部编新教材《芣苢》《插秧歌》创新教学设计word+ppt可下载.docx
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第二单元第6课《芣苢》《插秧歌》
教学设计
【学习目标】
语言建构与运用
诵读诗歌，把握朗读节奏。
思维发展与提升
赏析诗歌表现手法
审美鉴赏与创造
理解诗歌内容，把握其中的思想情感
文化传承与理解
体会了解古人劳动生活，深入体会劳动精神的内涵
【重点难点】
1、赏析诗歌使用动词妙处及重章叠句的表达效果，鉴赏民歌手法。
2、通过专题研讨，深入体会“劳动的崇高与美丽”，形成正确的劳动观。
【教学过程】
一、学习导入
中华民族是勤劳的民族，一代代炎黄子孙在这片可爱的土地上，耕耘着、收获着，春种希望，秋收喜悦，传承了历史，推动了中华文明绵延不息。
也正是因为有了国人的勤劳质朴，才有了大量的劳动场景被记录到文学中，才有了“江南可采莲，莲叶何田田”那欢愉生动的画面，才有了“竹喧归浣女，莲动下渔舟”那诗中有画的美丽，才有了“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”那简单质朴的生活。
今天，让我们走进诗歌世界里，去看一下古人的劳作场景。
二、学习任务分析
（一）知识要点
单元导语明确了《芣苢》《插秧歌》这两首古诗的主题是中华民族世代相传的美德——热爱劳动，主旨是“歌咏劳动的美好与快乐”。
“学习提示”明确了《芣苢》《插秧歌》的学习目标是，从中读到古人的日常生活与劳动场景，感受他们劳动时的欢乐与情趣；”明确了学习这两首劳动的古诗的学习方法是，反复诵读，展开想象，走进诗歌描摹的场景，悉心感受诗人的感情，体会其中表现出的劳动之美。
《芣苢》重章叠句，回环往复，以一系列动词的变换，彰显古诗的艺术魅力；《插秧歌》善用口语，浅白流畅，运用民歌手法，选取日常劳作场景，表现农家生活，富于生活情趣。
【补充性知识】
1、《诗经》相关文化知识：
（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。
汉代时被尊为经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。
（2）《诗经》六义：
风、雅、颂、赋、比、兴。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分：
《风》是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌。
“风”，又分为周南、召南、邶（bèi）、鄘（yōng）、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧（kuài）、曹、豳（bīn）等15国风。
《雅》是西周王畿（jī）地区的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，《小雅》用于贵族宴飨，《大雅》用于诸侯朝会。
《颂》是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
诗经在艺术手法上主要采用赋比兴的方法。
赋：
直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情；
比：
即比喻，明喻和暗喻均属此类。
兴：
即起兴，用其他事物引出要说的内容。
《芣苢》是《诗经˙周南》中的一篇。
一般认为，周南指周以南地区，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。
《周南》为十五国风之一，大多数诗是西周末年、东周初年的作品。
2、诗人介绍
杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋。
吉州吉水（今江西）人。
南宋著名诗人，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大家”，当时被奉为诗坛宗主。
南宋名将张浚谪居永州，勉励杨万里以“正心诚意”之学，因此他自名书室为"诚斋"，世称诚斋先生。
杨万里的诗作数量极富，在宋代仅次于陆游，达4200余首。
他善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态，语言平易浅近，自然活泼，适当选择、熔炼俗谚、口语入诗，幽默诙谐，形成独具特色的“诚斋体”。
淳熙六年（1179年），杨万里由常州卸任返回故里吉州，途径衢州时看到农人插秧的场景，写下这首《插秧歌》。
（二）承担的单元任务
在单元学习任务一中，明确了与这一课相关的学习任务：
要结合“古代人民热烈的劳动场面”“普通劳动者的辛勤汗水”，专题研讨“劳动的崇高与美丽”或其他备选话题。
因此，将相关学习内容围绕对古代诗歌的学习进行整合，形成三个具体的学习任务：
1、理解文本体现的人文主题——热爱劳动是中华民族世代相传的美德；
2、梳理两首古代诗歌的表达特点——重章叠句、民歌手法、动词切换；
3、通过想象与诵读，体会诗歌中表现出的劳动之美。
三、学习活动
（一）学习活动一：
走进先秦时代的劳动场景
1、整体诵读《芣苢》，体会古代日常劳作的场景。
（1）依据书下注释及初中所学《诗经》知识，把握《芣苢》的诵读节奏，准确诵读全诗。
芣 苢
采采①/芣苢②,薄言③/采之。
采采/芣苢,薄言/有④之。
采采/芣苢,薄言/掇⑤之。
采采/芣苢,薄言/捋⑥之。
采采/芣苢,薄言/袺⑦之。
采采/芣苢,薄言/襭⑧之。
①采采:
茂盛的样子。
②芣苢:
车前草。
③薄言:
“薄”“言”都是助词，无实义。
④有:
取得，获得。
⑤掇（duō）:
拾取，摘取。
⑥捋（luō）:
从茎上成把地取下。
⑦袺（jié）:
提起衣襟兜东西。
⑧襭（xié）:
把衣襟掖在腰带上兜东西。
（2）译读《芣苢》，勾画体现劳动过程的词语，赏析重章复沓。
《芣苢》以“韵分三章，章四句，然每二句只换一字，实六章，章二句也”。
——清代·姚际恒《诗经通论》
请同学们再读此诗，思考一下，你是否同意姚际恒的说法？
为什么？
“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个动词的变化中，表现了芣苢越采越多，将劳动的细节细腻地描绘出来，体现了劳动实际操作过程：
采、取、盛。
展现了一幅集体采摘的动人劳动场景。
只有六个动词的不断变化，其余的诗句重章复沓，在不断重叠中产生了简单明快、往复回环的音乐节奏，切合采摘芣苢劳动的轻快动作节拍，表现了他们歌声中的喜悦心情。
《芣苢》突出地体现了《诗经》重章复沓的特点。
（3）再次诵读，结合“采集芣苢”这一习俗、汉字文化知识，展开想象，描述《芣苢》反映的劳动场景。
采集芣苢，传说是古老的习俗。
《毛传》说“芣苢，车前，宜怀妊焉。
”
“袺”“襭”，都是“衣”部，或是用手提起衣襟兜着，或是以腰带掖起衣襟兜着，是以裙襟盛所采的芣苢的具体动作。
我们可以想象：
三五成群的田家妇女，在平原绣野、风和日丽中，同歌互答，兴高采烈地边唱边采摘：
鲜艳繁盛的芣苢呀，采呀采呀采起来。
鲜艳繁盛的芣苢呀，采呀采呀采得来。
鲜艳繁盛的芣苢呀，一片一片摘下来。
鲜艳繁盛的芣苢呀，一把一把捋下来。
鲜艳繁盛的芣苢呀，提起衣襟兜起来。
鲜艳繁盛的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。
（二）学习活动二：
走进宋代的劳动场景
整体诵读《插秧歌》，体会宋代日常劳作的场景。
1、依据书下注释及初中所学律诗的知识，把握《插秧歌》的诵读节奏，准确诵读全诗。
插秧歌
田夫抛秧①田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪②蓑是甲,雨从头上湿到胛③。
唤渠④朝餐歇半霎⑤,低头折腰只不答:
“秧根未牢莳⑥未匝⑦,照管⑧鹅儿与雏鸭。
”
①抛秧:
插秧前,将秧苗从秧畦拔出,捆成小捆,扔进稻田,叫作抛秧。
②兜鍪（móu）:
古代打仗时战士所戴的头盔。
③胛:
肩胛。
④渠:
他。
⑤半霎:
极短的时间。
⑥莳（shì）:
移栽，种植。
⑦匝:
布满，遍及。
⑧照管:
照料，照看，这里是“提防”的意思。
2、译读《插秧歌》，勾画体现劳动过程的词语，描述古代人民劳动的场面。
“抛”“接”“拔”“插”四个动词，将古代人民热烈的劳动场面描绘出来。
3、反复诵读《插秧歌》，结合“笠是兜鍪②蓑是甲”“唤”“不答”，展开想象，描述宋代劳动的场景，品鉴诗歌中的“逻辑悖论”所带来的审美价值。
这是农忙的劳动场景，表现出古代古代劳动者冒雨插秧的紧张及大家齐心协力、干得热火朝天的场景。
唤与不答之间存在逻辑的悖论。
首先从诗歌的尾联我们可知，并非“不答”，而是答了，但是答非所问。
其次，是劳动饿了、累了去吃饭休息不才是正常的吗？
但是正是“低头折腰”地“不答”才真实地反映出我们的民族自古以来的那种吃苦耐劳的精神。
并且这种精神不仅为男子所独有，我们细想便知：
问话人应该是一家四口中的主妇，男子的“不答”不仅未让她生气产生不悦，反而是很可能按照男子的嘱咐去照做了，所以这种吃苦耐劳的品质以及吃饭不重要，庄家才是农家人的命根的认知是我们民族所共有的。
这瞬间的画面所展现的，在健康习惯上私不足取，但是在文学审美上，却恰恰是美的，我们鉴赏文学作品就要善于捕捉着刹那间的意趣之美。
4、比较阅读
从先秦时期的《芣苢》到宋代《插秧歌》，不同时代，“劳动生活”“劳动人民”始终是文学创作的主旋律。
（三）学习活动三：
走进古代劳动者
1、《芣苢》和《插秧歌》都是描写古代劳动场景的诗歌，诵读两首古诗，鉴赏诗人塑造的劳动者形象。
古诗
劳动者所处时代
聚焦的劳动者
劳动者
特写镜头
劳动画面
劳动者形象特征
《芣苢》
先秦
妇女群体
动作
丰收的喜悦
喜悦
《插秧歌》
宋代
一家四口
动作、对话
冒雨插秧的繁忙、辛苦
吃苦耐劳
勤奋乐观
小结：
《芣苢》塑造的是先秦时期采摘芣苢的劳动妇女，特写劳动者采集、收取、收盛的动作，描绘的是三五成群的妇女集体劳动的场景，表现出劳动着喜悦的心情；《插秧歌》塑造的是南宋时期参加插秧的一家四口劳动者。
特写了插秧时“抛”“接”“拔”“插”的具体劳作，描绘了呼唤农人吃早饭的插曲，传神地表现了农事生产的劳身和劳心，表现了农人吃苦耐劳、勤劳乐观的优秀品质。
重温古代农人热烈的劳动场面，让我们看到古人劳动的欢乐与情趣，看到了不同时代的最美劳动者，让我们加深理解——热爱劳动是中华民族世代相传的美德。
（四）学习活动四：
走进古代劳动场景——鉴赏古诗表达特点
同样是描写古代劳动的场景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同？
《芣苢》句式整齐，节奏明朗、轻快，自然流露出劳动的喜悦；“采”“有”“掇”等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程，富于诗情和画意。
《插秧歌》运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。
诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。
两首诗各具不同的艺术魅力。
《芣苢》重章叠唱，回环往复，令人神往;《插秧歌》善用口语，浅白流畅。
富有自然、新鲜的意趣。
四、课堂小结
《芣苢》以系列动词的变换和重章叠句的写法，为我们真实再现古代普通劳动者丰收的喜悦，劳动之美；《插秧歌》运用民歌手法，善用口语，向我们展示了古代劳动者齐心协力、热火朝天的劳动场景，感受古人辛苦耐劳、勤奋乐观的精神。
崇尚劳动，尊重劳动，热爱劳动是中华民族世代相传的美德；我们流传至今的诗词歌赋，总有劳动的旋律回响其中。
让我们从古代劳动者身上感受劳动之美，自觉地在实践中丰富对劳动之美的体验，自觉继承和发扬中华民族尊重劳动、热爱劳动的美德。
五、课后作业
（一）课后反馈
1、下面对《芣苢》的赏析,不恰当的一项是（ ）
A.采集野菜的劳动过程是在重章叠唱的旋律里,通过动词的变换表现出来的。
B.“采”是总体描写,“采采”的叠唱有着采集野菜的急促感。
C.“有”唱出了获取的愿望,也似乎传递着发现野菜的信息。
D.“掇”“捋”“袺”“襭”四个动词,形象地描述出了劳动的过程。
参考答案：
《芣苢》运用了重章复沓，在不断重叠中产生了简单明快、往复回环的音乐节奏，切合采摘芣苢劳动的轻快动作节拍，表现了他们歌声中的喜悦心情。
因此，对《芣苢》的赏析,不恰当的一项是B，“采采”的叠唱有着采集野菜的急促感，表述不正确。
2、《插秧歌》句句平易自然，却又不乏新奇快语，请结合任一诗句进行赏析。
参考答案：
诗歌一、二句，写热火朝天的劳动场面。
“抛”“
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