子自己轮流分饭、分菜，培养他们独立生活能力。

幼儿园游戏很多，但在游戏中我们始终渗透文明礼貌的概念，让幼儿从小在心灵里就播种文明礼仪的种子。

　　第二，让幼儿在活动中学习做人，培养幼儿独立的精神。

　　陶行知先生在《学做一个人》一文中指出：

“做一个整个的人，有三种要素：

（一）要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。

（二）要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

（三）要有独立的职业。

”在儿歌、故事中培养幼儿独立精神。

刚刚开学，大多幼儿不愿意上学，出现厌学情绪。

我们就给他们耐心讲故事、教儿歌、做游戏吸引他们。

我们幼儿园从小班到中班、大班，始终把培养孩子的独立精神放在最重要的位置上。

例如小班学生，在上幼儿园的第一个星期，我们就教儿歌：

“爸爸妈妈去上班，我上幼儿园，也不哭，也不闹，叫声老师好”。

幼儿园小朋友在歌唱中就会萌发独立意识，中班、大班的小朋友，我们就讲故事，寓教于乐，我们认为只有从小就具有独立精神的人，长大后才会有出息。

　　第三，在学习活动中培养幼儿创造精神。

　　在幼儿教育中避免死记硬背，着重培养幼儿的思辨能力。

在幼儿教育中，让幼儿大胆地说自己想说的话，在活动中鼓励幼儿创新，表扬有创新精神的小朋友。

　　陶行知先生在《创造宣言》一文中指出：

“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。

怎样培养幼儿的创造精神呢？

陶行知先生提出解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的嘴、解放儿童的时间，解放儿童的时间，解放儿童的空间。

要多多鼓励小朋友,爱的教育是儿童教育的基本原则和方法。

陶行知先生“爱满天下”把爱的教育发扬光大。

　　陶行知先生是20世纪中国伟大的人民教育家。

他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有着重要的影响。

20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义和教育意义。

学习了这位伟大的教育家的名篇论著，让我的收获颇丰、感触很深。

　　陶先生的的教育思想有很多，其中“教学做合一”的思想让我印象最为深刻。

陶先生说“事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生会学”、“先生须一面教一面学”。

就“教学做”三者关系而言，做是学的中心，也是教的中心。

教与学都以“做”这中心，“教学做合一”，做就是教，做就是学，教也就是教，教也就是学。

就教育与生活的关系而言，“教学做”有一个共同的中心，那就是“事”，也就是“实际生活”，实际生活也就是日常生活，那么日常生活学是学，就是教，生活就是教育，生活就是学习。

动手做对自己就是学，对他人就是教，手脑并用也就是教育。

教育现象是普遍存在于社会生活实践中的，教与学都是为了生活实践的需要，教与学要和生活实践相结合。

教师实行“教学做合一”，教师拿做来教，才能算是真教。

学生实行“教学做合一”，手脑并用，才能求得真知，生活创造的能力才能得到培养。

“教学做合一”才能真正培养学生自动、自学、自得的“治学”能力，才能培养学生手脑并用，能言善行。

　　还有陶先生“爱”的教育理论让我体会到了我们要时刻爱自己的学生。

教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。

师爱（以及家长的爱）犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的心灵发展。

师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。

在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。

这是创造能力形成的心理基础。

教师不仅要学习陶行“知捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有爱满天下的高尚情怀。

发扬因为差，更要抓；因为差，更要爱的敬业精神。

教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。

老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。

多给学生关照和温暖。

对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。

学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。

　　作为一名教师，我将永远牢记陶行知先生的教诲，注重“以人为本”，“教学做合一”，爱学生，不断更新教育观念，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

　　著名的教育家陶行知先生曾说过：

“学高为师，德高为范。

”作为一名光荣的人民教师，教育家陶行知先生认为不仅要具有广博的知识，还要有高尚的道德和创新的理念。

通过阅读《六位教育家》，学习了教育家陶行知先生的有关事迹，自己作为教师从教育家陶行知先生那里学到的东西很多，归纳起来主要有以下几点：

　　一、爱岗敬业：

首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。

要做“有目的，有远虑，有理想”的人。

既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作。

陶行知先生有一句名言：

“捧着一颗心来，不带半根草去。

”教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。

教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。

教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。

教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。

　　二、要有爱心。

崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。

要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生。

在这点上，教育家陶行知先生做的事有过之而无不及。

　　三、加强师生情感，用爱心培养学生：

教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。

这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。

学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。

爱学生，怎么爱才是真正的爱。

近来一些舆论批评某些教师是“制造自卑者的教师”。

好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了；学生的缺点，不批改不了。

因此，他们总是批评、训斥、否定学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。

其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。

应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。

　　四、提高自身素质：

教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。

教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。

教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

“教师的人格，就是教育工作的一切。

”教师要严以律己、以身作则，身教重于言教，教师要以自身之言行给学生以楷模之影响。

青少年具有模仿性强、可塑性大的特点，师生关系在一定意义上说，就是塑造与被塑造的关系，要求学生文明修身，自己就要讲礼貌，谈吐文雅；要求学生衣着朴素、大方，自己就要端庄、要求学生言行一致，自己就要说到做到；要求学生说话诚实，自己就要表里如一。

　　总之，作为一名人民教师，教育是万古长青的事业，教师的任务无尚光荣，因此，我将不断提高自身素质，不断开拓进取，努力工作。

　　陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家，我认真地学习了他的教育思想，让我的思想进行了一次彻头彻尾的大洗礼。

　　“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。

从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。

作为一名教师，要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。

俗话说：

“活到老，学到老。

”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。

我们要跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰。

我们要心怀进取心，下苦功夫学。

我们要虚心地跟一切人学，跟大众学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学。

人类发展永无止境，科学永无止境。

我们要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。

　　陶先生提出“教学做合一”，“先生的责任不在教，而在教学生会学”、“教的法子必须根据学的法子”。

好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。

对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。

有了这种经验，学生才能自己去探求知识，从而成为学习的主人。

　　“捧着一颗心来，不带半根草去。

”的确，选择了教育，就选择了奉献。

有人将教师比作园丁，但是，“园丁的汗水，在绿叶上闪光，教师的汗水，在心灵中结果。

“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的.深处。

”没有爱就没有教育。

陶行知为了使大众掌握文化知识，在极其艰苦的条件下开展文化教育活动。

在我们前辈中间，也有许许多多平凡的教育工作者，无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。

他们都是我们教师的一面镜子。

　　作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为新世纪的创新型人才。

　　假日期间我读了《陶行知先生名篇精逊》一书，感悟很深，通过阅读陶行知先生的著作，我有两点体会：

　　陶行知先生提出“教学合一”，其含义极其丰富。

陶行知先生说：

“教学做是一件事，不是三件事。

我们要在做上教，在做上学。

”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。

学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。

”对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。

有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。

如果教师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新鲜的事物。

教师应不断研究，才能做到以学定教。

陶行知先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。

人生需要什么，我们就教什么。

“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。

把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。

陶行知先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。

今天我们的教学提倡生