甘肃省古浪县第二中学届高三语文上学期第四次诊断考试试题无答案.docx
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甘肃省古浪县第二中学届高三语文上学期第四次诊断考试试题无答案
古浪二中2020届高三第四次诊断考试
语文试题
考生注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草搞纸上无效。
3．考试结束后，将试卷答题页和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面文章，完成1-3题。
一直以为，中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。
明朝之前，占据社会主流的，是清明理性的孔孟之道。
崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”，使得社会主流思想具有强大活力。
从总体上来说，中国文化的源头，无论是周公、老子、孔子，还是后来的诸子百家，都对人生保持清醒、冷静的理性态受，保持孔子学说实践理性的基本精神。
中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。
最显著的表现在于：
人们崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。
从春秋时代起，中国知识分子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿。
比如说孔子，从他的言语来看，更像是倡导一种人生价值观，追求人生的美学意义。
又比如说庄子，他的学说，不像是哲学，更像是一种生活美学：
道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际上透露出对于生命、本真的眷恋和爱护，要求对整体人生采取审美观照态度，不计功利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安详和宁静，让自我与整个宇宙合为一体。
这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神。
英国大哲学家罗素曾经说：
“在艺术上，他们（中国人）追求精美，在生活上，他们追求情理。
”这是说到关键了。
中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷而幽远，另一方面也连着“地气”，是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合。
道家是中国人思想的浪漫派，儒家是思想的经典派。
当东汉年间佛教传入之后，这种以出世和解脱为目的的宗教体系遭到了儒学和道教的抵抗，从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分。
经过“中庸之道”的过滤，其中极端的成分得到了淡化，避免了理论或实践上的过火行为。
也因此，一种中国特色的佛教观产生了，佛教在中国更多变身为“生活禅”，变成一种热爱生活创造人生的方式。
中国人一方面避免了极端的“出世”之路，另一方面，由于心灵的滋养、美智的开发，使得东汉魏晋，包括后来的南北朝、隋唐、五代十国以及唐宋元产生了很多高妙的艺术，“艺术人生”的观念也随之如植物一样葳蕤生长，很多艺术种类都在这个阶段达到了高峰，比如说唐诗、宋词、元曲、书法、绘画、音乐、舞蹈等等，它们洋溢着一种高蹈的精神追求，境界高远，洁净空旷，如清风明月，如古松苍翠。
中国的艺术精神到了明清之后，有低矮化的倾向。
明清以后，由于社会形态的变化，专制制度进一步严酷；加上统治者出身和教育的局限，以及愚民政策的目的，整体文化和审美呈低俗化的倾向。
随着“程朱理学”和科举制度的推行，人们的想象力、创造力被扼制，审美弱化，艺术更趋“侏儒化”、“弱智化”。
大众普罗的喜好抬头，刚正不阿的风骨软化，崇尚自由、自然、提升的审美精神也在丧失。
不过尽管如此，在明清时代的中晚期，那种崇尚自然、物我两忘的高贵精神仍时有抬头，一批有着真正艺术精神的独立艺术作品或有出现。
尽管如此，士大夫精神已不是艺术美和生活美的主旋律，它只是一种空谷幽兰的生命绝响。
（节选自赵焰《美的背后》，有删减）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.清明理性的孔孟之道，明朝之前一直占据着社会的主流，道学只是主流思想的补充，都是中国传统文化的精髓。
B.无论是高蹈的士大夫，还是修身齐家治国平天下的知识分子，他们都有着一以贯之的艺术清洁精神。
C.以出世和解脱为目的的佛教传人时，曾遭到了儒学和道教的抵抗，经过“中庸之道”的过滤和淡化，更多成了中国特色的“生活禅”。
D.尽管明清之后的中国艺术精神倾向低矮化，但亲自然、物我两忘的高贵精神仍时有抬头，一批有着真正艺术精神的独立艺术作品或有出现。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章以孔孟的儒学为主，以老庄的道学为辅，又佐以诸子百家，使得当时的社会主流思想得到了整体呈现。
B.文章引用英国大哲学家罗素的话，目的是用来证明中国历代士大夫和知识分子具有一以贯之的艺术清洁精神。
C.文章以明朝为时间的界点，分述了中国艺术精神的前后变化，呈现对照式，结构谨严。
D.文章论证方法灵活多变，修辞效果突显，例证与引证并举，比喻共比拟齐飞，语言鲜活，感染力强。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A.在“艺术人生”观念影响下，许多艺术种类达到高峰，洋溢高蹈的精神追求，比如诗歌中的王维《山居秋暝》。
B.孔孟为代表的儒学是中国传统文化的精髓，中国文化一直保持着人生和实践的理性精神。
C.中国知识分子一直以追求道德、知识和审美为人生归宿，艺术上，孔子追求精美，庄子追求情理。
D.清诗“落红不是无情物，化作春泥更护花”，呈现出艺术审美的低俗化倾向。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
2018年8月23日，我国“十一五”国家重大科技基础设施——中国散裂中子源通过国家验收，投入正式运行，标志着我国成为继英、美、日三国之后，第四个拥有散裂中子源的国家。
中国散裂中子源是由中国科学院与广东省共同建设的大科学装置，它通过直线加速器和环形加速器将质子束增加至16亿电子伏特的能量后引出，撞击钨靶产生中子，从而进行科学研究。
在2017年8月中国散裂中子源首次打靶成功并获得中子束流后，加速器运行稳定，首期三台中子谱仪已顺利完成样品实验。
国家验收委员会专家认为，中国散裂中子源性能全部达到或优于批复的验收指标，装置整体设计先进，研制设备质量精良，靶站最高中子效率和三台谱仪综合性能达到国际先进水平。
作为研究物质微观结构的“国之重器”，散裂中子源可以说是一个体积庞大的“超级显微镜”，其正式投入运行，将为科研人员提供一个全新的研究平台。
与利用X光的同步辐射不同，中子是不带电荷的一种粒子。
当中子与物质的原子核相互作用时，有些中子会直接穿过，有些会像弹珠一样打在原子核结构上，使飞行方向偏离。
科研人员通过散裂中子源中的谱仪研究中子的飞行轨迹，就能反推出原子核的内部结构，从而进行科学研究。
中国散裂中子源工程总指挥陈和生说：
比如说可燃冰的研究，那么它需要模拟千米深水下的压力，需要很厚的容器壁，那么这一个只有散裂中子源的中子能够穿过，而且中子散射对碳、氢、氧、氮这些轻的元素敏感，所以它能够很清楚地分出这个可燃冰的结构。
我们只有搞清楚了可燃冰的性质，我们才能够安全有效地使用可燃冰。
（选自2018年8月24日“央视网”）
材料二：
广东东莞大朗镇，是被称为“国之重器”的大科学装置——中国散裂中子源的基地。
从2006年5月在这里选址，到2017年中子源首次打靶、顺利产生第一束中子，再到2018年启动首批实验……陈和生院士带领中科院高能物理所散裂中子源项目团队在这里奋斗了整整十二年。
1998年，在北京正负电子对撞机乃至高能物理所发展陷入困境时，陈和生被任命为中科院高能物理所所长。
制定正确的发展规划，带领大家冲出低谷期，成为他上任后的当务之急。
他提出了北京正负电子对撞机重大改造（BEPCII）方案。
同样让陈和生信心满怀的还有他领导的中国散裂中子源项目。
“散裂中子源就像一台‘超级显微镜’，可以研究DNA、结晶材料、聚合物等物质的微观结构”，为诸多”。
材料三：
在散裂中子源研制中，快循环同步加速器遇到了新的技术难题。
“当时，我国还没有研制过快循环同步加速器的25赫兹交流磁铁。
我们向美国、日本研究所的专家请教，但他们只懂科学设计，关键技术掌握在国外大公司手中，不能告诉我们。
”傅世年说。
于是，科研人员与工厂技师咬紧牙关、联合攻关，经过无数次失败后，终于研制出合格的磁铁。
研发团队还提出了谐振电源的谐波补偿方法，解决了多台磁铁之间的磁场同步问题，其效果优于日本散裂中子源。
不仅如此，陈和生介绍，散裂中子源的“眼睛”——中子探测器的核心技术也曾由外国掌握，经过攻关，科研人员研发出拥有自主知识产权的探测器，各项性能达到国际一流水平。
2017年8月28日10点56分18秒，中国散裂中子源成功打靶并输出了第一束中子，中国人从此拥有了自己的散裂中子源。
（摘自2018年8月29日《中国科学报》）
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.散裂中子源是一个体积庞大的“研究物质微观结构的超级显微镜”，中国散裂中子源正式投入运行，标志着我国成为世界上第四个拥有散裂中子源的国家。
B.中国散裂中子源综合性能达到国际先进水平，性能达到了验收指标，装置整体设计先进，研制设备质量精良，靶站最高中子效率和三台谱仪综合性能领先国际先进水平。
C.在北京正负电子对撞机乃至高能物理所发展陷入困境时，陈和生带领大家冲出了低谷，后又克服了重重困难，使中国散裂中子源在东莞终于奠基。
D.中子探测器的核心技术被称为散裂中子源的“眼睛”，这项技术也曾由外国掌握，我国科研人员刻苦攻关终于研发出拥有自主知识产权的探测器，性能达到国际水平。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.散裂中子源通过直线加速器和环形加速器将质子束增加至16亿电子伏特的能量后引出，撞击钨靶产生中子，其正式投入运行，将为科研人员提供一个全新的研究平台。
B.当中子与物质的原子核相互作用时，有些会打在原子核结构上，使飞行方向偏离，科研人员通过散裂中子源中的谱仪研究中子的飞行轨迹，从而进行科学研究。
C.在散裂中子源研制中，快循环同步加速器和中子探测器的核心技术都遇到了新的技术难题，科研人员自力更生，终于攻破难关，技术达到了世界一流水平。
D.只有在可燃冰的研究模拟条件下，散裂中子源的中子才能够穿过，而且中子散射对碳、氢、氧、氮这些轻的元素敏感，所以它能够很清楚地分出这个可燃冰的结构。
6.以上三则材料报道的重点分别是什么？
并根据以上三则材料概括我国散裂中子源研制成功的原因。
（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
解语花
刘正权
开了药，出了药店，顾卫东忍俊不禁，到底笑出了声。
是苦笑，他自己知道。
仕途不畅也就罢了，居然尿路也不畅，这热闹凑的。
店里老中医告诉他，小便刺痛是尿路结石造成的。
病休只是一个借口，又一次跟局长位置擦肩而过，顾卫东忽然起了“采菊东篱下，悠然见南山”的念头。
带着老中医开的药，顾卫东开始了自己的南山之行。
从广义的文化上来说，有菊花的地方，都是南山。
一般中药熬起来麻烦，这个老中医很善解人意，给顾卫东开了一味半点都不麻烦的中药，马先蒿20克，研末，每服6克，开水送服，每日2次。
顾卫东喝茶，都比这个讲究。
他在办公室和家里，都有置办一套茶具。
顾卫东爱茶，跟小时见过一个茶壶有关，老式的，上面写着五个字：
心也可以清。
这五个字，怎么排列读，都带着禅意，也可以清心，可以清心也，以清心也可，清心也可以。
说白了，顾卫东好的不是茶，是茶衍生出的文化。
顾卫东天生不适合当官，局长帽子没落在他头上，是明智的，他太清高。
水至清则无鱼。
组织部长很含蓄告诉他，在官场就得按照官场的套路来，顾卫东回了一句，水可以干，但不能浑。
那就清清白白做学问吧，组织部长说。
他的副局长，就是靠做学问上来的。
我们不差一个正处的局长，我们缺一个做学问的顾先生。
这是组织部长跟他喝醉酒后掏心窝子说的话。
顾卫东是土壤学专家，偶尔也关注一下植物。
马先蒿是没被顾卫东关注过的植物，因为自己的病，顾卫东在喝了一服药后XX了下，马先蒿居然有多个品种，什么奥氏马先蒿，多齿马先蒿，纤茎马先蒿，等等，不一而足，分布地也广。
顾卫东是有心人，那些图片虽只扫了一下，就入眼入心了。
怎么说自己尿路都指望人家在不遗余力做着疏通呢。
顾卫东要看的菊花，是野菊，那种星星点点遍地金黄在山野肆意开放的。
城市里的菊花展，顾卫东是不屑的，人工培育的东西，过于精致，精致得都失去花之所以为花的乐趣。
如同官场，会给你套上一个模子，想跳出那个禁锢，很难。
缘于此，顾卫东的身影就出现在一个不知名的山中，山不是很大，都没好意思有正式名字，顾卫东叫它南山，是恰好它就在顾卫东居住城市的南边。
在一片冷杉树下，顾卫东意外发现一种花，开得像出浴的美人，出浴的美人身上无处不是风景，这种花也是，感觉就是为花而生似的，从底部依次往上开，芝麻开花是节节高，这花不是，它越往上，花蕾越小，中间一柱高擎，挂满花朵。
顾卫东精神没来由为之一振。
这花一定有什么讲究，同茶一样。
顾卫东忍不住低下身子，仔细琢磨起来。
知道这花名字吗？
一个声音在顾卫东身后响起来。
顾卫东担头，很意外，竟然是那个老中医，带着一柄锄头。
不知道，但有似曾相识的感觉。
你这是吃了果子忘了树，老中医笑。
马先蒿？
顾卫东心里一激灵。
嗯，不过这是马先蒿中较为少见的一种，叫扭盔马先蒿！
老中医点明说。
扭盔马先蒿，这名字有什么高意？
顾卫东一怔。
喏，寓意应该在这，老中医指着马先高的花蕊示意顾卫东看。
花蕊呈逆时针盘旋而起，顾卫东明白了，难怪叫扭盔，那些花像扭着的头盔。
我倒觉得啊，它扭转的是人体的机能，马先蒿常用于风湿节疼痛，尿路结石，小便不利，妇女白带，大风癞疾，疥疮等病。
老中医娓娓道来，顾卫东心里却是有如醍醐灌顶。
扭盔，扭亏，顾卫东在心里默念数遍，忽然笑了，笑得如同眼前的扭盔马先蒿一样，阳光，亮丽，清新。
花都晓得扭转逆势向上生长，何况万物之灵的人。
难怪看到这花的第一眼，顾卫东会没来由地精神一振。
世人皆叹解语花，不知花为谁解语啊。
老中医一脸郑重，马先蒿的使命不单是让人欣赏把玩，更是要与世人解除苦痛的。
（有删改）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说从顾卫东的视角，运用比拟、对比等修辞手法来描写山中冷杉树下开得明丽、清新的扭盔马先蒿花的形象，表达了主人公对“解语花”的喜爱。
B．小说引用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，接着叙述顾卫东仕途不畅后开始的探寻之旅，这样写使小说具有古典的诗意，使人物形象更丰满。
C．小说以第三人称视角来叙事，主要叙述了顾卫东官场失意后找老中医看病而得以深入认识“解语花”的经过，旨在表达作者对官场污浊风气的批判。
D．小说中设置了“南山”“野菊”，刻着“心也可以清”字样的老式茶壶等意象，它们在叙事中具有凝聚意义与精神的功能，暗示了人物的思想性格。
8．小说塑造的顾卫东这个人物有哪些形象特点？
请简要分析。
9．有读者认为小说结尾一段可以删去，你同意这种观点吗？
请表明你的看法并简述理由。
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
范仲淹，字希文，少有志操。
之应天府，依戚同文学。
昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。
人不能堪，仲淹不苦也。
晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。
尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。
天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。
仲淹极言之，且曰：
“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。
”且上疏请太后还政，不报。
时吕夷简执政，进用者多出其门。
仲淹上《百官图》，指其次第曰：
“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。
况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。
”夷简不悦。
葛怀敏败于定川贼大掠至潘原关中震恐民多窜山谷间仲淹率众六千由邠泾援之闻贼已出塞乃还。
始，定川事闻，帝按图谓左右曰：
“若仲淹出援，吾无忧矣。
”奏至，帝大喜曰：
“吾固知仲淹可用也。
”进枢密直学士。
仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。
帝方锐意太平，数问当世事，仲淹皇恐，退而上十事。
天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以诏书画一颁下。
独府兵法，众以为不可而止。
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。
妻子衣食，仅能自充。
而好施予，置义庄里中，以赡族人。
泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。
死之日，四方闻者，皆为叹息。
为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。
及其卒也，羌酋以数百人，哭之如父，斋三日而去。
初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。
又遣使就问其家，既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。
（节选自《宋史•范仲淹传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A．葛怀敏败于定川贼／大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已／出塞乃还。
B．葛怀敏败于定川贼／大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已出塞／乃还。
C．葛怀敏败于定川／贼大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已／出塞乃还。
D．葛怀敏败于定川／贼大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已出塞／乃还。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．字是古代的中国人在姓名之外的别名，由父母或师长来取。
古时男子20岁时取字。
B．冬至是中国农历中介于小雪和大寒之间的一个重要节气，也是中华民族的传统节日。
C．亲一般指有血统或婚姻关系的人，在中国古代可以指父母，也可以指亲戚。
D．疏是奏议的一种。
奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的总称，包括奏、议、疏、表等。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．范仲淹读书勤奋。
在应天府读书期间，昼夜不停地刻苦学习，冬天读书疲倦了，就用冷水浇脸。
经常吃不饱，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。
B．范仲淹崇尚简朴生活。
在家里时，如果没有客人来，吃饭时不会有两个荤菜。
妻儿的饭食仅够充饥。
他要求自己的几个儿子不能穿华贵的衣服出门，出门前要换衣服。
C．范仲淹深得皇帝信赖。
定川兵败时，皇帝坚信只要范仲淹出马，事情就能得到解决。
皇帝对范仲淹陈述的十条建议，全部认同。
D．范仲淹深受百姓爱戴。
得到他死的消息，老百姓都替他叹惜。
邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部落，在范仲淹活着时就为他建立祠堂，挂上他的画像来祭祀他。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。
（2）及其卒也，羌酋以数百人，哭之如父，斋三日而去。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成14～15题。
哀郢二首①（其二）
陆游
荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮②。
天地何心穷壮士，江湖从古著羁臣。
淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。
欲吊章华无处问③，废城霜露湿荆榛。
【注】①哀郢：
本是屈原《九章》中的篇名，陆游借以为题。
郢，春秋战国时期楚国的都城，在今湖北江陵附近。
②徂岁：
言岁月流逝。
下阪轮：
下坡的车轮。
③章华：
指章华台，楚国离宫。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）
A．首联先说荆州十月已是早梅初开的小阳春气候了，接着运用比喻的修辞手法，将时光的流逝比作下坡的车轮。
B．颔联紧承首联，由岁月轮转联想到人事代谢，感叹有很多像屈原一样被放逐的人，但也认为天地不会困住有壮志的人。
C．颈联意境苍凉而悲壮，抒发了诗人心中那无法排解的报国无门的孤独、怨愤、惆怅、苦闷，深化了颔联的悲情。
D．这首诗首联和尾联皆写景，遥相呼应，思路缜密，结构严谨；中间两联直抒胸臆，感情浓郁，情因景而发，主旨鲜明。
15．诗的尾联勾画了一幅怎样的图画？
具有怎样的深刻意蕴？
请简要分析。
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中善用正反设喻说理。
比如：
他用蚯蚓正面设喻，得出“________”的成功经验；接下来用螃蟹反面设喻，得出“______________”的失败教训。
（2）诸葛亮在《出师表》中，叮嘱后主刘禅军中之事咨询向宠就可以做到“_______，_________”，可见向宠的地位与才华。
（3）李煜的《虞美人》中，除春花秋月之外，“__________________”也是勾起词人故国之思的景象；而“______________________”则是对词人无尽愁绪的形象描绘。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
历经百年鼎革方有今日恢宏人文气象的清华大学校园，早已济身全球最美校园之列，这是数代清华人________、孜孜营建的心血成果。
在对清华校园做出卓越贡献的建筑家中，论作品数量之盛、规划筹谋之妙、设计淬治之精，关肇邺院士的功劳__________。
作为一校文脉之所系，（），是大学精神的守护者。
1982年，清华大学图书馆三期扩建工程启动，这个重担落到了刚刚从美国访学归国的关肇邺的肩上。
面对重重考验，关肇邺近乎完美地完成了图书馆三期的设计。
建设时间跨度将近百年的清华大学图书馆与庄严肃穆的中央主楼、雄伟壮观的新天文台等众多建筑作品，以令人惊叹的手法精心组成整体群落，___________，突显出清华学术传统的延绵启承与博大精深。
时光的磨洗没有使关肇邺设计的建筑__________，相反，他对清华园空间文化的“结构性创造”与“基因级贡献”被时间擦找得愈加清晰、明亮。
关肇邺设计了清华建筑，不单是清华人心灵故乡中一代代最珍贵的记忆背景，更成为推广中国当代大学校因建设的文化标尺。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A．千方百计一枝独秀相得益彰黯然失色
B．殚精竭虑一枝独秀珠联璧合相形见绌
C．殚精竭虑首屈一指珠联璧合黯然失色
D．千方百计首屈一指相得益彰相形见绌
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A．大学的图书馆往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标，标示出一所大学的思想深度与视野广度
B．大学校园人文景观中最令人瞩目的文化地标是图书馆，标示出一所大学的思想深度与视野广度
C．一所大学的思想深度与视野广度的标志是图书馆，往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标
D．大学的图书馆标示出一所大学的思想深度与视野广度，往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A．关肇邺设计的清华建筑，不单是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景，更成为推广中国当代大学校园建设的文化标尺。
B．关肇邺设计了清华建筑，不单是清华人心灵故乡中一代代最珍贵的记忆背景，更是量度中国当代大学校园建设的文化标尺。
C．关肇邺设计的清华建筑，不单是量度中国当代大学校园建设的文化标尺，更是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景。
D．关肇邺设计的清华建筑，不单是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景，更成为衡量中国当代大学校园建设的文化标尺。
20．下面四个话语情境存在表述不当之处，请指出五处并加以修改，使之准确、得体。
修改不正确不得
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