内蒙古中考语文面对面文言文阅读题库15篇.docx

1、内蒙古中考语文面对面文言文阅读题库15篇文言文阅读15篇一、阅读【甲】【乙】两篇选文，回答15题。（15分）【甲】舜发于畎(qun)亩之中，傅说(yu)举于版筑之间，胶鬲()举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（节选自九年级语文下册第17课）【乙】郑之鄙人学为盖，三年艺成而大旱，盖无所用，乃弃而学为桔槔。又三年艺成而大雨，桔槔又无所用，

2、则又还为盖焉。未几而盗起，民尽改戎服，鲜有用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田以种稻，三年皆伤于涝。人谓之宜泄水以树黍，弗对，而仍其旧。其年乃大旱，连三岁，计其获则所偿歉而赢焉。故曰“旱斯具舟，热斯具裘，天下之名言也。”（选自郑鄙人学盖）【注释】盖：雨具。桔槔(ji go)：井上汲水的工具。戎服：这里指穿军装。1.选出与“然后知生于忧患而死于安乐”中加点“而”字用法相同的一项。（3分）（ ）A.乃弃而学为桔槔B.杂然而前陈者（醉翁亭记）C.乃记之而去（小石潭记）D.由是则可以避患而有不为者（鱼我所欲也）2.选出下列句子中加点词的意思不相同的一组。(3分)()A.郑之鄙人学为盖余幼时即嗜学

3、B.鲜有用盖者菊之爱，陶后鲜有闻（爱莲说）C.欲学为兵。鱼，我所欲也。（愚公移山）D.越有善农者感极而悲者矣（岳阳楼记）3.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(2)旱斯具舟，热斯具裘。4.【甲】文作者认为一个国家走向灭亡的原因是什么？(用原文句子回答)【乙】文郑人失败的原因又是什么？(请用自己的话概括)(2分)5.纵观两个语段可知，【甲】文主要论述了“生于忧患，死于安乐”的观点，【乙】文论述了_的观点。在写法上两文均采用了_、_的论证方法，都在结尾点明中心论点。(3分)一、【参考译文】【乙】郑国的一个乡下人学做雨具，三年后技艺学成了却碰上大旱，他

4、做的雨具没有用处，于是他就放弃雨具改学做井上汲水的工具。三年后学成了却碰上大雨，又没有用处了，于是他又回头重做雨具。不久盗贼兴起，人们都改穿军装，(军装能挡雨)很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可是他(已经)老了。越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田来种水稻，但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米，他不听从，仍按他原来的干。干旱连续三年，他算了一下收获已补偿了以前的歉收还有盈余呢。因此说“天旱要准备船只，天热要准备裘皮衣，真是世间的名言啊。”1.（3分）A 【解析】A项中“而”与例句中的“而”的意思均是连词，表并列，可不译；B项中“而”的意思是连词，表修饰，可译为“地”“着”；C项中

5、“而”的意思是连词，表承接，可译为“就”；D项中“而”的意思是连词，表转折，可译为“却”。2. (3分)D【解析】A项中两个“学”的意思均为：动词，学习；B项中两个“鲜”的意思均为：少；C项中两个“欲”的意思均为：想要；D项中两个“者”的意思分别为：的人/的样子，可不译。故选D项。3. (4分)（1）(一个国家)，国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有势力、地位相等的国家外患，这个国家往往就会导致灭亡。（2）天旱要准备船只，天热要准备裘皮衣。4. (2分)入则无法家拂士，出则无敌国外患者。没有提前做好准备(没有未雨绸缪)。【解析】【甲】文以六位先贤的事例来论证“生于忧患，死于安

6、乐”的观点，由此推及国家的发展，强调国家的发展离不开国内的法度大臣和敌国外患，由此即可找出答案。【乙】文通过讲郑人失败和越人成功的案例，进行对比论证，进而得出“旱斯具舟，热斯具裘”的观点，强调了一个人做事情前应提前做好准备，据此概括即可。5. (2分)“旱斯具舟，热斯具裘”举例论证道理论证【解析】首先分析【乙】文可知，文章先写郑人学盖、弃而重学，但最终一事无成的故事，接着写越人种稻最终成功的事例，一正一反论述了“旱斯具舟，热斯具裘”的观点。其次分析【甲】【乙】两文的论证方法，【甲】文开篇引用六位贤人的事例，【乙】文讲述郑人和越人的例子，可知均采用了举例论证；【甲】文由个人的发展推及到国家的存亡

7、，【乙】文由郑人和越人的小故事推及到做事的普遍规律“旱斯具舟，热斯具裘”，可知两文均运用了道理论证的方法。二、阅读下面两段文言文，完成15题。（15分）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆

8、羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自人教版语文九年级下册）【乙】闵本性刚正敏给而刻志于学。御史大夫不花奇本之才，辟以为掾，平反冤狱，甚有声。擢御史台照磨，皆以能见称。本素贫，且有目疾，尝上章乞谢事，不允，诏授集贤侍讲学士。大明兵薄京师，本谓其妻程氏曰：“国事至此，吾知之久矣。愧不能立功补报，敢爱六尺躯苟活哉！”遂各缢焉。（节选自元史闵

9、本传）【注释】不花：人名，时御史大夫。掾(yun)：古代属官的通称。擢：提拔，提升。照磨：官名。即“照刷磨勘”的简称。1.用“/”给下面的句子划分停顿，划两处。（2分）闵本性刚正敏给而刻志于学。2.解释加点词语在句中的意思。(4分)（1）故不为苟得也 （2）妻妾之奉（3）万钟于我何加焉 （4）辟以为掾3.将下列语句翻译成现代汉语。(4分)(1)蹴尔而与之，乞人不屑也。(2)愧不能立功补报，敢爱六尺躯苟活哉！4.【甲】文中多处使用对比，请列举出来，并分析这样写有什么好处。(3分)5.结合【甲】【乙】文内容，说说两位主人公共同的价值取向是什么。(2分)二、【参考译文】【乙】闵本，性情刚毅敏捷，在学

10、习上志向专一。御史大夫不花惊异于闵本的才能，招他为部属助理，由于(他)平反冤狱，非常有声誉。后提升为御史台照磨，在所有的职位上，他都干得很出色。闵本一向清贫，并且有眼病，曾上奏请求朝廷免除他的职务，但未获准许，还被授予集贤侍讲学士。朱元璋反元义军接近国都时，闵本对他的妻子程氏说“国家到了这个地步，我很早就已知道了。自愧不能为国立功，现在只能以死报君，不敢贪生苟且地活着！”于是(他们夫妻二人)各自上吊而死。1.（2分）闵本/性刚正敏给/而刻志于学。2.（4分）（1）苟且 （2）侍奉 （3）益处 （4）征召3.(4分)(1)用脚踢(或踩过)给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。(2)自愧不能为国立功，

11、现在只能以死报君，不敢贪生苟且地活着！4.(3分)文章中将鱼与熊掌对比、“生”与“义”对比、重义轻生与贪利忘义对比、“乡为”与“今为”对比，突出了论点，增强了说服力。【解析】【甲】文主要运用了对比手法，将鱼与熊掌、“生”与“义”、重义轻生与贪利忘义、“乡为”与“今为”等进行对比，突出了论点，增强了说服力，据此概括即可。5.(2分)舍生取义。【解析】【甲】文的中心句“舍生而取义者也”，很明显作者的价值取向是“舍生取义”；而【乙】文也体现了主人公闵本“宁为玉碎，不为瓦全”的民族气节，他们都有共同的价值取向“舍生取义”。三、阅读下面两段文言文，完成13题。（11分）【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大

12、雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日,更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【乙】二十八日，梦中闻人言大雪，促奴起视，弥山漫谷矣。余强卧。巳刻，同伯化蹑屐二里，复抵文昌阁。览地天一色，虽阻游五井，更益奇观。二十九日，奴子报：“云开，日色浮林端矣。”急披衣起，青天一色，半月来所未睹，然寒威殊甚。方促伯化共饭。饭

13、已，大雪复至，飞积盈尺。偶步楼前，则香炉峰正峙其前。楼后出一羽士曰程振华者，为余谈九井、桥岩、傅岩诸胜。三十日，雪甚，兼雾浓，咫尺不辨。伯化携酒至舍身崖，饮睇元阁。阁在崖侧，冰柱垂垂，大者竟丈。峰峦灭影，近若香炉峰，亦不能见。(选自游白岳山日记)【注释】巳(s)刻：上午911点。 羽士：道士。1.解释句中加点的词(每小题1分，共4分)余拏一小舟（）拥毳衣炉火（）梦中闻人言大雪（）近若香炉峰（）2.用现代汉语翻译下列各句。(每小题2分，共4分)莫说相公痴，更有痴似相公者！翻译半月来所未睹，然寒威殊甚。翻译3.【甲】【乙】两文都描写了的活动，但所表达的感情完全不同。【甲】文表达的是；【乙】文写出的

14、是作者的心情。(每空1分，共3分)三、【参考译文】【乙】二十八日，睡梦中听见有人说下大雪了，我催促仆人起床查看，白雪已漫山遍谷了。我强行躺到床上。上午911点，(我)同汪伯化穿好木鞋，走了二里路，又抵达文昌阁。看天地间茫茫一片白色，虽然五井胜景的游览被阻，但更增添了奇异的景象。二十九日，仆人报告说：“云已散开，太阳光已浮现在树林梢端了。”(我)急忙披好衣服起床，只见蓝天一色，是半个月以来所没有见到过的(好天气)，然而严寒的威力非常地厉害。于是催促汪伯化一同吃饭。吃完饭，大雪又重新下起来，飞雪积起来超过一尺厚。偶然走到楼前，只见香炉峰正好屹立于楼前。楼后走出一位叫程振华的道士，为我讲述九井、桥岩

15、、傅岩等各处胜景。三十日，雪下得更大，兼有浓雾弥漫，(人)在咫尺之间不能辨别方向。汪伯化带着酒到舍身崖，在睇元阁里边饮边看雪。睇元阁在山崖侧面，冰柱一根根从崖上垂下，长的竟然有一丈。峰峦的影像都已消失于雪雾之中，像香炉峰这样距离很近的，人也不能看见它的影像。1.（4分）（1）撑（船） （2）穿着 （3）听见 （4）像2.(4分)（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！（2）是半个月以来所没有见到过的(好天气)，然而严寒的威力非常地厉害。3.(3分)雪景和人作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪；游历时的匆匆和渴望遍游全山的心情。【解析】【甲】文通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪。【乙】文通过“促”“强”等字，可以看出作者游历时的匆匆和渴望遍游全山的心情。四、阅读下面两段文言文，完成15题。（15分）【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日,更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 到亭