《耳根的清静》阅读答案.docx

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《耳根的清静》阅读答案

《耳根得清静》阅读答案

（2）

《耳根得清静》阅读答案

（2）文章来自：

耳根得清静

王开岭

从前，人得耳朵里住过一位伟大得房客：

寂静。

“长安一片月，万户捣衣声。

”“雨中山果落，灯下草虫鸣。

”“鸟宿池边树，僧敲月下门。

”

在我眼里，古诗中最好得句子，所言之物皆为“静”。

读它时，您会觉得全世界一片清寂，心境安谧至极，连发丝坠地都听得见。

古人真有耳福啊。

耳朵就像个旅馆，熙熙攘攘，谁都可以来住，且就是不邀而至、猝不及防得那种。

其实，它最想念得房客有两位：

一就是寂静，一就是音乐。

我一直认为，在上苍给人类原配得生存元素与美学资源中，“寂静”，乃最贵重得成分之一。

音乐未诞生前，它就是耳朵最大得福祉，也就是唯一得爱情。

并非无声才叫寂静，深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声，更显清幽，更让人神思旷远。

美景除了悦目，必营养耳朵。

对人间美好之音，明人陈继儒曾历数：

“论声之韵者，曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也。

然销魂之听，当以卖花声为第一。

”（《小窗幽记》）

当以卖花声为第一。

儿时，逢夜醒，耳朵里就会蹑手蹑脚溜进一个声音，心神即被它拐走了：

厅堂有一盏木壳挂钟，叮当叮当，永不疲倦得样子……那钟摆声静极了，全世界似乎只剩下它，我边默默帮它计数，一、二、三……边想象有个孩子骑在上面荡秋千，冷不丁，会想起老师说得“一寸光阴一寸金”，我想，这叮当声就就是光阴，就就是黄金了罢。

回头瞧，那会儿得夜真静啊，童年耳朵就是有福得。

今天，吾辈耳朵里住着哪些房客呢？

刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣……它们有个集体注册名：

喧嚣。

这就是时代对耳朵得围剿，您无处躲藏，双手捂耳也没用。

耳朵，从未遭遇这般黑压压、强悍而傲慢得敌人，我们从未以这么恶劣与屈辱得条件要求耳朵服贴。

机械统治得年代，它粗大得喉结，只会发出尖利得啸音，像磨砂，像钝器从玻璃上狠狠刮过。

一朋友驾车时，总把“重金属”放到最大量，她并不关注谁在唱，按其说法，这就是用一个声音覆盖一群声音，以毒攻毒，以暴治暴。

我们拿什么抵御嘈声得进攻呢？

耳塞？

地下室？

使窗户封得像砖厚？

将门缝塞得密不透隙？

当然还有，即麻木与迟钝，以此减弱耳朵得受伤，有个词叫“失聪”，就就是这状态。

偶尔在山里或僻乡留宿，却翻来覆去睡不着，那份静太陌生、太异常了，习惯受虐得耳朵不适应这犒赏，就像一个饿者乍食荤腥会滑肠。

人体感官里，耳朵最被动、最无辜、最脆弱。

它门户大开，不上锁、不设防、不拦截、不过滤，不像眼睛嘴巴可随意闭合。

它永远露天，只有义务，没有权利。

我对朋友说，现代人得特征就是：

溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵。

不就是么？

论吃喝，我们食不厌精、脍不厌细，华夏之餮、举世无双。

视觉上，美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹，所有得时尚宣言与环境主张无不在“色相”上下功夫。

口福与眼福俱饱矣，耳福呢？

有个说法叫“花开得声音”，一直，我当作一个比喻与诗意幻觉，直到遇一画家，她说从前在老家，中国最东北得荒野，夏天暴雨后，她去坡上挖野菜，总能听见苕树梅绽放得声音，四下里噼啪响……

苕树梅，我家旁得园子里就有，红、粉、白，水汪汪、亮盈盈，一盏盏像玻璃纸剪出得小太阳。

我深信她没听错，那不就是幻听与诗心得矫造，我深信那片野地得静，那个年代得静，还有少女耳膜得清澈——她有聆听物语得天赋，她有幅画，叫《您能让满山花开我就来》，那绝对就是一种通灵境界……我深信，一个野菜喂大得孩子，大自然向她敞开得就多。

我们听不见，或难以置信，就是因为失聪日久，被磨出了茧子。

就是得，您必须承认，世界已把寂静——这大自然得“原配”，给弄丢了。

就是得，您必须承认，耳朵——失去了最伟大得爱情。

（选自《今晚报》，有删节）

文章来自：

耳根得清静

王开岭

从前，人得耳朵里住过一位伟大得房客：

寂静。

“长安一片月，万户捣衣声。

”“雨中山果落，灯下草虫鸣。

”“鸟宿池边树，僧敲月下门。

”

在我眼里，古诗中最好得句子，所言之物皆为“静”。

读它时，您会觉得全世界一片清寂，心境安谧至极，连发丝坠地都听得见。

古人真有耳福啊。

耳朵就像个旅馆，熙熙攘攘，谁都可以来住，且就是不邀而至、猝不及防得那种。

其实，它最想念得房客有两位：

一就是寂静，一就是音乐。

我一直认为，在上苍给人类原配得生存元素与美学资源中，“寂静”，乃最贵重得成分之一。

音乐未诞生前，它就是耳朵最大得福祉，也就是唯一得爱情。

并非无声才叫寂静，深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声，更显清幽，更让人神思旷远。

美景除了悦目，必营养耳朵。

对人间美好之音，明人陈继儒曾历数：

“论声之韵者，曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也。

然销魂之听，当以卖花声为第一。

”（《小窗幽记》）

当以卖花声为第一。

儿时，逢夜醒，耳朵里就会蹑手蹑脚溜进一个声音，心神即被它拐走了：

厅堂有一盏木壳挂钟，叮当叮当，永不疲倦得样子……那钟摆声静极了，全世界似乎只剩下它，我边默默帮它计数，一、二、三……边想象有个孩子骑在上面荡秋千，冷不丁，会想起老师说得“一寸光阴一寸金”，我想，这叮当声就就是光阴，就就是黄金了罢。

回头瞧，那会儿得夜真静啊，童年耳朵就是有福得。

今天，吾辈耳朵里住着哪些房客呢？

刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣……它们有个集体注册名：

喧嚣。

这就是时代对耳朵得围剿，您无处躲藏，双手捂耳也没用。

耳朵，从未遭遇这般黑压压、强悍而傲慢得敌人，我们从未以这么恶劣与屈辱得条件要求耳朵服贴。

机械统治得年代，它粗大得喉结，只会发出尖利得啸音，像磨砂，像钝器从玻璃上狠狠刮过。

一朋友驾车时，总把“重金属”放到最大量，她并不关注谁在唱，按其说法，这就是用一个声音覆盖一群声音，以毒攻毒，以暴治暴。

我们拿什么抵御嘈声得进攻呢？

耳塞？

地下室？

使窗户封得像砖厚？

将门缝塞得密不透隙？

当然还有，即麻木与迟钝，以此减弱耳朵得受伤，有个词叫“失聪”，就就是这状态。

偶尔在山里或僻乡留宿，却翻来覆去睡不着，那份静太陌生、太异常了，习惯受虐得耳朵不适应这犒赏，就像一个饿者乍食荤腥会滑肠。

人体感官里，耳朵最被动、最无辜、最脆弱。

它门户大开，不上锁、不设防、不拦截、不过滤，不像眼睛嘴巴可随意闭合。

它永远露天，只有义务，没有权利。

我对朋友说，现代人得特征就是：

溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵。

不就是么？

论吃喝，我们食不厌精、脍不厌细，华夏之餮、举世无双。

视觉上，美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹，所有得时尚宣言与环境主张无不在“色相”上下功夫。

口福与眼福俱饱矣，耳福呢？

有个说法叫“花开得声音”，一直，我当作一个比喻与诗意幻觉，直到遇一画家，她说从前在老家，中国最东北得荒野，夏天暴雨后，她去坡上挖野菜，总能听见苕树梅绽放得声音，四下里噼啪响……

苕树梅，我家旁得园子里就有，红、粉、白，水汪汪、亮盈盈，一盏盏像玻璃纸剪出得小太阳。

我深信她没听错，那不就是幻听与诗心得矫造，我深信那片野地得静，那个年代得静，还有少女耳膜得清澈——她有聆听物语得天赋，她有幅画，叫《您能让满山花开我就来》，那绝对就是一种通灵境界……我深信，一个野菜喂大得孩子，大自然向她敞开得就多。

我们听不见，或难以置信，就是因为失聪日久，被磨出了茧子。

就是得，您必须承认，世界已把寂静——这大自然得“原配”，给弄丢了。

就是得，您必须承认，耳朵——失去了最伟大得爱情。

（选自《今晚报》，有删节）,文章来自：

耳根得清静

王开岭

从前，人得耳朵里住过一位伟大得房客：

寂静。

“长安一片月，万户捣衣声。

”“雨中山果落，灯下草虫鸣。

”“鸟宿池边树，僧敲月下门。

”

在我眼里，古诗中最好得句子，所言之物皆为“静”。

读它时，您会觉得全世界一片清寂，心境安谧至极，连发丝坠地都听得见。

古人真有耳福啊。

耳朵就像个旅馆，熙熙攘攘，谁都可以来住，且就是不邀而至、猝不及防得那种。

其实，它最想念得房客有两位：

一就是寂静，一就是音乐。

我一直认为，在上苍给人类原配得生存元素与美学资源中，“寂静”，乃最贵重得成分之一。

音乐未诞生前，它就是耳朵最大得福祉，也就是唯一得爱情。

并非无声才叫寂静，深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声，更显清幽，更让人神思旷远。

美景除了悦目，必营养耳朵。

对人间美好之音，明人陈继儒曾历数：

“论声之韵者，曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也。

然销魂之听，当以卖花声为第一。

”（《小窗幽记》）

当以卖花声为第一。

儿时，逢夜醒，耳朵里就会蹑手蹑脚溜进一个声音，心神即被它拐走了：

厅堂有一盏木壳挂钟，叮当叮当，永不疲倦得样子……那钟摆声静极了，全世界似乎只剩下它，我边默默帮它计数，一、二、三……边想象有个孩子骑在上面荡秋千，冷不丁，会想起老师说得“一寸光阴一寸金”，我想，这叮当声就就是光阴，就就是黄金了罢。

回头瞧，那会儿得夜真静啊，童年耳朵就是有福得。

今天，吾辈耳朵里住着哪些房客呢？

刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣……它们有个集体注册名：

喧嚣。

这就是时代对耳朵得围剿，您无处躲藏，双手捂耳也没用。

耳朵，从未遭遇这般黑压压、强悍而傲慢得敌人，我们从未以这么恶劣与屈辱得条件要求耳朵服贴。

机械统治得年代，它粗大得喉结，只会发出尖利得啸音，像磨砂，像钝器从玻璃上狠狠刮过。

一朋友驾车时，总把“重金属”放到最大量，她并不关注谁在唱，按其说法，这就是用一个声音覆盖一群声音，以毒攻毒，以暴治暴。

我们拿什么抵御嘈声得进攻呢？

耳塞？

地下室？

使窗户封得像砖厚？

将门缝塞得密不透隙？

当然还有，即麻木与迟钝，以此减弱耳朵得受伤，有个词叫“失聪”，就就是这状态。

偶尔在山里或僻乡留宿，却翻来覆去睡不着，那份静太陌生、太异常了，习惯受虐得耳朵不适应这犒赏，就像一个饿者乍食荤腥会滑肠。

人体感官里，耳朵最被动、最无辜、最脆弱。

它门户大开，不上锁、不设防、不拦截、不过滤，不像眼睛嘴巴可随意闭合。

它永远露天，只有义务，没有权利。

我对朋友说，现代人得特征就是：

溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵。

不就是么？

论吃喝，我们食不厌精、脍不厌细，华夏之餮、举世无双。

视觉上，美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹，所有得时尚宣言与环境主张无不在“色相”上下功夫。

口福与眼福俱饱矣，耳福呢？

有个说法叫“花开得声音”，一直，我当作一个比喻与诗意幻觉，直到遇一画家，她说从前在老家，中国最东北得荒野，夏天暴雨后，她去坡上挖野菜，总能听见苕树梅绽放得声音，四下里噼啪响……

苕树梅，我家旁得园子里就有，红、粉、白，水汪汪、亮盈盈，一盏盏像玻璃纸剪出得小太阳。

我深信她没听错，那不就是幻听与诗心得矫造，我深信那片野地得静，那个年代得静，还有少女耳膜得清澈——她有聆听物语得天赋，她有幅画，叫《您能让满山花开我就来》，那绝对就是一种通灵境界……我深信，一个野菜喂大得孩子，大自然向她敞开得就多。

我们听不见，或难以置信，就是因为失聪日久，被磨出了茧子。

就是得，您必须承认，世界已把寂静——这大自然得“原配”，给弄丢了。

就是得，您必须承认，耳朵——失去了最伟大得爱情。

（选自《今晚报》，有删节）文章来自：

11．文章开头“从前，人得耳朵里住过一位伟大得房客：

寂静。

”颇有特色，试分析这样写得作用。

（4分）

12．作者认为“现代人得特征就是：

溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵”，试结合全文加以具体分析。

（4分）

13．结合全文，理解作者在文中提到得“寂静”（6分）

14．探究作者反复说“古人真有耳福啊”“童年耳朵就是有福得”，表现了作家什么样得情感？

（6分）

参考答案：

11、文章开头虽只有一句话，作者却综合运用了暗语与借喻得修辞，激发读者阅读兴趣：

说“人得耳朵里住过一位伟大得房客”则暗含人得耳朵就是旅舍这样一个借喻；说“人得耳朵里住过一位伟大得房客：

寂静。

”则运用了暗喻，将寂静比成房客。

同时单独成段，不仅引人注意，而且发人深思。

12、溺爱嘴巴：

论吃喝，我们食不厌精、脍不厌细，华夏之餮、举世无双。

（1分）

宠幸眼睛：

视觉上，美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹，所有得时尚宣言与环境主张无不在“色相”上下功夫。

（1分）

虐待耳朵：

耳朵最被动、最无辜、最脆弱。

它门户大开，不上锁、不设防、不拦截、不过滤，不像眼睛嘴巴可随意闭合。

它永远露天，只有义务，没有权利。

（1分）耳朵，遭遇这般黑压压、强悍而傲慢得敌人：

机械统治得年代，它粗大得喉结，只会发出尖利得啸音，像磨砂，像钝器从玻璃上狠狠刮过。

（1分）

13、文中得“寂静”包括两种含义，一就是指没有声音，真正得无声无息，万物一片宁静；二就是指“并非无声”，它指那些对耳朵能起到滋养作用，让耳朵获得享受得声音，如各种悦耳得音乐，来自于自然得“深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹”等天籁之声。

14、作者之所以反复说“古人真有耳福啊”“童年耳朵就是有福得”，其原因就是作者生活在现代社会，享受现代物质文明得同时，耳朵充塞着“刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣”得喧嚣，耳根不能享受清净之乐。

同时，作者更想告诫人们，我们身体得各部分器官，总就是在以最切身得方式提醒人们，生活不必向外求索，我们原来拥有得，就就是幸福！