人教版高中文言文专题训练500题.docx

1、人教版高中文言文专题训练500题解释下面加点文言实词、虚词或短语在句中的意思。第一册【选文】烛之武退秦师 荆轲刺秦王 鸿门宴以其无礼于晋，且貳于楚也。晋军函陵，秦军氾南。公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也。”是寡人之过也。“然郑亡，子亦有不利焉。”许之。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻。尝为晋君赐矣。朝济而夕设版焉。夫晋，何厌之有？ 既东封郑，又欲肆西封。唯君图之。因人之力而敝之，不仁。以乱易整，不武。吾其还也。亦去之。（以上为烛之武退秦师中句子）秦将王翦破赵。（破： ）尽收其地，进兵北略地，至燕南界。（略： ）今行无信，则秦王未可亲也。（

2、亲： ）微太子言，臣愿得谒之。（微： 谒： ）秦王购之金千斤，邑万家。（购： 邑: ）樊将军以穷困来归丹。（穷困： ）丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。（愿： 更： ）秦之遇将军，可谓深矣。（遇： 深： ）吾每念，常痛恨于骨髓，顾计不知所出耳！（念： 顾： ）愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。（善： ）然则将军之仇报，而燕见陵之耻除矣。（然则： 见： 陵： ）燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢忤视。（忤： ）此臣日夜切齿拊心也。（拊： ）请辞决矣！（请： 辞： ）于是荆轲遂就车而去。（就： ）终已不顾。（ 顾： ）厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。（遗： ）不敢兴兵以拒大王，愿举国为内

3、臣，比诸侯之列，给贡职如郡县。（拒： 比： 如： 贡： ）燕王拜送于庭，使使以闻。（使: 使： ）唯大王命之。（唯： 命： ）秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。（设： ）而秦武阳奉地图匣，以次进。（次： ）群臣怪之。（怪： ）荆轲顾笑秦武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”（顾： 谢： 鄙： 少： 假借： ，使： ，毕： 使： ）轲既取图奉之，发图。（发： ）自引而起，绝袖。（引： 绝： ）拔剑，剑长，操其室。（操： 室： ）剑坚，故不能立拔。（坚： ）荆轲追逐秦王，秦王还柱而走。（还， ，走： ）卒起不意，尽失其度。（卒， 意： ，度

4、： ）荆轲废，乃引其匕首提秦王。（废： 引： 提： ）秦王复击轲，被八创。（被： 创： ）必得约契以报太子也。（约契： 报： ）轲自知事不就。（就： ）（以上是荆轲刺秦王中的句子）沛公军霸上，未得与项羽相见。（军： 未得： ）旦日飨士卒，为击破沛公军！（旦日： 飨： 为： ）沛公居山东时，贪于财货，好美姬。（好： ）妇女无所幸。（幸： ）素善留侯张良。（素： 善： ）张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，具告以事（乃： 驰： 之： 具： ）沛公大惊，曰：“为之奈何？”（奈何： ）张良曰：“谁为1大王为2此计者？”（为：1 2、 ）料大王足以当项王乎？（料： 当： ）沛公默然曰：“固不如也。且奈何

5、为之？”（固： ）沛公曰：“君安与项伯有故？”（有故： ）张良曰：秦时与臣游。（游： ）项伯杀人，臣活之。（活： ）今事有急，故幸来告良。（幸： ）吾入关，秋毫无所近，籍吏民，封府库，而待将军。（近： 籍： 吏民： ）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（所以： 出入： 非常： ）日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。（岂敢： 愿： ）旦日不可不蚤自来谢项王。（谢： ）今人有大功而击之，不义也。（击： ）不如因善遇之。（因： 善： 遇： ）沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰。（从： 谢： ）臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南。（戮力： ）然不自意能先入关破秦，得复见将军于

6、此。（意： 破： ）不者，若属皆且为所虏。（若属： ）臣请入，与之同命。（与： ）臣死且不避。（且： ）杀人如恐不能举，刑人如恐不胜。（举、胜： ）道芷阳间行。（道： 间： ）度我至军中，公乃入。（度： ）谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。（谨： 再： ）沛公安在？（安： ）闻大王有意督过之，脱身独去。（督过： ）（以上选自鸿门宴）第二册【选文】氓 孔雀东南飞兰亭序游褒禅山记。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。（贸： 蚩蚩： 即： ）将子无怒，秋以为期。（将： ）乘彼垝垣，以望复关。（乘： 以： ）既见复关，载笑载言。（载： ）尔卜尔筮，体无咎言。（体： 咎： ）以尔车来，以我贿迁。（

7、以： 贿： ）于嗟女兮，无与士耽。（耽： ）女也不爽，士贰其行。（爽： 贰： ）三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。（靡： 夙兴： ）总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。（宴： 晏晏： 旦旦： ）（以上选自氓）大人故嫌迟。（故： ）非为织作迟，君家妇难为！（非为： 难为： ）妾不堪驱使，徒留无所施。（不堪： 徒： 施： ）便可白公姥，及时相遣归。（白： 相： ）女行无偏邪，何意致不厚？（何意： 致： ）吾意久怀忿，汝岂得自由。（忿： 自由： ）东家有贤女，自名为罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。（可怜： ）往昔初阳岁，谢家来贵门。（谢： ）昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（作息： 伶俜： 萦： ）

8、人贱物亦鄙，不足迎后人。（鄙： 不足： ）卿但暂还家，吾今且报府。（但： ）留待作遗施，于今无会因。（遗： 会： 因： ）本自无教训，兼愧贵家子。（教训： 兼： ）念母劳家里。（念： ）却与小姑别，泪落连珠子。（却： ）勤心养公姥，好自相扶将。（扶将： ）初七及下九，嬉戏莫相忘。（相， ）感君区区怀！君既若见录，不久望君来。（见： 录： ）恐不任我意，逆以煎我怀。（逆： ）阿母大拊掌，不图子自归。（拊掌： 图： ）阙秦以利晋,唯君图之。（图： ）便言多令才。（便言： 令： ）阿母谓阿女：“汝可去应之。”（应： ）恐此事非奇。（非奇： ）自可断来信，徐徐更谓之。（信： 徐徐： ）阿母白媒人：“贫

9、贱有此女，始适还家门。”（适： ）谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！（谢： 处分： 适： 那得： ）虽与府吏要，渠会永无缘。（虽： 要： 渠： ）阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举。”（适： 不举： ）念与世间辞，千万不复全。（念： 复： 全： ）枝枝相覆盖，叶叶相交通。（相： 交通： ）多谢后世人，戒之慎忘！（谢： ）（以上选自孔雀东南飞）群贤毕至，少长咸集。（毕： 咸： ）引以为流觞曲水，列坐其次。（列坐： 次： ）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（所以： 极： 信： ）夫人之相与，俯仰一世。（相与： ）虽趣舍万殊，静躁不同（趣： 万殊： ）

10、及其所之既倦，请随事迁，感慨系之矣。（之： 系： ）向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能以之兴怀。（向： 陈迹： 兴： ）况修短随化，终期于尽！（修： 期： ）每览昔人兴感之由，若合一契。（兴： ）未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。（临： 悼： 喻： ）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（固： 一： 齐： 妄作： ）所以兴怀，其致一也。（致： ）（以上选自兰亭集序）以其乃华山之阳名之也。（乃： ）距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识（仆： 独： 其： 识： ）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（言： 盖： ）问其深，则其好游者不能穷也。（穷： 则： ）余与四人拥火以入。（以： ）不

11、出，火且尽。遂与之俱出。（且： ）盖余所至，比好游者尚不能十一。（盖： 不能： ）盖其又深，则其至又加少矣。（则： 其： ）方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。（方是时： ）既其出，则或咎其欲出者。（既： 其： 咎： 其： ）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（而： 其： 极： ）以其求思之深而无不在也。（以： 其： ）夫夷以近，则游者众。（夷： 以： 则： ）而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。（非常： 观： ）至于幽暗昏惑而无物以相之。（至于： 相： ）于人为可讥，而在己为有悔。（于： ）尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（志： ；其： ）余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世谬其

12、传而莫能名者。（于： 悲： ；谬： 名： ）何可胜道也哉！（何： 胜： 道： ）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（所以： 学者： ）（以上选自游褒禅山记）第三册【选文】蜀道难 琵琶行 李商隐诗两首 寡人之于国也劝学 过秦论 师说危乎高哉！（危： ）蜀道之难，难于上青天。（于： ）尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。（尔， 塞： ）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。（当： 横绝： ）以手抚膺坐长叹。（坐 ）但见飞鸟号古木，雄飞雌从绕林间。（但： ）使人听此凋朱颜！（凋： ）连峰去天不盈尺，枯松倒挂依绝壁。（去： 盈： ）嗟尔远道之人胡为乎来哉！（胡为： ）一夫当关，万夫莫开。（当： ）锦城虽云乐，不

13、如早还家。（虽： ）蜀道之难，难于上青天。（之： ）（以上选自蜀道难）元和十年，予左迁九江郡司马。（左迁： ）委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。（命： ）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行（因： 为： 歌： 言： 命： ）低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（信手： 续续： ）银瓶乍破水浆崩，铁骑突出刀枪鸣（乍， 突出： ）暮去朝来颜色故。（颜色： 。故： ）老大嫁作商人妇。（老大： ）去来江口守空船。（去来： ）春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。（独倾： ）今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。（暂： ）莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。（莫辞： 为： 翻作： ）感我此言良久立，却坐促弦弦转急

14、。（却： 转： ）凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。（向前： ；掩泣： ）（以上选自）琵琶行）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。（无端： ）此情可待成追忆，只是当时已惘然。（可： 惘然： ）海外徒闻更九州，他生未卜此生休。（徒： 卜： ）（以上选自李商隐诗二首）梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉而矣。”（于： 焉、耳、矣： ）河内凶，则移民于河东，移其粟于河内（凶： 河东： 于： ）察邻国之政，无如寡人之用心者。（察： 之： 无如： ）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（之： 加： 何也： ）孟子对曰：“王好战，请以战喻。”（好： 请： 喻： ）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（然： 之： 既

15、： 接： 而： 走：跑， ）或百步而后止，或五十步而后止。（或： ）以五十步笑百步，则何如？（以： ）直不百步耳，是亦走也。（直： 是： ）王如知此，则无望民之多于邻国也。（如： 无： 于： ）不违农时，谷不可胜食。（胜： ）斧斤以时如山林，材木不可胜用也。（以： ）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。（之： 树： 衣： ）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。（之： 无： ）百亩之田，无夺农时。（之： 夺： ）谨庠序之教，申之以孝悌之义。（谨： 之： 申： 悌： 义： ）颁白者不负戴于道路矣。（颁白： 负： 戴： ）然而不王者，未之有也。（王： ）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

16、（检： 涂： 发： ）王无罪岁，斯天下之民至焉。（罪： 斯： ）（以上节选自寡人之于国也）青，取之于1蓝，而青于2蓝。（于：1、介词，从；2、介词，比）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。（中： ）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（虽： 复： 挺： ）故木受绳则直，金就厉则利。（就： ）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（而： 则： ）假舆马者，非利足也，而致千里。（假： 致： ）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（水： 绝： ）积土成山，风雨兴焉。（兴： 焉： ）故不积跬步，无以至千里。（无以： ）锲而不舍，金石可镂。（锲： ）蚓无爪牙之力，筋骨之强。（之： ）（以上选自劝学）秦孝公据崤函之固，

17、拥雍州之地，（据： 之： ；固： ）君臣固守以窥周室。（固： 以： ）外连横而斗诸侯。（斗： ）蒙故业，因遗策。（蒙： 因： ）会盟而谋弱秦，不爱珍器肥饶之地。（爱： ；之： ）以致天下之士。（致：招纳）尊贤而重士，约从离衡。（约： 离： ）有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。（属： ；为： 谋： ）齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、乐毅之徒通其意。（徒 ，通： 其： 意： ）吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。（制： ）尝以十倍之地，百万之众，扣关而攻秦。（扣： ）秦有余力制其弊。（制： 弊： ）因利乘便，宰割天下，分裂山河。（因： ）奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞

18、二周而亡诸侯。（烈： 振： 策： 御： ）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。（乃： 却： ）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（以： ）然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊。（践： 因： 据： ）信臣精卒陈利兵而谁何。（信： ）始皇既没，余威震于殊俗。（既： 殊： ）斩木为兵，揭竿为旗。（揭： ）赢粮而景从。（赢： ）谪戍之众，非抗于九国之师。（抗： ）深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士。（向： ）度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。（度： 絜： 则： ）序八州而朝同列。（序： ）一夫作难而七庙隳。（作难： ）然秦以区区之地，致万乘之势。（然： 以： 致： ）（以上选

19、自过秦论）古之学者必有师。（学者： ）师者，所以传道受业解惑也。（所以： ）人非生而知之者，孰能无惑？（孰： ）惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（而： 其： 终： 解： ）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（乎： 从： 师： ）夫庸知其年之先后生于吾乎？（夫 庸， ；知： ）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（是故： ）师道之不传也久矣！（道： ） 古之圣人，其出人也远矣。（出： ）犹且从师而问焉。（犹且： ）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（所以： 其： ）爱其（其： ）子，择师而教之，于（ ）其（其： ）身也，则（则： ）耻师焉。句读之（ ）不知，或之不解，

20、或师焉，或不焉。（或： ）彼与彼年相若也，道相似也（相若： ）师道之不复，可知矣。（复： ）君子不齿。（齿： ）今其智乃反不能及，其可怪也欤！（乃： 其： ）三人行，则必有我师焉（则： ）， 是故，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（是故： 不必： 于： 攻： ）六艺经传皆通（ ）习之，不拘于（介词： ）时，学于（于： ）余。余嘉（嘉： ）其能行古道（以上选自师说）第四册【选文】刘永词两首异日图将好景。（图： ；将： ）此去经年，应是良辰好景虚设。（经年： ）便纵有千种风情，更与何人说？（便： ；纵： 更： ）【选文】廉颇蔺相如列传 廉颇者，赵之良将也。（良：

21、）廉颇为赵将，伐齐，大破之。（为： ；伐： ；破： ）蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。（为： ）秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。（遗： 愿： 请： 易： ）赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（谋： ；予： ；徒： ；见： ）欲勿予，即患秦兵之来。（即： ；患： ）计未定，求人可使报秦者，未得。（计： ；得： ）王问：“何以知之？”（何以： ）对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。”（窃： ；计： ）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于（于： ）君。（幸： 于， ）今君乃亡赵走燕。（乃： ）君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。（幸： 则: 得： ；脱： ）秦王

22、以十五城请易寡人之璧，可予不？（以： ；易： ）秦强而赵弱，不可不许。（许：答应）均之二策，宁许以负秦曲。（均： ；宁： ；负： ）相如曰：“王必无人（必： ）”秦王大喜，传以示美人及左右。（示： ；美人： ；左右， ）相如视秦王无意偿赵城，乃（ ）前（ ）曰：“璧有瑕，请指示（ ）王。”相如因持璧却立。（因： ；却： ）（相如）谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议”（谓曰： ；发： ；悉： ）秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。（负： ；以： ）议（ ）不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚（ ）不相（ ）欺，况（ ）大国乎？且以一壁之故，逆强秦之欢。（故： ；逆： ；）拜送书于

23、庭。（于： ）严大国之威以修敬也。（严： ；修： ；敬： ）大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱也。（必： ；急： ；俱： ）秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五城都予赵。（乃：就；辞谢：婉言道歉；以：到；有司：官吏的通称；案：通：“按”，审察，察看）相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰。（度：揣测、估量；特：只、不过；乃：副词，就）今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。（今：现在；宜：应该；于：介词，在；乃：副词，才）遂（就）许斋戒五日，舍（动词，安置住宿）相如广成传舍。相如度秦王虽（即使）斋，决（必定）负约不偿城，乃（副词，就）使其从者衣褐。引（延请）赵使者

24、蔺相如。秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明（坚守）约束（约定、契约）者也。故令人持璧归，间（小路，这里是名词作状语，从小路）至赵矣。今以（凭着）秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢（怎么敢）留璧而得罪于大王乎？臣请就（动词，接近，这里是受，接受的意思）汤镬。唯（句首语气词，表示希望的语气）大王与群臣孰（通“熟”，仔细）计议之。左右欲引（牵，拉）相如去。不如因（由此，趁此）而厚（优厚）遇（招待）之。赵王岂（难道）以（因为）一璧之故欺秦邪？卒（终于）廷见相如。相如既（已经）归，使不辱于（介词，到）诸侯，拜（任命）相如为（担任、充当）上大夫。其（代词，这）后秦伐（进攻，征伐）赵，拔（攻下、攻取）石城。赵王遂

25、（于是）行。廉颇送至境，与王（告别）曰。以（目的连词，来、以便）绝（断绝）秦望（念头）。请奉盆缶，以（目的连词，来(互相)娱乐。于是相如前进缶，因（趁势）跪请秦王。相如曰：“五步之内，相如请（请允许我）得（能够）以（介词，拿）颈血溅大王矣。”左右欲刃（名词用作动词，杀）相如，相如张目叱之，左右皆靡（退却）。相如顾（回头）召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦群臣曰：“请以（介词，用）赵之十五城为（介词，给）秦王寿（动词，向人进酒或献礼）。”秦王竟（完毕）酒，终不能加（动词，凌驾）胜（名词，胜利）于赵。赵亦盛设兵以（连词，表示目的，来）待秦，秦不敢动。而蔺相如徒（只）以（介词，凭借）口舌

26、为（立下）劳（功劳），而位居我上。且（连词，况且）如素（向来、本来）贱人，吾羞，不忍为之下。宣言（扬言）曰：“我见相如，必（一定）辱之。”相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列（位次）。已而（过了些时候）相如出，望见廉颇，相如引（引导，率领）车避匿。于是舍人相与（一齐，共同）谏曰：“臣所以（的原因，的缘故）去（离开）亲戚（父母兄弟）而事君者，徒（只）慕先生之高义也。”廉将军宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊（ ）甚（过分）。且（连词，即使）庸人尚羞（意动用法，以为羞）之，况（何况）于将相乎？臣等不肖（不才），请（请允许我们）辞（告辞）去（离开）。蔺相如固（坚定，坚决）止之公之视廉将军孰与（比怎么样）秦王？

27、曰：“不若如也。”相如虽驽，独畏廉将军哉（独哉：难道吗）？顾（只是，不过）吾念（思考，思虑）之，强秦之所以不敢加兵（用兵）于（介词，对）赵者，徒（只）以（由于）吾两人在也。今两虎相斗，其（代词，那）势（形势、趋势）不俱（一起，异同）生。吾所以（的原因，的缘故）为此者，以先（意动用法，以为先）国家之急而后（意动用法，以为后）私仇也。廉颇闻之，肉袒负荆，因（介词，通过，经由）宾客至蔺相如门谢罪。【选文】苏武传少以（因为）父任（职任），兄弟并（都）为郎。稍（渐渐）迁（升迁、升任）至栘中厩监。时汉连（接连）伐胡，数（屡次）通使相（互相）窥（窥探）观。匈奴使来，汉亦留之以相当（抵押）。且鞮侯单于初立，恐

28、汉袭之，乃（副词，就）曰：“汉天子我丈人（对老人和长辈的尊称）行（辈）也。”武帝嘉（赞许）其义（宜，做事合乎情理）乃（副词，就）遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚（丰厚）赂（赠送礼物）单于。答（回报）其（他的）善（好）意。既至匈奴，置（备办）币（财物）遗（赠送，送给）单于。单于益（更加）骄（倨傲），非汉所望（期望）也。方（正）欲发（打发）使送武等，会（适逢）缑王与长水虞常等谋（密谋）反（反叛）匈奴中。后随浞野侯没（陷没）胡中。阴相与（共同）谋劫单于母阏氏归汉。虞常在汉时，素与副张胜相知（相熟识，有交情），私（私自）候（拜访）胜曰。吾母与弟在汉，幸（希望）蒙（蒙受，得到）其赏赐。张胜许（答

29、应）之，以货物（指一般财物）与常。后月余，单于出猎，独（只有）阏氏子弟在。单于发（派）兵与战。虞常生得（被活捉）。单于使卫律治（审理）其事恐前语发（揭露，暴露），以（介词，把）状（情况）语（告诉）武。见犯（受到侵犯）乃（副词，才）死，重（更加）负（对不起）国。虞常果引（牵攀，招供）张胜。左伊秩訾曰：“即（假使）谋单于，何以（用什么）复（再）加？”武谓惠等：“屈节辱命，虽（即使）生，何面目以归汉！”引（拽，拔出）佩刀自刺。凿地为坎，置熅火，覆（使背朝上卧在）武其上。单于壮（形容词意动用法，钦佩）其节，朝夕遣人候问（问候）。而收系（逮捕监禁）张胜。汉使张胜谋杀单于近臣，当（判处）死。举剑欲击（击杀

30、）之。武曰：“本无谋，又非亲属，何谓（说什么）相坐？”君因（介词，通过、经由）我降，与君为兄弟。且单于信汝，使决（判定）人死生乃幽武置大窖中，绝（断绝）不饮食。若（你）知我不降明（明明），欲令两国相攻。终不得归汉，空（白白地）自苦亡人之地，信义安（相当于“何”，译为，哪里）所见（通“现”，表现）乎？且陛下春秋（年纪）高，法令亡常武曰：“自分（料想，断定）已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效（献出）死于前（在您面前死去）。”独（只，仅仅）有女弟（妹妹）二人，两女一男，今复（又，再）十余年，存亡不可知。武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就（栽培，提拔）。”因（于是）泣下霑巾。汉求武等，匈奴诡言（欺骗说）武死。后汉使至匈奴，常惠请其守者与俱（一起，一同），得夜见汉使，具（完全）自陈（陈述）道（说明）。“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”使者