古代诗歌意象精选.docx

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古代诗歌意象精选

古代诗歌意象精选

所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。

简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。

在比较文学中，意象的名词解释是：

所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。

简单地说就是借物抒情。

一、写景咏物诗常用意象

哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

龚自珍《己亥杂诗》：

三更忽轸（zhěn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。

野渡常表现诗人自由自在的生活。

韦应物《滁州西涧》：

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

渔舟表现一种恬静幽美的景象。

王维的《山居秋暝》：

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

鸳鸯表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。

杜甫《绝句》：

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

桃花表现充满着蓬勃生机的春天景象。

张志和《渔歌子》：

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青山表现赏心悦目的绚丽景色。

杜牧《寄扬州韩绰判官》：

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

蝴蝶表现一种宁静安谧的生活环境。

杜甫《江畔独步寻花》：

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

早莺表现一种融和骀荡的春意。

白居易《钱塘湖春行》：

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

草木常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

杜甫《春望》：

国破山河在，城春草木深。

烂柯喻离家时间之长。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

双鲤借代远方来信。

宋琬《喜周华岑见过》：

不见伊人久，曾贻双鲤鱼。

西风表现思念与离乡之愁。

李璟《山花子》：

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。

夕阳表现对年华易老的慨叹。

晏殊《浣溪沙》：

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回。

彩袖表现对心上人的一种爱恋、珍惜之情。

晏几道《鹧鸪天》：

彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。

锦瑟表现一种美好的往事或青春年华。

贺铸《青玉案》：

锦瑟华年谁与度？

月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

蝉常用来表现品行的高洁。

虞世南的《蝉》：

居高声自远，非是藉秋风。

梅花一种高洁人格的象征。

陆游《卜算子》：

零落成泥碾作尘，只有香如故。

松柏松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象，用以象征孤直耐寒的品格。

刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》：

后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。

竹子竹子、竹林深为隐者所爱。

竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以表现君子的品德修养。

王维《竹里馆》：

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

菊花作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。

郑思肖《画菊》：

花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

杨花飘零之意。

郑谷《淮上友人别》：

扬子江头杨柳春，杨花愁煞渡江人。

采薇借指隐居生活。

《史记;伯夷列传》记载：

“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。

”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。

文天祥《南安军》：

山河千古在，城郭一时非。

饥死真吾志，梦中行采薇。

折桂比喻科举及第。

温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：

犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。

红叶代称传情之物。

朱淑真《恨春》：

碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。

松喻傲霜斗雪的坚贞品德。

李白《赠书侍御黄裳》：

愿君学长松，慎勿作桃李。

莲花由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

南朝乐府《西洲曲》：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

“莲子”即“怜子”，“清如水”象征爱情的纯洁。

这里是实写也是虚写，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

二、伤春作别诗常用意象

水晶帘闺中的一种帘子，借以表现思妇的寂寞之情。

李白《玉阶怨》：

玉阶生白露，夜久湿罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

辽西边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。

金昌绪《春怨》：

打起黄莺儿，莫叫枝上啼。

啼时惊妾梦，不能到辽西。

玉阶台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。

李白《菩萨蛮》：

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程，长亭更短亭。

屏风古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。

李商隐《嫦娥》：

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

娥眉女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。

温庭筠《菩萨蛮》：

赖起画娥眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花月相辉映。

罗幕精美的帘子，多表现思妇对远人的思念。

晏殊《蝶恋花》：

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

乱红指落花，借以表现女主人公对花慨叹年华的逝去。

欧阳修《蝶恋花》：

门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

危楼高楼，多指女主人公眺望远处，思念心上人。

柳永《蝶恋花》：

伫倚危楼风细细，望极离愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

落花“落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。

诗人由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。

如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间”。

冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞和品格的高尚。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

南浦南浦是水边的送别之所，表达送别之意。

范成大《横塘》：

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

长亭　长亭是陆上的送别之所。

柳永《雨霖铃》：

寒蝉凄切，对长亭晚。

芳草在中国古代诗歌中，常用来比喻离恨。

乐府《相和歌辞;饮马长城窟行》：

青青河边草，绵绵思远道。

班马班马意为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。

李白《送友人》：

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

三、山水田园诗常用意象

绿树常表现一种幽静的环境。

孟浩然《过故人庄》：

绿树村边合，青山郭外斜。

黄鹂常以黄鹂鸣叫强化环境的幽静。

曾几《山衢道中》：

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

空山常表现空旷、幽静的环境。

王维《山居秋瞑》：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月常以明月渲染一种清幽的环境。

王维的《竹里馆》：

深林人不知，明月来相照。

柳绿渲染一种如诗如画的意境。

王维《田园乐》：

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

桂花表现一种宁静、清远的情境。

王维《鸟鸣涧》：

人闲桂花落，夜静春山空。

春山渲染静寂的环境。

于良史《春山夜月》：

春山多胜事，赏玩夜忘归。

掬水月在手，弄花香满衣。

竹常寄托主人公一种清高脱俗的情怀。

柳宗元《渔翁》：

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

云常表现主人公的恬淡隐逸之情。

王维《终南别业》：

行到水穷处，坐看云起时。

海棠表现对美好景物的珍惜。

苏轼《海棠》：

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

白鸥一种水鸟，多借来表现自由恬静的生活。

杜甫《客至》：

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

白鹭一种飞在水田或沙滩上的鸟，常表现一种安谧清幽的环境。

王维《积雨辋川庄作》：

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

稻香表现农村环境及农村生活的恬静与清幽。

辛弃疾《西江月》稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

细雨写环境的宁静、恬淡。

杜甫《春夜喜雨》：

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

蛙写农村风光与环境，衬托人的悠闲心情。

赵师秀《约客》：

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

四、羁旅行役诗常用意象

月亮对月思亲，常引发离愁别绪、思乡之愁。

李白《静夜思》：

举头望明月，低头思故乡。

柳树以折柳表惜别。

李白《春夜洛城闻笛》：

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

丁香常常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系。

李煜《浣溪沙》：

青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。

芭蕉常表达孤独忧愁的离情别绪。

李商隐《代赠》：

芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。

梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。

白居易《长恨歌》：

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

杜鹃古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。

于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

秦观《踏莎行》：

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

鹧鸪鹧鸪的鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

一般而言，古代诗歌中的鹧鸪已不是纯粹客观意义上的一种鸟了。

辛弃疾《菩萨蛮;书江西造口壁》：

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

乌鸦常与衰败荒凉的事物联系在一起。

秦观《满庭芳》：

斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。

猿啼在诗歌中常象征一种悲伤的感情。

杜甫《登高》：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

水在中国古代诗歌中常和绵绵的愁丝连在一起。

欧阳修《踏莎行》：

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤怀之感。

赵嘏《长安秋望》：

残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。

也用来指代书信、音讯。

晏殊《清平乐》：

“生笺小字，说尽平生意。

鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。

红豆又名相思豆，借指男女爱情的信物。

王维《相思》：

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

日暮常用来表现游子思乡。

孟浩然《宿建德江》：

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

落日表现迟暮的老年。

杜甫《江汉》：

片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。

高楼借人在楼上或登楼远眺表现思乡之情。

范仲淹《苏幕遮》：

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

茅店指荒郊野外，多表达漂泊之意与思乡之情。

温庭筠《商山早行》：

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

青鸟青鸟是传书的信使。

李商隐《无题》：

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

莼羹鲈脍指家乡风味，借指思乡之情。

辛弃疾《泌园春;带湖新居将成》：

意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉?

沙鸥沙鸥，是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。

杜甫《旅夜书怀》：

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

白云见月怀人，望云思友，是古代诗词中常表现的情感。

杜甫《恨别》：

思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

白云也往往同隐者联系在一起，白云自由不羁，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征。

李白《白云歌送刘十六归山》：

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

五、咏史诗与边塞诗常用意象

吴钩泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业的情怀。

李贺《南园十三首（其五）》：

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

乌衣巷原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁华之所在。

刘禹锡《乌衣巷》：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

淮水秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借指繁华之所。

刘禹锡《石头城》：

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

山河指国家或祖国。

张养浩《山坡羊;潼关怀古》：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

折戟指战争的惨烈。

杜牧《赤壁》：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

柳营指军营。

温庭筠《经五丈原》：

铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。

后庭花荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒淫无度。

杜牧《泊秦淮》：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

芦荻一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。

刘禹锡《西塞山怀古》：

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

美学中意象的主要类型有：

①仿象：

是主体通过模仿对象世界的形态创造出的意象，它在感性形态、具象上与对象相似，甚至非常逼真，主体有意退居幕后。

②兴象：

主体以客观世界的物象为引导，给接受者提供借以触发情感、启动想像而完成意象世界的契机，物象使感兴得以发生，联想得以展开，在此基础上生成的象便是兴象。

如王昌龄的诗。

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