包含死字成语.docx
《包含死字成语.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《包含死字成语.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
包含死字成语
1▲哀莫大于心死△āimòdàyúxīnsǐ△典故：
指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
△出处：
《庄子·田子方》：
“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
”△例子：
人说：
“～。
”我的心已经死了。
我不该再到你们公馆里来，打扰你们。
（巴金《家》二回）
2▲爱之欲其生，恶之欲其死△àizhīyùqíshēng，wùzhīyùqísǐ△典故：
喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。
指极度地凭个人爱憎对待人。
△出处：
《论语·颜渊》：
“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。
”△例子：
“爱之欲其生，恶之欲其死。
”卿何不容一宦官耶？
（明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回）
3▲百足之虫，死而不僵△bǎizúzhīchóng，sǐérbùjiāng△典故：
百足：
虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。
比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
△出处：
三国魏·曹冏《六代论》：
“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。
”△例子：
古人有言：
“～”，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。
（清·曹雪芹《红楼梦》第二回）
4▲半死不活△bànsǐbùhuó△典故：
形容筋疲力尽，精神不振的样子。
△例子：
想跑，水裹住他的脚，他就那么～的，低着头一步一步的往前曳。
（老舍《骆驼祥子》十八）
5▲豹死留皮△bàosǐliúpí△典故：
豹子死了，皮留在世间。
比喻将好名声留传于后世。
△出处：
《新五代史·王彦章传》：
“豹死留皮，人死留名。
”△例子：
则其人肉体虽死，精神永生。
俗语说：
‘人死留名，～’，也就是这个意思。
（冯玉祥《我的生活》第三十八章）
6▲不到黄河心不死△bùdàohuánghéxīnbùsǐ△典故：
比喻不达目的不罢休。
也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
△例子：
这种人～。
现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。
（清·李宝嘉《官场现形记》第十七回）
7▲不死不活△bùsǐbùhuó△典故：
形容没有生气或处境尴尬。
△出处：
《朱子语类》卷四八：
“箕子虽不死，然便死却又到了，唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。
”△例子：
你买东西忙什么呢？
先来给我送个信儿多好，叫人家盼望的～的干么呢？
（清·刘鹗《老残游记续集》第三回）
8▲不知死活△bùzhīsǐhuó△典故：
形容不知利害，冒昧从事。
△例子：
彼时日色将晚，前无行人，就把他尽力一推，推落崖下，～。
（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十）
9▲不自由，毋宁死△bùzìyóu，wùnìngsǐ△典故：
如果失去自由、主权，宁可去死。
△出处：
法国大革命时《马赛曲》的最后一句。
△例子：
哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道：
“～”，……（清·梁启超《新中国未来记》第三回）
10▲长生不死△chángshēngbūsǐ△典故：
生命长存，永不死亡。
△出处：
晋·葛洪《抱朴子·辨问》：
“长生不死，以此责圣人，何其多乎？
”
11▲朝闻夕死△zhāowénxīsǐ△典故：
早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
△出处：
《论语·里仁》：
“朝闻道，夕死可矣。
”△例子：
古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。
（南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》）
12▲出生入死△chūshēngrùsǐ△典故：
原意是从出生到死去。
后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
△出处：
《老子》第五十章：
“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。
”△例子：
这一层，不烦圣虑，他们是～的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。
（高阳《清宫外史》上册）
13▲垂死挣扎△chuísǐzhēngzhá△典故：
垂：
将近。
临死前的挣扎，妄想延长生命。
△例子：
不料，炸成重伤的蒋子金，～地用手里的小剜刀去刺好的腿。
（冯德英《迎春花》第十七章）
14▲大难不死△dànànbùsǐ△典故：
难：
灾祸。
遇到巨大的灾难而没有死掉。
形容幸运地脱险。
△出处：
元·关汉卿《裴度还带》第三折：
“夫人云：
皆是先生阴德太重，救我一家之命。
因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。
”
15▲蹈节死义△dǎojiésǐyì△典故：
蹈：
履行，实行。
坚守节操，以身殉义。
△出处：
《晋书·元帝纪》：
“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。
”
16▲抵死谩生△dǐ sǐmànshēng△典故：
谩：
谎骗。
形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
△出处：
《西厢记诸宫调》卷五：
“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照证。
”
17▲吊死问疾△diàosǐwènjí△典故：
吊祭死者，慰问病人。
形容关心人民群众的疾苦。
△出处：
《淮南子·修务训》：
“布德施惠以振困穷，吊死问疾以养孤孀。
”
18▲饿死事小，失节事大△èsǐshìxiǎo，shījiéshìdà△典故：
失节：
原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。
贫困饿死是小事，失节事情就大了。
△出处：
《二程全书·遗书二十二》：
“又问：
‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？
’曰：
‘只是后世怕寒饿死，故有是说。
然饿死事极小，失节事极大！
’”
19▲甘死如饴△gānsǐrúyí△典故：
甘：
情愿；饴：
饴糖。
甘愿去死，就像吃糖一般。
形容不怕死，把死作为快事。
△例子：
举忠愤激发，～，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。
（《清史稿·任举传》）
20▲槁木死灰△gǎomùsǐhuī△典故：
枯干的树木和火灭后的冷灰。
比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
△出处：
《庄子·齐物论》：
“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
”△例子：
所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如“～”一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。
（清·曹雪芹《红楼梦》第四回）
21▲狐死首丘△húsǐshǒuqiū△典故：
首丘：
头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。
△出处：
战国·楚·屈原《九章·涉江》：
“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
”《礼记·檀弓上》：
“狐死正丘首，仁也。
”△例子：
我告诉过你“～”的故事，一个人到死都是怀念自己的乡土的。
（郭沫若《蔡文姬》第一幕）
22▲狐死兔泣△húsǐtùqì△典故：
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
△出处：
《宋史·李全传》：
“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？
”
23▲鸡犬之声相闻，老死不相往来△jīquǎnzhīshēngxiāngwén，lǎosǐbùxiāngwǎnglái△典故：
现在形容彼此不了解，不互通音讯。
△出处：
《老子》：
“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
”
24▲见死不救△jiànsǐbùjiù△典故：
看见人家有急难而不去救援。
△例子：
周金大哥死在国民党军阀、官僚手里，你们～。
（欧阳山《三家巷》三一）
25▲九死未悔△jiǔsǐwèihuǐ△典故：
纵然死上九回也不后悔。
形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
△出处：
战国楚·屈原《离骚》：
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”
26▲九死一生△jiǔsǐyīshēng△典故：
形容经历很大危险而幸存。
也形容处在生死关头，情况十分危急。
△出处：
战国楚·屈原《离骚》：
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”刘良注：
“虽九死无一生，未足悔恨。
”△例子：
您哥哥剑洞枪林快厮杀，～不当个耍。
（元·王仲文《救孝子》第一折）
27▲救死扶伤△jiùsǐfúshāng△典故：
抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。
现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
△出处：
汉·司马迁《报任少卿书》：
“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。
”△例子：
做外科医生的能够以肉补肉，以血补血，则～，造福人群，岂不大哉！
（姚雪垠《李自成》第二卷第十四章）
28▲鞠躬尽瘁，死而后已△jūgōngjìncuì，sǐérhòuyǐ△典故：
指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
△出处：
三国蜀·诸葛亮《后出师表》：
“臣鞠躬尽力，死而后已。
”
29▲决一死战△juéyīsǐzhàn△典故：
对敌人拼死决战。
30▲君辱臣死△jūnrǔchénsǐ△典故：
封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
△出处：
《国语·越语下》：
“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。
”△例子：
“～”，吾被李傕所杀，乃分也！
（明·罗贯中《三国演义》第十三回）
31▲客死他乡△kèsǐtāxiāng△典故：
客死：
死在异乡或国外。
死在离家乡很遥远的地方。
△出处：
元·无名氏《合同文字》第一折：
“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。
”
32▲枯木死灰△kūmùsǐhuī△典故：
死灰：
燃烧后余下的冷灰。
身如枯木，心如死灰。
比喻极其消极悲观。
△出处：
《庄子·齐物论》：
“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？
”△例子：
事物虽众，此其得之浅者，不过如～而止耳。
（宋·陈亮《与应仲实书》）
33▲老而不死△lǎoérbùsǐ△典故：
本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
△出处：
《论语·宪问》：
“子曰：
‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。
”
34▲老死不相往来△lǎosǐbùxiāngwǎnglái△典故：
指彼此不联系，不交流情况。
△出处：
《老子》：
“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
”
35▲鹿死不择音△lùsǐbùzéyīn△典故：
比喻只求能够安身，并不选择地方。
△出处：
《左传·文公十七年》：
“‘鹿死不择音。
’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。
铤而走险，急何能择。
”
36▲鹿死谁手△lùsǐshuíshǒu△典故：
原比喻不知政权会落在谁的手里。
现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
△出处：
《晋书·石勒载记下》：
“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩、彭鞭而争先耳；脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。
”△例子：
古人把争天下比做“逐鹿中原”。
也只有稳据中原，才能定～。
（姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章）
37▲你死我活△nǐsǐwǒhuó△典故：
不是你死，就是我活。
形容斗争非常激烈。
△出处：
元·无名氏《度柳翠》第一折：
“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。
”
38▲宁死不屈△nìngsǐbùqū△典故：
宁愿死也不屈服。
△出处：
明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》：
“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。
”△例子：
许大马棒转回身，提着枪，恶狠狠地瞅着～工作队的同志们。
（曲波《林海雪原》二）
39▲七死八活△qīsǐbāhuó△典故：
如同多次死去活来一般。
形容受尽痛苦。
△出处：
元·吴昌龄《张天师》楔子：
“今日弄的我一个身子，七死八活。
仙子，你那里是报恩，分明害杀小生也。
”△例子：
若不得人情时，这一百棒打得七死八活。
（明·施耐庵《水浒全传》第九回）
40▲起死回生△qǐsǐhuíshēng△典故：
把快要死的人救活。
形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
△出处：
明·张岱《鲁云谷传》：
“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。
”△例子：
对于时人那虚弱的感情，这真有～的力量。
（闻一多《宫体诗的自赎》）
41▲起死人肉白骨△qǐsǐrénròubáigǔ△典故：
把死人救活，使白骨再长出肉来。
比喻给人极大的恩德。
△出处：
《国语·吴语》：
“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。
”△例子：
先生之来，实出天赐。
如起死人而肉白骨，孤敢不奉教！
（明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回）
42▲强死强活△qiǎngsǐqiǎnghuó△典故：
比喻非常勉强。
△出处：
清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回：
“探春哪里肯饮？
却被湘云、香菱、李纨等三四个人，强死强活，灌了一钟才罢。
”
43▲庆父不死，鲁难未已△qìngfùbùsǐ，lǔnànwèiyǐ△典故：
不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。
比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
△出处：
《左传·闵公元年》：
“不去庆父，鲁难未已。
”△例子：
～。
战犯不除，国无宁日。
这个道理，难道现在还不明白么？
（毛泽东《南京政府向何处去？
》）
44▲人死留名△rénsǐliúmíng△典故：
指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
△出处：
《新五代史·王彦章传》：
“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：
‘豹死留皮，人死留名。
’”
45▲人为财死，鸟为食亡△rénwèicáisǐ，niǎowèishíwáng△典故：
旧时俗语。
意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
46▲人之将死，其言也善△rénzhījiāngsǐ，qíyányěshàn△典故：
人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
△出处：
《论语·泰伯》：
“曾子言曰：
‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
’”
47▲色若死灰△sèruòsǐhuī△典故：
面目惨白。
原比喻面部没有什么表情。
现形容十分害怕的神情。
△出处：
《庄子·盗跖》：
“目茫然无见，色若死灰。
”
48▲舍生忘死△shěshēngwàngsǐ△典故：
不把个人的生死放在心上。
△出处：
元·无名氏《锁魔镜》第二折：
“你须索舍死忘生，建立功勋。
”
49▲舍死忘生△shěsǐwàngshēng△典故：
舍死：
舍得牺牲；忘生：
忘掉性命。
不把个人的生死放在心上。
△出处：
元·无名氏《锁魔镜》第二折：
“你须索舍死忘生，建立功勋。
”△例子：
近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等～，与他争斗。
（明·吴承恩《西游记》第二回）
50▲生关死劫△shēngguānsǐjié△典故：
泛指生和死。
51▲生寄死归△shēngjìsǐguī△典故：
寄：
暂居。
生似暂寓，死如归去。
指不把生死当作一回事。
△出处：
《淮南子·精神训》：
“生：
寄也；死：
归也。
”△例子：
吾游遍灵境，颇有所遇，已知～，亦思乘化而游，当更无所墨碍耳。
（明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》）
52▲生老病死△shēnglǎobìngsǐ△典故：
佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。
今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
△出处：
南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：
“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病死，时至则行。
”《仁王经·无常偈》：
“生老病死，事与愿违。
”△例子：
只是在家受不得那爱欲牵缠，～，世态炎凉，人情险恶。
（清·陈忱《水浒后传》第三十一回）
53▲生离死别△shēnglísǐbié△典故：
分离好象和死者永别一样。
指很难再见的离别或永久的离别。
△出处：
汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：
“生人作死别，恨恨那可论。
”北周·庾信《拟连珠》：
“盖闻死别长城，生离函谷。
”△例子：
他们已有那样的情感，又遇着那些～的事。
（闻一多《冬夜评论》）
54▲生荣死哀△shēngróngsǐāi△典故：
活着受人尊敬，死了使人哀痛。
用以赞誉受人崇敬的死者。
△出处：
《论语·子张》：
“其生也荣，其死也哀。
”三国魏·曹植《王仲宣诔》：
“人谁不没，达士徇名，生荣死哀，亦孔之荣，呜呼哀哉。
”
55▲生死存亡△shēngsǐcúnwáng△典故：
生存或者死亡。
形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
△出处：
《左传·定公十五年》：
“夫礼，死生存亡之体也。
”△例子：
亲承懿旨到西宫，～掌握中。
（元·无名氏《抱妆盒》第二折）
56▲生死肉骨△shēngsǐròugǔ△典故：
生、肉：
用作动词。
使死人复生，白骨长肉。
形容恩惠极大。
△出处：
《左传·襄公二十二年》：
“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。
”《左传·昭公二十五年》：
“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。
”△例子：
文致诋欺之法，久矣不行；～之恩，今焉创见。
（宋·陈亮《谢郑侍郎启》）
57▲生死相依△shēngsǐxiāngyī△典故：
在生死问题上互相依靠。
形容同命运，共存亡。
58▲生死攸关△shēngsǐyōuguān△典故：
攸：
所。
关系到生和死。
指生死存亡的关键。
59▲生死与共△shēngsǐyǔgòng△典故：
形容情谊极深。
60▲十生九死△shíshēngjiǔsǐ△典故：
形容历尽艰险。
△出处：
唐·韩愈《八月十五赠张功曹》诗：
“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
”
61▲十死一生△shísǐyīshēng△典故：
形容生命非常危险。
△出处：
《汉书·孝宣许皇后传》：
“妇人免乳大故，十死一生。
”
62▲视死如归△shìsǐrúguī△典故：
把死看得象回家一样平常。
形容不怕牺牲生命。
△出处：
《韩非子·外储说左下》：
“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。
”《吕氏春秋·勿躬》：
“三军之士，视死如归。
”△例子：
我们已经是～，我们大踏步地走着我们的大路。
（郭沫若《如火如荼的恐怖》诗）
63▲誓死不二△shìsǐbùèr△典故：
誓死：
立下志愿，至死不变。
至死也不变心。
形容意志坚定专一。
△例子：
被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，～。
（鲁迅《华盖集·夏三虫》）
64▲死不悔改△sǐbùhuǐgǎi△典故：
到死也不追悔、改正。
形容非常顽固。
65▲死不瞑目△sǐbùmíngmù△典故：
瞑目：
闭眼。
死了也不闭眼。
原指人死的时候心里还有放不下的事。
现常用来形容极不甘心。
△出处：
《三国志·吴书·孙坚传》：
“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。
”
66▲死不足惜△sǐbùzúxī△典故：
足：
值得；惜：
吝惜或可惜。
形容不怕死或死得没有价值。
△出处：
《宋史·苏洵传》：
“善用兵者使之无所顾，有所恃。
无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。
”△例子：
妾一身～，但自蒙爱幸，身怀六甲，已两月矣。
（明·冯梦龙《东周列国志》第二回）
67▲死得其所△sǐdéqísuǒ△典故：
所：
处所，地方；得其所：
得到合适的地方。
指死得有价值，有意义。
△出处：
《魏书·张普惠传》：
“人生有死，死得其所，夫复何恨。
”△例子：
我们为人民而死，就是～。
（毛泽东《为人民服务》）
68▲死而后已△sǐérhòuyǐ△典故：
已：
停止。
死了以后才罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。
△出处：
《论语·泰伯》：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”△例子：
臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。
今奉诏命，敢不竭力尽忠，～。
（明·施耐庵《水浒全传》第八十三回）
69▲死而无悔△sǐérwúhuǐ△典故：
就是死了也不懊悔。
形容态度坚决。
△出处：
《论语·述而》：
“子曰：
‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
’”
70▲死灰复燃△sǐhuīfùrán△典故：
冷灰重新烧了起来。
原比喻失势的人重新得势。
现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
△出处：
《史记·韩长儒列传》：
“狱吏田甲辱安国。
安国曰：
‘死灰独不复燃乎？
’”△例子：
儒家的理论，非等到董仲舒不能～的。
（闻一多《什么是儒家》）
71▲死里逃生△sǐlǐtáoshēng△典故：
从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
△出处：
元·王实甫《西厢记》第二本第三折：
“半万贼兵，卷浮云片时扫净，俺一家儿死里逃生。
”△例子：
今日～，夫妻再合。
（明·冯梦龙《警世通言》卷十二）
72▲死马当活马医△sǐmǎdānghuómǎyī△典故：
比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。
也泛指做最后的尝试。
△出处：
宋·集成《宏智禅师广录》卷一：
“若恁么会去，许尔有安乐分，其或未然不免作死马医去也。
”
73▲死眉瞪眼△sǐméidèngyǎn△典故：
比喻不灵活，不能应付。
74▲死皮赖脸△sǐpílàiliǎn△典故：
形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
△例子：
每个人都应有自尊心人家不给你，你不要～地去要。
75▲死气沉沉△sǐqìchénchén△典故：
形容气氛不活泼。
也形容人精神消沉，不振作。
△例子：
我要是能把他拖出那～的顽固家庭，送去参了军，他不就变好啦！
（冯德英《迎春花》第八章）
76▲死求白赖△sǐqiúbáilài△典故：
指不停地纠缠。
77▲死去活来△sǐqùhuólái△典故：
指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。
多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
△例子：
柳知府已经吓得～。
（清·李宝嘉《文明小史》第三回）
78▲死无对证△sǐwúduìzhèng△典故：
对证：
核实。
当事人已死，无法核对事实。
△出处：
元·无名氏《抱妆盒》第三折：
“那厮死了，可不好了，你做的个死无对证。
”
79▲死无葬身之地△sǐwúzàngshēnzhīdì△典故：
死了没有地方埋葬。
形容惨死或严厉的惩罚。
△出处：
明·王世贞《鸣凤记·写本》：
“相公坚执如此，夫妇死无葬身之地矣！
”
80▲死心塌地△sǐxīntādì△典故：
原指死了心，不作别的打算。
后常形容打定了主意，决不改变。
△出处：
元·无名氏《鸳鸯被》第四折：
“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时方才死心塌地。
”△例子：
那呆子纵身跳起，口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得～，跟着前来。
（明·吴承恩《西游记》第二十回）
81▲死有余辜△sǐyǒuyúgū△典故：
辜：
罪。
形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
△出处：
《汉书·路温舒传》：
“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。
”△例子：
这个杀人犯，谋财害命，真是～。
82▲死于非命△sǐyúfēimìng△典故：
非命：
横死。
在意外的灾祸中死亡。
△出处：
《孟子·尽心上》：
“桎梏死者，非正命也。
”△例子：
我三个若舍不得性命相帮他时，残酒为誓，教我们都遭横事，恶病临身，～。
（明·施耐庵《水浒全传》第十五回）
83▲虽死犹生△suīsǐyóushēng△典故：
犹：
如同。
指人虽死，精神不灭，楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
△出处：
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：
“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。
”△例子：
至曾晢、晏子，身为贤士，名传不朽，其人～。
（清·李汝珍《镜花缘》第四十六回）
84▲虽死之日，犹生之年△suīsǐzhīrì，yóushēngzhīnián△典故：
犹：
如同。
指人虽死，精神不灭，楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
△出处：
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：
“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。
”
85▲贪生怕死△tānshēngpàsǐ△典故：
贪：
舍不得。
贪恋生存，畏惧死亡。
指对敌作战畏缩不前。
△出处：
《汉书·文三王传》：
“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。
”△例子：
他们没有一个～而逃跑的，他们知道多一个人多一分力量。
（曲波《林海雪原》二）
86▲同生死，共存亡△tóngshēngsǐ，gòngcúnwáng△典故：
形容彼此间利害一致，生死与共。
87▲兔死狗烹△tùsǐgǒupēng△典故：
烹：
烧煮。
兔子死了，猎狗就被人烹食。
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
△出处：
《史记·越王勾践世家》：
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
”△例子：
大凡古来有识见的英雄功成名就，便拂袖而去，免使后来有“鸟尽弓藏，～”之祸。
（清·陈忱《水浒后传》第九回）
88▲兔死狐悲△tùsǐhúbēi△典故：
兔子死了，狐狸感到悲伤。
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
△出处：
《宋史·李全传》：
“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？
”元·无名氏《赚蒯通》第四折：
“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。
”△例子：
鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。
（明·田艺蘅《玉笑零音》）
89▲万死不辞△wànsǐbùcí△典故：
万死：
死一万次，形容冒生命危险。
万一万次也不推辞。
表示
升级会员 