人教版高中文言文专题训练500题.docx
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人教版高中文言文专题训练500题
解释下面加点文言实词、虚词或短语在句中的意思。
第一册
【选文】《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》
以其无礼于晋，且貳于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
公从之。
辞曰：
“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也。
”
是寡人之过也。
“然郑亡，子亦有不利焉。
”许之。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻。
尝为晋君赐矣。
朝济而夕设版焉。
夫晋，何厌之有？
既东封郑，又欲肆西封。
唯君图之。
因人之力而敝之，不仁。
以乱易整，不武。
吾其还也。
亦去之。
（以上为《烛之武退秦师》中句子）
秦将王翦破赵。
（破：
）
尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
（略：
）
今行无信，则秦王未可亲也。
（亲：
）
微太子言，臣愿得谒之。
（微：
谒：
）
秦王购之金千斤，邑万家。
（购：
邑:
）
樊将军以穷困来归丹。
（穷困：
）
丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。
（愿：
更：
）
秦之遇将军，可谓深矣。
（遇：
深：
）
吾每念，常痛恨于骨髓，顾计不知所出耳！
（念：
顾：
）
愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。
（善：
）
然则将军之仇报，而燕见陵之耻除矣。
（然则：
见：
陵：
）
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢忤视。
（忤：
）
此臣日夜切齿拊心也。
（拊：
）
请辞决矣！
（请：
辞：
）
于是荆轲遂就车而去。
（就：
）
终已不顾。
（顾：
）
厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
（遗：
）
不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县。
（拒：
比：
如：
贡：
）
燕王拜送于庭，使使以闻。
（使:
使：
）
唯大王命之。
（唯：
命：
）
秦王闻之，大喜。
乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
（设：
）
而秦武阳奉地图匣，以次进。
（次：
）
群臣怪之。
（怪：
）
荆轲顾笑秦武阳，前为谢曰：
“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
”（顾：
谢：
鄙：
少：
假借：
，使：
，毕：
使：
）
轲既取图奉之，发图。
（发：
）
自引而起，绝袖。
（引：
绝：
）
拔剑，剑长，操其室。
（操：
室：
）
剑坚，故不能立拔。
（坚：
）
荆轲追逐秦王，秦王还柱而走。
（还，，走：
）
卒起不意，尽失其度。
（卒，意：
，度：
）
荆轲废，乃引其匕首提秦王。
（废：
引：
提：
）
秦王复击轲，被八创。
（被：
创：
）
必得约契以报太子也。
（约契：
报：
）
轲自知事不就。
（就：
）
（以上是《荆轲刺秦王》中的句子）
沛公军霸上，未得与项羽相见。
（军：
未得：
）
旦日飨士卒，为击破沛公军！
（旦日：
飨：
为：
）
沛公居山东时，贪于财货，好美姬。
（好：
）
妇女无所幸。
（幸：
）
素善留侯张良。
（素：
善：
）
张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，具告以事（乃：
驰：
之：
具：
）
沛公大惊，曰：
“为之奈何？
”（奈何：
）
张良曰：
“谁为1大王为2此计者？
”（为：
12、）
料大王足以当项王乎？
（料：
当：
）
沛公默然曰：
“固不如也。
且奈何为之？
”（固：
）
沛公曰：
“君安与项伯有故？
”（有故：
）
张良曰：
秦时与臣游。
（游：
）
项伯杀人，臣活之。
（活：
）
今事有急，故幸来告良。
（幸：
）
吾入关，秋毫无所近，籍吏民，封府库，而待将军。
（近：
籍：
吏民：
）
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（所以：
出入：
非常：
）
日夜望将军至，岂敢反乎！
愿伯具言臣之不敢倍德也。
（岂敢：
愿：
）
旦日不可不蚤自来谢项王。
（谢：
）
今人有大功而击之，不义也。
（击：
）
不如因善遇之。
（因：
善：
遇：
）
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰。
（从：
谢：
）
臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南。
（戮力：
）
然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
（意：
破：
）
不者，若属皆且为所虏。
（若属：
）
臣请入，与之同命。
（与：
）
臣死且不避。
（且：
）
杀人如恐不能举，刑人如恐不胜。
（举、胜：
）
道芷阳间行。
（道：
间：
）
度我至军中，公乃入。
（度：
）
谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。
（谨：
再：
）
沛公安在？
（安：
）
闻大王有意督过之，脱身独去。
（督过：
）
（以上选自《鸿门宴》）
第二册
【选文】《氓》《孔雀东南飞》《兰亭序》《游褒禅山记》。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
（贸：
蚩蚩：
即：
）
将子无怒，秋以为期。
（将：
）
乘彼垝垣，以望复关。
（乘：
以：
）
既见复关，载笑载言。
（载：
）
尔卜尔筮，体无咎言。
（体：
咎：
）
以尔车来，以我贿迁。
（以：
贿：
）
于嗟女兮，无与士耽。
（耽：
）
女也不爽，士贰其行。
（爽：
贰：
）
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
（靡：
夙兴：
）
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
（宴：
晏晏：
旦旦：
）
（以上选自《氓》）
大人故嫌迟。
（故：
）
非为织作迟，君家妇难为！
（非为：
难为：
）
妾不堪驱使，徒留无所施。
（不堪：
徒：
施：
）
便可白公姥，及时相遣归。
（白：
相：
）
女行无偏邪，何意致不厚？
（何意：
致：
）
吾意久怀忿，汝岂得自由。
（忿：
自由：
）
东家有贤女，自名为罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
（可怜：
）
往昔初阳岁，谢家来贵门。
（谢：
）
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
（作息：
伶俜：
萦：
）
人贱物亦鄙，不足迎后人。
（鄙：
不足：
）
卿但暂还家，吾今且报府。
（但：
）
留待作遗施，于今无会因。
（遗：
会：
因：
）
本自无教训，兼愧贵家子。
（教训：
兼：
）
念母劳家里。
（念：
）
却与小姑别，泪落连珠子。
（却：
）
勤心养公姥，好自相扶将。
（扶将：
）
初七及下九，嬉戏莫相忘。
（相，）
感君区区怀！
君既若见录，不久望君来。
（见：
录：
）
恐不任我意，逆以煎我怀。
（逆：
）
阿母大拊掌，不图子自归。
（拊掌：
图：
）
阙秦以利晋,唯君图之。
（图：
）
便言多令才。
（便言：
令：
）
阿母谓阿女：
“汝可去应之。
”（应：
）
恐此事非奇。
（非奇：
）
自可断来信，徐徐更谓之。
（信：
徐徐：
）
阿母白媒人：
“贫贱有此女，始适还家门。
”（适：
）
谢家事夫婿，中道还兄门。
处分适兄意，那得自任专！
（谢：
处分：
适：
那得：
）
虽与府吏要，渠会永无缘。
（虽：
要：
渠：
）
阿母谓阿女：
“适得府君书，明日来迎汝。
何不作衣裳？
莫令事不举。
”（适：
不举：
）
念与世间辞，千万不复全。
（念：
复：
全：
）
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
（相：
交通：
）
多谢后世人，戒之慎忘！
（谢：
）
（以上选自《孔雀东南飞》）
群贤毕至，少长咸集。
（毕：
咸：
）
引以为流觞曲水，列坐其次。
（列坐：
次：
）
所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（所以：
极：
信：
）
夫人之相与，俯仰一世。
（相与：
）
虽趣舍万殊，静躁不同（趣：
万殊：
）
及其所之既倦，请随事迁，感慨系之矣。
（之：
系：
）
向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能以之兴怀。
（向：
陈迹：
兴：
）
况修短随化，终期于尽！
（修：
期：
）
每览昔人兴感之由，若合一契。
（兴：
）
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
（临：
悼：
喻：
）
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（固：
一：
齐：
妄作：
）
所以兴怀，其致一也。
（致：
）
（以上选自《兰亭集序》）
以其乃华山之阳名之也。
（乃：
）
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识（仆：
独：
其：
识：
）
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
（言：
盖：
）
问其深，则其好游者不能穷也。
（穷：
则：
）
余与四人拥火以入。
（以：
）
不出，火且尽。
遂与之俱出。
（且：
）
盖余所至，比好游者尚不能十一。
（盖：
不能：
）
盖其又深，则其至又加少矣。
（则：
其：
）
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
（方是时：
）
既其出，则或咎其欲出者。
（既：
其：
咎：
其：
）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（而：
其：
极：
）
以其求思之深而无不在也。
（以：
其：
）
夫夷以近，则游者众。
（夷：
以：
则：
）
而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。
（非常：
观：
）
至于幽暗昏惑而无物以相之。
（至于：
相：
）
于人为可讥，而在己为有悔。
（于：
）
尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（志：
；其：
）
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世谬其传而莫能名者。
（于：
悲：
；谬：
名：
）
何可胜道也哉！
（何：
胜：
道：
）
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（所以：
学者：
）
（以上选自《游褒禅山记》）
第三册
【选文】《蜀道难》《琵琶行》《李商隐诗两首》
《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》
危乎高哉！
（危：
）
蜀道之难，难于上青天。
（于：
）
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
（尔，塞：
）
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
（当：
横绝：
）
以手抚膺坐长叹。
（坐）
但见飞鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
（但：
）
使人听此凋朱颜！
（凋：
）
连峰去天不盈尺，枯松倒挂依绝壁。
（去：
盈：
）
嗟尔远道之人胡为乎来哉！
（胡为：
）
一夫当关，万夫莫开。
（当：
）
锦城虽云乐，不如早还家。
（虽：
）
蜀道之难，难于上青天。
（之：
）
（以上选自《蜀道难》）
元和十年，予左迁九江郡司马。
（左迁：
）
委身为贾人妇。
遂命酒，使快弹数曲。
（命：
）
因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》
（因：
为：
歌：
言：
命：
）
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
（信手：
续续：
）
银瓶乍破水浆崩，铁骑突出刀枪鸣（乍，突出：
）
暮去朝来颜色故。
（颜色：
。
故：
）
老大嫁作商人妇。
（老大：
）
去来江口守空船。
（去来：
）
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
（独倾：
）
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
（暂：
）
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
（莫辞：
为：
翻作：
）
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
（却：
转：
）
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
（向前：
；掩泣：
）
（以上选自）《琵琶行》）
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
（无端：
）
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
（可：
惘然：
）
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
（徒：
卜：
）
（以上选自《李商隐诗二首》）
梁惠王曰：
“寡人之于国也，尽心焉而矣。
”（于：
焉、耳、矣：
）
河内凶，则移民于河东，移其粟于河内（凶：
河东：
于：
）
察邻国之政，无如寡人之用心者。
（察：
之：
无如：
）
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
（之：
加：
何也：
）
孟子对曰：
“王好战，请以战喻。
”（好：
请：
喻：
）
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
（然：
之：
既：
接：
而：
走：
跑，）
或百步而后止，或五十步而后止。
（或：
）
以五十步笑百步，则何如？
（以：
）
直不百步耳，是亦走也。
（直：
是：
）
王如知此，则无望民之多于邻国也。
（如：
无：
于：
）
不违农时，谷不可胜食。
（胜：
）
斧斤以时如山林，材木不可胜用也。
（以：
）
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
（之：
树：
衣：
）
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
（之：
无：
）
百亩之田，无夺农时。
（之：
夺：
）
谨庠序之教，申之以孝悌之义。
（谨：
之：
申：
悌：
义：
）
颁白者不负戴于道路矣。
（颁白：
负：
戴：
）
然而不王者，未之有也。
（王：
）
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
（检：
涂：
发：
）
王无罪岁，斯天下之民至焉。
（罪：
斯：
）
（以上节选自《寡人之于国也》）
青，取之于1蓝，而青于2蓝。
（于：
1、介词，从；2、介词，比）
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
（中：
）
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（虽：
复：
挺：
）
故木受绳则直，金就厉则利。
（就：
）
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（而：
则：
）
假舆马者，非利足也，而致千里。
（假：
致：
）
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（水：
绝：
）
积土成山，风雨兴焉。
（兴：
焉：
）
故不积跬步，无以至千里。
（无以：
）
锲而不舍，金石可镂。
（锲：
）
蚓无爪牙之力，筋骨之强。
（之：
）
（以上选自《劝学》）
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，（据：
之：
；固：
）
君臣固守以窥周室。
（固：
以：
）
外连横而斗诸侯。
（斗：
）
蒙故业，因遗策。
（蒙：
因：
）
会盟而谋弱秦，不爱珍器肥饶之地。
（爱：
；之：
）
以致天下之士。
（致：
招纳）
尊贤而重士，约从离衡。
（约：
离：
）
有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。
（属：
；为：
谋：
）
齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、乐毅之徒通其意。
（徒，通：
其：
意：
）
吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
（制：
）
尝以十倍之地，百万之众，扣关而攻秦。
（扣：
）
秦有余力制其弊。
（制：
弊：
）
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
（因：
）
奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。
（烈：
振：
策：
御：
）
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
（乃：
却：
）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
（以：
）
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊。
（践：
因：
据：
）
信臣精卒陈利兵而谁何。
（信：
）
始皇既没，余威震于殊俗。
（既：
殊：
）
斩木为兵，揭竿为旗。
（揭：
）
赢粮而景从。
（赢：
）
谪戍之众，非抗于九国之师。
（抗：
）
深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士。
（向：
）
度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
（度：
絜：
则：
）
序八州而朝同列。
（序：
）
一夫作难而七庙隳。
（作难：
）
然秦以区区之地，致万乘之势。
（然：
以：
致：
）
（以上选自《过秦论》）
古之学者必有师。
（学者：
）
师者，所以传道受业解惑也。
（所以：
）
人非生而知之者，孰能无惑？
（孰：
）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
（而：
其：
终：
解：
）
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
（乎：
从：
师：
）
夫庸知其年之先后生于吾乎？
（夫庸，；知：
）
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（是故：
）
师道之不传也久矣！
（道：
）
古之圣人，其出人也远矣。
（出：
）
犹且从师而问焉。
（犹且：
）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（所以：
其：
）
爱其（其：
）子，择师而教之，于（）其（其：
）身也，则（则：
）耻师焉。
句读之（）不知，或之不解，或师焉，或不焉。
（或：
）
彼与彼年相若也，道相似也（相若：
）
师道之不复，可知矣。
（复：
）
君子不齿。
（齿：
）
今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（乃：
其：
）
三人行，则必有我师焉（则：
），是故，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（是故：
不必：
于：
攻：
）
六艺经传皆通（）习之，不拘于（介词：
）时，学于（于：
）余。
余嘉（嘉：
）其能行古道……
（以上选自《师说》）
第四册
【选文】《刘永词两首》
异日图将好景。
（图：
；将：
）
此去经年，应是良辰好景虚设。
（经年：
）
便纵有千种风情，更与何人说？
（便：
；纵：
更：
）
【选文】《廉颇蔺相如列传》
廉颇者，赵之良将也。
（良：
）
廉颇为赵将，伐齐，大破之。
（为：
；伐：
；破：
）
蔺相如者，赵人也。
为赵宦者令缪贤舍人。
（为：
）
秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。
（遗：
愿：
请：
易：
）
赵王与大将军廉颇诸大臣谋：
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
（谋：
；予：
；徒：
；见：
）
欲勿予，即患秦兵之来。
（即：
；患：
）
计未定，求人可使报秦者，未得。
（计：
；得：
）
王问：
“何以知之？
”（何以：
）
对曰：
“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。
”（窃：
；计：
）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于（于：
）君。
（幸：
于，）
今君乃亡赵走燕。
（乃：
）
君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。
（幸：
则:
得：
；脱：
）
秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？
（以：
；易：
）
秦强而赵弱，不可不许。
（许：
答应）
均之二策，宁许以负秦曲。
（均：
；宁：
；负：
）
相如曰：
“王必无人（必：
）”
秦王大喜，传以示美人及左右。
（示：
；美人：
；左右，）
相如视秦王无意偿赵城，乃（）前（）曰：
“璧有瑕，请指示（）王。
”
相如因持璧却立。
（因：
；却：
）
（相如）谓秦王曰：
“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议”（谓……曰：
；发：
；悉：
）
秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。
（负：
；以：
）
议（）不欲予秦璧。
臣以为布衣之交尚（）不相（）欺，况（）大国乎？
且以一壁之故，逆强秦之欢。
（故：
；逆：
；）
拜送书于庭。
（于：
）
严大国之威以修敬也。
（严：
；修：
；敬：
）
大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱也。
（必：
；急：
；俱：
）
秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五城都予赵。
（乃：
就；辞谢：
婉言道歉；以：
到；有司：
官吏的通称；案：
通：
“按”，审察，察看）
相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰。
（度：
揣测、估量；特：
只、不过；乃：
副词，就）
今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（今：
现在；宜：
应该；于：
介词，在；乃：
副词，才）
遂（就）许斋戒五日，舍（动词，安置住宿）相如广成传舍。
相如度秦王虽（即使）斋，决（必定）负约不偿城，乃（副词，就）使其从者衣褐。
引（延请）赵使者蔺相如。
秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明（坚守）约束（约定、契约）者也。
故令人持璧归，间（小路，这里是名词作状语，从小路）至赵矣。
今以（凭着）秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢（怎么敢）留璧而得罪于大王乎？
臣请就（动词，接近，这里是受，接受的意思）汤镬。
唯（句首语气词，表示希望的语气）大王与群臣孰（通“熟”，仔细）计议之。
左右欲引（牵，拉）相如去。
不如因（由此，趁此）而厚（优厚）遇（招待）之。
赵王岂（难道）以（因为）一璧之故欺秦邪？
卒（终于）廷见相如。
相如既（已经）归，使不辱于（介词，到）诸侯，拜（任命）相如为（担任、充当）上大夫。
其（代词，这）后秦伐（进攻，征伐）赵，拔（攻下、攻取）石城。
赵王遂（于是）行。
廉颇送至境，与王（告别）曰。
以（目的连词，来、以便）绝（断绝）秦望（念头）。
请奉盆缶，以（目的连词，来（互相）娱乐。
于是相如前进缶，因（趁势）跪请秦王。
相如曰：
“五步之内，相如请（请允许我）得（能够）以（介词，拿）颈血溅大王矣。
”
左右欲刃（名词用作动词，杀）相如，相如张目叱之，左右皆靡（退却）。
相如顾（回头）召赵御史书曰：
“某年月日，秦王为赵王击缶。
”
秦群臣曰：
“请以（介词，用）赵之十五城为（介词，给）秦王寿（动词，向人进酒或献礼）。
”
秦王竟（完毕）酒，终不能加（动词，凌驾）胜（名词，胜利）于赵。
赵亦盛设兵以（连词，表示目的，来）待秦，秦不敢动。
而蔺相如徒（只）以（介词，凭借）口舌为（立下）劳（功劳），而位居我上。
且（连词，况且）如素（向来、本来）贱人，吾羞，不忍为之下。
宣言（扬言）曰：
“我见相如，必（一定）辱之。
”
相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列（位次）。
已而（过了些时候）相如出，望见廉颇，相如引（引导，率领）车避匿。
于是舍人相与（一齐，共同）谏曰：
“臣所以（……的原因，……的缘故）去（离开）亲戚（父母兄弟）而事君者，徒（只）慕先生之高义也。
”
廉将军宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊（）甚（过分）。
且（连词，即使）庸人尚羞（意动用法，以……为羞）之，况（何况）于将相乎？
臣等不肖（不才），请（请允许我们）辞（告辞）去（离开）。
蔺相如固（坚定，坚决）止之
公之视廉将军孰与（比……怎么样）秦王？
曰：
“不若如也。
”
相如虽驽，独畏廉将军哉（独……哉：
难道……吗）？
顾（只是，不过）吾念（思考，思虑）之，强秦之所以不敢加兵（用兵）于（介词，对）赵者，徒（只）以（由于）吾两人在也。
今两虎相斗，其（代词，那）势（形势、趋势）不俱（一起，异同）生。
吾所以（……的原因，……的缘故）为此者，以先（意动用法，以……为先）国家之急而后（意动用法，以……为后）私仇也。
廉颇闻之，肉袒负荆，因（介词，通过，经由）宾客至蔺相如门谢罪。
【选文】《苏武传》
少以（因为）父任（职任），兄弟并（都）为郎。
稍（渐渐）迁（升迁、升任）至栘中厩监。
时汉连（接连）伐胡，数（屡次）通使相（互相）窥（窥探）观。
匈奴使来，汉亦留之以相当（抵押）。
且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃（副词，就）曰：
“汉天子我丈人（对老人和长辈的尊称）行（辈）也。
”
武帝嘉（赞许）其义（宜，做事合乎情理）
乃（副词，就）遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚（丰厚）赂（赠送礼物）单于。
答（回报）其（他的）善（好）意。
既至匈奴，置（备办）币（财物）遗（赠送，送给）单于。
单于益（更加）骄（倨傲），非汉所望（期望）也。
方（正）欲发（打发）使送武等，会（适逢）缑王与长水虞常等谋（密谋）反（反叛）匈奴中。
后随浞野侯没（陷没）胡中。
阴相与（共同）谋劫单于母阏氏归汉。
虞常在汉时，素与副张胜相知（相熟识，有交情），私（私自）候（拜访）胜曰。
吾母与弟在汉，幸（希望）蒙（蒙受，得到）其赏赐。
张胜许（答应）之，以货物（指一般财物）与常。
后月余，单于出猎，独（只有）阏氏子弟在。
单于发（派）兵与战。
虞常生得（被活捉）。
单于使卫律治（审理）其事
恐前语发（揭露，暴露），以（介词，把）状（情况）语（告诉）武。
见犯（受到侵犯）乃（副词，才）死，重（更加）负（对不起）国。
虞常果引（牵攀，招供）张胜。
左伊秩訾曰：
“即（假使）谋单于，何以（用什么）复（再）加？
”
武谓惠等：
“屈节辱命，虽（即使）生，何面目以归汉！
”
引（拽，拔出）佩刀自刺。
凿地为坎，置熅火，覆（使……背朝上卧在……）武其上。
单于壮（形容词意动用法，钦佩）其节，朝夕遣人候问（问候）。
而收系（逮捕监禁）张胜。
汉使张胜谋杀单于近臣，当（判处）死。
举剑欲击（击杀）之。
武曰：
“本无谋，又非亲属，何谓（说什么）相坐？
”
君因（介词，通过、经由）我降，与君为兄弟。
且单于信汝，使决（判定）人死生
乃幽武置大窖中，绝（断绝）不饮食。
若（你）知我不降明（明明），欲令两国相攻。
终不得归汉，空（白白地）自苦亡人之地，信义安（相当于“何”，译为，哪里）所见（通“现”，表现）乎？
且陛下春秋（年纪）高，法令亡常
武曰：
“自分（料想，断定）已死久矣！
王必欲降武，请毕今日之驩，效（献出）死于前（在您面前死去）。
”
独（只，仅仅）有女弟（妹妹）二人，两女一男，今复（又，再）十余年，存亡不可知。
武曰：
“武父子亡功德，皆为陛下所成就（栽培，提拔）。
”
因（于是）泣下霑巾。
汉求武等，匈奴诡言（欺骗说）武死。
后汉使至匈奴，常惠请其守者与俱（一起，一同），得夜见汉使，具（完全）自陈（陈述）道（说明）。
“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
”使者
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