内蒙古中考语文面对面文言文阅读题库15篇.docx

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内蒙古中考语文面对面文言文阅读题库15篇

文言文阅读15篇

一、阅读【甲】【乙】两篇选文，回答1~5题。

（15分）

【甲】舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（ɡé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（节选自九年级《语文》下册第17课）

【乙】郑之鄙人学为盖①，三年艺成而大旱，盖无所用，乃弃而学为桔槔②。

又三年艺成而大雨，桔槔又无所用，则又还为盖焉。

未几而盗起，民尽改戎服③，鲜有用盖者。

欲学为兵，则老矣。

越有善农者，凿田以种稻，三年皆伤于涝。

人谓之宜泄水以树黍，弗对，而仍其旧。

其年乃大旱，连三岁，计其获则所偿歉而赢焉。

故曰“‘旱斯具舟，热斯具裘’，天下之名言也。

”

（选自《郑鄙人学盖》）

【注释】①盖：

雨具。

②桔槔（jiégāo）：

井上汲水的工具。

③戎服：

这里指穿军装。

1.选出与“然后知生于忧患而死于安乐”中加点“而”字用法相同的一项。

（3分）（）

A.乃弃而学为桔槔

B.杂然而前陈者（《醉翁亭记》）

C.乃记之而去（《小石潭记》）

D.由是则可以避患而有不为者（《鱼我所欲也》）

2.选出下列句子中加点词的意思不相同的一组。

（3分）（　　）

A.郑之鄙人学为盖

余幼时即嗜学　　　

B.鲜有用盖者

菊之爱，陶后鲜有闻（《爱莲说》）

C.欲学为兵。

鱼，我所欲也。

（《愚公移山》）

D.越有善农者

感极而悲者矣（《岳阳楼记》）

3.把下列句子翻译成现代汉语。

（4分）

（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（2）旱斯具舟，热斯具裘。

4.【甲】文作者认为一个国家走向灭亡的原因是什么？

（用原文句子回答）【乙】文郑人失败的原因又是什么？

（请用自己的话概括）（2分）

5.纵观两个语段可知，【甲】文主要论述了“生于忧患，死于安乐”的观点，【乙】文论述了____________________的观点。

在写法上两文均采用了________、________的论证方法，都在结尾点明中心论点。

（3分）

一、【参考译文】【乙】郑国的一个乡下人学做雨具，三年后技艺学成了却碰上大旱，他做的雨具没有用处，于是他就放弃雨具改学做井上汲水的工具。

三年后学成了却碰上大雨，又没有用处了，于是他又回头重做雨具。

不久盗贼兴起，人们都改穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。

他又想学制作兵器，可是他（已经）老了。

越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田来种水稻，但是三年都遇上水灾。

有人对他说应排水后改种黍米，他不听从，仍按他原来的干。

干旱连续三年，他算了一下收获已补偿了以前的歉收还有盈余呢。

因此说“‘天旱要准备船只，天热要准备裘皮衣’，真是世间的名言啊。

”

1.（3分）A【解析】A项中“而”与例句中的“而”的意思均是连词，表并列，可不译；B项中“而”的意思是连词，表修饰，可译为“地”“着”；C项中“而”的意思是连词，表承接，可译为“就”；D项中“而”的意思是连词，表转折，可译为“却”。

2.（3分）D　【解析】A项中两个“学”的意思均为：

动词，学习；B项中两个“鲜”的意思均为：

少；C项中两个“欲”的意思均为：

想要；D项中两个“者”的意思分别为：

……的人/……的样子，可不译。

故选D项。

3.（4分）

（1）（一个国家），国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有势力、地位相等的国家外患，这个国家往往就会导致灭亡。

（2）天旱要准备船只，天热要准备裘皮衣。

4.（2分）入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

　没有提前做好准备（没有未雨绸缪）。

【解析】【甲】文以六位先贤的事例来论证“生于忧患，死于安乐”的观点，由此推及国家的发展，强调国家的发展离不开国内的法度大臣和敌国外患，由此即可找出答案。

【乙】文通过讲郑人失败和越人成功的案例，进行对比论证，进而得出“旱斯具舟，热斯具裘”的观点，强调了一个人做事情前应提前做好准备，据此概括即可。

5.（2分）“旱斯具舟，热斯具裘”　举例论证　道理论证

【解析】首先分析【乙】文可知，文章先写郑人学盖、弃而重学，但最终一事无成的故事，接着写越人种稻最终成功的事例，一正一反论述了“旱斯具舟，热斯具裘”的观点。

其次分析【甲】【乙】两文的论证方法，【甲】文开篇引用六位贤人的事例，【乙】文讲述郑人和越人的例子，可知均采用了举例论证；【甲】文由个人的发展推及到国家的存亡，【乙】文由郑人和越人的小故事推及到做事的普遍规律“旱斯具舟，热斯具裘”，可知两文均运用了道理论证的方法。

二、阅读下面两段文言文，完成1~5题。

（15分）

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

（选自人教版《语文》九年级下册）

【乙】闵本性刚正敏给而刻志于学。

御史大夫不花①奇本之才，辟以为掾②，平反冤狱，甚有声。

擢③御史台照磨④，皆以能见称。

本素贫，且有目疾，尝上章乞谢事，不允，诏授集贤侍讲学士。

大明兵薄京师，本谓其妻程氏曰：

“国事至此，吾知之久矣。

愧不能立功补报，敢爱六尺躯苟活哉！

”遂各缢焉。

（节选自《元史·闵本传》）

【注释】①不花：

人名，时御史大夫。

②掾（yuàn）：

古代属官的通称。

③擢：

提拔，提升。

④照磨：

官名。

即“照刷磨勘”的简称。

1.用“/”给下面的句子划分停顿，划两处。

（2分）

闵本性刚正敏给而刻志于学。

2.解释加点词语在句中的意思。

（4分）

（1）故不为苟得也

（2）妻妾之奉

（3）万钟于我何加焉（4）辟以为掾

3.将下列语句翻译成现代汉语。

（4分）

（1）蹴尔而与之，乞人不屑也。

（2）愧不能立功补报，敢爱六尺躯苟活哉！

4.【甲】文中多处使用对比，请列举出来，并分析这样写有什么好处。

（3分）

5.结合【甲】【乙】文内容，说说两位主人公共同的价值取向是什么。

（2分）

二、【参考译文】【乙】闵本，性情刚毅敏捷，在学习上志向专一。

御史大夫不花惊异于闵本的才能，招他为部属助理，由于（他）平反冤狱，非常有声誉。

后提升为御史台照磨，在所有的职位上，他都干得很出色。

闵本一向清贫，并且有眼病，曾上奏请求朝廷免除他的职务，但未获准许，还被授予集贤侍讲学士。

朱元璋反元义军接近国都时，闵本对他的妻子程氏说“国家到了这个地步，我很早就已知道了。

自愧不能为国立功，现在只能以死报君，不敢贪生苟且地活着！

”于是（他们夫妻二人）各自上吊而死。

1.（2分）闵本/性刚正敏给/而刻志于学。

2.（4分）

（1）苟且

（2）侍奉（3）益处（4）征召

3.（4分）

（1）用脚踢（或踩过）给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。

（2）自愧不能为国立功，现在只能以死报君，不敢贪生苟且地活着！

4.（3分）文章中将鱼与熊掌对比、“生”与“义”对比、重义轻生与贪利忘义对比、“乡为”与“今为”对比，突出了论点，增强了说服力。

【解析】【甲】文主要运用了对比手法，将鱼与熊掌、“生”与“义”、重义轻生与贪利忘义、“乡为”与“今为”等进行对比，突出了论点，增强了说服力，据此概括即可。

5.（2分）舍生取义。

【解析】【甲】文的中心句“舍生而取义者也”，很明显作者的价值取向是“舍生取义”；而【乙】文也体现了主人公闵本“宁为玉碎，不为瓦全”的民族气节，他们都有共同的价值取向“舍生取义”。

三、阅读下面两段文言文，完成1~3题。

（11分）

【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日,更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：

“湖中焉得更有此人！

”拉余同饮。

余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：

“莫说相公痴，更有痴似相公者！

”

【乙】二十八日，梦中闻人言大雪，促奴起视，弥山漫谷矣。

余强卧。

巳刻①，同伯化蹑屐二里，复抵文昌阁。

览地天一色，虽阻游五井，更益奇观。

二十九日，奴子报：

“云开，日色浮林端矣。

”急披衣起，青天一色，半月来所未睹，然寒威殊甚。

方促伯化共饭。

饭已，大雪复至，飞积盈尺。

偶步楼前，则香炉峰正峙其前。

楼后出一羽士②曰程振华者，为余谈九井、桥岩、傅岩诸胜。

三十日，雪甚，兼雾浓，咫尺不辨。

伯化携酒至舍身崖，饮睇元阁。

阁在崖侧，冰柱垂垂，大者竟丈。

峰峦灭影，近若香炉峰，亦不能见。

（选自《游白岳山日记》）

【注释】①巳（sì）刻：

上午9～11点。

②羽士：

道士。

1.解释句中加点的词（每小题1分，共4分）

①余拏一小舟（）②拥毳衣炉火（）

③梦中闻人言大雪（）④近若香炉峰（）

2.用现代汉语翻译下列各句。

（每小题2分，共4分）

①莫说相公痴，更有痴似相公者！

翻译

②半月来所未睹，然寒威殊甚。

翻译

3.【甲】【乙】两文都描写了的活动，但所表达的感情完全不同。

【甲】文表达的是；【乙】文写出的是作者的心情。

（每空1分，共3分）

三、【参考译文】【乙】二十八日，睡梦中听见有人说下大雪了，我催促仆人起床查看，白雪已漫山遍谷了。

我强行躺到床上。

上午9～11点，（我）同汪伯化穿好木鞋，走了二里路，又抵达文昌阁。

看天地间茫茫一片白色，虽然五井胜景的游览被阻，但更增添了奇异的景象。

二十九日，仆人报告说：

“云已散开，太阳光已浮现在树林梢端了。

”（我）急忙披好衣服起床，只见蓝天一色，是半个月以来所没有见到过的（好天气），然而严寒的威力非常地厉害。

于是催促汪伯化一同吃饭。

吃完饭，大雪又重新下起来，飞雪积起来超过一尺厚。

偶然走到楼前，只见香炉峰正好屹立于楼前。

楼后走出一位叫程振华的道士，为我讲述九井、桥岩、傅岩等各处胜景。

三十日，雪下得更大，兼有浓雾弥漫，（人）在咫尺之间不能辨别方向。

汪伯化带着酒到舍身崖，在睇元阁里边饮边看雪。

睇元阁在山崖侧面，冰柱一根根从崖上垂下，长的竟然有一丈。

峰峦的影像都已消失于雪雾之中，像香炉峰这样距离很近的，人也不能看见它的影像。

1.（4分）

（1）撑（船）

（2）穿着（3）听见（4）像

2.（4分）

（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！

（2）是半个月以来所没有见到过的（好天气），然而严寒的威力非常地厉害。

3.（3分）雪景和人作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪；游历时的匆匆和渴望遍游全山的心情。

【解析】【甲】文通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪。

【乙】文通过“促”“强”等字，可以看出作者游历时的匆匆和渴望遍游全山的心情。

四、阅读下面两段文言文，完成1~5题。

（15分）

【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日,更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭