议论文写作入门最新.ppt

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学习目标学习目标1、掌握议论文基本、掌握议论文基本特征特征及及要素要素；2、了解议论文三种基本、了解议论文三种基本结构模式结构模式；3、怎样引出论点、怎样引出论点什么是议论文？

什么是议论文？

议论文议论文是作者是作者对某个问题对某个问题或或某件事某件事进行进行分析、评论，分析、评论，表明自己的表明自己的观点、立场、观点、立场、态度、看法和主张态度、看法和主张的一种文体。

通俗说，的一种文体。

通俗说，议论文就是对某事、某人、某现象有独特议论文就是对某事、某人、某现象有独特的见解和看法。

的见解和看法。

二、议论文的三要素二、议论文的三要素议论文的三要素是论点、论据、论证。

议论文的三要素是论点、论据、论证。

1、论点、论点论点是作者对所论问题提出的见解和主张。

论点是作者对所论问题提出的见解和主张。

论点分中心论点和分论点，一般一篇议论文论点分中心论点和分论点，一般一篇议论文只有只有一个中心论点一个中心论点，几个分论点。

分论点是从中心论，几个分论点。

分论点是从中心论点分离出来的，从属于中心论点，几个分论点构点分离出来的，从属于中心论点，几个分论点构成中心论点，论点是一篇议论文的灵魂和旗帜，成中心论点，论点是一篇议论文的灵魂和旗帜，没有论点或论点含糊，论证也就失去方向，结果没有论点或论点含糊，论证也就失去方向，结果是不知所云。

是不知所云。

论点的要求论点的要求:

（1）正确正确不能偏离题目或所供材料的不能偏离题目或所供材料的主旨。

主旨。

（2）鲜明鲜明有明确的褒贬立场。

有明确的褒贬立场。

（3）新颖新颖写出自己独到的见解。

写出自己独到的见解。

（4）唯一唯一一篇文章只能有一个中心论一篇文章只能有一个中心论点，但可以有几个分论点。

点，但可以有几个分论点。

2论据论据议论文的论点确立以后，用来议论文的论点确立以后，用来证明论点的根据叫论据，只有举出足够证明论点的根据叫论据，只有举出足够的事实或正确的道理，才能证明论点的的事实或正确的道理，才能证明论点的正确性。

论点往往是在大量材料的基础正确性。

论点往往是在大量材料的基础上产生的，那么，是不是要把这大量的上产生的，那么，是不是要把这大量的材料全部用来作为论据呢？

这里就有个材料全部用来作为论据呢？

这里就有个怎么选择论据的问题。

总的来说，要根怎么选择论据的问题。

总的来说，要根据论点从众多的论据中选择那些针对性据论点从众多的论据中选择那些针对性最强，最有说服力的论据，以增强议论最强，最有说服力的论据，以增强议论的逻辑性，使每个论据真正起到有力地的逻辑性，使每个论据真正起到有力地证明论点的作用。

证明论点的作用。

论据的要求论据的要求:

（1）正确正确能紧扣中心论点，为论证中心论点服能紧扣中心论点，为论证中心论点服务，不能让论点和论据分离。

若与论点无关，再务，不能让论点和论据分离。

若与论点无关，再生动的论据，也不能选用。

在选择论据时，我们生动的论据，也不能选用。

在选择论据时，我们要注意：

作为论据的具体材料，往往具有多面性，要注意：

作为论据的具体材料，往往具有多面性，如果从不同的角度去分析，可以发掘出不同的意如果从不同的角度去分析，可以发掘出不同的意义，所以，一个论据往往能同时说明许多道理。

义，所以，一个论据往往能同时说明许多道理。

因此，我们要注意从论点的需要出发，注意对论因此，我们要注意从论点的需要出发，注意对论据进行灵活剪裁，使论据和论点相适应。

据进行灵活剪裁，使论据和论点相适应。

（2）真实真实列举的事实、数据等要列举的事实、数据等要真实可靠，要经得起考验。

要符合真实可靠，要经得起考验。

要符合实际，符合生活逻辑。

只有论据确实际，符合生活逻辑。

只有论据确凿可靠，才能充分有力地证明论点，凿可靠，才能充分有力地证明论点，才能使论点具有无可辩驳的说服力。

才能使论点具有无可辩驳的说服力。

（3）典型典型列举的事实、数据等能以一当列举的事实、数据等能以一当十，清楚地证明论点，有说服力。

典型就十，清楚地证明论点，有说服力。

典型就是指论据要能揭示事物的本质和规律，有是指论据要能揭示事物的本质和规律，有代表性、必然性。

要做到选材典型，在运代表性、必然性。

要做到选材典型，在运用理论论据和事实论据时，就最好用理论论据和事实论据时，就最好“慕名慕名而选而选”，即选用名人名家的名言和事例。

，即选用名人名家的名言和事例。

“我姥姥说我姥姥说”，“我妈妈说我妈妈说”，“同学张同学张三李四说三李四说”或或“有人说有人说”，往往，往往“人微言人微言轻轻”，缺少分量。

，缺少分量。

（4）新颖新颖选用平常生活中能打动人并且一选用平常生活中能打动人并且一般人不太熟知的事例做论据，不要总是选用般人不太熟知的事例做论据，不要总是选用大家熟悉的古今中外的名人事例。

新颖与陈大家熟悉的古今中外的名人事例。

新颖与陈旧是相对而言的，要使所摆的论据新鲜一点，旧是相对而言的，要使所摆的论据新鲜一点，可以从三方面考虑：

可以从三方面考虑：

用别人不常用的。

这用别人不常用的。

这就要加强学习，博览群书，从古今中外人们就要加强学习，博览群书，从古今中外人们的言论中搜集理论论据。

的言论中搜集理论论据。

用发生在不久前用发生在不久前的。

这就要关心世事，时时处处做生活的有的。

这就要关心世事，时时处处做生活的有心人，从生活的万事万物中，找事实论据。

心人，从生活的万事万物中，找事实论据。

用自己经历过的事。

这些事是别人不知道用自己经历过的事。

这些事是别人不知道的，读来也会有新鲜感。

的，读来也会有新鲜感。

（5）概括概括叙述论据时用较概括的语言，能叙述论据时用较概括的语言，能把与论点有关的主要事例说清楚就行，不把与论点有关的主要事例说清楚就行，不要对事例作详细叙述，尤其不能有细节描要对事例作详细叙述，尤其不能有细节描写，以免写成记叙文。

写，以免写成记叙文。

3论证论证论证就是用论据论述论点的过程。

论证就是用论据论述论点的过程。

有了正确的论点和充分的论据，还须借助有了正确的论点和充分的论据，还须借助于一定的论证方法才能使论点得以阐明。

于一定的论证方法才能使论点得以阐明。

由于事物之间相互联系的方式是多种多样由于事物之间相互联系的方式是多种多样的，因而构成了不同的事理，这就要求我的，因而构成了不同的事理，这就要求我们在论证过程中灵活采用多种方法，以便们在论证过程中灵活采用多种方法，以便从多角度、多侧面去论证论点，使论点的从多角度、多侧面去论证论点，使论点的正确性得到全面、充分和深刻的证明。

正确性得到全面、充分和深刻的证明。

论证的要求：

论证的要求：

（1）严密性严密性论证过程中注意观点和材料的统一。

论证过程中注意观点和材料的统一。

（2）条理性条理性论证过程中思路明晰，层次清楚。

论证过程中思路明晰，层次清楚。

正文部分最好能用排比段来写，即每段的开头或正文部分最好能用排比段来写，即每段的开头或结尾能用同样的句式来表述，每段写作时，最好结尾能用同样的句式来表述，每段写作时，最好把每段的中心句放在段首，这样就做到纲目清楚。

把每段的中心句放在段首，这样就做到纲目清楚。

（3）逻辑性逻辑性论证过程中，论说透彻，说理性强，论证过程中，论说透彻，说理性强，一般议论文要求至少能写出两层，实在不行，也一般议论文要求至少能写出两层，实在不行，也能从正反两方面进行论说。

能从正反两方面进行论说。

论证方法：

论证方法：

例证法、引证法、辩证说理、例证法、引证法、辩证说理、正反对照、比喻明理正反对照、比喻明理古之学者必有师古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？

惑而不从师非生而知之者，孰能无惑？

惑而不从师,其为惑也终不解其为惑也终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

道之所存，师之所存也。

嗟（嗟（ji）乎！

）乎！

师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

古之圣人古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

爱其爱其子子，择师而教之；，择师而教之；于其身也于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读（之师，授之书而习其句读（du）者，非吾所谓传其道）者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。

）焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人巫医乐师百工之人，不耻相师。

，不耻相师。

士大夫之族士大夫之族，曰师曰弟，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：

子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：

“彼与彼年相若彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！

师呜呼！

师道之不复道之不复,可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤（其智乃反不能及，其可怪也欤（y）！

）！

圣人无常师。

圣人无常师。

孔子师郯（孔子师郯（tn）子、苌（）子、苌（chng）弘、弘、师襄、老聃（师襄、老聃（dn）。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子）。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：

曰：

三人行，则必有我师。

三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传（zhun），皆，皆通习之，通习之，不拘于时不拘于时，学于余。

余嘉其能，学于余。

余嘉其能行古道行古道，作，作师师说说以贻以贻（y）之。

之。

一、总论从师的必要性一、总论从师的必要性和择师的标准；和择师的标准；二、批判当时士大夫二、批判当时士大夫耻于从师的不良风气；耻于从师的不良风气；三、用具体事实进一步三、用具体事实进一步阐明谁可为师的道理；阐明谁可为师的道理；四、说明写本文的原因。

四、说明写本文的原因。

提出中心提出中心论点：

论点：

古之古之学者必有师学者必有师分分论论点点师道之不传也师道之不传也久矣，欲人之久矣，欲人之无惑也难矣无惑也难矣圣人无常师圣人无常师结结论论不拘于时不拘于时能行古道能行古道文章结构文章结构所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来。

点、论据有机地组合起来。

议论文的一般结构：

议论文的一般结构：

提出问题（引论）提出问题（引论）-提出文章要论述的问题是什么提出文章要论述的问题是什么（总）（总）分析问题（本论）分析问题（本论）-摆事实讲道理论述为什么是这样摆事实讲道理论述为什么是这样（分）（分）解决问题（结论）解决问题（结论）-论述怎么样做到和会出现怎样的情况论述怎么样做到和会出现怎样的情况（总）（总）议论文的结构：

议论文的结构：

提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题（引论）（引论）（本论本论）（结论）（结论）整体的结构布局：

总整体的结构布局：

总分分总总并列式并列式递进式递进式常结合运用常结合运用抓住机遇抓住机遇“机遇总是偏爱有准备的人机遇总是偏爱有准备的人”，诚然，如诚然，如若事先未做好准备，又哪能有机遇的光临？

若事先未做好准备，又哪能有机遇的光临？

即便机遇光临了，他仍然会将机遇视如粪土，即便机遇光临了，他仍然会将机遇视如粪土，不值一钱，待事过之后，才跌足长叹。

不值一钱，待事过之后，才跌足长叹。

总总】秦国著名的宰相秦国著名的宰相李斯李斯，年轻时只不过是众，年轻时只不过是众多说客中的一员，在郡里做一个小吏，这哪多说客中的一员，在郡里做一个小吏，这哪是