《短文两篇》教学设计.docx

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《短文两篇》教学设计

《短文两篇》教学设计

《陋室铭》

一：

教学目标

知识目标：

1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；

2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词（实词的意义和虚词的用法），了解特殊文言句式的翻译。

能力目标：

1、能够当堂成诵；

2、理解文章的主旨，领会作者托物言志的写法；

3、学习并了解文中对偶等修辞。

德育目标：

结合作者的写作背景，了解文章主旨，学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培养学生高洁的情操。

二：

教学重点1、朗读与背诵；

2、文章的主旨；

3、托物言志的写法。

三：

教学难点：

“调素琴”和“丝竹乱耳”之间不矛盾的关系。

四：

教学方法：

多媒体录音、课件的使用和重点内容的手写板书相互配合，以多媒体调节课堂气氛、加大课堂容量，以板书提醒学生重点知识。

多有感情地诵读，在客堂上力求可以背诵。

把课前的预习带入课堂的学习中,提高课堂效率。

”一课时教学。

【课前预习】

1、生字注音；

2、《评价手册》第一题找出本课的韵脚；

3、搜集作者的相关背景知识。

【教学过程】

一：

导入

同学们有没有自己的座右铭？

（请学生说说自己的座右铭。

）大家写这些座右铭是有什么用的呢？

（用来激励自己的。

）那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。

（ppt课件展示“座右铭”的含义，提醒学生注意“铭”）

其实“铭”最早是我们古代的一种文体。

除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。

一般是铭刻在器物之上。

铭的一大特点是要用韵。

（ppt课件展示“铭”的文体知识，“用韵”二字加色标注，引起学生注意。

）

二：

指导朗读

1、铭是用韵的，韵脚是哪几个字？

（学生说。

）韵脚读的时候要清晰响亮。

2、放配图录音，学生跟读。

3、请一名学生朗读，其他学生加以评论，教师点评。

4、集体朗读。

三：

疏通字词，文意串讲（配合板书与课件）

1、文章写的是陋室，那我们就来看看这个陋室。

（教师板书，画一屋子，引起学生好奇心。

）

教师自语：

我把孔子放在屋顶。

为什么？

因为孔子是圣人，他的话就是真理。

所以我们把它放在最上面，屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子定性。

孔子说了什么？

（孔子云：

何陋之有？

）

“何陋之有”怎么翻译？

（宾语前置句，现代语序“有何陋”，有什么简陋的呢？

“之”，加强了反问的语气。

）

此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢？

我们来看看原文。

（ppt展示《论语·子罕》：

子欲居九夷。

或曰：

“陋。

如之何？

”子曰：

“君子居之，何陋之有？

”教师解释此段话。

）

孔子认为陋还是不陋（不陋）。

为什么不陋，用孔子的话来说？

（君子居之）。

此句肯定了陋室不陋，那么我们读的时候就不应该是疑问的语气，而是带有肯定语气的反问。

（学生自由读）

2、用刘禹锡的话来说，屋子为什么不陋呢？

（斯是陋室，惟吾德馨。

）

请同学来翻译这一句话，同时注意把省略的部分补出来。

（这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。

）

这句话在文章中起什么作用？

（主旨，提挈了全篇大意）主旨如此重要，我们要读得铿锵有力。

（学生自由读）

那你们认为我应该把这句话画在这个屋子里的什么部位呢？

（顶梁柱的部位，屋子的中心关键部位。

）（板书）

3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的？

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

——居住环境优雅。

优雅的环境我们读得就要显得有美感，仿佛你已经看到了如此清幽的环境。

（学生自由读）

你们认为此句话我应该放入房子的哪一部位？

（台阶处，和室外相连。

）（板书）

（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

——交往之人高雅。

“鸿儒”、“白丁”各做何解释？

（博学之人和无学问的人）

此句话是在屋中的来往之人，我们把他放在屋子里面。

（板书）。

此句中“无”的一句要读得比“有”轻。

（学生自由读）

（3）可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

——生活之事雅致

丝竹指什么？

这是什么修辞？

（音乐，借代）案牍指什么？

（官府的官文）。

为什么作者不喜欢音乐呢？

他自己不是也喜欢调琴吗？

这二者之间有什么区别呢？

（学生讨论，得出答案。

素琴之音时自己所弹奏的高雅音乐，而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红酒绿的生活中所听的庸俗之音。

）

此句的背后隐含了作者什么样的思想呢?

（对奢靡生活和官场的厌恶之情.）

这也是在屋内的生活，我们也把它画在屋子里面。

（板书）。

此句也和上句一样“无”的部分要读得轻一些。

（学生自由读）

4、除了对陋室的描写外，文章还写了什么内容？

集体读一下。

（1）“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

”

在这里，作者把山水比作什么，仙龙又比作什么？

（山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚）

教师讲解“比兴”：

以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。

是我国诗歌的一种传统的表现手法。

（2）“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

”

此句用了什么表现手法？

（类比）

此处类比有什么作用？

（学生讨论得出结论：

以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋，同时作者也以古贤人自况，表明自己也追求他们那样的精神境界。

）（教师板书）

5、集体朗读课文。

6、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？

（结合课前让学生搜集的有关作者的背景资料来谈，学生讨论明确：

表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的志向。

教师板书）这是托物言志的写法。

7、此课主要运用了什么修辞手法呢？

（对偶）

提醒学生在生活中我们最常见的运用到对偶的是什么地方，（对联）。

课本翻倒183页练习三，学生自己读读画画，看看对偶有什么特点（结构相同、字数相等、意义相关、两个短语或句子）

找找文章中哪些句子是对偶。

四：

拓展延伸

1、即兴小对（学生练习对偶的修辞）

教师：

雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨

2、幻灯片展示网络搜集来讽刺某些学生的《教室铭》，要求学生也仿《陋室铭》写自己的卧室，注意“铭”的特点，立意要高。

作为家庭作业。

五：

集体背诵

学生对照黑板板书背诵全文。

六：

作业布置

评价手册中22课《陋室名》的练习题。

孔子

【板书设计】

雅

子云

诸葛

无

斯是陋室（主旨）惟吾德馨

类比

素琴金经

（生活）

《爱莲说》

教学目标

1、了解“说”这种文体。

２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

３、学习本文映衬的手法。

４、体会本文多种修辞手法的运用。

５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。

【重点、难点】

１、托物言志的写作手法是本文重点。

２、映衬的手法是本课难点。

教学课时：

一课时。

一、新课导入

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，杨万里这句诗写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。

宋代周敦颐也是对莲花情有独钟。

他在南康做郡守时曾劈莲池。

每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面时，作者触景生情，爱莲之洁白，写下千古名篇《爱莲说》。

今天，我们来学习这篇文章。

二、作者简介

周敦颐（1017-1073），宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。

因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。

三、解题

莲：

即莲花；“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。

“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。

四、朗读训练

要求：

用普通话、有停顿、有感情地朗读。

教师领读第一遍。

学生齐声朗读。

教师纠正易读错的字、词。

五、字词学习

蕃　淤泥涟亵濯鲜有闻

fányūliánxièzhuóxiǎn

蕃:

多染:

沾染（污染）

濯:

洗涤亵:

亲近而不庄重

鲜:

很少宜:

应当

六、原文及翻译

爱莲说（周敦颐）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

译文

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。

自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。

我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。

唉!

对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？

对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!

 七、研读课文 

（一）莲花的高洁品格 

1、角度、品格

   生长环境（出……不妖） 高洁、质朴

      体态、香气（中……益清）正直、芳香

      风度（亭……亵玩焉）   清高

2、总结：

这些描写，句句写莲，而又句句喻人不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情这也正是作者爱莲的原因 

（二）“菊”和“牡丹”衬托的作用 

  开头写菊花和牡丹的作用？

这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

  1、分析“菊”的衬托作用 

  陶渊明是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人，作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。

  2、分析“牡丹”反衬的作用 

  能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么？

因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵也就是说世人都追求富贵，作者不愿意像世人那样贪慕富贵，文中用一个独字体现作者的这种感情。

作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志 

  写莲是托物部分，托物言志的文章描写事物并非根本目的，是要通过对所托之物的描写来歌颂人，《爱莲说》就是要借莲颂人。

首先就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，第二段侧重议论。

其次作者以物喻人，抒情言志把菊花比作隐逸者，作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不完全赞赏，作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出惋惜。

牡丹，作者把它比作富贵者，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是鄙视，而莲，作者则把它比作君子，流露出的是赞美。

 这一部分是作者所言之志作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

七、比较

本文作者托物言志着重刻画了莲花的精神气质，而当代散文家朱自清的《荷塘月色》也是写荷花的名篇。

（课件演示第四段）比较阅读：

朱自清散文《荷塘月色》节选•曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

明确：

《荷塘月色》着重描绘月光下荷塘的优美景色，借景抒情，情景交融。

八、总结

１、请同学们总结中心思想。

作者赞美莲的优美形象的高贵品质，说明自己洁身自爱的品格，抒发了鄙弃追慕富贵的恶