人生和健康的二八原则.docx
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人生和健康的二八原则
人生和健康的二八原则
人生的二八现象10个人中：
2人富，8人穷；20%的人掌握世界上80%的财富，80%的人为20%的人打工。
10个人中：
2人用脖子以上赚钱，8人用脖子以下赚钱；
10个人中：
2人正面思考，8人负面思考；
10个人中：
2人买时间，8人卖时间；
10个人中：
2人要找一个好员工，8人要找一个好工作；
10个人中：
2人支配别人，8人受别人支配；
10个人中：
2人做事业，8人做事情；
10个人中：
2人重视经验，8人重视学历；
10个人中：
2人看重行动才有结果,8人看重知识就是力量;
10个人中：
2人爱投资，8人爱购物；
10个人中：
2人有目标，8人爱瞎想；
10个人中：
2人问题中找答案，8人答案中找问题；
10个人中：
2人放眼长远，8人只在乎眼前；
10个人中：
2人把握机会，8人错失良机；
10个人中：
2人计划未来，8人早上才想今天干吗；
10个人中：
2人按成功的经验行事,8人按自己的意愿行事;
10个人中：
2人重复简单的事，8人不愿做简单的事；
10个人中：
2人明天的事今天做，8人今天的事明天做；
10个人中：
2人能办到，8人不可能办到；
10个人中：
2人受成功人的影响，8人受失败人的影响；
10个人中：
2人状态很好，8人状态不好；
10个人中：
2人相信以后会成真，8人受以前失败的影响；
10个人中：
2人与成功为伍，8人不愿改变环境；
10个人中：
2人改变自己，8人改变别人；
10个人中：
2人鼓励和赞美，8人批评和谩骂；
10个人中：
2人会坚持，8人会放弃；
10个人中：
2人是:
我要怎么样，怎么样做，我会有钱。
8人是:
我要是有钱，我就怎么样。
人生的二八现象
从人生高度来说，“长尾理论”与“二八定律”都必须引起高度重视。
当今许多心怀“王侯将相，宁有种乎”大志的“前草根”们的崛起已经证实了“长尾理论”，正是怀着“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的心志，这些“昔日龌龊不足夸”的“前草根”正是精心选择了被业界大蔓们当作“鸡肋”无视的“冷门长尾潜力股”，全力打拼一步登天，“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”——最好例子就是当年XX的崛起。
这就是“只要定位准确，在任何竞争激烈的行业中，都能找到你适当的位置”——“定位”的理论基础就是“长尾理论”，不要一味蛮干，与别人硬拼那20%——即使那20%的蛋糕更大，只要你找到了那些被行业大蔓们当作“鸡肋”无视的“冷门长尾潜力股”，最大限度地发挥你自己的优势，那么你就距离成功不远了。
但“距离成功不远了”还不是成功，即便你真的找到了被世人当作“鸡肋”熟视无睹的“冷门长尾潜力股”，还需要怀着“战战兢兢，如履薄冰”的专注，心无旁骛，专注于自己既定目标，旁若无人，投入200%的精力才可能真正成功——这就是“二八定律”，“孙悟空跳不出如来佛的掌心”。
“任何一个目前必须投入80%精力关注，呼风唤雨的大热门都曾是备受冷落的冷门，并且今后一定还会变为‘鸡肋’冷门”——从这个意义来说，任何成功都必须是“长尾理论”与“二八定律”的完美结合。
而任何“冷门长尾潜力股”要真正在实践中获得成功验证，也必须通过遵循“二八定律”的专注努力投入。
因为任何的“冷门长尾潜力股”，仅仅只是一个成功者所必需选定的突破口而已，如果你要真正于实践中将它效用不断放大,赢得更多人认可，就必须具有“欲将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的勇气与执着，坚持不懈，才能真正将“冷门长尾潜力股”潜在可能性真正变为现实。
拿破仑关于战争这样说：
“火力必须集中于一个点上，而且必须打开一个缺口，一旦敌人的稳定性被破坏，尔后的任务就是把它彻底击溃”——这只能通过符合“二八定律”的投入才能做到。
事实上，即使是想要真正地发现那些被世人当作“鸡肋”熟视无睹的“冷门长尾潜力股”机会，也需要更加执着，更加用心专业才可能发现——譬如说当年如果李彦宏不是搜索引擎专家，他可能看到发展中文搜索引擎的必要性吗?
如果不是“当今世界搜索引擎行家前三名一定有李彦宏”的话，那些当初的投资者钱再多可能投资给李彦宏做实验吗?
这就是大家通常所说的“机会只留给有准备的人”——而这样“有准备的人”只会是在自己人生事业中将“长尾理论”与“二八定律”完美结合到极致的人。
不说越来越强调专业化分工的今天，古往今来成功者也都是这样做的。
鲁迅说：
“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了”;而一心埋头解决“哥德巴赫猜想”的陈景润竟一头撞在了树上——这正是为什么任何时代成功者都是少数的原因所在。
可是，虽然更多的中小网站站长们对“长尾关键词”的优化方法一点都不陌生，但我们没有真正地理解“长尾理论”与“二八定律”，更多的是人云亦云地重复技巧，并没有真正从人生意义的高度上试图理解，并在自己创业实践中尝试践行“长尾理论”与“二八定律”——通过“长尾理论”寻找最适合我们发挥自己优势火力的那一个点（足以实施“差异化营销”战略的突破口）;进一步通过“二八定律”所要求忘乎一切的专注将这一个点放大到极致——“开口要窄，挖掘要深，拓展要稳”，进而真正形成我们的优势——核心竞争力。
比如说，某家教创业草根网络营销卖点是“小学初中高中数学、英语、物理辅导”，如此大而全，什么都不想放弃的做法真的不敢恭维。
一个人精力非常有限而宝贵，处处是重点就没有了重点。
这不仅无法精心选择“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”那个“一瓢饮”的独特卖点突破口;更无法集中“二八定律”所要求的80%以上精力投入，将它做成自己人生（或企业）的人生地标。
一段时间之后必然被拖疲拖垮，而想从中获得收益，甚至进一步打造行业品牌知名度也必然就是南柯一梦了。
令人扼腕的是，这并不是特例，更多创业的草根都没有从战略层面动脑筋，不认真投入精力深入行业之中，寻找适合自己发挥的独特卖点，并专注于此，“集中兵力打歼灭战”，逐步将自己的“突破口”做强做大，做成自己的“人生地标”，甚至打造成自己的核心竞争力。
而是随波逐流，什么流行做什么，长此以往，“从失败到失败，如同从家到家”就真是我们的必然宿命了。
二八想象是股市上常用的一个专业术语，意思是说百分之二十的人在股市会赚钱，百分之八十的人会赔钱，经过了这么多年的发展，这一现象也得到了市场的认证，但我感觉人生其实也是二八分化的，你有百分之二十的时间是辉煌的，百分之八十的时间是平淡的甚至是不幸的，这个社会也是二八分化的，百分之二十的人为成功人士，百分之八十的人为平庸之辈，甚至碌碌无为。
这个社会从远在的上古时代，一直发展到现在的所谓的现代文明，一直充斥着这样的理论，在社会的各个阶层，成功的人只是少数，平庸之辈为大多数，中国最伟大的一个世界奇迹——万里长城的修建也只为后人留下二个名字秦始皇和孟姜女，然而，为这个长城而死的人岂只百万，因这个长城而亡的人又何是百千,唐宋元明清的传承，让世人知道的也只是点点滴滴，让人遗忘的却很多很多，古今多少事，一笑而过，现代文明的兴起也只让人记住孙中山，袁世凯，毛泽东，蒋介石几个人物而已，为新中国成立遇难于三大战役中的人又有几个人知道他们的名字，二八想象，永远的二八想象，在现代社会中也是，现代企业家中我们知道了柳传志，马云，张瑞敏，俞敏洪等等一批人物，而他们也仅仅代表着八九十年代成功的一批人，而失败的多于这个数字,个人中柳传志也只用了收购IBM之后几年的时间，联想走向了世界，马云也只用了03.04互联网的一个高峰，发展成功了终身的事业，马化腾，俞敏洪等等都是，他们也只用了一小部分时间来开创了一个一生的事业，二八分化严重且明显，走在大街小巷，你仔细的去看，也只有百分之二十的人遵守交通规则，也只有百分之二十的人能把垃圾放入指定位置，是一点点的日积月累，铸就了一批人，也是时光的消磨，毁灭了百分之八十的人，只有那些表现出超一般人素质的人才会去承接厚重的历史，才会获得成功,只有哪些少数不趋于平凡而努力的人才会占上那百分之二十的位置，多数人的行为很多时候是错的，看透现象来到本质，不为被错误所庸俗。
其实二八现象还是好的，股民有时爱说一二七分化，是百分之十的人赚，百分之二十的人平，百分之七十的人赔，这样也是可以接受的，如果是一九那就麻烦了，那些稍有迟疑的就被分化了，乐观一些，执着一些吧。
二八现象最近又开始在A股上演了，百分之二十的权重股带领大盘新高接连不断，八成的股票却陷入调整,多数股民的账户市值也原地踏步或甚至缩水。
二八现象又叫二八定律，最先由１９世纪末意大利经济家巴莱多发明。
他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约２０％，其余８０％的尽管是多数，却是次要的，因此又称二八规则。
这个世界从来就没有绝对的公平,二八现象广泛存在于社会的各种现象之中并影响我们的生活：
社会上百分之八十的财富集中在百分二十的人手中；股市里百分之八十的市值是由百分之二十的公司贡献的；成功者百分之八十的机会是由不到百分之二十的朋友提供;百分之八十的交通事故是由百分之二十的汽车狂带来的；高考成绩中百分之八十是由你平时百分之二十的付出获得的,只是你之前无法确定哪些会成为其中的百分之二十；婚姻中百分之八十的爱情或许只有百分之二十的人享受到；百分之八十是恐龙和青蛙，只有不到百分之二十的MM和王子：
）...
回忆你的人生经历，是不是百分之八十都没有太多的印象，因为过去的日子大部分都碌碌无为，毫无意义。
出彩的片段开心或哪怕伤心极致的占到二十吗?
身边的朋友或许很多，能够明白理解你所需要的，知心的、知己的、关键时候总是能给你帮助的或许也只有百分之二十,而你是否清楚这些?
珍惜了吗?
“二八定律”提醒我们生活中要抓住最重要的，把精力分配在最重要的事情和最重要的人之上。
这样或许可以扩大拉长你的百分之二十。
了解自己的优势，找准方向才可以将乐趣和工作结合，才能调动自己的潜能。
生命是有限的，区别轻重缓急应是关键问题。
当有一件事情，你可以回答自己值得的时候，你去努力了吗？
1、没有伞的孩子必须努力奔跑！
2、你不勇敢，没人替你坚强。
3、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
4、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。
只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
5、流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！
6、志在山顶的人，不会贪念山腰的风景…
7、.前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
8、对的，坚持；错的，放弃！
9、.宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。
就算跌倒也要豪迈的笑。
10、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
11、.没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾！
12、态度决定一切，实力捍卫尊严！
人要经得起诱惑耐得住寂寞！
13、你可以很有个性,但某些时候请收敛。
14、.自己选择的路、跪着也要把它走完
15、只做第一个我，不做第二个谁二八论
最近一个时期，不少人对意大利经济学及社会学家帕累托总结和发明的经济学“二八定律”很感兴趣，对他既有许多崇拜者，又有许多抱以迷信和幻想的人。
这是怎么回事？
所谓经济学“二八定律”，即在帕累托看来：
“世界上80%的产出，来自20%的投入；80％的存款，来自20％的储户；80%的堵塞,发生在20%的路口；80％的工作，由20％的人员承担；80%的医疗资源，消耗于20%的疾病；80%的销售额，来自20%的顾客……”（2011年1月13日解放军报）。
他之所以阐明这种现象，意在提示和告诉人们：
正因为20％的少数起着80％的重要作用，而80％的多数只起着20％的次要作用。
当然，所谓的经济学“二八定律”分析，我以为只是个大约数字,不可能每一项恰巧都是80%和20%的精准地整数,基本接近就行了。
主要是为了说明和证明这种自然与社会的现象。
仅对此，许多地人就感到十分的惊讶和奇怪，好象这就很了不起了，是一大发明，非常之伟大。
在敬佩之余，也由此对帕累托产生了崇拜地思想和迷信的色彩。
细想起来，其实也没有什么很了不起的地方，不必对他过于迷信和盲目地崇拜。
只是说明帕累托在从事的经济学及社会学领域里十分地用心而已，同时说明他是个爱动脑筋、善于学习和总结的人。
但是，仅此他的这种精神就是值得我们大家认真学习和发扬的。
因为，人类社会的发展需要有一大批这样爱动脑筋、善于学习和总结的人才。
类似经济学中的“二八定律”现象，在中国古已有之，而且始终贯穿在人类社会生活的各个方面，无处不在，屡见不鲜。
即使不叫“二八定律”这样的名词，也基本上意思相同。
例如，我国古人讲的：
“人生事，有十之八九不如意”，阐明的就是这个道理。
因为，人生本身就是相矛盾的，人既有长处，也有短处，既有优点，也有缺点，做任何事情既有使自己满意的地方，也有使自己不满意的地方。
那么，自己的短处有多少才是把握的度数？
应该怎样正确地评价自己？
对自己不满意的地方有多少比较合适？
它已经告诉了你，要容忍自己有20%的短处，而对自己有20%的满意就应该知足了，有80%的不满意是正常的现象，有20%的满意也没有关系，人要想达到百分之百的满意是不可能的。
这就是人生正常的现象。
再比如，孔子讲：
“三人行，必有我师也”，道理也是如此。
或许有人说,“三人行，必有我师也”，这不是二八分的比例数字。
其实，意思与“二八定律”论现象基本上是一致的。
这个“三人行”，一是说明人多的意思，未必就是仅指三个人，是个形容词语，二是即便三个人当中，也有值得自己学习的老师。
这是因,，每个人都有长处，都有值得别人学习的地方。
所以，按照二八分的比例数字测算，“三人行，必有我师也”也是接近“二八定律”的。
再比如，许多人在实践中总结出的“二分重八分轻，事情才能做得精”,也有的人叫做“成功贵在八分痴”，其道理也基本相同。
意在提示人们，人在所遇到的事情中，或需要做好的事情，只有20%是相对重要或紧迫的，而有80%的事情不像我们想象的那么重要和紧迫。
因此，我们应该用80%的精力去做好20%的相对重要或紧迫的事情，决不能用20%的精力去做20%的相对重要或紧迫的事情，用20%的精力远远不够。
同时还说明，人在工作和事业上，不能急于求成，不能没有工作重点，干任何事情都应该有一个明确的奋斗目标，能够按时完成任务达到计划目标就行。
换句话说，人有80%的进取心就可以了，出八分的力，抱八成的期望，心情才能够自然放松。
否则，物极必反，弦绷得太紧，弓张得太久，都不好，都不利于健康。
那些不给自己留一点空间、不留一点余地,用百分之百的劲头一直跑步前进的人，定会精神高度的紧张，迟早会累垮的，迟早会栽跟头的，用劲太猛，就不可能保持持续发展的动力和后劲。
只要用心观察就不难发现，那些英年早逝者，往往都是事业心进取心太强，平时用百分之百的精力工作，不注意休息和保护身体造成的。
虽然他们大多都做出了骄人的成绩，但是，由于英年早逝，给自己和国家在事业上造成的损失则更大,常常令人痛惜和惋惜。
事实上，那些能够长期坚持80%的进取心工作的人，其结果远比那些善于用一阵子即百分之百的力量干工作的人要强得多，为国家和社会的贡献也一定更多。
再比如，我国一些医学和养生学专家总结出的“只吃八分饱，人生记性好”的健康经验，也不无道理。
不仅是国内，国外也有基本相同的说法。
据2012年1月6日《生命时报》报道介绍，《美国科学院院报》刊登的意大利的一项最新研究发现，人少吃点有助于提高记忆力，这对于老年人同样适用。
因为，人一旦上了年纪，就不得不面对记忆力减退的问题。
新研究负责人吉奥瓦姆巴蒂斯塔·帕尼博士表示，动物实验发现，将饮食热量摄入降低25%—30%，相当于每天减少摄入600卡路里热量，可提高大脑中对记忆和学习至关重要的蛋白质CREB1的水平，喝一杯茶或咖啡也有助于提高脑力。
帕尼博士表示，这项新研究首次表明减少饮食量与防治脑力退化或衰老之间存在关联性。
吃“八分饱”，不仅有助于提高大脑的记忆力，而且有利于长寿。
这项研究成果也更好地解释了日本冲绳岛居民的长寿秘笈。
冲绳岛居民中百岁老人在人口中的比率位居全球前列，而这里最盛行的饮食原则就是吃“八分饱”。
我国著名健康教育专家洪昭光也曾提出过一个“八分原则”：
即饭吃八分饱，菜做八分咸，果蔬占八分，凡事求八分。
据2012年1月10日《生命时报》介绍，中华医学会心身医学分会主任委员何裕民还提出了“二八法则让疾病绕行”的系统健康理论，并且主编了一本叫《二八健康黄金法则》的健康书籍。
他倡导，人们吃饭，应当坚持二分细八分粗的原则；人们穿衣，应当坚持二分寒八分暖的原则；对待疾病，应当坚持二分治八分防的原则；人的心情，应当保持二分重八分轻的态度。
这些“二八论法则”，使人通俗易懂，简便易行，既具有普遍性，又具有很强的指导作用，非常地宝贵。
还比如，在现实生活中许多人总结出的“八分交友，二分赤诚”的交友原则，也是经验之谈。
对此比较感兴趣的理论家曾经做过推算，每个人一生大约会有200个朋友。
在这些朋友中，80%为泛泛之交，大多都是见面相视一笑，偶尔甚至还能聊几句，但也只是认识而已，却对你毫无帮助,也不会给你带来任何积极的影响。
而剩余的20%，大体才是能够给人以正面影响的，比如自己的老师，单位的领导，身边比较要好的同事等。
正是这20%的朋友，才能算得上你的有效人脉，帮助你事业上有成。
之所以列举这个“二八定律”的交友原则，就是意在启发朋友们，交朋友并非是多多益善，而应当用真诚之心，对待20%的赤诚的朋友，求得他们的帮助，在对待其他80%的泛泛之交的朋友上，有一颗善良之心，把握住热情的态度即可。
之所以列举上述做人、做事、健身、交友、生活中的种种“二八定律”现象，就是想充分说明，“二八定律”在人类社会当中普遍地存在着，是一种常见的、可摸可点的自然现象和社会现象。
我们应该以良好的心态去看待它，分析它，并加以利用它。
一、让“二八定律”成为一门领导科学或领导艺术。
比如，作为一名领导，应当怎样看待和分析形势，如何把握全局，那就要学会和利用“二八定律”看主流，评价工作。
无论是看待和评价一个地区的形势与工作，还是一个省市的，乃至全国的，如果能够达到80%的稳定局面和满意度就是好形势，对其工作就应该进行肯定。
如果不能够达到80%的稳定局面和满意度，或只有20%的稳定局面和满意度，就说明工作有问题。
再比如说，如何才能达到80%的稳定局面和满意度呢？
那就要学会抓典型,以点带面推动工作。
那么典型抓多少比较合适？
回答20%的比例即可。
如果超过20%的比例，面大了，典型太多了，就容易乱，更容易滥，就收不到良好的效果。
如果抓典型少于20%的比例数，更少一点，也不行，因为典型数量太少了，不具有代表性，说明不了问题，同样难以凑效，缺少榜样的感召力。
还比如说，作为一级政府，怎样才能取信于民，如何调动广大人民群众的积极性，依然要学会看80%的主流面，看这80%的群众满意不满意，拥护不拥护，支持不支持，赞成不赞成。
如果有80%的群众对政府是信任的，对政府的工作是满意的，拥护的，支持的，赞成的，就证明该政府是可靠的，值得信赖的，工作是显著的；若相反，那结局就一定不佳。
当然，这里讲要看80%的群众面怎样，并不是说对20%的群众就可以不予理睬，不然，那要会犯错误的。
因此，正确利用和处理好80%与20%的关系，是各级政府和领导者的一门重要的学问，需要认真的深入地探讨。
要想有好形势，就得有好政策，要想有好政策，就得有好思路。
难怪邓小平一再教导各级领导干部，学习马列，一定要精，要学习管用的。
所谓要精，要学习管用的，不是泛泛地学习，就是提倡要学习和把握重点，也不排除“二八定律”的科学含义。
二、让“二八定律”成为认识事物和观察分析问题的一种积极的思想与观点。
世界是复杂多变的，必然给人们正确认识事物和观察分析问题带来了一定的难度。
但是，正因为有难度，更应该学会和运用好“二八定律”理论，在实践当中学习和领悟其思想与观点。
比如，作为一名普通的人士，如何看待国家的发展形势，如何正确评价党和政府的工作？
那就应该用“二八定律”的理论去认识，去思考，去辨别。
如果党和政府每年的工作，计划目标有80%得以实现，有80%的人比较满意，国家和社会的局面从总体上看80%以上是稳定的，就应当给予充分的肯定，就值得信赖；如果党和政府每年的工作计划目标有80%不能够实现，有80%的人不满意，80%以上的社会局面是不稳定的，那就应当持否定地态度。
再比如，我们每个人，怎样才能使工作取得成效？
那也应该学会把握和遵循“二八定律”，即工作不能面面俱到，不分主次，一定要学会从众多琐碎的事情中摆脱出来，用最大精力去关注最重要的即20%的比较重要的事情，而且要制定严密地工作计划。
假如工作搞一线平推，精力平分，眉毛胡子一把抓，事事又都想满意,都想突出，极易造成时间、人员和精力的浪费，结局只能是将自己搞得疲惫不堪，工作起色不大，平平淡淡。
只有注重抓好各项工作中的20%的问题，最终才能取得100%的预期效果。
我们应当明白,工作的基础在于80%，而能够使工作充满活力的就在于20%上。
所以有人说，这20%就是工作中的“抓手”。
三、让“二八定律”变为我们把握生活的一种规律。
实践证明，我们的生活需要科学的发展，而发展中又充满了科学。
因此，每个人在前进的道路上，在日常的生活中，都会碰到“二八定律”的现象，有时候想躲避也困难，想绕也绕不开。
既然是时常碰到的，躲避困难，又绕不开，那么，我们不如自觉地遵循这个规律,既科学地利用，科学的总结。
只要它是有益的，只要它是科学的,我们就应该多利用它，多学习它，尽力让它能够变成我们生活的一种规律，并不断地加以完善。
例如，在身心健康上，待人接物,我们做事不必过分地追求完美，追求极致。
做不到80%的满意也没有关系，有20%的满意就应当知足了。
再例如，既然吃饭应当坚持“八分原则”，而且“只吃八分饱，人生记性好”，那我们为什么不能从日常生活上做起呢？
这样如此有利于身体健康的好事情,好经验，好规律，我们为什么不能自觉地去把握住自己呢？
就应该下决心告别过去一日三餐非要酒足饭饱、烂醉如泥的陈规陋习,举一反三，认真吸取教训才是。
四、让“二八定律”凝练和变成哲学的精髓。
哲学的基本思想和核心内容，就是解决主要矛盾与次要矛盾的问题，反对不分主次和没有主次的思想观点；坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，反对形而上学和历史唯心主义；坚持辩证的观点和发展的观点，反对以偏概全的观点和停止不前的观点；坚持实事求是理论联系实际的观点，反对本本主义、理论脱离实际的观点。
然而，从许许多多“二八定律”的现象来看，无不反映和包涵了精大博深的哲学思想。
这很值得我们认真地思考。
所以，要坚持和遵循“二八定律”，就必须与认真学习哲学结合起来，只有用哲学思想武装头脑，才能够运用自如，得心应手。
比如，无论是看待自己的工作，还是评价别人的工作，都应该学会看主流，用“二八定律”论，区分主流与支流、主要问题与次要问题、大问题与小问题、主要矛盾与次要矛盾，而不能盲目地认为普遍都好，或普遍不好.也不能一偏概全。
再比方，我们还应当用“二八定律”论学学长与短的人生哲学。
不管做什么事情，都不能过满、过于极端、过于偏执，主张以十分的努力收获八分的希望，以宽松的心境度过每一天，以适度的方式应对一世。
这应当作为我们现代生活的一种新的理念，新的思路，新的行为，新的人生追求。
还比如交朋友的问题，真正的好朋友十分注重互相之间的取长补短、真诚交流，而绝不是每天的推杯换盏的穷应酬。
一个人对待事情、对待朋友所持的态度，它决定了人的一生能否成就大业和能否得到快乐的结局。
或许，“二八定律”论对许多人来说还是个陌生的课题。
但是，一旦引起了你的重视，相信一定会有惊奇的或感到意想不到的效果。
二八健康黄金法则
根据《生命时报》2012年01月10日中华医学会心身医学分会主任委员何裕民报道：
著名健康教育专家洪昭光曾提出过一个“八分原则”：
饭吃八分饱，菜做八分咸，果蔬占八分，凡事求八分。
我也曾主编过一本叫《二八健康黄金法则》的书。
就像黄金分割点0.618是个神奇的数字一样，2:
8也是一个神奇的比例
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