阅读论语心得1500字.docx

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阅读论语心得1500字篇一于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：

“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。

　　我最欣赏的，也就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。

　　在家靠父母，出门靠朋友。

　　这说明社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。

　　于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。

　　也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。

　　这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助;而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又该怎样来分辨好朋友和坏朋友呢?

其实，人这一生中，有什么样的朋友，就能直接反映他是一个什么样的为人。

　　因此，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚，人以群分。

　　他（她）是一个什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在的环境中，可以看到他自己内心的价值取向。

　　那么论语中鼓励交什么样的朋友呢?

很简单，孔子说：

在这个世界上，益者三友，损者三友;友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。

　　先来说说三种好朋友。

　　所谓益者三友，就是友直、友谅、友多闻。

　　第一种是友直，也就是这个朋友为人要正值，要坦荡，要刚正不阿。

　　一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。

　　因为他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。

　　第二种是友谅，也就是宽容的朋友。

　　其实，宽容是一种美德，它是这个世界上最深沉的美德之一。

　　我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，或有时候过分的苛刻，还有一种是批评，都不如宽容的力量来得恒久。

　　其实，有时候最让我们内心受不了的，是一个人在忏悔的时候，没有得到他人的怨气，反而得到淡淡的一种包容。

　　所以，有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量;宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己，反而会让我们从他人的内心包容上，找到自己的弊病，找到自己的缺失。

　　、第三种叫做友多闻。

　　在先秦时代，不像我们现在有电脑，有这么发达的信息，有铺天盖地的媒体。

　　那个时候，人要想广视听，怎么办呢?

最简单的一个办法，交个好朋友，让你朋友把所读的书的那些间接经验，转化成你自己的直接经验系统。

　　当你在这个社会上感到犹豫彷徨，有所踌躇的时候，到朋友那里，以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。

　　所以，结交一个多闻的朋友，就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统。

　　《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友。

　　那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢?

什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。

　　那当然，每一个人的生活不一样，遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候，你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。

　　第二种叫做友善柔,这个正好相反，是脾气特别优柔寡断的朋友。

　　我们发现，过分优柔寡断，他其实在浪费你的生命能源。

　　可能你要去辞职了，你说有一个机会要下海或者跳槽，你去问朋友.朋友说,想想吧，你现在的工作也不错呀，你要是万一走了，你什么什么就丢掉了。

　　至于第三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。

　　大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。

　　他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是，这种人往往会打扮出一副善良的面孔。

　　由于他内心有所企图，所以，他对人的热情，比那些没有企图的人，可能要高好几十倍。

　　如果你一不小心被这种人利用的话，那么，你就给自己的一生套上了枷锁。

　　如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。

　　这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。

　　损者三友，益者三友，它告诉你，人这一辈子，做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的。

　　这种标准，有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，你就会觉得：

这个人做我的朋友，可能是我的危险。

　　大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。

　　而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。

　　使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。

　　对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不可估量的作用。

　　在第二届上海市十大“平安英雄颁奖晚会上，当主持人问黄埔区法官徐文娟“为何在信访调解上成绩斐然时，她说是小学班主任杨老师的一句话鼓励她努力、勇敢、奋进。

　　由此可见，教师的言行可能会影响孩子的一生。

　　下面从两方面谈谈体会：

一、让“快乐陪伴我们的教师。

　　孔子说，“居之无倦，行之以忠，他主张“不在其位，不谋其政。

　　“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

　　这就强调教师要有爱岗敬业的精神和终身学习的理念。

　　作为一名教师，应不断地提高自己的水平，以较高的水平去完成自己的任务，努力教好自己的学生，向他们传授有用的知识，让他们有所发展。

　　还应利用平时的休息时间来不断学习，来适应时代对教师的要求。

　　在工作和学习中，在不断提高自己的业务水平和职业道德水平中，一种涵养一种自信让我感受到无比的充实和快乐。

　　在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态显得尤为重要!

作为一名教师，只要自己拥有健康的心态，才能培养出拥有健康心态的学生。

　　人的一生不可能一帆风顺，难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

　　既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了，心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。

　　比如这几年，我任教三个班级数学，课时少，内容多，要求高，班内差生多，教学任务繁重，每天备课备得头昏眼花;同时又担任班主任和教研组长，每天有一大堆的事务需要处理。

　　又由于所带的班级学生年龄小，许多事都要老师亲力亲为，手把手教。

　　但是我经常告诉自己：

每天认真备课是为了更好地把握教材，更好地教我的学生;一名优秀的班主任应学会遇事冷静、对学生有耐心，有爱心，不能让坏心情一直围绕你，否则会影响工作的心情，效率，甚至一事无成。

　　其实学生都怕老师，特别是犯错误后，更不敢在老师面前抬起头来，这时老师如果大发雷霆，往往不起作用，如果是平心静气地谈话，在情在理地耐心教育，将会起到意想不到的效果。

　　又如经常听老师说，我们很尽力，也很认真负责，但一次次的考试成绩却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。

　　在每一次考试成绩出来后，总有一段时间心情是很郁闷的。

　　读了“论语心得后，我有种豁然开朗的感觉。

　　我们要明确这个缺憾是我们必须面对的，也许有较长时间的面对，绝不要抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合，抱怨领导的不理解而是要积极思考，班级里尽管有部分差生，但也有较多好学生，说明我们的教学不是完全失败的，对于那部分学困生，只要我们不断反思，努力寻找适合他们的教学方法，终有一天他们也会进步的。

　　正如那句经典的老话：

“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

　　在日常的教学中，我们要学会积极地控制自己的情绪，让快乐成为教师生活的主旋律。

　　二、用“真爱对待我们的学生!

儒家理论的核心和最精髓的东西之一是“仁，于丹老师在“天地人之道中解读了“关爱别人，就是仁。

　　对于我们教师来说就是要爱学生。

　　那么怎样爱学生呢?

于丹说得好，过分的苛责，不如宽容的力量而恒久。

　　学会了宽容，老师就可以走进学生及家长的内心世界，学生及家长也就会感恩于老师的付出;学会了宽容，我们的内心将会有一种坦荡荡的感受，而不是整天怨天尤人。

　　作为教师的我们，与学生的接触较多，在教学过程中经常会碰到各种各样的学生，这样或者那样的事情，学生在成长的过程中难免会出现一些问题。

　　我们在处理时，多从积极的方面来看问题，要少一些指责和抱怨，要多一些鼓励和赞扬。

　　只有这样，你才会在学生的心目中留下较好的印象，你的教育教学工作也才能正常地开展。

　　只有这样，教师、学生和家长之间的关系才会和谐与融洽。

　　《论语》告诉我们：

要本着平等和理性的心态去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地，朋友之道，亲人之道，皆是如此，稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。

　　尊重学生才是真正意义上的爱学生。

　　作为一名教师，在教育教学活动中，从学生的差异出发，因势利导，给学生发言的机会，倾听他们的意见与呼声，给予他们适度的宽容与谅解，体谅理解他们的难处与苦衷，肯定他们的点滴进步，不说任何伤害他们自尊的话语等，让每个学生都能看到自己的闪光点，看到自身的价值，鼓起他们自信的风帆，让每个学生都可能达到成功的彼岸。

　　随着素质教育的深入开展，“以学生为本的理念已深入人心，而关注学生的主体地位、尊重学生、平等对待学生、关爱学生是师生和谐相处的重要前提。

　　学会宽容与包容，要以智慧去解决，以人格去感化;爱由心生，心中有爱，言行才能有爱!

所以教师必须要有一颗宽容、博大的爱心!

　　于丹说：

“我不主张从性别看孔子，在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。

　　的确，于丹为我们讲述的就是这样一位孔子，链接了多彩世界的灰色孔子，孔子用一部《论语》链接了东西南北﹑古今中外。

　　但其主题却很单纯，单纯到只有时间和空间，只有温度，它传递的温度是一种态度，一种说，人家都有兄弟，可是我没有。

　　于是他的同学子夏就说了一番我认为很有深度的话：

“死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

　　于丹针对这一句话告诉我们：

“对于缺憾，我们可以转化自己的态度和处事方式。

　　人生决不会尽善尽美，而面对缺憾也是一种勇气。

　　我个人认为我还是有这种勇气的，因为我觉得，比起我所拥有的，这些缺憾不算什么，有句话说：

“朴素的，温暖的态度。

　　都说：

“半部论语治天下，我只是通过于丹的讲解识得其冰山一角，但我依然把这一角写下来，因为这见证着我思想高度的一次上升。

　　人生百年，谁能无憾。

　　《论语》中说，有一次，司马牛忧伤的人生中应该计算自己得到了些什么，而不应计较自己失去了什么。

　　在汶川地震一周年时，我写道：

“我们多么幸福，我们还活着，看着冉冉升起的太阳，我们拥有健康的体魄，还可以肆意的奔跑。

　　所以，珍惜现在所拥有的，面对缺憾和不如意，我们无力改变，但我们可以改变看待这些事情的态度，用积极的心态面对，这样我们会很快乐，很满足，进而很幸福。

　　如果只看重缺憾，这个缺憾将成为一种心理暗示，他会成为你生命中的阴影，影响到你生命的质量。

　　所以我们对于缺憾学会微笑吧!

关于处世之道，于丹也教给了我们很多，她引用了《论语》中的一句话。

　　有人问孔子：

“以德报德，何如?

孔子回答：

“以直报怨，以德报德。

　　于丹说：

“这是孔夫子教给我们的处世的分寸，提倡的是一种人生效率和人生的尊严。

　　孔子不赞成以怨抱怨，如果永远以一种恶意，怨恨去面对另外的一种不道德，那么，这个世界将是恶性循环，无休无止。

　　当然孔子也不赞成以德报怨，因为你付出太多的恩德和慈悲，对于已经有负于你的人是种浪费。

　　于丹这番话让我对自己做了深刻的反省，在生活中“德也就是通俗说的宽容是处世的重要因素，我始终摒持这一观点，然而，久而久之，我发