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《鸿门宴》读后感精选多篇
《鸿门宴》读后感(精选多篇)
第一篇:
鸿门宴的读后感
成王败寇,这是人们历来所遵循(信奉)的“真理”。
惟有千年前的楚汉之争好像是个例外。
这场战争最终是以项羽命断乌江而告终,刘邦才是最后的胜利者。
然而,后人往往是不为刘邦喝彩而为项羽惋惜。
众人皆知,项羽自封西楚霸王,善带兵打仗,乃一代枭雄。
他身上无处不透露着慑人心魂的威严、虎虎生风的气势和与生俱来的英雄魅力。
他一出现,似乎其他人立刻变得渺小了。
而刘邦,出身寒微,举止粗俗,为(是)公认的地痞无赖。
想当初,西楚霸王项羽无敌于天下,有谁能想到刘邦会这么快地战胜他呢?
但这就是活生生的现实。
如同一盘棋局,项羽善于勇往直前,大砍大杀,当他把刘邦逼得就要满盘皆输的时候,刘邦突然妙手转动,最后竟反败为胜。
鸿门宴被认为是楚汉战争的转折点。
正如宴后范增碎玉所言:
无知短视之辈,不足共谋大事。
天下,终归要落入刘邦手中。
天意,这是天意!
正所谓“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”。
古往今来,多少人感叹:
如若鸿门宴上项羽狠下心来置刘邦于死地,哪里还会再有后顾之忧;如若战败时项羽横渡乌江东山再起,哪里还会落得如此下场;如若……可我想说的是,如若这一切统统实现的话,那他就不是项羽了,而是另一个“刘邦”。
没错,比起戎马一生的大英雄项羽,刘邦是个十足的小人,阴谋家。
但他却有着精明的政治头脑和笼络人心的技巧,这恰恰是项羽所不具备的,而这又恰恰是在乱世争雄中独占鳌头的锐利武器。
所以,刘邦最终获得了胜利,用他自己的方式,不是礼义廉耻,不是道德说教,而是阴谋诡计、权术厚黑。
这也正诠释了马基雅维里在《君主论》中最为著名的一句话:
“只要目的正确,可以不择手段。
”即使是这样的结果,后人还是一味地敬佩项羽的一身正气,而将刘邦视为阴险狡诈的反面典型,但是,作为开创西汉王朝二百多年霸业的帝王,令人敬佩不如令人畏惧。
再看这最后的失败对于项羽未尝不是一种公平。
以他的性格,注定不会成为真正的王者。
然而踏上了这条不归路,项羽必须为自己的妇人之仁和自大狂妄埋单,就算代价是死亡。
可怜项羽和虞姬的生离死别,也不过是其悲壮结局的序曲!
而项羽的傲骨和正气必将流芳百世,只不过,是以一种失败者的姿态。
这就是历史。
成王败寇,刘邦与项羽也无法例外。
第二篇:
《鸿门宴》读后感
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
——李清照《咏项羽》
《鸿门宴》所叙述的是项羽,刘邦在共同灭亡秦国之后,范增见刘邦有雄视天下之心,因此举办了一个暗藏杀机的宴会,准备除掉刘邦。
而刘邦最终在张良,项伯,樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽,昔日的楚霸王,多么的威风,多么的不可一世!
但因为与刘邦争天下,兵败垓下,最终落个乌江自刎的下场。
归根结底,都是他桀骜不驯,犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。
就这样,一个唾手可得的江山被拱手送人。
多么的可悲!
多么的残忍!
项羽压根儿就没想到他所见的种种,皆是刘邦之计。
所以,“古之成大事者,不可拘泥于小节”。
曹操,历史上的奸雄。
这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。
让我们正视历史:
“曹操,字孟德,诗人,军事家……”这些是什么?
——这没有什么,仅仅是因为他当断则断,遇事有魄力,当他诛杀孔氏后人时,正是因为他的铁血,后世才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。
若不是他的能力,他的性格,何以三足鼎立,统江山;又何以有他“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山,刘邦,曹操之所以得江山,正是因为个人人格。
项羽的桀骜不驯让他孤注一掷,让他呈匹夫之勇,让他兵败垓下;而刘邦,曹操也正是因为他们的性格,让他们招贤纳士,让他们统帅三军,让他们“该出手时就出手”。
当然结局也必然有不同,一个既失江山,又失美人,另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论,项羽——我崇拜,但只有一个叹惋——英雄短命;刘邦,曹操——我尊重,但他们也只有一个评价——书写历史。
好的个性——好的人生,让我们书写属于自己的篇章。
第三篇:
《鸿门宴》读后感
偶然在《鸿门宴》的电影预告里看到我们可亲可敬的渣叔(张涵予),心血来潮的、屁颠屁颠的去购书中心买了一本《鸿门宴》,没想到真有渣叔的图片(开心~),渣叔饰演的是刘邦的军师张良,《鸿门宴》读后感。
看完以后….老难受了……tat
勾心斗角的,最后什么得到了什么?
失去了什么?
刘邦假面以仁得天下,虽建立了汉朝,可最后自己再也无法相信任何人。
虞姬和项羽的爱情感天动地,楚霸王英雄末路,虞姬自刎殉情,读后感《《鸿门宴》读后感》。
至于最后那盘棋,确实如范增死前所说:
有一种棋局叫两败俱输。
范增临走前留给项羽一个锦囊,他知道按照项羽性格绝对不会打开,这个锦囊在项羽死后到了刘邦的手中,锦囊中描写了范增联合韩信、张良的人,反刘邦,分天下,共享富贵,希望项羽忍辱负重,等候韩信援军。
结果刘邦杀了韩信;张良(渣叔)深中一箭,死里逃生;樊哙不明白刘邦到底为什么这么做,最后自尽而亡。
,
这其中的玄机,在曲终人散之后终于解开——谋算别人的也终究被别人谋算在内,人生没有永恒的赢家,鸿门宴,即为此。
第四篇:
《鸿门宴》读后感
性格决定命运——《鸿门宴》读后感
朱小红
摘要:
项羽最终痛失江山,不是因为鸿门宴上错放刘邦,而是项羽鲁莽轻信、自大轻敌、不善用人的性格弱点所致,所以说性格决定命运。
关键词:
性格;鸿门宴;项羽
《鸿门宴》选自西汉司马迁的《史记》。
鸿门是地名,位于新丰以东,即今陕西临潼东。
宴是宴请。
“鸿门宴”是项羽举行的一场暗藏杀机的宴会,因项羽与刘邦这个历史典故,被用来比喻不怀好意的宴请。
《史记》被鲁迅赞誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,足见其史学价值和文学地位之高。
《鸿门宴》一文故事情节曲折,人物形象生动。
很多读者认为项羽因刚愎自用,不肯采纳范增的意见,在鸿门宴上错放刘邦,放虎归山,才导致四面楚歌乌江自刎的后果。
我觉得不然。
俗话说:
性格决定命运,是项羽的性格特点决定了他最后的命运。
即使在鸿门宴上顺利除去了刘邦,不久也会出现另外一个刘邦。
鸿门宴是历史的一个偶然,而项羽的性格才是命运的必然。
一、鲁莽轻信
曹无伤派人打小报告,项羽一听即信,不去分析事情的真假,即使消息可靠无误,也不能大张声势,泄露军事秘密,从而让刘邦有所防备。
马上犒劳士兵,第二天就要“为击破沛公军”。
果然项伯跑去救张良,无意把消息泄露给了刘邦,让刘邦有时间、有机会为自己狡辩。
轻信的项羽自然又相信了刘邦的狡辩。
苍蝇不叮无缝的蛋,既然有人说刘邦“欲王关中”,又怎能轻易听信刘邦几句狡辩就冰释前嫌?
所谓兵不厌诈,人心隔肚皮,难道项羽不知道吗?
二、自大轻敌
项羽当然知道这些话,但是他从没想过谁会欺骗他,谁敢欺骗他。
因为他是一个自大轻敌的人。
曾经破釜沉舟,以一当十,九战九捷,消灭了秦军主力。
固然英雄霸气,但世上没有不败的神话,秦始皇就是例子。
虽然兵力多于刘邦,就一定能战胜刘邦吗?
即使很有把握也不能鲁莽草率,仅仅是“飨士卒”,就“为击破沛公军”了,当然还要考察敌情,拟定作战计划,严守消息等慎重对待。
鸿门宴刘邦带百来个人前往赴宴,个个以一挡百。
而樊哙闯宴时,“樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入”,足见项羽未对宴会作任何特殊防备,完全信任刘邦对他的忠诚,也完全信任自己要击败刘邦易如反掌。
正是项羽这一自大轻信的弱点,给了刘邦以示弱而蓄强的机会。
所以即使这次鸿门宴杀掉了刘邦,项羽的这一性格也会成全第二、第三个刘邦。
三、不善用人
范增是个老谋深算、远见卓识之才,他断言刘邦“志不在小”,有帝王之相;鸿门宴上果断召项庄杀刘邦;碎玉斗,“夺项王天下者必沛公也”,神机妙算料事如神,只可惜项羽不肯听信他的意见。
刘邦在关键时刻,善于用人善于信人。
当知道项羽要击破其军时,立即采纳张良的对策。
最后离席未辞,他担心会引起严重后果,采纳樊哙“不辞而别”的建议。
除范增外,项羽不善用人的表现还有很多。
韩信、陈平二人均有经国之伟,济世之才,却不为项羽所用。
最后,明修栈道,暗度陈仓的是韩信;七出奇计,困项王于垓下的是陈平。
一个好汉三个帮,没有良才智士的辅助,又岂能成就帝王霸业?
所以说,鸿门宴上放走刘邦是历史的偶然,项羽的性格特点才是其命运的必然。
当然如果撇开帝王霸业,项羽的性格是最好的性格,项羽是最可爱的人,项羽的人格是大人格。
大战当前,不忌讳项伯私见刘邦。
刘邦前来谢罪,不怀疑其真假,尽弃前嫌。
樊哙私闯军帐,恶言相向,项羽不仅不计较,反而酒肉款待。
因为相信刘邦,所以不怀疑樊哙,宽容他的鲁莽无礼。
因为相信刘邦,所以不怀疑刘邦逃席的真相,“项王则受璧,置之坐上。
”勇敢、豪放、从容、率直、磊落、大度、仁义。
“君子坦荡荡,小人长戚戚”,不论江山霸业,项羽就是最可爱、最美好的人。
参考文献:
赵曙光,程相崧。
项羽评传。
中国社会出版社,2014-01.
(作者单位南京市莫愁中等专业学校)
第五篇:
鸿门宴读后感
高中语文必修一《鸿门宴》读后感
1、
今人读《鸿门宴》,往往抑项扬刘,说项羽有勇无谋,女人心肠,不该放走刘邦,以致后来败走垓下,皇帝没做上,连命也丢了,真是大傻一个!
其鄙夷不屑之情,溢于言表,鸿门宴读后感。
而对刘邦则赞美有加,说他有头脑,会办事,能屈能伸,皇帝本该他做。
英雄被视为傻瓜,小人倒成了崇拜的对象,美丑错位,善恶颠倒,实令人匪夷所思,不胜感慨。
项羽本是一个英雄,这是古之定论。
但项羽又不是一般的英雄。
且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢,垓下之围以一当百的豪气,自刎乌江笑迎死神的从容,单说他在鸿门宴上的表现,就令人心曳神摇,感佩万分。
项羽闻听刘邦欲王关中,勃然大怒,着即发兵击之,这是他的率直而非霸道。
二人虽有怀王之约,但刘邦侥幸入关破秦,未建大功而欲私自称王,毫无愧疚之心,实非正人君子所为。
刘邦前来道歉,项羽不仅予以原谅,而且当即说出了告密者,这是他的磊落而非卤莽。
过能改之,善莫大焉,焉能斤斤计较之?
只有以诚相见,才能尽弃前嫌,和好如初。
大敌当前,岂容内讧?
樊哙私闯军帐,恶言相向,项羽不仅不计较,反而酒肉款待,这是他的大度而非愚钝。
樊哙为救其主,敢做敢当,可见其忠;生吃彘肩,可见其勇。
忠勇皆备,堪称好汉。
项羽壮之,可谓好汉惜好汉。
刘邦不辞而别,实属无礼,项羽不仅不在意,还网开一面,助其逃脱,这是他的仁义而非不智。
刘邦毕竟是义军主将,劳苦而功高,如若杀之,实属不仁不义,与秦始皇的暴虐又有什么两样?
勇敢,豪放,从容,率直,磊落,大度,仁义,这就是历史上项羽,一个集世间伟大人格于一身的人杰。
这些伟大人格如日月经天,光华四射,令人眩目,使人心仪。
这是他为人的大人格,作为一个英雄的大人格。
也正因如此,他才成了一个出类拔萃的英雄,一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。
项羽是一个大人格的英雄,但仍然是一凡夫俗子,具有人之常情。
兵败垓下,退守乌江,走投无路之际,一句”无颜见江东父老”,让我们窥见了他心底最真实的一面,这里有他的自责,有他的反省,更有他对江东父老的深深歉疚。
他宁死不肯回江东,源于他的自尊,也是他心地善良的诠释。
他爱江山更爱美人,而且爱的轰轰烈烈,荡气回肠。
他是一个硬汉子,但也有软弱无助孤寂难奈的时候,也需要女人纤纤细手的抚慰,也需要爱情的滋润。
一幕”霸王别姬”,把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗,让人心碎。
他一把火烧了阿房宫,大火三月而不灭,虽然有些过分,但我们可以理解。
秦的暴政,已经天怒人怨,彻底埋葬这个罪恶的政权,是人心所向。
熊熊燃烧的大火,无宁是他心中的怒火,他在宣泄对暴秦的愤怒。
分封诸侯,他不做王侯,不做皇帝,做了个徒有虚名的”西楚霸王”。
别人都忙着抢地盘,而他却衣锦还乡,陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。
他在乎的不是实惠,而是名声,如同小孩做游戏,要的就是名分。
他敢爱敢恨,心地透亮,活的本真而洒脱。
这是项羽的小人格,一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。
项羽,一个洋溢着人性美的英雄形象!
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业,泽被后世,名垂青史。
但他生不逢时!
他的优秀品质,没有帮助他成就大业,反而成了他的致命弱点,被他的对手利用,以致功败垂成,遗恨千古。
鸿门宴上,除掉刘邦还不容易?
一个手势,一个眼神而已,但项羽愣是没这样做,他相信了刘邦的花言巧语。
在卑鄙奸诈的小人面前,高尚者鲜有不失败的。
这并不值得奇怪,因为这是一场不对称的战斗,如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖,二者的道德水准差距太大,根本无法对决。
高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证!
历代的皇帝老儿,无不心狠手辣,奸诈多端,刘邦原本不就是一个乡里无赖么?
我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧,这是对英雄的蔑视和侮辱。
项羽的失败不是他个人的过错,而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。
他的大人格过于美好了,以致不能被那个时代所接受。
他的诞生,实是时代的错误!
我们不能以成败论英雄。
成者为王败者为寇,是统治者的欺世盗名,是庸俗小人的势利偏见。
项羽虽然失败了,但他仍然是一个英雄,一个光彩夺目的英雄。
刘邦虽然胜利了,但他仍然是一个小人,一个十足的小人!
黄钟被毁,瓦釜雷鸣。
好人受欺,小人得志。
这是人性的异化,审美的错位。
今天,刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道,被顶礼膜拜,项羽这样没有城府心地善良的英雄,仍然被揶揄,被歧视。
历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛,但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!
这无疑是社会的悲哀,这说明社会的无序,道德的低下,较两千年前,并未得到根本的改观。
道德文明的重建,任重道远!
2、
鸿门宴读后感
项羽就好比一个有些怪才的考生,潇洒地做出了旁人都做不出的高难度附加题,却在10道正式题中交了白卷,考试砸锅,能怨谁呢?
打江山这门大考,可是不太有机会复读的啊!
在中国要谈失败英雄,谈败将中最有脸面的,那得说是楚霸王项羽了,刘邦虽拿了他的人头跟江山,却好歹给开了个追悼会,修了个规格不低的陵园,司马迁更是一篇本纪,把这位失意英雄提到了跟汉朝列祖列宗平起平坐的地位。
如今老刘家的纪念碑、纪念堂早已荡然无存,可乌江的项王庙依旧香火鼎盛,为当地搭着文化的台,唱着经济的戏,日子过得有滋有味。
然而败了就是败了,项羽如果在天有灵,望着满大殿缭绕香烟,一地善男信女,一定咬牙切齿:
哪怕当一年皇上,也比当这2014年神仙滋润许多不是?
您看到这儿心里八成幸灾乐祸--活该,谁让您老鸿门宴上心慈手软放跑了刘邦?
上天给你一次机会你不抓住,能当神仙就算运气不错,认命吧您!
其实项羽真的好冤,因为鸿门宴上那一出,他实在没做错,半点都没错。
故事大家都清楚了:
公元前206年刘邦先入关中灭秦,项羽带了40万大军入关问罪,跟刘邦的10万人马对峙,刘邦带了个慰问团跑到项羽大营开”心连心”晚会,在经过项伯、项庄半真半假的真人pk,和张良、樊哙的一系列行为艺术之后,刘邦借口上厕所溜之大吉,而项羽始终对参谋长范增的种种暗示装聋作哑,最终放跑了刘邦。
许多人看到这儿,一定跟范增一样捶胸顿足,骂一声”竖子不足与谋”:
您把刘邦砍了,不就啥事没有?
活该!
可项羽并不是白痴,至少这次不白痴。
您甭看项羽带了40万大军浩浩荡荡,这些人马中真正属于自个儿的嫡系,只怕连1/4都不到,其他都是各路军阀的盟军,有些还是挂名顶头上司楚怀王的部队,”先入关为王”的约定可是人人都听见的,天下这么大,真正牢牢掌握项羽手里的根据地,又有几个郡?
这会儿冒着鼠肚鸡肠、背信弃义的名头宰了刘邦,盟军的人心一散,前面是被他屠杀了几十万父兄子弟、仇深似海的关中秦地,后面是乱作一团,都想自个儿称王称霸的六国故土,他那日子难道就好过得了?
反过来看,不杀刘邦又如何?
论兵力,刘邦只是项羽的1/4;论名望声势,被天下人当作中了头彩才侥幸先到关中的刘邦,如何比得硬碰硬歼灭秦军主力的项羽?
更何况楚怀王还在老项家手里攥着呢。
他让刘邦来慰问,刘邦不就老老实实来了?
后来他撵刘邦去四川开荒,刘邦不也乖乖地去了?
实力对比在那儿搁着,刘邦住在鸿门项羽大营也好,住在咸阳城里也罢,那脑袋还不就在他项羽刀口前搁着么?
不杀刘邦,刘邦还是攥在手心,不但可以收买、安抚盟军人心,名正言顺地建立绝对领导权,还可以趁机巩固内部秩序,为自个儿搞一块实实在在的大基业。
可见,项羽在鸿门宴上不杀刘邦并没有错,甚至可以说是他一生中少有的精彩手笔,比起范增,高明了不止一个档次。
既然不杀没错,那么为何刘邦做了皇帝,可以隆重追悼掉了脑袋的项羽,甚至大方地让项家后人改姓他的刘,而项羽却只能凄凄惨惨地去做神仙?
这打江山坐江山,好比是参加一次考试,要做的是一整套考题,政治的军事的经济的社会的,不能说每道题都不能错,但全套做下来,怎么也得拿个85分以上,才算有点把握。
项羽在鸿门宴这道大题上答得固然精彩,可整套考卷里他拿零分甚至负分的题目实在太多:
没把关东诸侯搞定就匆匆杀进关中啦,愣头愣脑杀了几十万投降的秦兵啦,鸿门宴后把刘邦放到天高皇帝远、自己鞭长莫及的汉中啦,楚怀王还有价值啦,扔下关中、洛阳,莫名其妙跑到徐州建都啦等,前面说了,他的政治头脑其实比范增强得多,因为他犯这些错的时候,没听见范增提一句不同意见,可在鸿门宴上范增提的意见,却还没他本人的意见高明--只可惜,跟他争江山的不是装深沉的范增,而是偷狗肉的刘邦。
项羽就好比一个有些怪才的考生,潇洒地做出了旁人都做不出的高难度附加题,却在10道正式题中交了白卷,考试砸锅,能怨谁呢?
打江山这门大考,可是不太有机会复读的啊!
3、
李清照有诗云:
”生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
”在很多人眼里,项羽是一个忠肝义胆的豪杰。
他叱咤风云的伟业,所向披靡的战绩,在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。
曾几何时,举世共仰,千秋景慕。
项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物,着实为后人所景仰。
然而,项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。
他的悲剧,不仅是历史的悲剧,也是性格的悲剧,而他的悲剧性格,无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的”义”,而这个”义”也恰恰演绎了他的个人悲剧。
古人云:
”义者,宜也。
”又云:
”行而宜者谓之义”。
可想而知,只要行之得当,言而得体,便可称其”义”。
然而,”义”是没有一个绝对标准的。
项伯为报救命之恩,向张良通风报信,可称得上”义”,可此举客观上却帮助了刘邦,使得沛公在鸿门宴中能化险为夷,此举又谓之不”义”。
两军对垒,项羽却不忍弑杀刘邦,纵虎归山,最后成就了刘邦的霸业,实乃对敌人的”义”,而对自己不”义”。
项羽的”妇人之仁”与”义”的本质是背道而驰的。
可以说,项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。
韩信始在项羽麾下,”言不听,画不用,故倍楚而归汉”;陈平效力于项王,”累谏不受,乃封其金与印,仗剑亡,归汉于武”。
此二人均有经国之伟,济世之才,然而却不为项羽所用。
亚父范增,尽心尽力,鞠躬尽瘁,亦未免被猜忌。
最后,明修栈道,暗渡陈仓的是韩信;七出奇计,困项王于垓下的是陈平;十面埋伏,逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王”故人”王翳。
项王的刚愎自用,终于让自己饮下了”四面楚歌”的恶果。
可以说,过分借重于武力而忽视智谋,也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
“力拔山兮气盖世,时不利兮驹不逝。
驹不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。
”,项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。
假如项羽不固守那狭隘的”义”,假如项羽…那么,意气风发,衣锦还乡,击筑高歌《大风歌》:
”大风起兮云飞扬,威加四海兮归故乡,安得猛将兮守四方”的人,可能就不会是刘邦了。
4、
乌骓马一声长嘶,似闪电划破黑暗的时空。
身后是四面楚歌,眼前是浩浩乌江。
哦,我的霸王!
黑色的虚空压得你喘不过气来,没有千军万马,没有呐喊嘶杀,你孤寂如同深秋的残塔…力拔山河兮气盖世!
是的,霸王,你可以拔山,可以扛鼎,可以号令三千铁甲的征战,但此刻,你已无力再拔心头的那缕悲伤。
那些因你在鸿门宴中释了刘邦而唾你为”妇人之仁”的人,焉能知道在狼烟四起的秦王朝中,你一声巨吼,扛起天下苍生凄楚目光的胆量;你披甲上阵,任铁蹄踏遍关山万里的勇猛;长城内外,你挥臂奋斫,在刀光剑影中划出一道血色风景时的豪气万丈。
你是英雄!
你不懂得诡计阴谋未必只是小人伎俩,败为贼寇胜为王!
你西楚霸王不是君王,你不会知道,猥琐小亭长也会唱出”大风起兮云飞扬”!
”君子坦荡荡,小人长戚戚”。
是的霸王,你是个君子,可是你是否知道,在战场上,没有道义,只有伎俩!
在万骑逐鹿年代的君子正如那痴想飞过沧海的蝴蝶,顷刻间,跌落在大海,腐烂或永恒。
在四面楚歌中,那个在主帐翩翩起舞的窈窕身姿微微颤抖。
只一瞬,一道银光划过。
血如纱一般,杜撰在绝望的空气中。
”虞姬,虞姬,奈若何”。
虞姬只有以死,来报你的满腔柔情。
而你仍不醒悟么?
霸王!
虞姬翩翩起舞,祭你柔情万丈。
宝马凄凄长鸣,泻你一世悲凉。
你的一生中只有这两个知己啊,我的霸王!
江水汩汩,唤你回寂寞的岸边。
你拔出长剑,最后一丝亮抖抖过楚歌飘扬的夜空。
在西边的天空,一颗明星渐渐坠落,分解,崩溃,直至灰飞烟灭…
霸王,你的出现正如昙花一现,可昙花的美却无法使人忘却,即使只有一瞬间。
所以我们忘不了那个拔山的勇士,那个原谅仇敌的君子,那个火烧阿房宫的英雄。
江水悠悠,易安居士临江悼念,凭谁干杯?
江水涛涛,千古文人抚剑长叹,泫然泪下!
忘不了,忘不了,那么沉重,那么凄凉,让后人评述,让后人哀伤。
我永远的西楚霸王!
5、
李清照有诗云:
”生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
”在很多人眼里,项羽是一个忠肝义胆的豪杰。
他叱咤风云的伟业,所向披靡的战绩,在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。
曾几何时,举世共仰,千秋景慕。
项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物,着实为后人所景仰。
然而,项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。
他的悲剧,不仅是历史的悲剧,也是性格的悲剧,而他的悲剧性格,无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的”义”,而这个”义”也恰恰演绎了他的个人悲剧。
古人云:
”义者,宜也。
”又云:
”行而宜者谓之义”。
可想而知,只要行之得当,言而得体,便可称其”义”。
然而,”义”是没有一个绝对标准的。
项伯为报救命之恩,向张良通风报信,可称得上”义”,可此举客观上却帮助了刘邦,使得沛公在鸿门宴中能化险为夷,此举又谓之不”义”。
两军对垒,项羽却不忍弑杀刘邦,纵虎归山,最后成就了刘邦的霸业,实乃对敌人的”义”,而对自己不”义”。
项羽的”妇人之仁”与”义”的本质是背道而驰的。
可以说,项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。
韩信始在项羽麾下,”言不听,画不用,故倍楚而归汉”;陈平效力于项王,”累谏不受,乃封其金与印,仗剑亡,归汉于武”。
此二人均有经国之伟,济世之才,然而却不为项羽所用。
亚父范增,尽心尽力,鞠躬尽瘁,亦未免被猜忌。
最后,明修栈道,暗渡陈仓的是韩信;七出奇计,困项王于垓下的是陈平;十面埋伏,逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王”故人”王翳。
项王的刚愎自用,终于让自己饮下了”四面楚歌”的恶果。
可以说,过分借重于武力而忽视智谋,也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
“力拔山兮气盖世,时不利兮驹不逝。
驹不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。
”,项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。
假如项羽不固守那狭隘的”义”,假如项羽…那么,意气风发,衣锦还乡,击筑高歌《大风歌》:
”大风起兮云飞扬,威加四海兮归故乡,安得猛将兮守四方”的人,可能就不会是刘邦了,读后感《鸿门宴读后感》。
6、鸿门宴读后感
谈到楚汉之争,最出名的不外是鸿门宴,《鸿门宴》叙述的是项羽,刘邦共同灭亡秦国之后,范增见刘邦有毒霸天下的新,因此举办了暗藏杀机的宴会,这个宴会就是著名的,《鸿门宴》
项伯-一个被长期忽略然却在鸿门宴起来举足轻重的作用,是他通知了张良,项王对他的不满以及起来杀意,才让他有机会逃走。
张良--刘邦的智囊袋,然刘邦却不能给予他足够的信任,连刘邦想独霸天下的目地都不曾告诉过张良,但张良却不记前嫌,是他通知了张良,是他为张良出谋划策,是他在刘邦独自一人逃走时,镇定自若。
项王--唯我独尊,目光短浅,毫无心计,他的智囊袋范增告诉他,刘邦有独