高三高考冲刺卷语文.docx
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高三高考冲刺卷语文
20XX年曲靖一中高考冲刺卷语文（六）
第I卷（选择题，共30分）
一、（12分，每小题3分）
1.下列各组词语中，没有错别字的一项是（）
A.精典渡难关原型毕露平心而论
B.翔实家具录像凝练
C.上阕小俩口占上风蘸水
D.灰谐暴发户跳槽濒临
2.下列各句中加点的成语使用正确的一项是（）
A.导演对筹拍的这部电视剧主要角色的人选讳莫如深，记者得不到任何信息，大失所望。
B.先生的杂文有如射向敌人的投抢，批判教育的对象不同，因而文体有别，小说则平易近人，并包含对下层人们的同情关怀。
C.中央加大环保管理力度，在港商聚集的珠江三角洲地区，地方政府治污也紧接着亦步亦趋，部分港商显然对内地政府在环保上的态度猝不及防。
D.令人玩味的是，他们相识数十年，胼手胝足，共同打下江山，难道之前不知对方是什么人品，用过什么不堪手段吗？
3.下列各句中，没有语病的一项是（）
A.城市发展论坛的与会专家普遍认为：
我国城镇化研究主要集中在预测城镇化速度和趋势上，而对城镇化过程中公共政策的负面影响则明显被忽视。
B.目前，从中央到地方的各级政府都已将控制房价列为重点关注的民生议题，社会上甚至有人说，能否调控房价是对政府执政能力的一次巨大考验。
C.气候的变化与支气管哮喘的发病有密切的关系，如每年的春末和秋初，气温变化幅度较大，哮喘的发病人数也明显增加。
D.中国政府和人民一向致力于对人权的保护和促进取得显著成效，最近十余年来，中国政府已经批准了十余项国际人权条约。
4.依次填入下面两段中横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）
（1）要是没有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象，正像要是没有供给养料的社会土壤，人的个性的发展也是不可想象的一样。
因此，。
（2）当然，既善于观察，又善于贯通，这是最理想的了。
可是人们做学问总难免有所偏，。
可以以一方为主，兼顾另一方，走极端就不会有成就。
①社会的健康状态取决于组成它的个人的独立性，也同样取决于个人之间的密切的社会结合。
②个人的独立性取决于社会的健康状况，也同样取决于个人之间的密切的结合。
③或者比较长于分析条理，组织系统，或者比较善于观察，搜罗事例。
④或者比较善于观察，搜罗事例，或者比较长于分析条理，组织系统。
A.①③B.②④C.①④D.②③
二、阅读下面的文字，完成5—7题（9分，每小题3分）
黄老的内涵
那么所谓黄老之学的道家学术，它的内容又如何？
当然，最能代表道家思想的是老子，他所着《老子》（到了唐玄宗时代，又尊称它为《道德经》）一书，最能代表道家思想，最有系统，有最具体的叙述。
而阐扬、诠解老子最清楚正确的，发扬道家思想最透彻的，则是庄子。
庄周所着《庄子》一书，唐玄宗时代又尊称它为《南华经》。
其中所论辩的道理，在政治、军事、教育、经济等等各方面，都可致用，它对历史人物的建功立业乃至对个人修养——修道、养气，以及立身、处世等等，都有大用处。
这不只是指《庄子》的内七篇而已，事实上，几千年来，历代所偷偷运用庄子的学术，都取《外篇》和《杂篇》中的精华。
因此，真正把五千年来中国文化，发挥得光辉灿烂的，亦就是道家的老庄之学，尤其是《庄子》的《外篇》与《杂篇》部分最多，这是研究老子之前，也必须了解的一项事实。
现代人对道家的观念，是汉、唐以后的人所持的观念。
在秦汉以前，现在所谓的“道家”与孔孟之学的所谓“儒家”，原本没有分开的，统统是一个“道”字，而这一个“道”字，代表了中国的宗教观，也代表了中国的哲学——包括人生哲学、政治哲学、军事哲学、经济哲学，乃至一切种种哲学，都涵在此一“道”字中。
清代乾隆年间，主编《四库全书》的著名学者纪晓岚曾经说过：
“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。
”这的确是一则名言。
试看今日世界各国学者关于思想学术方面的著作，无不拾古人之牙慧，甚至，强调来说，无不是中国古人已经说过的话。
所以纪晓岚一生之中，从不著书，只是编书——整理前人的典籍，将中国文化作系统的分类，以便于后来的学者们学习，他自己的著作只有《阅微草堂笔记》一册而已。
就因为他倚此一态度而为学，自然地读书非常多，了解得亦较他人深刻而正确，他对道家的学术，就下了八个字的评语：
“综罗百代，广博精微。
”意思是说，道家的文化思想，包括了中国上下五千年的整个文化。
“广博”是包罗众多，“精微”是精细到极点，微妙到不可思议的境界。
但是，道家的流弊也很大，画符念咒、吞刀吐火之术，都变成了道家的文化，更且阴阳、风水、看相、算命、医药、武功等等，几乎无一不包括在内，都属于道家的学术，所以虽是“综罗百代，广博精微”，也因之产生了流弊。
5.以下对“黄老的内涵”理解正确的一项是（）
A.《道德经》是黄老思想最有系统、最具体的叙述文章。
B.《庄子》对黄老思想的诠解最透彻。
C.道家学说是先秦诸子百家中把中国五千年文化发挥得最灿烂最优秀的学说。
D.道家思想也有许多流弊
6.下列不符合原文意思的一项是（）
A.“道”内涵太丰富，包括了中国哲学观和宗教观的各个方面。
B.研究老子之前，应认识到道家思想对中国五丢掉文化的重要影响。
C.《庄子》对历史人物的建功立业和个人修养都有重要作用。
D.按照作者的说法，现在所有的学术著作都在重复古人已经说过的话。
7.根据原文信息，下列推断正确的一项是（）
A.“综罗百代，广博精微”说明老庄学说包括了中国上下五千年的整个文化，人们应认真研讨老庄，才能更好地发扬中国古代文化的优秀精神。
B.道家学术中也包括了许多流弊，学习道家学说，应“取其精华，弃其糟粕”。
C.既然道家学说涵盖面那么广，学习古代文化只读老庄就行了。
D.秦汉以前，儒道是一家，所以，老子庄子也受孔子的影响。
三、阅读下面的文言文，完成8—10题（9分，每小题3分）
阅江楼记
（明）宋濂
金陵为帝王之州。
自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。
逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。
由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与道同体。
虽一豫一游，亦思为天下后世法。
京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。
长江如虹贯，蟠绕其下。
上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。
遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。
岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤?
当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐想。
见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：
“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。
”中夏之广，益思有以保之。
见波涛之浩荡，风帆之下上，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：
“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。
”四陲之远，益思所以柔之。
见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有将桑行馌之勤，必曰：
“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。
”万方之民，益思有以安之。
触类而推，不一而足。
臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉！
彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。
不过乐管弦之淫响、藏燕赵之艳姬。
一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。
今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。
然则，果谁之力欤？
逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。
忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？
臣不敏，奉旨撰记。
欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。
他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。
8.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
A.类皆偏据一方类：
大抵、大致B.番舶接迹而来庭庭：
庭院、院子
C.往往倚之为天堑堑：
壕沟D.皆略而不陈，惧亵也亵：
轻慢、亵渎
9.下列各组句子中，全都直接表现豫让“忠义”的一组是（）
①逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之②声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体③上以其地雄胜，诏建楼于巅④今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣⑤登览之顷，万象森列⑥与神禹疏凿之功，同一罔极
A.①③④B.②④⑥C.①⑤⑥D.②③⑤
10.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）
A.这篇文章是作者奉皇上的旨意写的，目的是追述皇上盛精图治的功绩。
B.皇上要在此建阅江楼，是因为这里的地势雄伟壮丽，想与百姓同享浏览的乐趣。
C.这座楼的兴建，是皇帝用来振奋精神的，借物抒发各种感慨，寄寓使天下大治的愿望，并不仅仅是为了观赏长江的风景。
D.这座楼的兴建，作者借阅江楼的兴建一事，对皇上极尽赞美之辞，显示他是一个阿谀奉承、唯利是图的小人。
第II卷（非选择题，共120分）
四、（23分）
11.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与道同体。
虽一豫一游，亦思为天下后世法。
（5分）
译文：
（2）臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉！
（5分）
译文：
12.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
（8分）
秋蕊香
张耒
帘暮疏疏风透，一线香飘金兽。
朱栏倚遍黄昏后，廊上月华如昼。
别离滋味浓于酒，著人妆。
此情不及东墙柳，春色年年如旧。
（1）请写出词的上片写景的层次，并简要分析。
（4分）
答：
（2）结合全词，简要赏析“此情不及东墙柳，春色年年如旧”一句。
（4分）
答：
13.根据要求填出相应的诗句。
（两题任选一题）（5分）
（1）云销雨霁，彩彻区明。
，。
，；雁阵惊寒，。
（王勃《滕王阁序》）
（2）中国现代作家的话剧《茶馆》以裕泰茶馆由盛而衰的变迁，展现了旧中国前后近半年世纪的社会面貌。
归去来兮，田园将芜胡不归！
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
，。
（陶渊明《归去来兮辞》）
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；，。
（《孟子·告子上》）
五、阅读下面的文字，完成14—17题（22分）
九十述怀
季羡林
你想到过死没有呢？
我仿佛听到有人在问。
好，这话正问到节骨眼上。
是的，我想到过死，过去也曾想到死，现在想得更多而已。
在十年浩劫中，在1967年，一个千钧一发般的小插曲使我避免了走上“自绝于人民”的道路。
从那以后，我认为，我已经死过一次，多活一天，都是赚的，到现在已经三十多年了，我真赚了个满堂满贯，真成为一个特殊的大富翁了。
但人总是要死的，在这方面，谁也没有特权，没有豁免权。
虽然常言道：
“黄泉路上无老少，”但是，老年人毕竟有优先权。
燕园是一个出老寿星的宝地。
我虽年届九旬，但按照年龄顺序排队，我仍落在十几名之后。
我曾私自发下宏愿大誓：
在向八宝山的攀登中，我一定按照年龄顺序鱼贯而登，决不抢班夺权，硬去加塞。
至于事实究竟如何，那就请听下回分解了。
既然已经死过一次，多少年来，我总以为自己已经参悟了人生。
我常拿陶渊明的四句诗当作座右铭：
“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。
”现在才逐渐发现，我自己并没能完全做到。
常常想到死，就是一个证明，我有时幻想，自己为什么不能像朋友送给我摆在桌上的奇石那样，自己没有生命，但也决不会有死呢？
我有时候也幻想：
能不能让造物主勒住时间前进的步伐，让太阳和月亮永远明亮，地球上一切生物都停住不动，不老呢？
哪怕是停上十年八年呢？
大家千万不要误会，认为我怕死怕得要命。
决不是那样。
我早就认识到，永远变动，永不停息，是宇宙根本规律，要求不变是荒唐的。
万物方生方死，是至理名言。
江文通《恨赋》中说：
“自古皆有死，莫不饮恨而吞声。
”那是没有见地的庸人之举，我虽庸陋，水平还不会那样低。
即使我做不到热烈欢迎大限之来临，我也决不会饮恨吞声。
但是，人类是心中充满了矛盾的动物，其他动物没有思想，也就不会有这样多的矛盾。
我忝列人类的一分子，心里面的矛盾总是免不了的。
我现在是一方面眷恋人生，一方面却又觉得，自己活得实在太辛苦了，我想休息一下了。
我向往庄子的话：
“大块载我以形，劳我以生。
”大家千万不要误会，以为我就要自杀。
自杀那玩意儿我决不会再干了。
在别人眼中，我现在活得真是非常非常惬意了。
不虞之誉，纷至沓来；求全之毁，几乎绝迹。
我所到之处，见到的只有笑脸，感到的只有温暖。
时时如坐春风，处处如沐春雨，人生至此，实在是真应该满足了。
然而，实际情况却并不完全是这样惬意。
古人说：
“不如意事常八九。
”这话对我现在来说也是适用的。
我时不时地总会碰到一些令人不愉快的事情，让自己的心情半天难以平静。
即使在春风得意中，我也有自己的苦恼。
我明明是一头瘦骨嶙峋的老牛，却有时被认成是日产鲜奶千磅的硕大的肥牛。
已经挤出了奶水五百磅，还求索不止，认为我打了埋伏。
其中情味，实难以为外人道也。
这逼得我不能不想到休息。
我现在不时想到，自己活得太长了，快到一个世纪了。
九十年前，山东临清县一个既穷又小的官庄出生了一个野小子，竟走出了官庄，走出了临清，走到了济南，走到了北京，走到了德国；后来又走遍了几个大洲，几十个国家。
如果把我的足迹画成一条长线的话，这条长线能绕地球几周。
我看过埃及的金字塔，看到两河流域的古文化遗址，看过印度的泰姬陵，看到非洲的撒哈拉大沙漠，以及国内外的许多名山大川。
我曾住过总统府之类的豪华宾馆，会见过许多总统、总理一级的人物，在流俗人的眼中，真可谓极风光之能事了。
然而，我走过的漫长的道路并不总是铺着玫瑰花的，有时也荆棘丛生。
我经过山重水复，也经过柳暗花明；走过阳关大道，也走过独木小桥。
我曾到阎王爷那里去报到，没有被接纳。
终于曲曲折折，颠颠簸簸，坎坎坷坷，磕磕碰碰，走到了今天。
现在就坐在燕园朗润园中一个玻璃窗下，写着《九十述怀》。
窗外已是寒冬。
荷塘里在夏天接天映日的荷花，只剩下干枯的残叶在寒风中摇曳。
玉兰花也只留下光秃秃的枝干在那里苦撑。
但是，我知道，我仿佛看到荷花蜷曲在冰下淤泥里做着春天的梦；玉兰花则在枝头梦着“春意闹”。
它们都在活着，只是暂时地休息，养精蓄锐，好在明年新世纪，新千年中开出更多更艳丽的花朵。
我自己当然也在活着。
可是我活得太久了，活得太累了。
歌德暮年在一首著名的小诗中想到休息，我也真想休息一下了。
但是，这是绝对不可能的。
我就像鲁迅笔下的那一位“过客”那样，我的任务就是向前走，向前走。
前方是什么地方呢？
老翁看到的是坟墓，小女孩看到的是野百合花。
我写《八十述怀》时，看到的是野百合花多于坟墓，今天则倒了一个个儿，坟墓多而野百合花少了。
不管怎样，反正我是非走上前去不行的，不管是坟墓，还是野百合花，都不能阻挡我的步伐。
冯友兰先生的“何止于米”，我已经越过了米的阶段。
下一步就是“相期以茶”了。
我觉得，我目前的选择只有眼前这一条路，这一条路并不遥远。
等到我十年后再写《百岁述怀》的时候，那就离茶不远了。
14．解释下列句子中加点词语的含意。
（4分）
（1）我忝列人类的一分子
答：
（2）不虞之誉，纷至沓来。
答：
15．分别说出画线句子的修辞手法及表达效果。
（6分）
（1）我明明是一头瘦骨嶙峋的老牛，却有时被认成是日产鲜奶千磅的硕大的肥牛。
答：
（2）我仿佛看到荷花蜷曲在冰下淤泥里做着春天的梦；玉兰花则在枝头梦着“春意闹”。
答：
16．作者在第三段中说“人类是心中充满了矛盾的动物”，在此篇文章中“矛盾”体现在哪些方面，这句话在文章结构上有什么作用？
（6分）
答：
17．文章最后一段中有“何止于米”和“相期以来”两句话，其中的“米”和“茶”分别指的是“米寿”和“茶寿”，它们都是中国传统文化中关于年龄的说法，请分析“米寿”和“茶寿”分别指多少岁。
另请概括本文的主旨，并对其发表评论。
（6分）
答：
六、（15分）
18.请概括下列一段文字的主要内容。
（不超过25个字）（5分）
金属也会“疲劳”。
这种疲劳可以引起车轮断裂，火车颠覆。
据统计，金属构件有70%的损坏是由疲劳引起的，金属的内部结构不均匀，有的地方会成为应力集中区。
内部缺陷处还会有许多的小裂纹。
在力的支持作用下，裂纹增大，直到材料不能负载应力，构件就会毁坏。
在金属构件中添加各种“维生素”（稀土元素），采取“免疫治疗”等，是增强金属抗疲劳能力的有效方法。
金属疲劳也能产生妙用，利用它的数列性制造的应力断裂机，可以切削许多过去难以切削的材料。
答：
19.艾青在“赞花样滑冰”时写道：
“安详如高空的鹰/轻捷如低飞的燕/力学的梦幻/几何学的朦胧/没有休止符的音乐/没有标点的诗篇。
”
这里，诗人以奇特的联想和想象，或将实体加以幻象化，或把幻象实体化，这种虚实联想所连接与组合而成的形象，不但富于生活的实感，又不乏空灵之趣，对读者的审美联想和想象具有较强的刺激力。
据此，请你为“闪电”作出大胆的描绘。
要求想象贴切并富有诗意，不少于四句。
（5分）
答：
20.日常生活中常以“人体部分”为喻的词语、取义各不相同，使用恰当可以增加表达的情趣。
请参照下面提供的示例。
再仿写两个句子（不能用“眉睫”）。
（5分）
示例：
期末考试已经迫在“眉睫”，句中“眉睫”，取眉毛或睫毛距离眼睛极近之义，形容事情已经到了紧急的关头。
答：
（1）
（2）
七、（60分）
21.阅读下面的文字，根据要求作文。
脚到达不了的地方，眼睛可以到达；眼睛到达不了的地方，让心到达。
要求：
①注意“眼”与“心”的关系；
②联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
③不能透露个人相关信息。
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