专项四第2课.docx
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专项四第2课
专项四第2课
[目标导航] 1.了解甘地非暴力思想的来源和甘地成为印度国大党的领袖。
2.掌握甘地领导印度国民大会党所进行的非暴力不合作运动，认识甘地在印度民族解放运动中的历史作用。
感受甘地为印度民族独立事业贡献一生的坚定信念和斗争精神。
3.理解食盐进军是一次典型的、悲壮的非暴力不合作运动。
【一】穿土布衣的〝苦行僧〞
1．自幼受到良好的教育，留学英国学习法律，归国后在孟买担任律师，1893年前往南非。
2．把印度教中的仁爱、素食、不杀生的主张同«圣经»、«古兰经»中的〝仁爱思想〞结合起来，提出了非暴力抵抗的主张；他主张以仁慈改造人类，投身于南非反对种族歧视的斗争中。
1909年，在«印度自治»一书中，阐述了争取印度自由的思想。
3．1915年回国后，走遍各地协调各教派和睦相处，注意改变农村落后的陈规陋习；为振兴广大的农村，他倡导土布运动。
4．为了印度的独立和民族的进步，周游各地，宣传非暴力抵抗思想。
[思维点拨] 在南非工作期间，甘地逐步形成了一套以〝仁爱〞精神为主旨的非暴力理论。
该理论既是印度教家庭出身和基督教教义影响的结果，也是对在南非领导反种族歧视斗争实践的升华。
【二】非暴力不合作运动
1．第一次非暴力不合作运动
（1）背景：
第一次世界大战期间，印度人民反对英国殖民掠夺的斗争不断，1919年英国制造了阿姆利那么惨案。
（2）发动：
1920年国大党通过了甘地提出的非暴力不合作计划及党纲，并决定分步发动运动。
（3）内容：
所有印度人放弃各种英国人授予的官衔、爵位和荣誉；拒绝为英国在印度的殖民当局工作，以手工纺纱抵制洋布；拒绝纳税。
（4）影响：
使英国在印度的殖民统治陷入瘫痪。
（5）结果：
1922年2月4日，乔里乔拉村发生暴力事件，甘地下令终止不合作运动。
甘地被捕入狱，两年后获释，随后发起〝土布运动〞。
2．第二次非暴力不合作运动
（1）表现
①发动〝土布运动〞，抵制英国的盘剥。
②〝食盐进军〞运动使非暴力不合作运动达到高潮。
（2）结果
①英国殖民当局逮捕了甘地，下令取缔国大党。
②各地爆发武装起义，走向暴力革命。
（3）影响
①英国殖民当局释放了甘地，撤销禁令，改变策略。
②印度民族独立运动不断向前发展。
3．第三次非暴力不合作运动
（1）背景：
太平洋战争爆发后，英国首相丘吉尔表示战后给予印度自治，条件是国大党支持战争。
（2）概况：
甘地拒绝了丘吉尔的提议，发起让英国人滚出印度的运动。
1942年，甘地再一次被捕入狱，他在狱中绝食3周以示不屈。
[名师指津]
1．甘地的非暴力主义思想，一方面是因为他是个宗教领袖，在其心中人性是向善的，他认为只有用非暴力不合作才是最高明的。
另一方面是因为当时印度贫穷落后，军事力量薄弱，无法与英国抗衡。
2．以甘地为代表的印度资产阶级不可避免地具有软弱性和妥协性，这与印度乃至亚洲的资本主义发展不充分有着必然的联系。
[思维点拨]
甘地的〝非暴力抵抗〞，在斗争形式上采取的是一定程度上的合法斗争，可以避免流血和暴力，在亚洲争取民族独立的道路上独树一帜。
【三】印度之魂（维护国家统一与和平的努力）
1．背景
（1）印度教和伊斯兰教两大教派之间长期纷争不断。
（2）1947年6月，英国提出的«蒙巴顿方案»，将印度分为印度和巴基斯坦两个独立的国家，国大党领袖尼赫鲁和穆斯林联盟领导人真纳都表示接受。
（3）印巴分治导致了空前的难民潮，两大教派之间的冲突有增无减。
2．概况
（1）印巴分治前，作为印度教徒的甘地，视各派宗教信徒为一家，多次与穆斯林联盟领导人会谈，试图消除分歧，避免印度分裂。
（2）印巴分治后，绝望之余的甘地再次以绝食为武器，希望唤起人们的理智与良知，平息冲突。
由于甘地力主印度教、伊斯兰教团结合作，招致了部分印度教狂热分子的不满，1948年1月30日，刚刚结束绝食的甘地在前往参加一个群众性的晚祷时，遭印度教徒枪击身亡。
[史论要旨] 印度的民族解放运动和同时期的中国、土耳其相比，在斗争方式上具有明显的差异。
中国和土耳其走的都是武装斗争的道路，而印度走的是一条非暴力不合作的道路。
这两种不同的策略是由各自不同的国情决定的。
知识图示
主题一 非暴力不合作运动
史料一 就我所知，我们的斗争之所以引起全世界的注意，并不是因为印度正在为自己的解放而战，而是因为我们为争取解放而采取的方式是独一无二的，不曾为历史上有过记录的任何民族所采用。
——甘地«论非暴力»
史料二
甘地摇纺车纺纱 甘地在〝食盐进军〞途中
[史料解读]
（1）史料一中画线部分说明甘地认为印度为争取民族解放的方式是独特的，即采用非暴力不合作的方式。
（2）史料二中的两幅图片反映了非暴力不合作运动中的两大事件；手纺车运动和〝食盐进军〞运动。
[问题思考]
史料一中〝独一无二〞的方式是什么？
依据史料二，指出甘地是如何实践上述方式的？
提示 方式：
非暴力不合作。
实践：
倡导〝回到纺车去〞，领导〝食盐进军〞运动。
主题二 对甘地的评价
史料 «甘地自传»的传主甘地是一个其貌不扬的普通人，一个谦虚和朴实的人，①一个精神、理智、心灵上的王者，感召和引导着印度人民通过几十年不屈不挠的非暴力斗争和不合作运动，②赢得了自己国家的独立。
也正是他的精神，给迷茫和狂乱世界带来了一种希望，一种光明。
20世纪最摄人心魄的精神领袖不怒而威以无形胜有形的传奇，成为全球最畅销的自传作品之一。
他是印度独立之父甘地，他有宗教仁厚的胸怀，革命家雄浑的魄力！
甘地是个属于全世界的人物，随着这本书的展开，我们可以清楚地看到这一点。
虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但③甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。
后世之人大概不会相信，像这样一个有血有泪的人，曾在这个地球上走过。
莫·卡·甘地是全世界良知的发言人。
——«甘地自传»内容提要
[史料解读]
史料中①说明甘地在印度人民争取民族独立运动中的地位，是印度人民的精神领袖。
②指出了甘地领导的非暴力斗争赢得了国家的独立。
③强调了甘地精神的世界影响。
[问题思考]
（1）三处画线句是分别从什么角度评价甘地的？
（2）三处画线句的共同点是什么？
（3）据史料和所学知识，给甘地非暴力不合作运动以正确的评价。
提示
（1）在印度人民斗争中的地位；非暴力抵抗的效果；甘地精神的普世意义。
（2）都肯定了甘地非暴力抵抗的精神价值。
（3）甘地非暴力不合作运动一方面打击了英国殖民统治，鼓舞了人民士气，而另一方面其妥协性也使得取得的成果并不彻底，不利于人民真正的觉醒。
但从这时开始，印度向着独立国家的目标，前进了一大步。
全面评价甘地
（1）地位：
印度民族解放运动时期杰出的政治领袖、精神领袖，被尊为〝圣雄〞〝国父〞。
（2）功绩：
①创立并宣传非暴力不合作思想，指导了民族解放运动；②领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治；③晚年致力于调解教派矛盾，直至为印度的团结献出生命，伟大的人格受到世人的尊敬。
（3）局限：
①采用非暴力手段，限制人民革命运动；②抵制西方物质文明，不利于社会进步；③始终对英国政府抱有幻想，表达了资产阶级局限性。
1．甘地在非暴力不合作运动中倡导〝回到纺车去〞，其实质意义是（ ）
A、恢复行会式工业组织
B、大力发展家庭纺织业
C、反对资本主义的物质文明
D、抵制西方的经济侵略
答案 D
解析 甘地提倡〝回到纺车去〞，实质是一种斗争手段，不是反对资本主义物质文明，而是以此抵制西方的经济侵略。
2．非暴力不合作运动的措施中，表达了甘地主义经济思想的是 （ ）
A、放弃英国殖民当局给予的头衔
B、恢复手工纺织，抵制英货
C、拒绝参加政府招待会和官方宴会
D、不上英国人办的学校
答案 B
解析 A、C、D都是政治方面的，只有B属于经济范畴。
3．对甘地领导的非暴力不合作运动的评述正确的选项是（ ）
①打击了英国的殖民统治 ②增强了印度人民的民族自尊心，促进了人民的团结 ③为印度独立奠定了基础 ④〝非暴力〞的局面影响了民族独立运动的进一步发展
A、①②③B、②③④
C、①②④D、①②③④
答案 D
解析 非暴力不合作运动打击了英国殖民者在印度的统治，迫使英国殖民者承认印度的自治，增强了人民的民族自尊心，但把人民的斗争限制在〝非暴力〞范围内，因此也影响了民族独立运动的进一步发展。
4．（2019·龙岩高二检测）阅读以下材料，回答以下问题。
材料一 （1919年）甘地决定……采取非暴力不合作运动的方式，来反对罗拉特法案，为此，他……一方面号召印度人民在1919年4月6日举行总罢工和绝食……另一方面，不准人民群众以暴力手段反对英国殖民统治。
这充分暴露了印度资产阶级的两面性。
——世界现代史编写组«世界现代史»（上册）
材料二 （1919年）哈里发运动的领袖们接受了甘地主义的原那么……甘地在团结印度教徒和穆斯林争取印度民族独立的斗争中起了很大作用。
他这时事实上是把哈里发运动和非暴力不合作运动汇流成为统一的反对英国殖民统治的斗争。
——齐世荣«世界史现代史编·上卷»
（1）上述两那么材料是如何评价甘地在1919年印度民族独立运动中的作用的？
这两种评价有何差异？
（2）甘地所倡导的非暴力与不合作是怎样的关系？
谈谈你的认识。
答案
（1）评价：
材料一认为甘地在运动中的作用〝充分暴露了印度资产阶级的两面性〞；材料二认为甘地在〝争取印度民族独立的斗争中起了很大作用〞。
差异：
材料一对甘地的作用偏向于否定；材料二充分肯定了甘地的作用。
（2）两者相辅相成：
一方面，用不合作发动群众，反对英国殖民统治，迫使殖民当局作出让步；另一方面又用非暴力来限制群众运动，防止社会改良转变为革命，把群众运动控制在资产阶级利益所容许的范围之内。
解析 第
（1）题考查对材料的分析理解能力。
应认真阅读材料内容，把握两那么材料中对甘地评价的关键词语并将之提炼概括出来。
第
（2）题从相辅相成的角度来阐释两者之间的关系。
学习思考
1．提示 甘地的〝非暴力抵抗〞是一种新的斗争形式，它采取一定程度上的合法斗争，避免流血和暴力，在亚洲争取民族独立的道路中独树一帜。
2．提示 〝土布运动〞表达了实行非暴力抵抗，维护民族经济，争取民族自治的民族主义精神。
3．提示 甘地与英国殖民当局签订相互妥协的协议，是因为：
（1）甘地主张〝非暴力抵抗〞。
（2）该协定部分满足了印度人民自治的要求。
自我测评
1．提示 不合作运动纲领的主要内容有：
抵制立法机关、法庭、学校；鼓励家庭手工纺织，抵制英货；抵制国家职务，拒绝或放弃政府赠给的头衔和名誉职位。
主要原那么是非暴力。
[基础达标]
1．与第一次非暴力不合作运动相比，第二次运动走向低潮的原因是（ ）
A、群众斗争突破了非暴力的界限
B、英国殖民者改变了统治策略
C、运动达到了预期目的
D、无产阶级政党开始掌握运动领导权
答案 B
解析 第二次非暴力不合作运动迅速发展，有些地方爆发武装起义。
在这种情况下，英国殖民当局改变策略，释放了甘地，撤销了取缔国大党的禁令，允许沿海人民煮盐，甘地下令停止了不合作运动。
2．导致甘地首次提出同英国政府不合作的事件是（ ）
A、阿姆利那么惨案B、〝食盐进军〞运动
C、1922年甘地入狱D、甘地当选为国大党主席
答案 A
解析 阿姆利那么惨案发生后，面对这种惨无人道的暴行，甘地首次提出和英国政府不合作。
3．甘地一生百折不挠，不惜以绝食作为实现自己目标的最后武器。
他最后一次绝食是为了（ ）
A、制止群众的反英武装斗争
B、反对印度参加世界大战
C、反对«蒙巴顿方案»
D、平息教派之间的冲突
答案 D
解析 印巴分治导致了空前的难民潮，印度教徒与穆斯林的冲突有增无减，甘地希望用绝食唤起人们的理智与良知。
4．1922年，甘地认为自己犯了〝一个喜马拉雅山般的错误〞，宣布停止〝文明不服从〞运动。
他所说的〝错误〞是指他（ ）
A、没有把斗争同群众运动相结合
B、没有及时制止英国殖民当局的暴行
C、没能把运动控制在〝非暴力〞的范围
D、没有及时提出争取印度独立的目标
答案 C
解析 此题考查学生对问题的理解能力。
1922年联合省的乔里乔拉村农民放火烧死了镇压群众的21名警察，甘地认为其是〝最惨痛的耻辱〞。
5．有人这样描写甘地：
〝他有宗教家的胸怀，革命家的魄力，凭着一把盐，几部纺织机……成为顶天立地的‘圣雄’。
〞这里所说的〝凭着一把盐〞的背景是（ ）
A、英国殖民当局制定和颁布食盐专营法
B、英国制造阿姆利那么惨案
C、英国殖民当局取缔国大党
D、印度出现盐荒
答案 A
解析 结合所学知识，分析、判断选项，可知：
B、C的表述，均与题意不相符；D〝出现盐荒〞是对材料内容的曲解和误读，不符合题意。
A符合史实和题意，正确。
6．甘地之所以被印度人民尊称为〝圣雄〞，是因为（ ）
A、他是国民大会党的领袖
B、他是印度联邦的缔造者
C、他为印度独立而牺牲
D、他品德高尚，为实现印度的独立与自由奉献了一生
答案 D
解析 〝圣雄〞意为伟大的灵魂，甘地以其伟大的人格和卓越的贡献而受到印度人民的崇敬。
D项表达最准确、最全面。
[能力提升]
7．阅读以下材料，回答以下问题。
材料一 事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。
土布经济完全不同于一般的经济。
后者不注意人的因素，前者充分关心人。
你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质。
建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是自愿合作。
——摘自甘地«圣雄箴言录»
材料二 1928年，（印度国大党领导人之一）尼赫鲁在给甘地的信中写道：
〝我认为你对西方文明作了极其不公正的评价，将它不足之处过于夸大了。
〞——摘自马克垚«西方文明史»
材料三 虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。
最近，对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动，以及越来越受到广泛重视的自然、环境……等问题联系了起来。
——摘自[意]詹尼·索弗里«甘地与印度»
（1）据材料一，总结甘地的经济思想。
（2）据上述材料并结合所学知识，评价甘地的经济思想。
答案
（1）提倡土布经济；反对剥削，抵制西方工业文明；保持印度的乡村经济；鼓励人们互相帮助与合作。
（2）进步性：
甘地的经济思想是其非暴力思想的重要组成部分；有利于抵抗英国的经济侵略；有利于缓和社会矛盾；有利于增强民族自尊心和自信心；对后来的世界和平主义运动、环境保护运动等产生了深远的影响。
局限性：
对西方工业文明的认识具有片面性；建设印度社会的构想没有顺应时代的潮流。
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