高考天津满分作文.docx

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高考天津满分作文

2013年高考天津满分作文

一、行而知之

古人云：

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

何为“行”?

行，就是行动，就是实践，就是探索。

行而知之，就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知，从而更好地“行”。

我们回首沧桑的岁月，抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风，领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。

“行而知之”，这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗?

“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀，是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。

这精华，非实践无以明，非实践无以立，非实践无以用。

行而知之，有行才有知。

你看那碧天里翱翔的大鹏，如果不是飞行，又怎能振翅逐风，而知天空的辽阔，而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情?

你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮，正是航行，才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念，驶往那太阳升起的彼岸。

行而知之，无实践，何来收获?

作为中华文化精粹之一的“棋”，可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。

棋盘之地，方寸之间，一步棋走下去，死生不可知。

即使你手上有一本绝世棋谱，不通过实践将它转化为自己的东西，那绝世棋谱也不过是废纸一张。

有的人棋风大气沉稳，有的人棋风沙场之气十足，这棋风光靠看无法获得。

它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。

“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器;通过实践，我们方能举一反三，提前明了对手的意图，从而笑傲棋局，主宰生死。

棋如此，人生亦然。

这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机，而荒废了大好青春。

面对一场考验，面对一个未知的领域，你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。

海洋深邃神秘，充满了未知，可我们若不勇于实践，又怎能获得深邃海洋之“知”呢?

蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践，让我们领略了海洋的神奇与美丽。

蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门，让我们认识一个全新的深海世

一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律;他们的倒影，与青天白云一同映倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。

这情景不禁让我想到一首诗：

手把青秧插满田，

低头便见水中天。

六根清净方为道，

退步原来是向前。

短短几行字，渗透着几分禅意。

这世间，何人不是把目光投向前方?

何事不是将脚步迈向未来?

或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。

试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗?

或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。

原来，就像插秧这样看似寻常简单的动作。

背后竟然也藏着深刻的人生哲理。

善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚心祷告，净身回到生活中来。

这个规矩，与农人倒退插秧竟如出一辙。

祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退。

插出满田的碧绿，插出满心的希望。

可想而知，当他们看到眼前的一片新绿，会是怎样舒朗的心境!

这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利碾转忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在原地。

想得到的，或是曾经得到的，但猛然发现，这些都成过眼云烟，自己耕作的那片心田，此刻却凌乱不堪。

阳光洒满田野，心同时被照亮了。

看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。

“问君何能尔，心远地自偏。

”当我们被红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插秧，看他们在退步之间，海阔天空的享受。

沉思间，又有几行秧苗，随农夫后退的脚步延伸开来……

四、思而知之

何为思?

《菜根谭》有言：

“静思之下，俾有悟;沉寂之中，方得真性情。

”由此可见，思并非我们平日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称得上“思”。

深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。

不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。

资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、判断真伪的能力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过目则忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。

而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。

“网”上得来终觉浅，绝知此事要深思。

有了思考、认识的过程，才能形成一种良性循环，带来“知”的成果。

因深入而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思考。

思是一种智慧的活动，是创造力的起源。

平沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的黄土高坡上，残破苍凉的土地，看似毫无生命力，可是凭借着对生命的思考，路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世界”。

在那窑洞里，土坡旁，风沙中，因为思考的力量，让他看到了瑰丽的风景，得知了生的艰辛与幸福。

这份思考，不仅是他个人的“知”，也是整个中国人心中的“知”。

文化学者余秋雨——一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。

一本残破的手记，一只不朽的笔，一个天生善于思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽中国历史遗迹，沉思着都江堰的奇伟，莫高窟的寂寞，仙女峰的灵秀，将一份深沉的眷恋植于骨髓。

他知道的不是风景的绮丽多姿，而是风沙淹没了的千年古国的丰华。

有感慨，有叹息，有满腔怒火，也有收获和喜悦。

一切的源头皆是思留下的善果。

思而知之，唯思才知。

这种巨大的收益不是平俗的现代化设备所能给予你的。

打开电视，点看网站，翻阅报刊，满目的声名艳行，满耳的吴侬软语，架空虚构，不一而足，那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形色色的物品，到底给了你什么?

回头细想，只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。

那一座“知”的高山上，看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界;唯思，方可一览众山小，尽知天下事。

五、靜而知之

以心靈的寧靜感悟生活。

——題記

靜是什麼?

你也許很茫然。

“忙”是什麼?

你一定很了然。

馬路上的風馳電掣，人行路上的行色匆匆，人們臉上無不寫著一個字——“忙”。

“忙”是當下人們最普遍的感受。

為什麼而“忙”?

為生活，為生計，為賺更多的錢，為得更多的利，為有更大的權……我們會有一千個忙碌的理由。

但是在追逐名利的過程中，是否讓我們丟失了什麼?

是的，讓我們丟失了至為重要的——靜，心靈的寧靜。

在忙碌的社會，更需要“靜”，因為“靜而知之”。

庄子，兩千多年前的先賢，穿越時空告誡著行色匆匆的我們：

“水靜尤明，而況精神。

聖人之心靜乎!

”

前有先賢，后有名士。

清代李漁在家鄉建亭，命名為“且停亭”，且擬聯明志：

名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停。

他勸解忙碌於名利場的人們，停一停，歇歇腳，在山水中獲得一份心靈的寧靜，獲得一種生命的從容。

靜而知之。

還是讓我們停一停匆匆的腳步，鬆弛一下繃緊的神經，以寧靜的心靈重新打量這個世界，你會真正感受到山間那歡悅的鳥鳴。

“月出驚山鳥，時鳴春澗中。

”王維以他寧靜的內心享受著庸碌的世人無法感受的山水之美、自然之美，感受著明月、春鳥、溪流所營造的美妙意境，也讓我們后人感受到詩人那灣心湖的澄澈寧靜之美。

靜而知之。

隻有保持心靈的寧靜，才能真正知曉自己內心的需求，獲得深邃的人生感悟。

還記得那位不朽的蘇軾嗎?

“烏台詩案”，使其放逐黃州。

在那段窮困潦倒的最失意的時光裡，他保持著心靈的寧靜，從而從容面對，淡然處之，並以他前無古人后無來者的美麗詩篇，抒發了曠達豪情，超越了世俗的榮辱毀譽，超越了成敗得失，“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”，實現了精神的升華。

在忙碌的現代社會，“靜”已經成為我們生活的奢侈品，但更是我們生活的必需品。

讓我們以“靜”涵養我們的心靈，以心靈的寧靜感知“天地有大美而不言，萬物有成理而不說”的生活之理，以心靈的寧靜成就我們生命的從容與淡定。

六、知而知之

近期惊闻河南开封一大学生要钱不成欲活剥父母。

该大学生因向亲生父母要钱不成即痛下“剥皮挖筋”毒手——父亲被捅成重伤，手肌腱割断，脚筋割断;母亲整块头皮被活生生剥掉,肠子露在外面……这个令人震惊和恐怖的消息，不是恐怖小说的情节，而是一个铁铮铮的事实——它的确是我们的天之骄子大学生所作所为。

也许你想说，这是个案，不应以偏概全，不具备代表性。

但当你在互联网上搜索一下关于大学生的新闻，便更加令人扼腕，更有捶胸顿足之痛惜——残虐动物，弑杀父母，毒害残杀室友，自轻、自贱、自虐，自杀……从自傲，到自卑，从自卑到自私，从自私到贪婪，从贪婪到邪恶。

什么都有，唯独没有自信;一腔妄想，唯独没有理想。

堕落如行尸，茫然如走肉，无知无畏，在他们眼里一切都无所谓。

不吝青春，更不惜年华;践踏了生命，蹉跎了人生，更玷污了自尊。

上大学，几乎是我们父辈最崇高的理想。

而天之骄子，正是对象牙塔里求知的大学生最羡慕的称呼。

他们求知，奋进，拼搏;艰苦，朴素，自信，努力让知识改变命运，用自己的青春书写自己最崇高的理想。

他们毫无疑问，成了时代的佼佼者，社会的中坚力量。

正因为，他们经历过，或期待能够经历，所以他们依然把这种崇高的信念与期望寄托在自己的子女身上。

而我们又回馈给他们什么呢?

其实他们真的别无所求，就是希望我们多学点知识，多掌握点技能，期待我们怀着感恩的心，为国家努力工作，健康、阳光、进取，平安而又平淡的享受我们用知识的双手创造的美好生活。

高官厚禄，他们没有奢望;大富大贵，也绝不是他们的期待。

但，仅仅这点期许，我们却无法满足。

甚至，连我们自己世界都搞得一塌糊涂。

大学生无疑是最有知识的人。

但没有智慧的知识，就如同有一身武功的莽汉，也许迟早就成了走向歧途与邪恶的拐棍。

这种智慧，其实就是文化。

如何避免无知无畏的邪恶，而成为“知而知之”的智者与强者，是我们当代大学生应该思考的问题。

知而知之，就是不但学到知识，还要将其转化为智慧。

用知识武装自己，用文化与智慧锤炼自己，打造自己，引领自己。

这样我们才能与自己相知相识，与自己的心灵时常进行真诚地对话与沟通，我们便不再落寞、自卑、颓废;这样我们才能尊重并善待我们的同学、师长、父母，甚至身边的一草一木，与他们共荣共生和平相处;这样我们才能在这个广阔的世界里，永远能找到自己的坐标和位置，而不会茫然与迷失。

懂得在这个世界里发现美，欣赏美，创造美，展示美，尽情的释放自己人性的光辉。

这样，在阴霾的日子里，我们的心里充满阳光;在寒冷的日子里，我们感受的是坚毅与刚强;在艰难的日子里，我们展示的是心灵的强大;在孤独的日子里，我们享受平静的生活;在平静的生活里，我们尽量让自己超越平凡。

尽量多学点知识，我们需要武艺高强;尽量敞开心扉，张开怀抱多拥抱一下世界或爹娘;尽量到外边走走，读万卷书不如行万里路;尽量登高远望，一览众山，你便具备了悲天悯人的胸襟。

还要多聆听一下贝多芬，多走近泰戈尔,多与司马迁回顾一下历史的长河，多与黑格尔辩论……

知而知之，我们需要知识的营养，更需要文化的浸润，这样我们才会变得强大而茁壮。

不自卑，不怯懦，不张狂，不乖戾，不贪婪，不市侩，不刺眼，不震耳，清新如风，平静如水，坚毅如山。

仁爱而包容的看待自己，看待他人，看待世界。

于是，世界接纳了你，你也拥有了世界。