江苏省泰州市泰州中学学年高一下学期期中考试语文试题及答案解析.docx

上传人:b****7 文档编号:25525763 上传时间:2023-06-09 格式:DOCX 页数:32 大小:45.13KB
下载 相关 举报
江苏省泰州市泰州中学学年高一下学期期中考试语文试题及答案解析.docx_第1页
第1页 / 共32页
江苏省泰州市泰州中学学年高一下学期期中考试语文试题及答案解析.docx_第2页
第2页 / 共32页
江苏省泰州市泰州中学学年高一下学期期中考试语文试题及答案解析.docx_第3页
第3页 / 共32页
江苏省泰州市泰州中学学年高一下学期期中考试语文试题及答案解析.docx_第4页
第4页 / 共32页
江苏省泰州市泰州中学学年高一下学期期中考试语文试题及答案解析.docx_第5页
第5页 / 共32页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

江苏省泰州市泰州中学学年高一下学期期中考试语文试题及答案解析.docx

《江苏省泰州市泰州中学学年高一下学期期中考试语文试题及答案解析.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《江苏省泰州市泰州中学学年高一下学期期中考试语文试题及答案解析.docx(32页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

江苏省泰州市泰州中学学年高一下学期期中考试语文试题及答案解析.docx

江苏省泰州市泰州中学学年高一下学期期中考试语文试题及答案解析

江苏省泰州中学2019-2020学年度第二学期期中考试试卷

高一语文

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字,完成各题。

①任何一种哲学思想都有它的根。

欧洲近现代哲学的根在古希腊罗马哲学,中国哲学的根则在于中国先秦的诸子学。

现在人们在研究哲学思想的时候,有两种意识,一种是全球意识,一种是寻根意识。

所谓全球意识就是放眼看世界,博采众家之长。

还有一个思想就是寻根意识,找到自己的根,不忘记自己的根,那样才能对自己民族的哲学有一个更深的了解。

②在西方文化意识里,神话占了很大的比重,而且神话里大多崇拜自然神。

西方人崇拜神,而且认为自然是由神创造的。

他们认为宇宙是奇中之奇,为什么宇宙是这样的美好和不可思议?

希腊人怀着对探究宇宙奥妙极大的热情提出了这个问题,当时也有解决这个问题的条件。

恩格斯说过:

“只有奴隶制才使古代世界繁荣,使希腊文化成为可能。

没有奴隶制,也就没有现代的欧洲。

”因为只有在奴隶制存在的条件下,才可能有一小部分人脱离劳动.专门做奴隶主,专门思考和研究问题,有可能专门研究哲学问题,特别是研究自然。

希腊很多有名的哲学家都把世界归结为一种自然物,比如,泰勒斯认为世界起源于水;赫拉克里特认为世界起源于火;著名的哲学家毕达格拉斯,则认为世界起源于数。

总之,希腊过去的哲学,研究的目标是神和自然,这是他们关注的中心。

③但在中国古代人文意识中,信奉的中心不是神和自然,而是人和社会。

从商代开始,有文字记载就是奴隶制,一直到周的前期,还是奴隶制。

到周的后期,奴隶制开始解体,出现了动乱,奴隶制解体了,封建制开始产生。

这是个交替的过程,中国出现了动乱的状态——战争。

从春秋战国开始,战争连续不断。

处在动乱状态下,人们最关注的问题是什么?

当然是天下太平,动乱停止,政治走上轨道。

④中国人有没有神的意识?

当然有,像图腾崇拜,崇拜狼,崇拜蛇等也都有,但是最主要的是崇拜帝。

崇拜帝又和另外一个观念连在一起,就是认为地上的统治者和天上的统治者是有关系的。

地上的统治者君主都是天帝的儿子,他本来就受帝的保护。

不过,不好的统治者常常被人推翻,如夏朝的统治者夏桀被商汤推翻了,商代最后的统治者商纣王被周武王推翻了。

于是人们时天的神圣性产生了怀疑,所以,到周代的时候产生了一个新的观念,就是从单纯重视天转向重视人,所以就产生了敬德保民的观念。

这是排除有目的、有意识的天的作用,承认人的作用和价值,这是中国人文运动的特点。

显然,这与西方不一样。

中国人文惠识重视人有两种主要的趋向,第一种是重视人力,第二种是重视人心、人的精神生活。

总的来说,孔子提出了“仁者爱人”的金律,被现代人所接受。

而且在世界上广泛被人们所接受,这是很了不起的。

⑤梁启超讲过:

东方的学问以精神为出发点,西方的学问以物质为出发点。

如果要寻求知识的饥荒在西方找材料,寻求精神的饥荒在东方找材料。

中国的现代哲学家所秉承的很多思想,根在中国古代,特别是由于中国人文意识特点,造成中国现代哲学的侧重点和西方是不一样的。

(摘编自张文儒《中国现代哲学和中国古代哲学的关系》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A.中国先秦百家争鸣时期出现很多哲学流派,他们

思想就是中国现代哲学的根。

B.现在人们用“寻根意识”来追溯哲学的根源,能够更深入了解本民族的哲学。

C.梁启超认为,东西方学问的出发点是迥异的,前者重在物质,后者重在精神。

D.古希腊哲学关注的中心是神和自然,而中国古代人文意识信奉的中心是人和社会。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章主体部分从两方面着手,对比论证了西方哲学与中国哲学的起点不同。

B.文章开门见山,首先提出“寻根意识”比“全球意识”更重要的鲜明论点。

C.全文以总分总的结构展开,最终论证了中国现代哲学偏重于精神的人文特点。

D.中国现代哲学与占代哲学关系紧密,这是作者比较中西哲学根源的目的。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是

A.因为在西方文化里人们崇拜自然神,所以西方哲学家都把世界归结为一种自然物。

B.希腊人由于对探究宇宙的奥妙和神奇有着极大热情,所以他们专门创造了奴隶制。

C.同样是奴隶制发源,导致东西方哲学思想差异的根本原因在于其所存在时间的长短。

D.不同于古希腊文化,中国古代人文意识从崇拜帝转向重视人,重视人的作用和价值。

【答案】1.C2.B3.D

【解析】

1题详解】

本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项”,要求选出的是“不正确的一项”,然后浏览选项的内容,到文中找到相关的句子,最后进行辨析。

本题中,C项,“东西方学问的出发点是迥异的,前者重在物质,后者重在精神”错误,选项把东西方的出发点弄反了,第五段说的是“梁启超讲过:

东方的学问以精神为出发点,西方的学问以物质为出发点”,由此可知,东方对应的应该是“精神”,西方对应的应该是“物质”。

故选C。

【2题详解】

本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力。

解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。

本题中,B项,“首先提出‘寻根意识’比‘全球意识’更重要的鲜明论点”错误,根据原文,“全球意识”和“寻根意识”并行不悖,并不存在谁比谁更重要这一情况。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思,并分析概括作者在文中的观点态度的能力。

解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如“根据原文内容.下列说法正确的一项”,这是要求选出“正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。

本题中,A项,“所以西方哲学家都把世界归结为一种自然物”错误,选项以偏概全,不是“都归结”,第二段说的是“希腊很多有名的哲学家都把世界归结为一种自然物”。

B项,“希腊人由于对探究宇宙的奥妙和神奇有着极大热情,所以他们专门创造了奴隶制”错误,选项强加因果,从文章第二段来看,“奴隶制”的产生并不是因为希腊人为了研究宇宙而专门创造的。

C项,“……导致东西方哲学思想差异的根本原因在于其所存在时间的长短”错误,该信息属于无中生有,“奴隶制存在时间的长短”导致东西方哲学呈现根本差异于文无据。

故选D。

【点睛】做选择题,基本方法是排除法。

但还要用好“比对法”。

就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。

那么,要比对哪些内容呢?

比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。

要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。

一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:

指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。

比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。

比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

因此,比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。

二、实用类文本阅读

阅读下面的文字,完成下列小题。

大脑把记忆存在哪

①记忆虽然看起来神秘莫测,难以触及,但它其实也有着坚实的生理基础。

神经科学的教科书是这样说的:

两个相邻的脑细胞通过连结的突触释放化学物质传递信息时,记忆就形成了。

当大脑再次回忆时,这些连接就会被重新激活,并得到加强。

一个多世纪以来,认为记忆存储子突触,一直是神经科学界的主流观点,不过,美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的一项新研究很可能会颠覆这一看法。

②新的研究认为,记忆很可能被存储在了脑细胞内。

③如果这个结论正确,将会给创伤后应激障碍的治疗带来重大突破。

创伤后应激障碍的主要表现就是患者会不断遭受痛苦回忆带来的侵扰。

④十多年前,科学家开始研究用一种叫做普萘洛尔的药治疗创伤后应激障碍。

普萘洛尔可以阻碍一些蛋白的合成,而这些蛋白对于形成长期记忆必不可少,因此这种药被认为可以阻止新记忆形成。

可惜,人们很快就发现这不能解决问题——除非痛苦的事件发生后立即服用该药物,否则人依然会有不愉快的回忆。

⑤近来,一种新的研究思路进入了科学家的视野:

有研究表明,当人回想一段回忆时,被重新激活的连接不仅增强了,而且会暂时变得更容易改变——这个过程叫“记忆重固化”。

在此时使用普蔡洛尔(或其他治疗手段,如电刺激或使用其他药物)可以阻止记忆的重固化,并清除相关的突触。

这种减少重固化的机制,吸引了加利福尼亚大学洛杉矶分校的神经生物学家戴维·格兰茨曼的注意,他开始用海兔(一种像鼻涕虫的软体动物,是神经科学研究中常用的动物)来开展研究。

他和同事先对海兔施以轻微的电刺激,使海兔形成关于该事件的记忆,并在大脑中形成新的突触。

然后,再将海兔的神经元转移到培养皿中,并用化学方法触发这段记忆,紧接着施用普萘洛尔。

⑥和早前的研究一样,普萘洛尔清除了这段记忆相关的突触。

但是,当再次触发这些细胞的记忆后,这段记忆在48小时之内完全恢复了。

格兰茨曼说:

“记忆完全恢复了,所以我情测,记忆并非完全存储于突触中。

⑦如果记忆不是存储于突触中,那又被存在哪了呢?

⑧科学家仔细检查神经元后发现,虽然突触已被清除,但细胞内部的分子和化学变化却保留了下来。

可能是这些永久变化留下了记忆的痕迹。

另一种可能是,记忆通过表观遗传修饰编码在细胞的DNA中,这些修饰会影响基因的表达方式。

格兰茨曼和其他一研究人员都倾向于后一种解释。

⑨美国哥伦比亚大学的神经科学家埃里克·R·坎德尔因对记忆的研究,获得了2000年诺贝尔生理学或医学奖。

对于新的研究,他谨慎地注意到,实验结果是在施加药物后48小时之内获得的,而在这段时间内,记忆的固化过程并不稳定。

⑩尽管才刚刚起步,但新研究确实表明,药物治疗很可能无法驱除创伤后应激障碍患者的痛苦记忆。

格兰茨曼说:

“如果你两年前问我,用药物能否治疗创伤后应激障碍,我很可能会回答可以,但现在我不这么认为了。

”不过,他补充道,记忆可能存储于细胞内部这一新发现,应该有助于治疗另一种与记忆有关的疾病——阿尔茨海默病。

(摘编自《环球科学》,有册删改)

4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是

A.突触是两个相邻的脑细胞的连结部分。

认为记忆存储于突触,一直是神经科学界的主流观点。

B.普荼洛尔被认为可以阻止新记忆形成,是因为它可以阻碍一些对于形成长期记忆必不可少的蛋白的合成。

C.减少记忆重固化就是使用普荼洛尔或其他手段阻止记忆的重固化,并清除相关的突触。

D.突触被清除,但细胞内部的分子和化学变化却保留了下来,这证明了记忆并非存储于突触中。

5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.痛苦的事件发生后未立即服用普荼洛尔,人依然会有不愉快的回忆,应该是由“记忆重固化”造成的,因为当人回忆时,被重新激活的连接增强了。

B.电刺激可以使动物形成记忆,在大脑中形成新突触,从而阻止记忆的重固化,并清除相关的突触。

C.格兰茨曼认为药物治疗很可能无法驱除创伤后应激障碍患者的痛苦记忆,而治疗阿尔茨海默病有新希望的主要依据都是记忆可能存储于细胞内部这一推断。

D.科学家格兰茨曼在表述研究结论时说“我猜测”以及坎德尔对于新的研究“谨慎地注意到”,都体现了产学家对待科学研究的审慎态度。

【答案】4.D5.B

【解析】

【4题详解】

本题考查对文章内容的理解和分析的能力。

解答此题,既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。

在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、观点等进行分析概括,注意结合语境。

D项,“但细胞内部的分子和化学变化却保留了下来,这证明了记忆并非存储于突触中”表述不严密。

原文第8段的相关表述为“可能是这些永久变化留下了记忆的痕迹”,这只是一种“可能”,不能作为绝对的证据得出结论。

故选D。

【5题详解】

本题考查学生筛选、概括文中信息能力。

解答此类题,要求学生通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,划定答题区域,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。

选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。

B项,选项内容强加因果。

结合“他和同事先对海兔施以轻微的电刺激,使海兔形成关于该事件的记忆,并在大脑中形成新的突触”“在此时使用普蔡洛尔(或其他治疗手段,如电刺激或使用其他药物)可以阻止记忆的重固化,并清除相关的突触”分析,选项表述中“从而”衔接的前后句的逻辑关系在原文中无依据。

故选B。

三、文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成下列小题。

姥姥的泪

赵振国

①不知从什么时候开始,我眼窝儿变得浅了,浅到轻轻一碰就能碰出大把大把的眼泪来,因为一本书、一首诗、一部影视作品抑或一个梦。

②那天夜里,我又从梦里醒了,梦里没有见到姥姥,梦见的是一条蛇。

猛地想起,姥姥是属蛇的。

不禁又怀念起姥姥来了。

③3岁的时候,父母把我送到了乡下的姥姥家,这一“送”,就是13年。

即使14岁那年我的户口迁到了城里,也还是和姥姥一起生活着,只是生产队不分给口粮了,要到粮站去买,每月29斤半,直到16岁入伍。

小学三年级以前,我按着姥爷的姓氏——姓刘。

那个乳名,其实也是我上学后用的大名,极臭极臭的,也是姥爷和姥姥给我起的。

我曾问过姥爷,怎么给我起这个名字,说是越不好听的名字越好养活。

现在,偶尔回到姥姥家,还有人在叫着我的乳名,听起来仍觉得亲切得很,温馨得很,仿佛回到了儿时。

④想着想着,睡意随着回忆的长风旋转着、飘荡着,不晓得散落到哪里去了。

脑子清醒着,虽然有着小夜曲的催眠。

⑤我悄悄下床,披着衣服来到了阳台。

⑥望着南天,朝着姥姥生活和长眠的方向,本还在眼窝儿里打转的眼泪此时已经滚到了边,舔了舔,咸的,带着稍苦的味道。

⑦也曾经看到过姥姥流眼泪。

⑧好像是初冬,也可能是暮秋,只记得地里没有多少庄稼了,人也穿上了厚厚的衣服。

姥姥拉着我走了很远的路,还穿过了一条铁道,来到野地里的一座坟前:

“这是你姥姥娘(邢台方言,姥姥的母亲)的坟”。

随后,从篮子里拿出了些许粗糙的黄纸、几块饼干,还有一盒火柴,“你到那边玩去吧。

”姥姥随手指了一下。

我不明就里,撒着欢儿跑开了。

等我回头的时候,看到坟那边慢慢地升起了一缕青烟,伴着烟雾,听到了姥姥的哭声。

⑨在姥姥家,我幸福地成长着,看到小伙伴在父母怀里撒娇,也难免有些寄人篱下的惆怅,谨小慎微、胆小怕事、瞻前顾后和安分守已的性格,被自卑的牢笼紧紧地囚着,并生长着。

⑩即使如此,也有做坏事的时候。

⑪一天和同伴去割草,不知谁说要比试一下谁的镰刀更锋利,我就挥舞起来,齐刷刷地割倒了邻居家的一大片庄稼,那是只有一人高的玉米,正在吐着金黄色的稳儿。

邻居找来了,姥姥当着我的面给人家赔了不是。

说,眼下正在受灾,吃都吃不饱,粮会那么金贵,糟蹋粮食就是作孽。

不爱惜粮食的人,长大了也不会有出息。

⑫邻居走了,姥姥关上门,左手把我拉过来,右手照我的屁股打了一巴掌。

我没有觉到疼,但还是“呜呜”地装哭起来,其实并没有流泪。

当我转过身来偷偷着姥姥时,发现姥流泪了。

⑬姥姥生育过一个儿子,当年就夭折了,就抱养了一个和亲生儿子同年出生的孩子,就是我现在的舅舅,姥姥视舅舅如同亲生,后来,舅舅结婚生子,家庭人口慢慢多了起来。

那时,我仍住在姥姥家。

舅舅、妗妗对姥姥、姥爷很孝顺,对我也很好,没有觉得他们嫌弃过我这个白吃白喝多年的外甥。

⑭在我儿时的记忆中,始姥和妗妗没有当着我的面磕磕绊绊过。

有时我放学回到家,在门外也能听到她们的争吵声,但一进家门,顿时鸦雀无声了,看到的是姥姥那红红的眼睛。

多年以后,当重提往事时,姨姨告诉我,因为你这个外甥,你姥姥当年背地里不知流过多少泪,她憋屈啊。

⑮看见姥姥最后一次流泪,是在我入伍的时候,那是个冬天的午后,午饭时,姥姥一家围在一起,有说有笑,叮咛和嘱咐了很多话,要动身了,前去和姥姥告别,一进屋先叫了声“姥姥”,只见姥姥坐在炕沿上,低着头抽泣,不抬头看我,也没有应声,我的两眼刹那间模糊了起来。

妗妗见此情景,抱着孩子把我推出了门外,我也看到妗妗的那双泪眼。

⑯我哽咽着离开了姥姥。

这一别,就是4年,在我4年后第一次探家时,姥姥对我讲:

“在你走了以后,4年里,我不能听到人家提起当兵的,也不能看见当兵的,听到了,看到了,我就想起你,会流泪。

⑰我从儿时记忆的长河里,虔诚地捧出姥姥的眼泪,咀嚼着,犹如咀嚼始姥的酸甜苦辣、岁月沧桑。

⑱姥姥曾经的眼泪,是怜悯的泪,舐犊的泪,憋屈的泪,是盼望我快快长大的泪。

哭坟时报恩的泪,一定不是痛苦的泪。

痛苦时,姥姥是不流眼泪的,即使将要走到生命的尽头忍受着病痛的巨大折磨时,都没有哼过一声、叫过一句,也没有流过一滴泪。

⑲恍惚中,我仿佛看到,姥姥蘸满一生的泪水,在曾经生活的土地上,书写的是一个大写的“爱”,足以使我受用一生了。

(选自《散文百家》2014年第6期)

6.下列对本文的理解与分析,不正确的一项是

A.姥姥说,不爱惜粮食的人,长大了也不会有出息。

这流露出姥姥对劳动的热爱和珍惜。

B.“你姥姥当年背地里不知流过多少泪,她憋屈啊”说明姥姥为“我”在生活中忍受了很多。

C.文章在塑造姥姥形象时运用了细节描写、语言描写、肖像描写以及侧面描写等写作手法。

D.本文语言通俗,情感真挚,通过回忆姥姥的一系列泪,抒发了“我”对姥姥的深深的眷念。

7.文章标题为“姥姥的泪”,但开头部分却写“我”的泪,这样写有何用意。

8.文章最后说“‘爱’,足以使我受用一生了”,请探究这句话的丰富意蕴。

【答案】6.C7.①由“我”梦里流泪,引出对姥姥的怀念,引出下文叙写姥姥的往事;②“我”的泪是对姥姥无尽的爱,姥姥的泪实质上也是一种大爱,两者的感情是相通的;③以泪贯穿全文,泪是文章的抒情线索。

8.①姥姥的爱,让“我”感受到家的温馨和亲情的可贵,让“我”幼小的心灵不再孤独;②姥姥的爱,让“我”逐渐长大、成熟、懂事,让“我”懂得珍惜,懂得感恩;③姥姥的爱,是“我”从她的眼泪中读出来的,让“我”感受到姥姥对生活的坚强、乐观,启示“我”坚强地面对以后的人生。

【解析】

【6题详解】

本题主要考查分析和概括文章

内容要点的能力。

此类试题解答时,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。

解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比较,以确定正误。

C项,“在塑造姥姥形象时运用了细节描写、语言描写、肖像描写”中的“肖像描写”错误。

结合全文内容分析,文中没有对姥姥的“肖像描写”。

故选C。

【7题详解】

本题主要考查文本内容理解与分析及分析文本结构

能力。

解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“文章标题为‘姥姥的泪’,但开头部分却写‘我’的泪,这样写有何用意”,需要结合文本内容分析“我”的泪的作用,理解“姥姥的泪”的内涵,抓住“泪”分析文本结构等。

结合“那天夜里,我又从梦里醒了,梦里没有见到姥姥,梦见的是一条蛇。

猛地想起,姥姥是属蛇的。

不禁又怀念起姥姥来了”“3岁的时候,父母把我送到了乡下的姥姥家,这一‘送’,就是13年”及⑪——⑮节内容分析,写“我”梦中流泪,引出对姥姥的怀念,也为下文写关于姥姥的往事做铺垫。

结合“看到坟那边慢慢地升起了一缕青烟,伴着烟雾,听到了姥姥的哭声”“当我转过身来偷偷着姥姥时,发现姥流泪了”“姨姨告诉我,因为你这个外甥,你姥姥当年背地里不知流过多少泪,她憋屈啊”“只见姥姥坐在炕沿上,低着头抽泣”“4年里,我不能听到人家提起当兵的,也不能看见当兵的,听到了,看到了,我就想起你,会流泪”“姥姥曾经的眼泪,是怜悯的泪,舐犊的泪,憋屈的泪,是盼望我快快长大的泪。

哭坟时报恩的泪”“书写的是一个大写的‘爱’”等分析,“我”梦中的泪是对姥姥的怀念及爱,姥姥的泪实质上也是一种大爱,两者的感情是相通的。

文章标题为“姥姥的泪”,开头部分写“我”的泪,后面主要写姥姥的泪,以及最后由姥姥的泪引发我的思考等,以泪贯穿全文,泪是文章的抒情线索。

【8题详解】

本题考查理解文章重要句子含意的能力。

解答此类题目的方法如下:

语境分析法、关键词分析法、句子特色分析法、句间关系分析法。

首先回归文本找到设题的句子,然后结合前后的语境理解意思。

考查理解词语及语句含义,品味语言表达艺术。

本题要用还原法来答题。

还原法——还原其“真面目”。

此方法适用于运用了艺术手法(象征意义、比喻意义、双关意义)的文采句。

让语言出彩的艺术手法是多种多样的,恰当运用艺术手法(隐喻、拟人、象征等),使抽象的概念变得形象,直露的意思变得含蓄。

而形象、含蓄的语句却增添了理解、品味的难度,考生应当学会剥离艺术手法,还原本意,领会其所表之情,所达之意,把它作为理解句子含意的切入点。

结合“3岁的时候,父母把我送到了乡下的姥姥家,这一‘送’,就是13年。

即使14岁那年我的户口迁到了城里,也还是和姥姥一起生活着,只是生产队不分给口粮了,要到粮站去买,每月29斤半,直到16岁入伍”“还有人在叫着我的乳名,听起来仍觉得亲切得很,温馨得很,仿佛回到了儿时”“在姥姥家,我幸福地成长着”“舅舅、妗妗对姥姥、姥爷很孝顺,对我也很好,没有觉得他们嫌弃过我这个白吃白喝多年的外甥”等分析,姥姥的爱,让“我”感受到家的温馨和亲情的可贵,让“我”幼小的心灵不再孤独。

结合“眼下正在受灾,吃都吃不饱,粮会那么金贵,糟蹋粮食就是作孽。

不爱惜粮食的人,长大了也不会有出息”“我从儿时记忆的长河里,虔诚地捧出姥姥的眼泪,咀嚼着,犹如咀嚼始姥的酸甜苦辣、岁月沧桑”等分析,通过写“我”陪姥姥去上坟,破坏农作物挨打及后来去当兵等事件分析,姥姥的爱,让“我”逐渐长大、成熟、懂事,懂得珍惜、感恩。

结合“看到坟那边慢慢地升起了一缕青烟,伴着烟雾,听到了姥姥的哭声”“当我转过身来偷偷着姥姥时,发现姥流泪了”“姨姨告诉我,因为你这个外甥,你姥姥当年背地里不知流过多少泪,她憋屈啊”“只见姥姥坐在炕沿上,低着头抽泣”“4年里,我不能听到人家提起当兵的,也不能看见当兵的,听到了,看到了,我就想起你,会流泪”等分析,多处写姥姥的泪,那是“怜悯的泪,舐犊的泪,憋屈的泪,是盼望我快快长大的泪”及报恩的泪等,从她的眼泪中读出来的爱,启示“我”坚强地面对以后的人生。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下列小题。

鱼崇谅字仲益,其先楚州山阳人,后徒于陕,幼能属文,弱冠,相州刺史辟为从事。

会魏帅杨师厚卒,建相州为昭德军,分魏郡州县之半以震之,魏人不便,裨校张彦及帐下,囚节度使贺德伦归款庄宗,崇谅奔归陕。

明宗即位,秦王从荣表为记室,从荣诛坐除籍流庆州清泰初移华州俄以从荣许归葬放还陕三年,起为陕州司马。

仕晋,奉方物入贡,宰相荐为屯田员外郎、知制语,开远末,契丹入汴,契丹相张砺荐为翰林学士。

吴丹主北归,留崇谅京师。

汉祖之入,尽索崇谅所受契丹诏敕,焚于朝堂,复令知制语。

俄拜翰林学士。

隐帝即位,崇谅以母老求就养,领台州刺史,食郡

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > PPT模板 > 其它模板

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1