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经典著作读书笔记
经典著作读书笔记
【篇一：
马克思主义经典著作读书笔记】
马克思主义经典著作读书笔记——读列宁著作《怎么办？
》
列宁经典著作《怎么办？
》读了3遍了，对该文的理解越来越深，从第一遍的字面理解到现在对文章总体框架以及写作意义的理解，并形成了个人的一点点体会。
看来，经典著作，很有必要多读，多想，这样才能有所获。
一、对该文的总体感受
读列宁的文章感觉很畅快，字里行间洋溢着难以言表的激情，言之有据，论之有理，高度体现着革命家导师的论战风采。
具体说来，有以下三点深刻的印象。
1、细致而深刻的说理
该文篇幅很长，几乎占据《列宁选集》第一卷的三分之一。
就这么一篇文章，作者写了大半年，从1901年秋一直到1902年2月。
期间，列宁推掉了原定的给《火星报》详细发挥《从何着手？
》p290的文章以及给读者回信的诺言（“我们应当首先向读者致歉”）。
可见列宁对该文的写作极为重视，并做了充分的准备。
列宁之所以对该文如此重视，因为他深刻理解理论战斗的现实意义。
“没有革命的理论，就没有革命的行动”，思想政治工作的力量，在列宁身上高度体现，所以，对广大群众做细致而深刻的说理工作，在列宁看来是那么的重要。
文章深刻的说理工作首先来自作者对当前影响革命事业各路思想流派的深刻把握，文章中随处可见作者对论敌观点大量而适当的引用，以及对论敌观点的深刻剖析，然后在此基础上深刻阐发作者观点。
读列宁的文章，真有像斯大林所说的“就像被一支大手牢牢把握，不能动弹，只能随着他的思路去思考”。
这种有效的说理工作，首先来自列宁的严密逻辑的力量，而这种力量又来自作者高超的辩证法的运用。
其次，来自作者高超的行文艺术。
在文章中，不时能读到让读者会心一笑的片段，就像在看一出话剧一样。
如
“‘应当幻想！
’我写到这几个字之后，不觉吃了一惊。
我仿佛是坐在‘统一代表大会’的会场里，坐在我对面的是《工人事业》的编辑和撰稿人。
这时马尔丁诺夫同志站起来，咄咄逼人地质问我：
‘请问，如果不事前向党的各个委员会征求意见，自主的编辑部有权去幻想吗？
’接着，克里切夫斯基通知站了起来，并且（从哲学上来深化早已深化了普列汉诺夫同志的意见的马尔丁诺夫同志的意见）更加咄咄逼人地接着说：
‘我进一步问你，如果一个马克思主义者没有忘记，按照马克思的看法，人类总是提出可能实现的任务，没有忘记策略是党的任务随着党的发展而增长的过程，那么从根本上来说，他是不是有权幻想？
’
想到这种咄咄逼人的问题，我真是不寒而栗，只想找个地方躲起来，我就试
试躲在皮萨列夫背后吧。
”p448
2、对真理的深刻把握
真理不是绝对的，任何事物都是一定历史条件下的真实存在，在事物发生发展的过程中，一定要结合当时的客观条件。
如果单从列宁所批判的论敌的观点来看，似乎没有什么错误，也没有什么可以反驳的，比如，“每个卢布工资增加一戈比，要比任何社会主义和任何政治都更加实惠和可贵；工人要进行‘斗阵，是因为他们知道，斗争不是为了社么未来的后代，而是为了自己本人和自己的儿女’”。
p323“政治始终是顺从于经济的”p329“政治鼓动应当是为经济斗争而进行的鼓动的上层建筑，应当在经济斗争的基础上生长起来，并服从于它”p330；“党的任务随着党的发展而增长的过程”p334等等。
从这些句段我们似乎都同意，而且符合马克思主义的方法论。
但是，当列宁把这些言论与当时俄国工人事业发展的实际来看，再经由列宁层层深入的剖析，我们发现这些观点竟然是那么的有害，是那么的混淆当时还没有多少鉴别力的工人们，从而对整个革命工作是那么的有害。
列宁之所以能做到这一点，来自于他对马克思主义辩证法、方法论娴熟的运用，而不是僵化的教条主义者。
正因为此，列宁的思想走在同时代人物的前列，所以他能带领群众走上胜利的道路。
联系我们当前的工作，的确很需要列宁的这种思维方式，需要锻炼自己把握事物本质的能力，而不能在方向上失去目标。
辅导员是大学生的知心朋友与人生导师，如果我们没有联系实际的人才发展观，没有正确的工作方法，工作肯定不能出实效，而且对大学生成长有害。
3、坚定的理想信念
如果没有坚定的共产主义信念，我们无法想像列宁在资本主义发展到帝国主义阶段的这种革命热情。
当列宁准备为革命事业做理论准备的时候，他还处于流放阶段，当他读到伯恩斯坦1899年写的《社会主义前提和社会民主党的任务》这篇文章时，列宁指出“书的内容越来越使我吃惊，理论上太差了，而且是重复别人的话，光说批评，实际上连认真地进行独立的批评的尝试都没有，实践上是机会主义，?
?
登峰造极的机会主义和可能主义，而且是胆小的机会主义。
”（全37/241-242）。
正是因为列宁具有远大理想与坚定的信念，所以，他似乎总是能本能地体悟出各种非马克思主义的错误观点，所以他总能走在同时代领导人前列，让各种错误思潮现出原形。
也正是因为列宁具有坚定的理想信念，所以，当列宁意识到自己的不足的时候，他又马上显得那么谦逊，正如他在文章中写到，“因为这里讲的是缺乏修养的问题，我用这个字眼首先是指我自己。
我曾在一个给自己提出很广泛的包罗万象的任务的小组中工作，我们所有参加这个小组的人常常痛切地意识到：
在这样一个历史关头，在可以把一句名言改动一下，说‘给
我们一个革命家组织，我们就能把俄国翻转过来！
’的时候，我们却表现出是一些手工业者。
后来我愈是经常回想起我当时感到的内疚，就愈是痛恨那些假社会民主党人。
”p406-407这样真诚地发自内心的歉意，只有那具有高尚道德的人才具有！
《中共中央、国务院关于加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出，当前大学生思想政治教育工作要做好四个方面的工作，第一点就是树立理想信念。
在列宁身上，正是高度地体现着这一点！
二、写作背景
关于这篇文章的写作背景，有许多资料可查。
在《马克思主义思想政治教育著作导读》（刘德华主编，高等教育出版社，这也是当时我们考博时重要的参考书目）中指出，“《怎么办？
》发表时，世界资本主义进入帝国主义阶段，资本主义社会的矛盾更加深化和扩大，无产阶级革命已作为直接实践的问题提上了日常。
一列宁为代表的马克思主义者为了迎接即将到来的革命风暴，做了大量的理论工作和组织工作。
?
这时，第二国际内以伯恩斯坦为代表的修正主义思潮开始泛滥。
他们攻击马克思主义已经‘陈旧’、‘过时’。
”p119
列宁写这篇文章之前，实际情况是当时的工人运动正在蓬勃发展，但是却出于分散状态，急需一个坚定的无产阶级政党的正确领导。
在列宁写作《怎么办？
》之前，他于1900年11月初写了一篇《我们运动的迫切任务》，在文章中深刻指出：
“整个俄国社会主义的历史，决定了社会主义的最迫切任务是反对专职政府，争取政治自由。
?
社会主义思想脱离劳动阶级先进人物的现象，在俄国要比其他国家厉害得多，因此俄国革命运动必然软弱无力。
由此自然产生出俄国社会民主党所应该实现的任务：
把社会主义思想和政治自觉性灌输到无产阶级群众中去，组织一个和自发工人运动有紧密联系的革命政党”。
p285而此时，列宁刚从流放地回来。
为了建立真正统一的无产阶级革命政党，打算创办一份全俄马克思主义秘密机关报。
但这样的报纸很难在俄国境内出版。
这是因为，沙皇政府的警察、暗探到处密布，不用几个小时就会被查获。
紧接着，为了深刻揭露当前影响革命政党的思潮，他于1901年写了一篇《无政府主义和社会主义》的提纲，在提纲中列宁深刻揭示了无政府主义的四大弊端。
正是这些前期的实践与理论工作，在1902年秋，列宁集中精力用了大半年时间写就了这篇《怎么办？
》文章。
在这篇文章中，列宁从两个比较一般的问题谈起：
“为什么像‘批评自由’这样一个‘无害的’和‘正常的’口号，对我们竟会成为一个真正的战斗的信号？
为什么我们甚至在社会民主党对自发的群众运动的作用这个基本问题上都谈不拢？
其次，阐述我们对政治鼓动的性质和内容的观点。
”p292在此基础上，深刻阐述“我们的组织任务问题，在各地同时着手建立全俄的战斗组织的计划问题。
”p291如果我们把握住了这几个要点，那么，就能深刻理解这篇文章。
至于这篇文章的影响里，在《列宁选集》第一卷的注释中，指出“1902-1903年，《怎么办？
》在俄国各地社会民主党组织中广为传播，不少人受了它的影响而成为《火星报》的拥护者。
《怎么办？
》一书对于俄国工人阶级的革命马克思主义政党的建立，对于列宁火星派在俄国社会民主工党各委员会和组织中、以及以后在1903年当的第二次代表大会上取得胜利，起到了特别重要的作用。
”p824所以，深刻理解该文，对认识第一个的社会主义国家有重要指导作用，也就能更好理解我国民主主义革命与社会主义建设中碰到的问题。
也更能深刻理解我们现在所做的思想政治工作。
三、文章结构分析
文章由序言、结束语以及五大正文部分组成。
在序言中，列宁指出原写作计划改动的原因和本文的基本内容。
值得注意的是作者在序言结尾写到：
所以我们同《工人事业》进行的乍看起来似乎是过分详细的论战也是有意义的，因为不彻底结束这个时期，我们就不能前进。
p292-293在深入阅读本文的时候，有时候真的感觉列宁从各个角度反复论证《工人事业》报上崇拜工人运动自发性的特点，甚至有些繁琐。
但这里列宁自己也指出，这是为了建立坚强的政党所必须的，这里的繁琐就显的那么重要。
在结束语中，列宁科学把俄国社会民主党的历史分为三个时期。
我个人觉得，如果先读序言，再读结束语，从总体上把握列宁写本文的思路，把握社会民主党的发展历史，对于正确理解正文有很大作用。
至少在我看来，看了民主党的发展历史，就能理解民主党发展过程中所碰到的形形色色的问题是可以理解的，也比较清楚地看到民主党应该发展的方向，也就能更好地理解列宁在本文中阐发的观点与坚持的立场。
也就能深刻理解：
为什么列宁本文用“怎么办？
”作为文章的标题，因为列宁想以此提醒我们：
我们的政党正确的前进方向才是我们最应该注意的问题！
文章正文分为五大部分，如果从标题看，也发现一个有意思的现象：
前四大部分分别是用“**和**”的格式（如教条主义和‘批评自由’；群众的自发性和社会民主党的自觉性等）！
从这里可以清楚地看出，其实列宁就是把与无产阶级政党建立的各种错误的观点、事物与我们应该坚持的观点、事物对立起来，这也是文章论战的性质所决定的。
在第五部分，列宁重点谈了全俄政治报‘计划’，
因为在当前历史条件下，只有报纸才能起到真正的组织者的作用。
如果说要给五篇正文主要内容用一句话做总结的话，我给出的标题是：
当前的理论斗争→
当前形势与需要→
政治立场的抉择→
革命的组织问题→
组织的具体形式。
注：
文章中所引用的，如果没有特别注明，都来自《列宁选集》第一卷，人民出版社1995年版。
四、正文各章节读书札记
（一）教条主义和“批评自由”
本章分四部分：
什么是“批评自由”、“批评自由”的新拥护者、俄国的批评、恩格斯论理论斗争的意义。
本章列宁表达的基本观点是：
教条主义是经济派强加给民主党人的评价，他们批判民主党只会照搬马克思主义教条，没有把重心放在当前工人对政府的经济斗争上来。
在列宁看来，经济派是“批评自由”的新拥护者，他们对民主党大加批评，但他们批评的实质是暴露自己理论上的苍白，说到底，经济派他们没有什么观点，他们的作用是把当前的工人运动拉向退步的方向。
1、什么是“批评自由”
“批评”由伯恩斯坦他们讲出来了，他们批评社会民主党，“并提出了一大套颇为严整的‘新’论据和‘新’理由，”，其实质是“社会民主党应当从主张社会革命的政党，变成主张社会改良的民主政党”。
p295由此可见，“社会主义运动中的新的‘批评’派无非是机会主义的一个新的变种。
”从伯恩斯坦们所作所为以及他们宣传的内容来看，那就可以明白，“‘批评自由’就是机会主义派在社会民主党内的自由，就是把社会民主党变为主张改良的民主政党的自由，就是把资产阶级思想和资产阶级因素灌输到社会主义运动中来的自由。
”p297
2、“批评自由”的新拥护者
“国外‘俄国社会民主党人联合会’的机关刊物《工人事业》，最近郑重其事地提出的正是这个口号（‘批评自由’），并且不是把它当作理论原则，而是当作政治要求提出来的。
”p298
【篇二：
16本世界名著读后感】
1.读《悲惨世界》有感
在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多?
雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事：
冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。
出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。
在维克多?
雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。
如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。
要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：
“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀！
它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解。
一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。
为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。
当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。
最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。
环境改变人的本质。
在服刑期间他早就养成了那种恶习。
一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。
令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。
终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。
他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。
命运是折磨人的。
冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。
他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。
一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。
这是多么让人吃惊的变化啊！
人性的两种都在他身上体现出来了。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：
第一种是卑微的人。
他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。
就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。
其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。
如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量震憾。
愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。
社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，
创造出一个善良、和睦、光明的世界！
2.《呼啸山庄》读后感
《呼啸山庄》，唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，《呼啸山庄》，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。
我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》。
我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的小说呢？
这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢？
其实不管怎么样，不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了！
《呼啸山庄》到底凭借什么成为了一部不朽之作呢？
首先它没有受到城市里大众化的影响和控制，完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象。
使人们领略了一个完全不同的世界。
故事中的主人公都保留着原始的性格：
爱起来不顾一切，恨起来不计后果。
这一切的一切在我们这些长期受到传统礼仪的约束的人们看来就显得非常特别，非常有新鲜感。
有人说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉?
勃朗特极丰富想象力；极强烈的激情；极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力。
我认为这些也就是为什么《呼啸山庄》能如此畅销的原因了。
当我回味着这本书的深刻内涵和本质时，我发现在《呼啸山庄》中我学到了许许多多，其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。
无论我们面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验，我们都应该向往自由。
呼啸山庄》读后感
《呼啸山庄》是一部完全不同于当时流行的作品，他没有经过城市的熏陶和浸染，是完全用山乡荒原的自然协调绘成的。
故事的背景是一片狂风呼啸的山原，故事的人物保留着大自然的风貌和原始的本性：
质朴，粗纩，刚强，感情奔放不羁，举止疯狂无度，不过一切地爱，又不计后果的恨，这在温文尔雅的慊慊君子看来，自然显得野蛮而奇特。
在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，身份第一，金钱至上，人们的精神受到压制，人性被残酷的扭曲，于是具有强烈的反派意识，和自由思想的艾米莉，便通过作品，对罪恶现象给予揭露，把自己的正义，激情，愤怒溶入作品。
最终，希思克利夫的爱毕竟还是战胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，还是在茫茫草原上漫游，最终安然死去，这样一个饱受苦难与屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求和命运不屈不挠的抗争，让人读来一阵苍凉与悲壮。
3.《红岩》读后感
《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。
虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹。
在这部电影中我认识了一位伟大的女性：
江姐。
她面对老虎凳、竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士；我还认识了可怜的小萝卜头，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。
被狱友们怜爱地叫做小萝卜头，然而，小萝卜头，并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信的任务，同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。
他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。
然而恶魔般的国民党军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也不放过可怜的小萝卜头。
看完电影，小萝卜头，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的声音时时回荡在我耳边，我深学地被他们的英雄气概折服了。
在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢？
4.《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。
同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
5.《谁动了我的奶酪？
》读后感
从表面看，《谁动了我的奶酪？
》和其他众多装祯精美的书没大区别，只是薄了些，约4万字，写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。
可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：
自1998年9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售2000万册，雄踞亚马逊网上书店第一名约80周，同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。
有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不见了！
这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：
嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。
经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
书中有四个角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出变化的气息，匆匆能迅速作出行动，而小矮人哼哼和唧唧，则由于害怕改变而否认和拒绝变化。
显然，我们多数人都更象哼哼和唧唧，既怕没有奶酪的饥饿和落迫，也怕寻找新奶酪的艰辛和危险。
生活在这个世界上，就不能不承认它的变化属性，无论是精神层面的情感，还是物质层面的哲理。
有句歌词这么唱：
不是我不明白，是这个世界变化快。
然而，出于人的本性，我们都渴望能永远生活在安逸、温暖的环境里，没有风吹草动的惊吓，没有辛苦劳顿的痛楚，这样，我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨和戕害，但问题是，事物总是在或明或暗地发生着变化。
有了变化，我们知道父母会老而尽孝，知道家庭、友情和爱情需要付出汗水来培植，知道孩子的长大需要我们教育和引导……
世界在变，变的结果，让我们不断丰富知识与情感，知道回忆和不断进步，唯此，我们才能时刻绷起时光的耳朵，听那过去的声音和有限的未来（小仲马语），才能象嗅嗅和匆匆，能在享用奶酪时不忘变化的来临，变得更加稳重和成熟。
当然，人在适应变化时，总忘不了给自己一个偷赖的理由，就象唧唧和哼哼。
但是，这个迅猛发展的世界容不得我们躺倒尽享安逸。
唧唧还是好样的，他在奶酪被动、消极等待了一段时间之后，还是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宫挺进了，尽管他还有回到奶酪c站的想法，但毕竟没有沉湎幻觉、停滞不前。
我们生活在这个世界上，只有承认变化，并尽全力去适应它，才能在不远的将来重新找到属于自己的新的奶酪，虽然这是个极其辛苦、危险的过程，但有了这样务实、真切、充足的认知和准备，我们才不会在有灾难和痛苦突然
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