学年历史北师大版选修4学案第二章 第二节 古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德 Word版含答案.docx

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第二节　古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德

课程标准

学习目标

简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。

了解古希腊文化辉煌与衰落的简要概况；知道柏拉图主要的生平经历；分析并认识柏拉图《理想国》的主要内容和历史影响。

掌握亚里士多德的主要思想并认识其在世界哲学发展史上的重要地位；比较亚里士多德与柏拉图在思想主张上的异同之处。

一、柏拉图

1．生平简介

（1）公元前427年，出生于古希腊贵族家庭，自幼受过良好教育；20岁起师从大哲学家苏格拉底，逐渐加深了对民主政体的成见。

（2）公元前399年，离开雅典，到埃及、南意大利等地游历，为形成自己的思想体系奠定了基础。

（3）公元前387年，结束游历，在雅典创办了阿卡德米学园，培养出以亚里士多德为杰出代表的许多优秀学生；著书立说，留下了《理想国》等大量著作。

2．主要思想

（1）哲学思想——理念论：

理念是事物的真相和本质，是一种唯心主义观点，开启了认识论上的先验主义传统。

（2）“哲学王”统治的“理想国”：

设计一个“至善至美”的“正义”之邦，由三种人组成，由哲学家做统治者，实行共餐、共居、共产，但“理想国”只是一个等级森严的奴隶制贵族国家。

（3）法治：

最后的著作是《法律篇》，认为“宪法国家”是仅次于理想国的最好的国家形式。

[特别提醒]　柏拉图所提出的“哲学王”的主张，体现了他关于理性应当在国家组织中居于绝对的统治地位的基本原则，是一种理性的统治。

二、亚里士多德

1．生平简介

（1）公元前384年，出生于希腊北部的斯塔基拉；17岁时，只身到雅典，进入柏拉图学园，提出千古名言“吾爱吾师，吾更爱真理”。

（2）出国游历，在马其顿成为亚历山大大帝的老师。

（3）公元前335年，重返雅典，创办吕克昂学园，形成“逍遥学派”，后被迫逃离雅典，病逝于卡尔西斯。

2．思想成就

（1）“最博学的人”：

创立了庞大的科学研究体系，著作内容丰富，构成古代的百科全书，被恩格斯称为古希腊哲学家中“最博学的人”。

西方自17世纪初叶以来，几乎每种知识进步都必定是从针对某一“亚里士多德学说”而开始的。

（2）进退在唯物论、唯心论之间

①指出逻辑学是一切科学的工具，提出了可容纳一切概念的“十范畴”，创立了演绎推理的“三段论”。

②表现出很强的批判精神，认为知识起源于感觉，思想已经“紧密地接近唯物主义”；但又认为神是宇宙第一推动力，又倒向唯心主义。

[特别提醒]　在人类文明发展史上，以柏拉图、亚里士多德为代表的古希腊哲学家们对物质世界的探索，突破了固有宗教神话的束缚，充满着理性而睿智的思辨，透射出可贵的科学精神和人文精神的光华。

1．柏拉图是古代西方著名的思想家和哲学家，他创建起一个博大精深的哲学体系。

他建立了以“理想国”为核心的政治学说；他建立的柏拉图学园是欧洲历史上第一所综合性学校，是柏拉图生命中的转折点。

2．亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。

他提出了“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言，对柏拉图的思想既有继承又有突破。

他在教育教学方面也作出了杰出贡献。

亚里士多德被誉为古希腊哲学家中“最博学的人”。

　柏拉图及其《理想国》

史料　除非①哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，②使政治权力与哲学理智结合起来，而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则……我们的国家就永远不会得到安宁，全人类也不能免于灾难。

①说明柏拉图认为政治家应首先是哲学家。

②说明了柏拉图的政治主张是政治权力与哲学理智结合起来。

（1）根据史料中柏拉图主张的哲学家和政治家的关系，指出其目标。

提示建立理想国。

（2）柏拉图为何提出哲学家与国王应合而为一？

提示柏拉图认为，只有统治者具有智慧的美德，掌握了治理国家的知识，才能使国家实现正义与安宁。

而哲学家拥有各方面的知识，最有智慧，懂得正义和善，所以最有资格出任统治者。

柏拉图对理想国家的主要设想及影响

（1）设想：

在柏拉图设想的理想国中，居民分成三部分：

护国者、卫国者和生产者。

这三类人有不同的职责，如果他们各自恪尽职守，国家就达到了正义与幸福，否则国家就变得不义并趋向毁灭。

要实现理想国，必须由真正懂哲学的人做国王。

柏拉图认为国家的目的不是民主，也不是自由，而是和谐与效率。

（2）影响：

柏拉图的理想国是最早的乌托邦思想的体现，其中提出的财产公有，普及教育等主张被后世空想社会主义思想家广泛接受，产生了深远的历史影响。

　亚里士多德的主要思想及成就

史料　亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“①善”时说：

“最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。

尽管这种讨论有点使人为难，因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。

不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。

”这段话，在中世纪拉丁文的亚里士多德传记中，被浓缩为“柏拉图是朋友，更大的朋友却是真理”。

中国学者据此译作“②吾爱吾师，吾更爱真理”，成为众所周知的名言。

①善就是万物能够实现自己的本质。

②说明亚里士多德尊敬但不盲从柏拉图，体现其追求真理、探求新知的理性精神。

（1）结合所学知识，分析亚里士多德与柏拉图对“理念”的认识有何不同。

提示柏拉图认为“理念”是世界的本原，属唯心主义；亚里士多德认为思想来源于具体事物，“理念”是客观世界的反映，属唯物主义。

（2）亚里士多德在学术方面有哪些主要贡献？

提示提供了科学的方法论；建立了多个学科的知识体系；写下许多开创性著作。

正确评价亚里士多德

（1）主要贡献

①亚里士多德是古代最伟大的思想家之一，早期欧洲文化领域里所谓的“自然学派”“心理学派”和“历史学派”都是以亚里士多德的学说作为其学派产生的鼻祖。

亚里士多德一方面总结了古希腊文化的最高成就，另一方面又建立了一些规范性的理论，在西方文化界产生了长久深刻的影响。

②“他是第一个像教授一样著书立说的人”，他因系统的论著，分门别类的讨论，被称为“百科全书式的学者”。

③他的作品是批判和发展的。

“吾爱吾师，吾更爱真理”，使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。

（2）历史局限

①作为一个哲学家，其基本哲学观是徘徊于唯心主义与唯物主义之间的。

②作为奴隶主阶级的思想家，在其著作中时时体现出这一阶级的思想局限性。

一、雅典学园的特点和意义

1．特点

（1）是政治思想的集散地。

学园是个带有政治性质的学校，它与当时许多城邦都有政治联系。

（2）重视自然科学知识。

它把自然科学知识作为政治、哲学研究的基础。

（3）影响深远。

2．意义：

在西方教育史上占有重要地位。

首先，它是古代最早在教育目标上既体现社会功用性，又体现人文特性的教育机构；其次，其倡导的“学以致用”“学术自由”等传统，直到今天还被继承；第三，它培养了大批思想家、科学家，成为希腊乃至整个地中海世界最重要的思想库和人才库。

二、柏拉图的主要政治思想及评价

1．主要政治思想为“理想国”和强调法治。

2．评价

（1）理念论：

柏拉图的理念论是一种唯心主义的思想，这与自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自于客观世界的感觉，没有感觉就没有认知等观点，本质上是相悖的。

（2）理想国：

柏拉图的“理想国”，并非纯粹空想，而是针对当时希腊各种政体的弊端而提出的。

虽然“哲学王”的理想国家最终成为乌托邦，但从他的论述中，人们还是可以得到一些启发的。

三、比较柏拉图与亚里士多德主张的差异

柏拉图

亚里士多德

局限

哲学

思想

理念化，认为理念是世界的本原，现实世界是理念的反映

思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质组成

柏拉图属唯心主义；亚里士多德的观点接近唯物主义但不彻底，常动摇于唯物主义和唯心主义之间

政治

思想

理想国是哲人统治的国家，其次才是法治

法治优于人治，由安分守己又听从理性的“中产阶级”执政最适合

他们都认为奴隶主统治奴隶是合法的

（建议用时：

30分钟）

一、选择题

1．公元前399年，柏拉图开始长达12年之久的游历生活，主要原因在于（　　）

A．出于好奇

B．受苏格拉底的派遣

C．对当时民主政治不满

D．建立柏拉图学园

解析：

选C。

柏拉图热衷于政治，同苏格拉底交往后，醉心于哲学，苏格拉底被处死使柏拉图对当时的民主政体完全失望，因而外出游历。

故答案为C项。

2．提出“无学识者不能治国”的是（　　）

A．亚里士多德　　　　　　B．柏拉图

C．莫尔D．马基雅维利

解析：

选B。

柏拉图认为统治者应该由“哲学王”担任，“无学识者”是不可能成为“哲学王”的。

3．柏拉图学园研究和学习的内容是（　　）

①研究政治

②传授进行政治活动的本领

③重视自然科学知识

④学习逻辑学

A．①②③B．②③④

C．①③④D．①②④

解析：

选A。

本题是简单的再认再现题，熟记教学内容即可选对。

柏拉图学园的教学内容，除①②③所述的三点外还有几何学，逻辑学应该是亚里士多德的吕克昂学园的教学内容。

4．英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。

这位古希腊哲学家的另一个重要思想是（　　）

A．人是万物的尺度B．理念论

C．逻辑三段论D．美德即知识

解析：

选B。

柏拉图的《理想国》带有某种程度的空想色彩，是较早的乌托邦思想，柏拉图的哲学思想是理念论，因此正确答案为B项。

5.右图为柏拉图的一部名著，在里面讨论的中心议题是（　　）

A．一个国家如何才能达到正义

B．法治与人治的关系

C．理想国中的居民分为三部分，各自恪守职责

D．统治者成为哲学家才能治国

解析：

选A。

本题考查学生对柏拉图著作《理想国》的理解。

B项与其内容不符，C、D两项是柏拉图为实现正义、建立理想国家而设计出来的蓝图，故选A项。

6．柏拉图的思想对后世影响深远，其中被空想社会主义思想家所广泛接受的是（　　）

A．道德和政治之间，没有本质的差别

B．正义这个原则对于个人、阶级、国家是一样的

C．要实现理想国，必须由真正懂哲学的人做国王

D．财产公有、普及教育等主张

解析：

选D。

本题实际上可将空想社会主义思想的内容与柏拉图的思想观点进行比较，与其一致的就是正确的选项。

筛选之后，只能选D。

7．亚里士多德曾被柏拉图称作“小驹”，主要是因为他（　　）

A．经常与同学发生矛盾

B．敬重老师但不盲从

C．对哲学问题兴趣极大

D．完全否定老师观点

解析：

选B。

亚里士多德对他的老师柏拉图十分敬重，但并不盲从，经常与他的老师就哲学问题展开辩论。

8．之所以称亚里士多德为“最博学的人”，是因为（　　）

A．亚里士多德的哲学观点常动摇于唯物主义和唯心主义之间

B．亚里士多德研究的兴趣和范围非常广泛，在许多领域取得了巨大成就

C．亚里士多德提出了著名的三段论

D．亚里士多德创办了吕克昂学园

解析：

选B。

正是因为亚里士多德学识渊博，研究涉及多个领域，所以才称之为“最博学的人”。

9．亚里士多德对逻辑学的发展所作的独创性贡献是（　　）

A．中庸之道

B．对于理性世界和感性世界的认识

C．动植物分类法

D．三段论

解析：

选D。

亚里士多德提出的三段论，促进了作为工具科学的逻辑学的发展，以至于在这一领域，亚里士多德至今仍被奉为权威。

他的这一独创性成就，促进了人类思维能力的发展和提高，其影响一直延续到今天，故选D项。

10．柏拉图和亚里士多德的共同点包括（　　）

①都有强烈的求知欲

②都促进了古典哲学的发展

③都反对创立学园

④都对世界思想文化的发展做出了突出的贡献

A．①②③④B．①②③

C．②③④D．①②④

解析：

选D。

柏拉图和亚里士多德都创办过学园，而不是反对创办学园，其余各项均是二人的共同点。

二、非选择题

11．阅读下列材料：

材料一　

材料二　亚里士多德17岁时，就进入当地著名的柏拉图学园，在那里他学习了20年，由于他勤奋刻苦，涉猎广泛，很受老师柏拉图看重，被誉为“学园的精英”。

可是，柏拉图又说：

“要给亚里士多德戴上缰绳。

”亚里士多德很尊敬他的老师，但是，在很多问题上，他又有着自己独立的思考和见解。

他曾说过这样一句话：

“吾爱吾师，吾更爱真理”。

在学园里，亚里士多德经常和柏拉图争论，有时候，会把老师问得答不上来。

请回答：

（1）据材料二，分析亚里士多德被誉为柏拉图学园“学园的精英”的原因。

（2）为什么柏拉图“要给亚里士多德戴上缰绳”？

（3）你怎样看待亚里士多德对柏拉图的态度？

解析

（1）解题时依据材料二归纳、概括即可。

（2）要从亚里士多德对待柏拉图思想的态度上去分析、归纳。

（3）应正确看待亚里士多德对师长及对真理的态度，他这种态度是值得肯定的。

答案

（1）因为亚里士多德勤于思考，努力读书，在学业上显示出惊人的才华。

（2）因为亚里士多德不盲从，敢于独立思考，在许多领域与柏拉图的思想不一致。

（3）亚里士多德对柏拉图非常敬仰，但在科学上并不盲从，把真理看得高于一切。

以“吾爱吾师，吾更爱真理”为准则，他这种追求真理的精神是值得提倡的。

12．阅读下列材料：

在阿卡德米学园里，亚里士多德经常跟他的老师柏拉图争论。

有时候，会把老师问得答不上来。

亚里士多德的所有著述都像是同柏拉图对话，但师徒对同一事物的看法却不尽相同。

例如，柏拉图认为，在具体事物之外存在理念，它是世界的本原；而亚里士多德认为，思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，每一个物体都由形式和物质组成。

柏拉图认为，研究物质世界只能获得不确定的“意见”，而不能获得知识；而亚里士多德则认为，物质世界值得研究，尽管认识中有错误，但也有真理成分，科学的任务就是鉴别什么是真正的知识。

请回答：

据上述材料，柏拉图与亚里士多德在讨论一个什么哲学问题？

各持怎样的观点？

解析本问结合材料信息，联系柏拉图和亚里士多德的基本观点概括回答。

答案讨论物质与意识（精神）的关系。

柏拉图认为在具体事物之外存在着理念（精神），它是世界的本原；而亚里士多德认为思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割。