诵读与中学语文教学关系研究硕士学位论文.docx

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诵读与中学语文教学关系研究硕士学位论文

分类号密级

UDC编号

 

 

硕士学位论文

 

中学语文诵读教学研究

 

TheResearchofMiddle-schoolChineseChantTeaching

 

AThesis

SubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirement

ForthetheM.E.DegreeinChineseEducation

 

By

YuanFang

PostgraduateProgram

CollegeofCityandEnvironmentScience

CentralChinaNormalUniversity

 

Supervisor:

WangZelong

AcademicTitle:

ProfessorSignature___________

Approved

May,2007

华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明

原创性声明

本人郑重声明:

所呈交的学位论文,是本人在导师指导下,独立进行研究工作所取得的研究成果。

除文中已经标明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。

对本文的研究做出贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。

本声明的法律结果由本人承担。

作者签名:

日期:

年月日

学位论文版权使用授权书

本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,即:

学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。

本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。

同时授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》,并通过网络向社会公众提供信息服务。

作者签名:

导师签名:

日期:

年月日日期:

年月日

本人已经认真阅读“CALIS高校学位论文全文数据库发布章程”,同意将本人的学位论文提交“CALIS高校学位论文全文数据库”中全文发布,并可按“章程”中的规定享受相关权益。

同意论文提交后滞后:

□半年;□一年;□二年发布。

作者签名:

导师签名:

日期:

年月日日期:

年月日

学位论文原创性声明

本人郑重声明:

所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。

除了文中特别加以标注引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。

对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。

本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。

作者签名:

日期:

年月日

学位论文版权使用授权书

本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。

本人授权    大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。

涉密论文按学校规定处理。

作者签名:

日期:

年月日

导师签名:

日期:

年月日

内容摘要

我国中学语文教学中存在着重讲轻读,重写轻读的现象,具有民族特色的诵读教学成为薄弱环节,基于现状,本文主张语文教学中应重视并加强诵读,试图将传统教学优点与语文现状结合起来,让诵读教学成为一种切实可行的学习方法和教学方法。

本文共分三部分:

第一部分全面概述了诵读教学。

在明确诵读本质的基础上,回顾了传统诵读教学的发展轨迹及优点,结合新课标阐释了诵读教学的时代特色。

第二部分论述诵读教学在中学语文中的重要作用和意义。

诵读教学可以加速语感的生成,规范语言的表达,开拓思维空间,对学生语文素养的丰富和审美趣味的提高具有重要意义。

第三部分探讨诵读在语文教学中的实践。

针对诵读教学现状,探讨了现代诵读教学的实施途径和教学模式。

关键词:

中学语文诵读教学意义途径

Abstract

Inthemiddle-schoolChineseteaching,teachersandstudentslaygreatstressonanalysis,scanningandwritingratherthanchant,orreadingaloud.Ourtraditionalchantteachingmethodhasbecomeweakpart.Theauthorsuggestsinthepaperthatchantshouldbepaidmuchmoreattentionandstrengthened.TrytocombinetheadvantagesoftraditionalteachingwithpresentChinesesituation.Todevelopchantteachingintoaneffectiveandpracticalstudyandteachingmethod.Therearethreepartsinthepaper:

Thefirstpart,itgivesusabriefintroductionofchantteaching.Onthebasisofaclearunderstandingaboutchantteaching,itrecitesthedevelopment,advantagesandcharacteristicsofchantteaching.

Thesecondpart,ittellsustheimportantpartandmeaningthatchantteachingplaysinmiddle-schoolChineseteaching.Chantteachingcanacceleratetheformationoflanguagesense,standardlanguageexpression,andrichthedevelopmentofthoughtspace.It’sveryimportanttocultivatestudent’sfeelingforwordsandstrengthenchant.

Thethirdpart,itdiscussedthepracticeofchantteachinginChineseteaching.Inviewofpresentsituationofchantteaching,theauthordiscussedthepracticemethodofmodernchantteachingandtheeducationalmodel.

Keywords:

Chineseinmiddle-schoolChantteachingmethods

meaningmethod

目录

内容摘要i

Abstractii

引言1

第一章 诵读教学概述2

第一节 诵读教学的本质2

一、诵读的内涵2

二、诵读与语文内隐学习3

三、诵读的类型4

第二节 古代诵读教学5

一、回顾古代诵读教学法,把握其演进轨迹6

二、正确认识古代诵读法,明析其精髓8

第三节 新课标中的诵读教学观11

一、倡导在诵读中教学11

二、突出文本的主体意义12

三、主张学生个性化诵读13

第二章 诵读在中学语文教学中的意义14

第一节 生成语感,提高学生语文素养14

一、语感的本质14

二、语感在中学语文教学中的重要地位14

三、诵读可以加速语感的生成15

第二节 规范语言,加速口语与书面语的沟通16

一、促进普通话学习,规范学生语言16

二、加速口语与书面语的沟通,提高学生的表达能力16

三、夯实基础,养成良好的学习习惯17

第三节 体验美感,培养学生审美情趣17

一、品味语言美18

二、体悟意境美19

三、把握节奏美19

四、增强情思美20

五、挖掘哲理美21

第四节 激活思维,开拓体验与想象的思维空间22

一、揣摩体悟:

开拓思维空间22

二、想象和联想:

培养形象思维23

三、个性理解:

激发创新思维23

第三章 诵读在语文教学中的实践25

第一节 诵读教学现状调查25

第二节结果分析27

一、教学观念上:

轻诵读,读书时间得不到保证27

二、诵读程序上:

盲目化、浅层化,缺乏科学性27

三、诵读方法和手段上:

简单化,缺乏多样性、灵活性28

四、诵读目标上:

质和量不达标28

第三节 实施诵读教学的策略28

一、树立现代阅读教学观29

二、掌握基本的诵读技巧30

三、诵读教学模式的构想及相关案例分析33

四、运用多种背诵方法,开展多种诵读活动36

结语39

附录140

附录242

参考文献44

在校期间发表的论文及科研成果47

后记48

引言

中华文明几千年,铸就了民族博大精深的文化底蕴,也留下了独具特色的民族传统。

我国语文教育传统是在历代语文教育的演进中积淀并流传下来的教育文化成果,诵读作为一种教学方法和学习方法,孕含着我国传统语文教育的精华,备受推崇,散发着民族传统教育的经久魅力。

在古代语文教育过程中,诵读教学源远流长,从春秋战国开始就被广泛地运用到教学中,蒙学教育、经学教育都相当重视学生的反复诵读,私塾先生授课主要是让学生读,熟读成诵,整体感知,品味语言,积累知识,形成语感。

经学典籍《论语》中有“诵诗三百”的记载;《孟子》中说“诵其诗,读其书”,并强调“诵读之贯之”。

南宋教育家朱熹曾多次提到熟读成诵,熟读精思的学习方法。

苏东坡倡言声读“南窗读书吾伊声”,清代桐城派直言“因声求气”:

“诗、古文各要从声音证人,不知声音,终为门外汉耳。

”(姚鼐《与陈硕七礼》)同时,诵读法也成就了历代文人学者非凡的建树,人们十分推崇“书读百遍,其义自见”的读书方法,这种方法让学生参与了学习活动的全过程,侧重学生对文章的整体把握,培养直觉体味的思维方式,是先人们准确把握了语文教学规律的具体体现。

在中学语文教学中,现代诵读不可简单化或盲从古训,要弄清诵读的本质和意义,找到有效的实践方法,真正发挥诵读教学的作用。

本文运用文献研究、问卷调查、比较分析等方法,紧扣新课程标准的要求,运用现代教育学、心理学理论,探究诵读与中学语文的密切关系,从诵读的历史和现状、特点和意义、课堂实践等方面,阐述了诵读在中学语文教学中的实施途径,为提高中学语文教学效率和质量提供一种参考和借鉴。

第一章 诵读教学概述

第一节 诵读教学的本质

一、诵读的内涵

我国的诵读教学,古称“讽诵”。

最早见于《周礼》“大司乐以乐语教国子:

兴、道、讽、诵、言、语”。

从词源的角度来考查,诵读是指熟读精思,口诵心惟。

《说文解字》云:

“诵,讽也。

”郑玄注:

“倍文曰讽,以声节之曰诵。

”段玉裁道:

“倍同背,谓不开读也。

诵则非直背文,又为吟咏以声节之。

”(《说文解字》言部注)“讽”,就是背诵,而“诵”是一种以声传情的表达方式,指朗读,响亮地读,后来也含背诵之意。

“读,诵书也。

”读的本意也是朗读,依照文字念的意思。

《说文解字》释为“籀书”;段玉裁解释为“抽绎其义蕴至于无穷,是之谓读。

”他又解释:

“讽诵亦可云读,而读之义

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